Biagio di Sebaste

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „San Biagio” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați San Biagio (dezambiguizare) .
San Biagio
Louvre Saint Blaise OAR504.jpg
San Biagio în fața unui guvernator roman necunoscut: vitralii franceze din secolul al XIII-lea .

Episcop și mucenic

Naștere Sebastea ( Armenia ), secolul al III-lea
Moarte Sebastea ( Armenia ), aproximativ 3 februarie 316
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților
Altar principal Bazilica San Biagio din Maratea
Recurență 3 februarie
Atribute Personal pastoral , lumânare , palmă , pieptene de lână , copil rugător , porc
Patron al ciobani , fermieri , cardori , fiatisti , materassai , laringologi , Bronte ; invocată împotriva bolilor gâtului și pentru protecția împotriva uraganelor .

Biagio di Sebaste , cunoscut sub numele de San Biagio ( Sebastea , sec. III - Sebastea , 3 februarie 316 ), a fost un episcop și sfânt armean , venerat ca sfânt de Biserica Catolică (episcop și mucenic) și de Biserica Ortodoxă .

Biografie

Trăit între secolele III și IV în Sebaste în Armenia ( Asia Mică ), a fost medic și a fost numit episcop al orașului său . Datorită credinței sale a fost închis de romani , în timpul procesului a refuzat să renunțe la credința creștină; ca pedeapsă, a fost sfâșiat cu piepteni de fier, care sunt folosiți pentru a carda lâna. A murit decapitat .

San Biagio a murit martir la trei ani după acordarea libertății de cult în Imperiul Roman ( 313 ). Un motiv plauzibil al martiriului său poate fi găsit în cearta dintre Constantin I și Licinius , cei doi împărați-cumnați ( 314 ), care a dus la persecuții locale, cu distrugerea bisericilor, condamnări de muncă forțată pentru creștini și moarte propoziții pentru episcopi.

Cu siguranță știm foarte puțin despre viața sfântului. Cele câteva povești despre biografia armeanului au fost transmise mai întâi pe cale orală și apoi colectate în hagiografii, ca în celebrul de Camillo Tutini , Narratione della vita e miracoli di S. Biagio Vescovo e Martire (Napoli, 1637).

În sinoxarul armean, pe 10 februarie , citim un compendiu al vieții sfântului:

«În vremea prigonirii lui Licinius , împărat perfid, Sfântul Biagio a fugit și a locuit în Muntele Ardeni sau Argias; și când sfântul locuia acolo, toate fiarele pădurilor veneau la el și erau blânzi cu el, le mângâia; a fost medic de profesie, dar cu ajutorul Domnului a vindecat toate infirmitățile oamenilor și fiarelor, dar nu cu medicamente, ci cu numele lui Hristos. Și dacă cineva a înghițit un os sau un ghimpe și i s-a pus peste gât, sfântul cu rugăciune l-a extras și de acum înainte lucrează; dacă cineva înghite un os sau un ghimpe, doar prin amintirea numelui lui S. Biagio, el vindecă imediat durerea. O femeie săracă avea un porc, care a fost răpit de un lup; femeia a venit la Episcop și, plângând, l-a făcut să înțeleagă cum lupul îi răpise porcul; apoi Sfântul a amenințat lupul, iar acest lucru a eliberat porcul. Episcopul a fost acuzat lui Agricolao, care a trimis soldați, care l-au condus înaintea lui; judecătorul i-a pus multe întrebări și a mărturisit în mod liber că Hristos era Dumnezeu și a blestemat pe idoli și pe închinătorii lor și, prin urmare, a fost imediat pus în închisoare. A auzit-o pe văduvă, că Episcopul a fost pus în închisoare, a ucis porcul, i-a gătit capul și picioarele și l-a adus la Episcop cu alte alimente și leguminoase: a mâncat Sfântul, a binecuvântat-o ​​pe femeie și a admonestat-o. ea., că după moartea sa va face acest lucru în fiecare an în ziua comemorării sale și oricine ar face acest lucru în amintirea lui, ar fi casa lui plină de orice bine. Și după câteva zile l-au scos pe sfântul din închisoare și l-au adus în fața judecătorului, iar acesta a mărturisit prima lui mărturisire și i-a numit pe idoli demoni și pe închinătorii idolilor pe care i-a numit închinători ai diavolului. Judecătorul s-a arătat indignat: l-au legat pe Sfânt de un lemn și au început cu piepteni de fier să-i sfâșie carnea și apoi l-au așezat și l-au dus la închisoare. L-au urmat șapte femei, care și-au uns inima și fața cu sângele Sfântului: paznicii închisorii au luat femeile și le-au adus la judecător, iar femeile sfinte au mărturisit că Hristos este Dumnezeu; au fost eliberați; dar femeile care nu s-au mulțumit cu aceasta s-au dus la idoli și le-au scuipat în față și toate au fost îngrădite într-un sac, iar legătura a fost aruncată de ele într-un lac. Făcut acest lucru, s-au întors la judecător spunând: „Vedeți puterea zeilor voștri, dacă pot ieși din lacul adânc”. Judecătorul a poruncit să se pregătească focul și să se lichefieze plumb, săbii, piepteni de fier și alte chinuri; de cealaltă parte a pus pânze de mătase și alte podoabe pentru femei din aur și argint și le-a spus femeilor: „Alege ce vrei”. De asemenea, femeile au aruncat cârpele în foc și au scuipat pe podoabe. Judecătorul s-a indignat și le-a poruncit să învețe, iar cu piepteni de fier a avut trupul sfâșiat și apoi i-au aruncat în foc, din care au ieșit nevătămat, iar după multe chinuri și-au tăiat capul și astfel consumat martiriul. Dar Sfântul Blaise l-a aruncat în râu, iar Sfântul s-a așezat pe apă aproape pe un pod. 79 de soldați au intrat în râu pentru a-l extrage pe sfânt și toți s-au înecat, iar sfântul a ieșit fără daune: l-au dus să-i taie capul; și când au ajuns în acel loc, el s-a rugat o rugăciune lungă și l-a rugat pe Dumnezeu ca, dacă cineva înghite un os sau un spin, să-i treacă prin gât și simte durere și să se roage lui Dumnezeu numindu-l, imediat el va fi liber de la pericol. Apoi un nor s-a pogorât asupra lui și s-a auzit o voce care zicea: „Întrebările tale se vor împlini, dragă Biagio: tu vii și odihnește-te în slava de neînțeles pe care am pregătit-o pentru ostenelile tale”. Mai târziu au tăiat capul episcopului Biagio în orașul Sebaste . Unul numit Alessio a luat trupul Sfântului Episcop Biagio și l-a înfășurat într-un giulgiu curat și l-a îngropat sub zidul orașului, unde se fac multe minuni spre gloria Dumnezeului nostru Iisus ".

Cea mai veche mențiune scrisă a sfântului este conținută în Medicinales de Ezio di Amida , care a trăit în secolul al VI-lea . În ceea ce privește afecțiunile gâtului , în traducerea latină de Giano Corsaro a lucrării medicului grec, citim:

( LA )

„Aliud. Ad eductionem eorum, quae in tonsillas devorata sunt. Statim te ad aegrum desidentem converte, ipsumque tibi await jube, ac dic: egredere os, si tamen os, aut fescue, aut quid quid tandem existit: quemadmodum Iesus Christus ex sepulcher Lazarum eduxit, or quemadmodum Jonam ex ceto. Atque adprehendo aegri guttura dic: Blasius martyr or servus Christi dicit, aut adscende, aut descende. "

( IT )

„Dacă țepușul sau osul nu vrea să iasă, întoarce-te la cel bolnav și spune-i„ Ieși, os, dacă ești os, sau orice ai fi: ieși ca Lazăr la glasul lui Hristos a ieșit din mormântul și pe Iona din burta balenei ". Cu alte cuvinte, după ce ați făcut semnul crucii asupra bolnavului, puteți rosti cuvintele pe care Biagio martir și slujitor al lui Hristos le spunea în cazuri similare „Fie să urce, fie să coboare”.

( Ezio di Amida, Opus medicum libris XVI , traducere de G. Corsaro din 1567. )

Cultul

Amintirea lui este sărbătorită pe 3 februarie .

Relicve

Hans Memling
San Biagio , 1491
Luebeck , Muzeul Sankt-Annen.

Corpul din San Biagio a fost îngropat în Catedrala din Sebaste. În 732, o parte din rămășițele sale muritoare, plasate într-o urnă de marmură, au fost îmbarcate pentru a fi aduse la Roma. O furtună a oprit navigația pe coasta Maratea , unde credincioșii au întâmpinat urna care conținea moaștele - „pieptul sacru” și alte părți ale corpului - și a păstrat-o în Bazilica Maratea , pe Muntele San Biagio . Capela cu moaștele a fost apoi plasată sub protecția Curiei Regale de către regele Filip al IV-lea de Habsburg, cu o scrisoare regală din 23 decembrie 1629: de atunci a fost cunoscută popular ca Capela Regală.

Un număr mare de localități se laudă că posedă un fragment din trupul sfântului. Acest lucru se datorează, pe lângă obiceiul străvechi de a diseca trupurile sfinților și de a le distribui părțile pentru a satisface cererile credincioșilor, practicii simoniei , una dintre formele lor constând în vânzarea de relicve false sau relicve de omonime, dar mai puțin sfinți cunoscuți. [1]

În Bronte , în Biserica Sfintei Treimi cunoscută sub numele de Biserica Mamă, se păstrează racla donată de Don Alfredo Longhitano care conține o falangă.

În Casal di Principe se sărbătorește pe 3 februarie cu venerarea și deschiderea unui sanctuar dedicat lui unde se păstrează moaica unui os mic din mâna sfântului.

Una dintre moaște este păstrată în Carosino : o bucată de limbă, conservată într-o fiolă așezată într-o cruce solidă de aur.

În Galatina , în muzeul bazilicii Santa Caterina d'Alessandria se află relicva unei coaste a sfintei așezată într-un frumos relicvar de aur.

În Avetrana un fragment din gâtul San Biagio este păstrat într-o ostensibilitate de argint și aur, pe care puteți citi inscripția „GUTTURRE SANCTI BLASI” („gâtul San Biagio”, în latină -barbara).

O relicvă a sa (o bucată de craniu ) a fost păstrată în Caramagna Piemonte încă din anul 1000 , păstrată într-un bust de argint; avem știri despre prezența sa deja din actul de întemeiere al vechii abații Santa Maria di Caramagna , datat din 1028 .

În parohia San Biagio di Montefiore, o fracțiune din municipiul Recanati , un os întreg al antebrațului este păstrat într-un relicvar în formă de braț de binecuvântare cu palmă martirică.

În sanctuarul din Cardito există un os mic al brațului.

În Palomonte , o altă relicvă a sfântului este păstrată în biserica mamă a Sfintei Cruci.

În Mugnano di Napoli , în biserica San Biagio, există o relicvă a sfântului.

În Penne , însă, este venerat craniul sfântului. Tot în Abruzzo , în catedrala San Flaviano din Giulianova , se păstrează brațul San Biagio, închis într-un relicvariu de argint rafinat, sub forma unui braț cu o mână de binecuvântare și purtând o palmă, datat 1394 și semnat de Bartolomeo di ser Paolo din Teramo .

În parohia Lanzara , o fracțiune din municipiul Castel San Giorgio , se păstrează două oase mici dintr-o mână.

În San Simone , un cătun din Sannicola din provincia Lecce , în biserica parohială San Biagio, o relicvă (fragment ex-corpori) cu un episcopal autentic al corpului sfântului este păstrată într-un valoroar relicvar în stil ambrozian. Pe lângă data liturgică din 3 februarie, sfântul este sărbătorit și în ultima săptămână a lunii iulie în timpul căreia se comemorează o intervenție specială la începutul anilor 1900, ultima zi a festivalului de vară coincidând de obicei cu sâmbăta, conform tradiției antice. credincioșilor prezenți la liturghie li se permite „sărutul” relicvarului care conține moaica hramului.

În co-catedrala din Ruvo di Puglia este venerat un fragment din brațul acestui sfânt, închis într-un relicvar în formă de braț de binecuvântare.

În Catedrala Adormirea Maicii Domnului din orașul dalmațian Ragusa , craniul sfântului este păstrat într-un bogat relicvar în formă de coroană bizantină.

Un fragment de os de martir este păstrat la Ostuni .

În San Piero Patti , un molar din San Biagio este ținut într-o cutie de argint în biserica Santa Maria Assunta.

În Mercato Vecchio di Montebelluna , în biserica San Biagio se află o piesă vestimentară.

În Acquaviva Collecroce , în parohia Santa Maria Ester există o relicvă a sfântului donată comunității la mijlocul secolului al XVIII-lea.

În Napoli , în Sala del Tesoro a bazilicii San Domenico Maggiore , un fragment de deget al unui martir este păstrat într-un relicvar în formă de braț.

În Siena , Sfântul este proprietarul Capelei Palatului Arhiepiscopal , care se deschide publicului în fiecare an, pe 3 februarie, pentru a primi binecuvântarea pe gât cu relicva.

În Avellino , în micuța biserică a Arhiefrăției Maicii Domnului (adiacentă Catedralei din Avellino ), se păstrează un fragment de os din mâna sfântului.

În Serino , în provincia Avellino , în Parohia Santissima Annunziata și Santissimo Corpo di Cristo di San Biagio, se păstrează un mic fragment de oase

În Eboli , în provincia Salerno , un deget și alte moaște ale San Biagio sunt păstrate în biserica San Nicola.

În Asti , la biserica Santa Maria Nuova , un dinte și alte câteva rămășițe sunt păstrate în altarul major. [2]

În Brescia , în tezaurul bisericii San Lorenzo , se află relicva San Biagio , cu niște dinți și un os despre care se crede că este al sfântului [3] .

În Caronia , se venerează o falangă a degetului mic și un fragment al brațului, care sunt păstrate în două relicve prețioase.

Craniul sfântului a fost păstrat la Orbetello , furat în 2009 și nu mai este găsit.

În Rubiera, un fragment din antebrațul Sfântului este păstrat într-un relicvar în formă de braț de binecuvântare.

În Sant'Ambrogio sul Garigliano există un fragment de os din genunchiul San Biagio.

O relicvă a sfântului se păstrează în Santa Maria Capua Vetere .

În Magenta , în biserica comandată de starețul Mazenta, se păstrează moaștele sfântului.

Legendele

Relicvie din San Biagio , începutul secolului al XVI-lea
biserica Lorenzo , Brescia .

Mai multe minuni au fost atribuite lui San Biagio, inclusiv salvarea unui copil care se sufoca după ingerarea unui os de pește.

În Bazilica San Biagio din Maratea , în dreapta Capelei Regale dedicată sfântului, se află mingea de fier lansată de tunurile franceze în timpul asediului din decembrie 1806 ; pe această bilă de fier neexplodată, sunt vizibile clar urmele de picioare care, conform tradiției, sunt degetele mâinii drepte a Sfântului Blaise.

În ceea ce privește doar experiența orașului Fiuggi , se spune că în 1298 a făcut să apară flăcări false asupra orașului, exact în momentul în care acesta era pe punctul de a fi asediat de trupele papale. Orașul, pe atunci numit Anticoli di Campagna , era un feud al familiei Colonna care, la rândul său, se aflau în război cu familia nobilă romană a Cajetanilor. Intenția Cajetani a fost de a ataca orașul din două părți: de jos coborând din castelul Monte Porciano și de sus, în spatele Fiuggi din partea Torre Cajetani ; în virtutea acestui plan și-au împărțit forțele. San Biagio ar fi făcut să apară niște flăcări false care au indus trupele inamice, care se pregăteau acum să atace, să creadă că au fost precedate de forțele aliate. În consecință, s-au mutat mai departe, întorcându-se în cartierele lor. Credincioșii a doua zi l-au ales patron al orașului.
Ca amintire a acestui fapt, tradiția antică a satului de a arde grămezi mari de lemn în formă de piramidă, numite stuzze , persistă încă, în memoria „apariției”. Acest eveniment are loc în seara zilei de 2 februarie a fiecărui an în cea mai înaltă piață a orașului (p.za Trento și Trieste), în fața Primăriei.

În Salemi, în provincia Trapani, San Biagio este co-patron al orașului împreună cu San Nicola din 1542 . Se spune că în acel an, sub domnia lui Carol al V-lea, orașul Salemi și mediul rural înconjurător au fost invadate de lăcuste care le-au distrus recoltele, provocând astfel foamea și foametea; apoi salemiții s-au rugat Sfântului Blaise, protector al culturilor și cerealelor, să-i elibereze de acest flagel și sfântul le-a răspuns rugăciunilor. De atunci, în memoria acestui eveniment, de sărbătoarea sfântului, în fiecare an, pe 3 februarie, salemenii au pregătit pâini în miniatură: „cavadduzzi”, adică lăcustele și „cuddureddi”, (amestecând făina) și apă). acestea din urmă reprezintă defileul căruia San Biagio îl protejează. Biserica cu hramul sfântului se află în cartierul Rabbato. La 3 februarie, „cuddureddi” și „cavadduzzi” sunt binecuvântați și distribuiți credincioșilor care se înghesuie din tot orașul pentru a se ruga sfântului și pentru a fi binecuvântați de preot cu lumânări aprinse și încrucișate. Din 2008, a fost făcută o reconstituire istorică a miracolului lăcustelor, care vede doamne, nobili și cavaleri, clerici și oameni de rând în costum medieval, ieșind din castel, plimbându-se prin centrul istoric și ajungând la biserica sfântului să depună daruri și să binecuvânteze cheile. Eveniment la care au participat toate asociațiile și școlile orașului.

În Albania, în Durres, în mănăstirea San Biagio (alb: shen Avlash), în prima jumătate a secolului al XX-lea, potrivit mii de martori, a avut loc miracolul unei stânci din care curgea petrol cu ​​efecte vindecătoare pentru credincioși. Această mănăstire este încă o destinație de pelerinaj pentru mulți credincioși albanezi, atât musulmani, cât și creștini. În Campania se obișnuiește ungerea gâtului și există o vorbă dialectală veche care spune: San Bias, vierno mo tras. (Iarna începe în San Biagio).

Tradiții

Spadonaro di Venaus însoțește statuia hramului San Biagio în timpul procesiunii.
  • În multe locuri, datorită miracolului salvării unui copil care se sufoca după ce a ingerat o os de pește, pe 3 februarie , ziua Sfântului Blaise, este tradițional să se efectueze binecuvântarea gâtului cu lumânări binecuvântate în ziua precedentă, sărbătoarea al Prezentării lui Isus în templu .
  • În Comiso, la ieșirea din simulacru, se interpretează „Imnul către San Biagio” [4]
  • În Venaus din Val di Susa , Piemont , conform unui ritual străvechi, spadonarii însoțesc statuia sfântului în procesiune și dansează un dans tradițional pe piața bisericii.
  • În orașul Milano , unde cultul Sfântului Blaise este foarte viu, este tradițional să mâncăm împreună ca o familie ceea ce a rămas din panettone de Crăciun învechit, special conservat, ca gest de propoziție împotriva răutăților gâtului și a răcelii, potrivit la cuvintele lui Milano „Sf. Bias el benediss gâtul și el nas[5] . În această zi, comercianții pentru a dispune de articole nevândute vând așa-numitul panettone di San Biagio la prețuri mici, ultimul rămas din perioada de Crăciun .
  • În Lanzara , în Campania , se obișnuiește să mâncăm faimoasa „Polpetta di S.Biagio” și, pentru a menține vie această tradiție, în timpul festivalului se ține „Festivalul chiftelelor”, unul dintre cele mai longevive din Agro Nocerino Sarnese .
  • La Cannara , în Umbria , se sărbătorește pe 3 februarie cu desfășurarea unor jocuri populare de îndemânare. Din ziua precedentă, se obișnuiește să rostogolească, cât mai mult timp posibil, forme de brânză pe străzile centrului istoric conform unei tradiții atestate deja în secolul al XVI-lea cu numele de Ruzzolone . Alte jocuri constau în a alerga cu sacii sau a sparge cu un băț și a legat la ochi, ulcele agățate între casele care privesc Piazza Garibaldi (fosta del Grano) unde au loc majoritatea celorlalte teste. Foarte popular este și „jocul spaghetelor” care îl recompensează pe cel care reușește să termine mai întâi vasul de paste cu mâinile legate la spate. Momentul solemn este cel al procesiunii religioase cu statuia din lemn a Sfântului, însoțită de credincioși și de notele formației orașului.
  • În aval de orașul Romallo , în Trentino , există un schit interesant dedicat S. Biagio. Pe 3 februarie, se săvârșește Liturghia și se dă binecuvântarea gâtului.
  • Pe 3 februarie, sărbătoarea San Biagio se sărbătorește și în Taranta Peligna , în Abruzzo. În cinstea hramului producătorilor de lână, cu o ceremonie de mare farmec, „Panicelle”, pâinile în formă de mână sunt pregătite și distribuite printre oamenii țării. Legătura dintre Taranta Peligna și cultul San Biagio este mărturisită și de prezența morilor de lână care au dat prestigiu orașului pentru prelucrarea păturilor din Abruzzo numite „tarante”.
  • În Maratea există două sărbători în cinstea sfântului: una este cea din 3 februarie , când se ține binecuvântarea gâtului credincioșilor; a doua, mai somptuoasă, este cea a aniversării transferului moaștelor , care are loc din prima sâmbătă până în a doua duminică a lunii mai, săptămână în care au loc patru procesiuni ale simulacrului sfântului.
  • San Biagio este sărbătorit și pe 3 februarie în Acquaviva Collecroce , în Molise . În timpul sărbătorii liturgice, gâturile credincioșilor sunt binecuvântate. Fost cu ulei binecuvântat, acum cu două lumânări încrucișate. Pentru această ocazie, se prepară „Pandiçe” (pâinea San Biagio) și dulciurile circulare numite „Colaci”. Parohia păstrează o pictură valoroasă din secolul al XVI-lea care înfățișează martiriul San Biagio; o relicvă donată oamenilor la mijlocul secolului al XVIII-lea și o statuie artistică din machetă din 1886 de sculptorul surdo-mut Gabriele Falcucci din Atessa.
  • San Biagio este sărbătorit și în Cessalto , în Veneto . Se spune că Sfântul a salvat un copil de la moarte sigură pentru că a înghițit un os de pește. Invocat Sfântul, copilul a scuipat osul de pește și a fost salvat.
  • Sărbătoarea liturgică de la San Biagio se sărbătorește la 3 februarie la Lettomanoppello . În timpul sărbătorii euharistice, preotul paroh, pe lângă binecuvântarea gâtului credincioșilor cu două lumânări încrucișate, binecuvântează, conform tradiției seculare, „tarallucci di San Biagio”, care sunt dulciuri în formă de gogoșă mică amestecată cu anason semințe. Tarallucci sunt apoi aduși acasă și donați rudelor și prietenilor care, după ce i-au sărutat, îi mănâncă pentru a se încuraja cu protecția San Biagio, în special pentru a proteja gâtul și de bolile sezoniere. În Caronia se sărbătorește sărbătoarea San Biagio. cu mare devotament și compasiune. În ziua festivalului, conform obiceiurilor străvechi, se binecuvântează „cudduri di San Brasi”, pâini și dulciuri în formă de gogoșă din alune și migdale topite cu miere. Aceste semne de devotament sunt binecuvântate de Protopop în timpul Sfintei Liturghii Solemne și apoi sunt date bolnavilor și persoanelor care le solicită în mod expres în Parohie.
  • Pe 3 februarie, în San Marco in Lamis , oamenii se adună imediat la biserică încă de dimineață pentru binecuvântarea pâinii care va fi împărțită săracilor. În seara de după o Sfântă Liturghie solemnă, există impunerea de lumânări pe gât, de către preotul paroh.
  • În parohia Montefiore di Recanati, hramul San Biagio este sărbătorit în prima duminică a lunii februarie. În timpul sărbătorii liturgice, gâturile credincioșilor sunt binecuvântate cu două lumânări încrucișate și pâinea este binecuvântată. După Liturghia principală de la ora 11.15, moaica sfântului este purtată în procesiune prin oraș.
  • În Plaesano , la sfârșitul procesiunii, înainte de a reveni la biserică, există trei ture care aleargă în jurul bisericii cu statuia sfântului pe umăr.
  • La Orbetello pe 3 februarie se sărbătorește sărbătoarea liturgică a sfântului, unde pescarii lagunei își donează peștele. Pe 12 mai are loc Traslazione, adică pelerinii iau craniul Sfântului de la Biserica Ansedonia și îl poartă în procesiune de-a lungul lagunei, până la parohia Orbetello.
  • În San Biagio, un cătun din Garlasco , după invocare: „San Bias, la gula e al nas”, procedăm la binecuvântarea gâtului și nasului în biserica parohială dedicată lui, iar la prânz mâncăm ravioli slabe cu umplutură de grana și barlande, urmată de tradiționalul panettone din San Biagio.
  • În Ruvo di Puglia , unde și San Biagio este hramul, pe 3 februarie se săvârșește Liturghia devotamentului în Co-Catedrala romanică, unde se păstrează relicva sfântului. În plus, sunt binecuvântați „friciduzze” (taralli realizate în forme de mână, băț, picior și Mitra din San Biagio) și „fettuccine di San Biagio”, panglici colorate care protejează împotriva durerilor de gât.
  • În Chiavari, în Liguria , San Biagio este coproprietar al parohiei Bacezza. La fiecare 3 februarie, în Sanctuarul Nostrei Signore dell'Olivo , se celebrează Euharistia cu binecuvântarea grâului și venerarea unei relicve a Sfântului.
  • La Alvito, pe 3 februarie, în Capela San Biagio, construită în secolul al XVIII-lea, preotul paroh unge gâturile credincioșilor cu ulei binecuvântat pentru a-i proteja de durerile de gât.
  • La Vignanello pe 3 februarie, după liturghia solemnă, preotul paroh unge gâtul credincioșilor cu hristos pentru a-i proteja de bolile gâtului, tot în primul weekend din august sărbătorile în cinstea lui San Biagio și a copatronului Moș Crăciun. Giacinta are loc cu cortegiul, recreațiile și diverse concerte.
  • În Scido, în Calabria, se obișnuia să facă 3 ture în jurul bisericii, fiecare cu propriul animal, în cinstea și protecția S.biagio. Astăzi este venerat cu binecuvântarea gâtului și binecuvântarea sandvișurilor S.biagio.
  • La Pescasseroli, pe 3 februarie, sărbătoarea San Biagio se numește „la biagiola”, o sărbătoare străveche! În biserica parohială Sfinții Petru și Pavel, în timpul sărbătorii euharistice, se ține binecuvântarea gâtului, a cuburilor de zahăr, a dulciurilor și a bomboanelor, cu o mare participare a tinerilor și a copiilor. A fost odată binecuvântat doar zahărul și menta pentru a le depozita acasă pe tot parcursul anului în caz de durere în gât. Este o ceremonie foarte sugestivă și veselă.
  • În Magenta (MI), pe 3 februarie a fiecărui an, în ziua Sfântului Biagio, se reînnoiește Târgul tradițional vechi de secole, născut ca festival al mașinilor pentru creșterea animalelor și agricolă și care de-a lungul anilor s-a transformat din ce în ce mai mult într-un clasic târgul țării, mult mai mult ca o piață decât un târg. Pe de altă parte, în tradiția populară, San Biagio este numit și „negustor de zăpadă”, tocmai din cauza naturii tipice a festivalului care cade într-o perioadă în care zăpada și-a făcut adesea apariția abundentă. În zilele noastre, târgul se desfășoară în apropierea bisericii cu hramul Sfântului și care se află la capătul nordic al Mănăstirii mamelor Canossian, custode ale complexului istoric, prețioase din punct de vedere arhitectural și artistic.
  • În Galatina se sărbătorește San Biagio pe 3 februarie, unde în fosta mănăstire Olivetan dedicată acestuia populația din Galatina și satele vecine merge, de la prima lumină a zorilor până la fosta mănăstire, pentru a primi ritul binecuvântării de la preotul din „lacomie și orice alt rău”.
  • În zona Brescia și în unele municipalități de la granița Mantua , tradiția spune că pentru San Biagio „sărutați prima persoană pe care o întâlniți”. [6]

Patronaje

I fedeli si rivolgono a san Biagio nella sua qualità di medico, anche per la cura dei mali fisici e in particolare per la guarigione dalle malattie della gola: è considerato uno dei quattordici santi ausiliatori . Durante la sua celebrazione liturgica, in molte chiese i sacerdoti benedicono le gole dei fedeli accostando ad esse due candele; per questo è anche patrono degli specialisti otorinolaringoiatri. È anche protettore dei cardatori di lana , degli animali e delle attività agricole. In mancanza di un santo patrono a loro dedicato, a cavallo tra il 2013 e il 2014 alcune équipe d' animazione l'hanno eletto a protettore, indicandolo come patrono degli animatori.

San Biagio è il santo patrono delle diocesi di Messina-Lipari-Santa Lucia del Mela , Cassano all'Jonio e di Molfetta-Ruvo-Giovinazzo-Terlizzi .

Inoltre è patrono di moltissime località estere ( Dignano d'Istria , Ragusa di Dalmazia ) e italiane, tra le quali i seguenti comuni :

San Biase di Ceraso

Riconoscimenti e intitolazioni

A suo nome sono state dedicate ed intitolate molte strutture.

Istituzioni, enti e società che portano il suo nome

Note

  1. ^ Placido Mario Tropeano, San Biagio nella storia dell'arte , conferenza tenuta in Maratea il 3 febbraio 1982 .
  2. ^ Robino, p. 209-210.
  3. ^ Panteghini 1996, p. 204
  4. ^ https://www.youtube.com/watch?v=HDhNK1ZIlh8 "Inno a San Biagio"
  5. ^ Vedi pag 28 in Fabiano Guatteri, La Cucina Milanese Hoepli Ed., 2004
  6. ^ Non solo salute per San Biagio: i detti tra baci e luce.

Bibliografia

  • Ivo Panteghini, Il tesoro di San Lorenzo in AA.VV., La chiesa prepositurale di San Lorenzo in Brescia , Brescia 1996
  • Stefano Robino, Rievocazioni ed attualità di Santa Maria Nuova in Asti , Tipografia Moderna, Asti 1935
  • Cernicchiaro Josè, Polisciano Tina, San Biagio a Maratea : Vescovo e Martire di Sebaste, patrono e protettore della città di Maratea , Maratea, Zaccara, 2010.

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 88762504 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1816 2540 · LCCN ( EN ) n86062161 · GND ( DE ) 119471345 · BAV ( EN ) 495/273941 · CERL cnp00556612 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n86062161