Francesco da Paola

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfântul Francisc de Paola
Bartolomé Esteban Murillo (spaniolă - Viziunea Sfântului Francisc de Paola - Google Art Project.jpg

Pustnic

Naștere Paola , 27 martie 1416
Moarte Castelul Plessis-lez-Tours , 2 aprilie 1507
Venerat de Biserica Catolica
Beatificare De Papa Leon al X-lea la 28 iulie 1513
Canonizare De Papa Leon al X-lea la 1 mai 1519
Altar principal Sanctuarul San Francesco din Paola
Recurență 2 Aprilie
Atribute Personal, pelerină, carte de reguli
Patron al Calabria , Sicilia ,
Regatul celor Două Sicilii ; marinari, salvamari, navigatori și pescari, pustnici, este invocat împotriva incendiilor, sterilității și epidemiilor, copatron al Napoli.

Francesco da Paola ( Paola , 27 martie 1416 - Castelul Plessis-lez-Tours , 2 aprilie 1507 ) a fost un religios italian , proclamat sfânt de Papa Leon al X-lea la 1 mai 1519 . Pustnic , el a fondat Ordinul celor mai puțin .

Biografie

Tineret

Francesco s-a născut la Paola , în Calabria Hither (azi în provincia Cosenza ), la 27 martie 1416 de Giacomo Martolilla, [1] și la Viena de Fuscaldo . [2] Familia lui Giacomo a venit din Cosenza și chiar mai devreme din Messina . [3] Numele a fost dat copilului în cinstea Sfântului Francisc de Assisi , [4] prin mijlocirea căruia cei doi soți au cerut harul unui copil, chiar dacă erau deja la bătrânețe. [2] Câțiva ani mai târziu s-a născut o a doua fiică, Bridget. [5] În copilărie, Francisc a contractat o formă severă de infecție într-un singur ochi , atât de mult încât părinții săi s-au orientat din nou către mijlocirea sfântului din Assisi. Apoi au jurat că, în caz de vindecare, cel mic va purta obiceiul ordinului franciscan pentru un an întreg. Boala s-a remediat aproape fără urmă. [6]

Încă de la o vârstă fragedă, Francisc a fost deosebit de atras de practica religioasă, denotând smerenie și docilitate față de ascultare. [7] La vârsta de treisprezece ani a povestit despre viziunea unui frate franciscan care i-a amintit de jurământul făcut de părinți. [8] Primit în mănăstirea franciscană San Marco Argentano , [8] a rămas acolo un an, îndeplinind promisiunea părinților săi. Timpul petrecut în comunitate a evidențiat atitudinile mistice ale tânărului, inclusiv acele fenomene supranaturale care îi vor însoți întreaga biografie, sporindu-i faima în viață și cultul după moarte. În acest an de dedicare la mănăstire, micuțul Francesco a lucrat în respectarea regulată și în îndeplinirea îndatoririlor umile ale casei și a practicat deja multe posturi și abstinențe. Se povestește despre cum a purtat cărbunii încă aprinși în mâini pentru a aprinde focul, fără a suferi nimic de durere. Tânărul Francesco a găsit meditația într-o peșteră, situată în moșia mănăstirii, în singurătate, în care a avut astăzi viziunea lui San Francesco d'Assisi un loc de pelerinaj și devotament în San Marco Argentano, sub numele de "La Benedetta ". La sfârșitul anului, frații au vrut să-l țină cu ei, dar Francisc a păstrat dorința de a cunoaște alte moduri de viață consacrată înainte de a-și face alegerea. [9] În 1430 a făcut un lung pelerinaj cu familia sa care, având ca destinație principală Assisi , a implicat unele dintre principalele centre ale spiritualității catolice italiene: Loreto , Roma și Montecassino , atingând și schiturile de la Monte Luco . [10]

Viața pustnicească

Franziskus von Paola.jpg

Revenind la Paola, a început o perioadă de viață eremitică , folosind un loc inaccesibil inclus în proprietatea familiei și trezind uimirea paulanilor. În 1435 , alții s-au asociat cu această experiență, recunoscându-l ca un ghid spiritual. Alături de familia sa, a construit o capelă și trei cămine, începând efectiv experiența, încă în desfășurare, a Ordinului Minimilor . La primele adeziuni, s-au adăugat multe altele, atât încât la 31 august 1452 noul arhiepiscop de Cosenza , monseniorul Pirro Caracciolo , a acordat „aprobarea eparhială”, act care presupunea dreptul de a înființa un oratoriu , o mănăstire și o biserică. . Și tocmai construcția noii mănăstiri a fost ocazia în care concetățenii lui Francesco obișnuiau să ateste profunda lor stimă: chiar și nobilii paulani au acționat ca muncitori pentru a grăbi construirea ei. Faima lui Francisc pentru sfințenie s-a răspândit rapid, atât de mult încât, în 1467, Papa Paul al II-lea a trimis unul dintre emisarii săi la Paola pentru a primi vești despre pustnicul calabrean. Înapoi la Roma, trimisul papal, monseniorul Baldassarre De Gutrossis , a prezentat un raport pozitiv despre viața de rugăciune și austeritate care a pătruns în mănăstire. A fost atât de impresionat, încât și el s-a alăturat comunității Minimilor, luând numele de Baldassarre da Spigno. [11]

La 4 iulie a aceluiași an, patru cardinali au semnat scrisoarea prin care se acorda îngăduința celor care vor contribui la construirea bisericii mănăstirii da Paola, precum și celor care o vor vizita. În 1470 a început procedura juridico-canonică pentru aprobarea definitivă a noului ordin al pustnicilor. „Cauza paulină” a fost sponsorizată de monseniorul Baldassarre da Spigno . La 17 mai 1474 , Papa Sixt al IV - lea a recunoscut oficial noua ordine cu numele: „congregația pustnică paulină a Sfântului Francisc de Assisi”. Recunoașterea regulii de austeritate extremă a venit în schimb cu papa Alexandru al VI-lea , concomitent cu schimbarea numelui în acel, încă actual, al „Ordinului Minimilor”. Cu aprobarea, schiturile, după modelul Paolei , au înflorit în Calabria și Sicilia . Paterno Calabro în 1472 , Spezzano della Sila în 1474, Corigliano Calabro în 1476 și Milazzo în 1480 , au fost premergătorii. Francesco, care între timp găsise o casă permanentă în Paterno Calabro , a devenit astfel un punct de referință esențial pentru oameni și săraci din țara sa. Ne-am îndreptat spre el pentru sfaturi de natură spirituală, dar și pentru sfaturi mai pur practice.

Situația politică

Regatul din Napoli a fost condus de aragonezi în acea perioadă, chiar dacă la nivel local puterea efectivă a fost condusă de familiile nobiliare în conformitate cu ceea ce a fost sistemul feudal . Desigur, condițiile de viață nu au fost ușoare pentru majoritatea populației, care ocupa cel mai scăzut nivel social. Francisc și-a îndeplinit misiunea de a răspândi viața creștină în acest context istoric.

Francesco Capella , Miracolul lui San Francesco da Paola, Ulei pe pânză, 250 x 180 cm

Printre fenomenele supranaturale atribuite lui Francisc se numără cel al vindecării unui băiat care suferea de o durere incurabilă pe braț, vindecat cu ierburi banale comune; țâșnirea miraculoasă a apei „Cucchiarella”, pe care Francesco a provocat-o lovind cu o băț o stâncă lângă mănăstirea Paola și care este încă o destinație de pelerinaj; pietrele miracolului, care au rămas în echilibru în timp ce amenințau că vor cădea asupra mănăstirii („Opriți-vă, de dragul cerului”). La Napoli în fața regelui care voia să-l ispitească cu o tavă plină cu monede de aur oferite pentru construirea unei mănăstiri, San Francesco a refuzat, a luat o monedă, a spart-o și a scos sânge. Sângele care a ieșit din monede a fost cel al subiecților, al oamenilor care au suferit cei puternici. Confruntat cu o cantitate uriașă de bani și o propunere de prosperitate și bogăție supremă, oricine ar putea fi sedus; deci nu era pentru Sfântul Paulan. Îi plăcea foarte mult un miel pe care-l numise Martinello. Într-o zi, muncitorii, în timp ce lucrau, erau flămânzi și au decis să mănânce bietul miel. După gătit și consumat, au aruncat oasele și rămășițele în cuptor . San Francesco a început imediat să îl caute și i-a întrebat pe muncitorii care lucrau la mănăstirea da Paola dacă i-au văzut Martinello; au negat-o, dar când a început să-l cheme mielul a ieșit din flăcări complet sănătos și viu. De îndată ce mielul a ieșit din cuptor, uimirea și stingherirea muncitorilor față de San Francesco au fost enorme.

Minunea săvârșită de Sfânt în Galatro datează de la 1 aprilie 1464. În acel an de foamete, Cola Banaro și alți opt muncitori, toți din Arena (Italia) , s-au îndreptat spre câmpia Terranova pentru a găsi de lucru. După ce au trecut trecătoarea Borrello și au ajuns pe teritoriul lui Galatro , au dat peste San Francesco în drum spre Sicilia. Aceștia din urmă le-au cerut niște pâine, dar ei, deja flămânzi, au răspuns că nu au nici măcar o bucată din ea. Apoi Sfântul Francisc a spus: „Dă-mi ghiozdanele tale, căci este pâine înăuntru”. Cola i-a dat sacii Sfântului care i-a deschis și a găsit în ei pâine foarte albă, încă fierbinte și aburitoare. Toată lumea a mâncat din acea pâine și, cu cât a mâncat mai mult, cu atât a crescut mai mult. Timp de trei zile muncitorii și Sfântul Francisc au mâncat pe acea pâine. O cabană există și astăzi în locul minunii, pe al cărui perete exterior este pictată în frescă o imagine a Sfântului care datează din secolul al XVII-lea. Dar cel mai faimos „miracol” este cu siguranță cel cunoscut sub numele de „trecerea Strâmtorii Messinei ” pe mantia sa răspândită, după ce barcagiul Pietro Coloso refuzase să-l ferească gratuit pe el și pe câțiva adepți, ceea ce a ajutat la determinarea „nominalizării sale” „ca patron al navigatorilor din Italia. O altă „carismă” atribuită sfântului pustnic a fost profeția , când a prezis că orașul Otranto va cădea în mâinile turcilor în 1480 și va fi recucerit de regele Napoli .

Experiența franceză

Vestea despre darurile sale de sfințenie și taumaturgie a ajuns și în Franța , prin intermediul negustorilor napoletani, ajungând în 1482 la regele Ludovic al XI-lea care, grav bolnav, l-a trimis cerându-i să-l viziteze. Francisc a fost foarte reticent în a-și lăsa poporul în nevoie, atât de mult încât să-l determine pe suveranul francez să trimită o ambasadă la Papa Sixt al IV-lea pentru a-i ordona lui Francisc să meargă la el. Papa și regele Napoli au profitat de ocazie pentru a consolida relațiile fragile cu Franța puternică de atunci, prevăzând, în perspectivă, posibilitatea de a ajunge la un acord pentru abolirea sancțiunii Pragmatic Bourges din 1438 . Cu toate acestea, a durat câteva luni pentru a-l convinge pe Francesco, care avea aproape 67 de ani, să-și părăsească patria pentru a traversa Alpii și să-și abandoneze stilul său de viață auster pentru a se muta într-un palat regal. La 2 februarie 1483 , începând de la Paterno Calabro , Francesco, împreună cu Bernardino Otranto din Cropalati , Giovanni Cadurio da Roccabernarda și nepotul său Nicola d'Alessio [12] , au părăsit Calabria spre Franța: urcând pe Vallo di Diano s-a oprit mai întâi în Polla , apoi în abația Santa Maria La Nova di Campagna și la Salerno . A trecut prin Napoli, unde a fost întâmpinat de o mulțime mare de aplauze și de regele Ferdinand I însuși .

La Roma l-a întâlnit de mai multe ori pe Papa Sixt, care i-a încredințat diverse sarcini. Apoi s-a îmbarcat în Civitavecchia pentru Franța. La sosirea sa la curte, în Castelul Plessis-lez-Tours , Ludovic al XI-lea îngenunche lângă el. Pustnicul nu l-a vindecat de boală, dar acțiunea sa a dus la o îmbunătățire a relațiilor dintre Franța și Pontif. Francisc a trăit în Franța timp de douăzeci și patru de ani și a știut să fie apreciat de oamenii simpli, precum și de învățații Sorbonei . Mulți religioși franciscani, benedictini și pustnici, fascinați de stilul său de viață, i s-au alăturat și în Franța, contribuind la universalizarea ordinii sale. Aceasta a implicat treptat trecerea de la un hermitism pur la un adevărat cenobitism , cu fundamentarea unui al doilea ordin (pentru călugărițe ) și a unui al treilea (pentru laici). Regulile respective au fost aprobate de Papa Iulius al II-lea la 28 iulie 1506 . Regele Carol al VIII-lea , succesorul lui Ludovic al XI-lea, îl aprecia foarte mult pe Francisc și a contribuit la întemeierea a două mănăstiri din Ordinul Minimilor, una în Plessis-lez-Tours și una pe Muntele Pincio din Roma. În 1498 , la moartea lui Carol al VIII-lea, Ludovic al XII-lea a urcat pe tron ​​care, deși Francisc a cerut să se întoarcă în Italia, nu l-a acordat. Sfântul pustnic avea acum 82 de ani și locuise într-o țară străină timp de 15 ani: va rămâne acolo încă 9, până la moartea sa.

Sfârșitul senin și marea moștenire spirituală

După ce a petrecut ultimii câțiva ani în solitudine senină, el a murit în Franța, la Plessis-lez-Tours, la 2 aprilie 1507 , vinerea Mare , la vârsta de 91 de ani, o vârstă mai mult decât remarcabilă pentru acea vreme. Când sfârșitul lui se apropia, el și-a chemat frații la el pe patul de moarte, îndemnându-i la caritate reciprocă și la menținerea austerității în regulă. El a aranjat numirea vicarului general și, în cele din urmă, după ce a primit sacramentele, a primit Patimile, după cum a citit Ioan .

A fost înmormântat în biserica Minimilor din Plessis-lez-Tours, astăzi La Riche . [13]

Mormântul lui San Francesco da Paola

Cult

A fost canonizat la 1 mai 1519 , la doar doisprezece ani de la moartea sa, în timpul pontificatului Papei Leon al X-lea (căruia i-a prezis alegerea pe tronul papal când era încă copil [14] ), un eveniment foarte rar pentru timpul lui. La 13 aprilie 1562 , hugenoții și-au forțat mormântul, au găsit corpul necorupt și l-au dat foc. [15] Din cauza incendiului au rămas foarte puține relicve, în mare parte păstrate în mănăstirile Minimilor, inclusiv Palermo, Milazzo și Paola. Sărbătoarea lui este sărbătorită pe 2 aprilie , ziua nașterii sale în Rai . Cu toate acestea, întrucât nu poate fi adesea sărbătorit ca o sărbătoare liturgică, deoarece are loc aproape întotdeauna în Postul Mare , este sărbătorit în fiecare an la Paola la aniversarea canonizării sale, la 1 mai. Știrea, însă, a ajuns la Paola trei zile mai târziu; din acest motiv sărbătorile se țin de la 1 la 4 mai .

Urban VIII, la 23 martie 1630, îl declară patron al Regatului Siciliei .

Clement XII la 6 septembrie 1738 confirmă acest patronaj, apoi la 12 septembrie îl numește și la 18 martie 1739 îl confirmă ca patron principal al Regatului Napoli și, în cele din urmă, la 15 iulie 1739, confirmă aceste patronaje drept privilegii perpetue . [16]

Grigorie al XVI-lea la 10 mai 1839 , acceptând pledoaria părintelui Gaspare Montenero, procurorul general al Ordinului, considerând că 2 aprilie se încadrează adesea în sfera Săptămânii Sfinte, recunoaște că solemnitatea lui Francesco da Paola, cu recitarea Oficiul este perpetuu transferat în a doua duminică după Paște, păstrând ritul de primă clasă cu Octave.

Pius al XII-lea pe 27 martie , cu Scurtul „Quod Sanctorum Patronatus”, îl proclamă „Patron ceresc al navigatorilor italieni”. În Brief se spune că este proclamat Mărturisitor și Patron Ceresc special cu Dumnezeu al asociațiilor propuse pentru îngrijirea navigatorilor, a companiilor de transport maritim și a tuturor navigatorilor din națiunea italiană.

Ioan al XXIII-lea la 22 iunie 1962 l-a proclamat „Patron ceresc către Dumnezeul Calabrei”.

1990 - UNICEF îl proclamă „Ambasador al copiilor și tinerilor din toată Calabria”.

În reprezentările religioase, Sfântul Francisc este reprezentat:

  • Îmbrăcat într-un obicei, cu un baston în mână și o barbă albă curgătoare.
  • În timp ce traversa Strâmtoarea Messina pe mantia sa, care acționează ca o carenă și o navă, susținută de personalul său, în compania unui frate.
  • Îmbrăcat într-un obicei, ținând cu o mână un craniu și cu cealaltă un flaut.
  • În timp ce plutește deasupra unei mulțimi de credincioși, cu motto-ul CHARITAS alături.

O lungă tradiție istoriografică îl considera un poet, autor al unei poezii păstrate astăzi în Biblioteca Națională a Franței , dar un studiu filologic și lingvistic ar putea cu siguranță invalida această atribuire ( Distilo 1979 ).

A fost patron al Regatului celor Două Sicilii (astăzi al Siciliei ) și este co-patron al orașului Napoli . El este, de asemenea, patronul principal al Calabrei , unde este venerat în nenumărate altare și biserici, inclusiv, în special, în cele din Paola , Cosenza , San Fili , Castrovillari , Polistena , Paterno Calabro , Tropea , Spezzano della Sila , Pedace , Terranova da Sibari , Corigliano Calabro , Marina Grande din Scilla , Catona din Reggio Calabria și Sambiase din Lamezia Terme (unde se păstrează relicva degetului arătător al Sf. Francisc). Degetul mare al Sfântului este păstrat în Oriolo (CS).

În prezent, o parte din moaștele sale se găsesc la sanctuarul San Francesco da Paola , o destinație pentru pelerinii din întreaga lume.

Mai mult, în Puglia, în zona „Cinci Situri Regale” (provincia Foggia), cultul lui San Francesco este practicat în trei municipii. De fapt, în Stornarella și Carapelle este venerat ca hram, în timp ce în Orta Nova ca hram. El este venerat ca Sfânt Patron și în Savelletri, în provincia Brindisi, iar cu ocazia sărbătorii patronale care cade în a doua duminică a lunii august, procesiunea evocatoare are loc pe mare. În Milano, o biserică în stil baroc lombard a fost construită încă din 1735 , situată în via Manzoni cu acces din faimoasa via Monte Napoleone, 22. În Campania, în Sapri, San Francesco este venerat pentru care fiecare sărbătorește cu o procesiune foarte solemnă la mare; în plus, o statuie de bronz a Sfântului este plasată la începutul orașului și orientată spre mare: pentru a proteja toți navigatorii.

Vedere la Santuario da Paola

Al cincilea centenar de la moartea sa

La 2 aprilie 2007, a avut loc al cincilea centenar al morții sale, la celebrările cărora președintele consiliului regional din Calabria, Agazio Loiero , l-a invitat oficial pe Papa Benedict al XVI-lea , care a trimis un reprezentant la Paola.

La 7 februarie 2008 , cetățenii din Paola, împreună cu bijutierii orașului, în prezența noului corector provincial al Ordinului și a maestrului aurar Gerardo Sacco , au fuzionat împreună aurul uzat colectat în scopuri caritabile pentru a aduce un omagiu Patronului Calabria, cu noua „ Cheie a orașului ”, în semn de recunoștință în Anul celui de-al cincilea centenar. La inițiativa lui Alfredo Antoniozzi , deputat european de origine calabreană, cel de-al cincilea centenar a fost sărbătorit și la Bruxelles la sediul Parlamentului European cu o conferință despre viața Sfântului și o expoziție de picturi ale celor mai prestigioși pictori care l-au portretizat. . Înainte de sărbători, delegația fraților minimi prezenți a fost primită de regina Belgiei Paola , dedicată Sfântului Francisc.

În plus, orașul Longobardi a oferit custodia cheii, ca semn tangibil al apropierii sale de Paola și San Francesco. La 2 aprilie 2008 a fost sancționată închiderea oficială a sărbătorilor solemne ale Cuviosului Tranzit al Sfântului și a fost oferită Cheia cu sicriu, iar Administrația Municipală din Paola a oferit și noul băț de argint pentru bustul Sfântului, întotdeauna realizat de maestrul Sacco.

Biserici, sanctuare și mănăstiri din San Francesco da Paola

  • Biserica San Francesco di Paola - Enna ;
  • Biserica San Francesco di Paola - Anchione-Ponte Buggianese (PT)
Imagine a Sfântului Francisc de Paola sub forma dulcei „nzuddha (sau mostacciolo) .
  • Biserica și mănăstirea San Francesco di Paola - Fuscaldo ( CS );
  • Biserica San Francesco di Paola Oliena (provincia Nuoro)
 Sardinia

Notă

Bibliografie

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 56604219 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2133 9642 · LCCN ( EN ) n82101165 · GND ( DE ) 119481758 · BNF ( FR ) cb11886333k (data) · BNE ( ES ) XX932282 (data) · ULAN ( EN ) 500354830 · CERL cnp00988752 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n82101165