San Giorgio Ionico

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Giorgio Ionico
uzual
San Giorgio Ionico - Stema San Giorgio Ionico - Steag
San Giorgio Ionico - Vedere
Detalii despre oraș
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Apuliei.svg Puglia
provincie Provincia Taranto-Stemma.png Taranto
Administrare
Primar Cosimo Fabbiano ( UDC - SEL - și 3 liste civice) din 20-6-2016
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 27'N 17 ° 22'E / 40,45 ° N 17,366667 ° E 40,45; 17.366667 (Saint George) Coordonate : 40 ° 27'N 17 ° 22'E / 40,45 ° N 17,366667 ° E 40,45; 17.366667 ( San Giorgio Ionico )
Altitudine 75 m slm
Suprafaţă 23,56 km²
Locuitorii 14 216 [1] (31-5-2021)
Densitate 603,4 locuitori / km²
Municipalități învecinate Carosino , Faggiano , Monteiasi , Monteparano , Roccaforzata , Taranto
Alte informații
Cod poștal 74027
Prefix 099
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 073024
Cod cadastral H882
Farfurie TA
Cl. seismic zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2]
Cl. climatice zona C, 1 258 GG [3]
Numiți locuitorii sangiorgesi
Patron Sfantul Gheorghe
Vacanţă 22 și 23 aprilie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
San Giorgio Ionico
San Giorgio Ionico
San Giorgio Ionico - Harta
Localizarea municipiului San Giorgio Ionico în provincia Taranto
Site-ul instituțional

San Giorgio Ionico este un oraș italian de 14 216 de locuitori din provincia Taranto din Puglia , situat la aproximativ 13 km de Taranto .

Geografie fizica

Teritoriu

Orașul este situat la 75 de metri deasupra nivelului mării și are o suprafață de 23,56 km². Densitatea populației este de 689,6 locuitori pe km². Se învecinează cu municipiile Monteiasi, Monteparano, Carosino, Roccaforzata, Faggiano și Taranto. Este situat la 10 km sud-vest de Grottaglie . „Pe teritoriul municipalității San Giorgio Jonico nu este permisă înființarea centralelor nucleare sau staționarea sau tranzitul de arme nucleare și deșeuri radioactive” [4] .

Aspecte ale solului

Vedere panoramică a câmpiei Taranto din Belvedere Serra

San Giorgio Ionico se ridică pe versanții unui afloriment de calcar al serii Belvedere, ultima ramură a zvântului Taranto , parțial acoperită de pădure de pin, care continuă spre Roccaforzata (Serra di Sant'Elia sau Monte Doro) și se extinde până la San Crispieri . În antichitate, această seră era cunoscută sub numele de dealurile Aulone, mult lăudate de poetul Horace [5] [6] . Îndreptându-se spre nord, nord-vest, în zona dintre fosta secțiune feroviară " Circum Mare Piccolo Taranto " și satul San Giovanni, teritoriul are o elevație ușor înclinată. Valea care se întinde între San Giorgio Ionico și orașul apropiat Grottaglie este remarcabilă, la fel și câmpia care ajunge până la Pulsano și Leporano . În general, peisajul prezintă acele trăsături tipice ale coastelor provenite din ridicarea geologică, care au suprafețe plane mari situate la înălțimi cuprinse între 20 și 80 m deasupra nivelului mării. Din punct de vedere geologic și litologic, solul este alcătuit din zone în care succesiunea stratigrafică a locurilor constă, de jos în sus, din:

  • Calcarul Altamurei (din epoca senoniană, platoul Cretacic superior) bază a întregii Puglia,
  • Calcareniții Gravinei (din epoca pliocenului târziu ),
  • Argile sub- apeninice ( argile Bradano, din epoca calabreană),
  • Calcareniți din Monte Castiglione (vârstă post-calabriană) [7]

Zona seismică

Conform noii clasificări seismice a municipalităților italiene, teritoriul San Giorgio Ionico se încadrează în „Zona Seismică 4” [8] . Zona cu risc seismic foarte scăzut, unde posibilitatea de deteriorare seismică este scăzută și accelerația [9] cu o probabilitate de a depăși 10% în 50 de ani este ag <0,05g [10] .

Climat

Clima este tipic mediteraneană, caracterizată prin ierni blânde și veri calde și uscate. Precipitațiile atmosferice sunt în general rare și slab distribuite și concentrate în principal în perioada de toamnă-iarnă; ninsoarea este absolut rară. Vânturile dominante sunt cele din nord , mistral și sirocco . Caracteristicile termice sunt cele ale Lauretum , al doilea tip, subzona caldă.

  • Medii lunare pe baza măsurătorilor termometrice pentru perioada 1972-2001 [11] :
Lună Luni Anotimpuri An
Ian Februarie Mar Aprilie Mag De mai jos Iul În urmă A stabilit Oct Noiembrie Dec Inv Pri Est Aut
T. max. mediuC ) 12.5 13.0 15.6 18.4 24.2 28.5 31.2 31.2 27.0 22.1 16.8 13.5 13.0 19.4 30.3 22.0 21.2
T. min. mediuC ) 6.1 6.1 7.7 10.2 14.6 18.5 20.8 21.4 17.8 14.3 10.0 7.2 6.5 10.8 20.2 14.0 12.9

Originea numelui

Există două teorii bine structurate despre originea toponimului San Giorgio: prima este legată de călugării basilieni , care au fugit de persecuția iconoclastă a împăratului bizantin Leo al III-lea Isaurico și au ajuns pe coastele ionice și în Salento (754-775 ANUNȚ); al doilea legat de fluxul migrator al popoarelor albaneze în urma liderului Giorgio Castriota Scanderbeg , prințul Kruja [12] . Ambele teorii au în comun Orientul și devotamentul față de sfântul mucenic din Lydda , Sfântul Gheorghe . Ambele teorii sunt contestate de unii istorici.

Călugării basilieni

Persecuția violentă fără precedent perpetuată împotriva călugărilor, vinovați conform împăratului Leon al III-lea de abuzul de imagini sacre, precum idolatrii, a adus în Puglia un flux de religioși forțați să se ascundă în locuri solitare precum peșteri, păduri și pe versanții dealurilor, care a devenit un loc de cazare și rugăciune. Acolo unde nu se potriveau peșterilor naturale, au săpat în roca fragilă, creând adăposturi asemănătoare. Urmele acestor așezări se găsesc în unele cariere de tuf, în calcarul Serra Belvedere [13] (între San Giorgio Jonico, Faggiano și San Crispieri), unde există câteva cripte. După cum se știe, devotamentul față de Sfântul Gheorghe a fost răspândit la ordinele monahale de către Sfântul Teodor Siceota , al cărui cult a fost propagator de-a lungul vieții sale. [14] . După persecuția iconoclastă, călugării și-au abandonat treptat adăposturile și au construit, în cele mai importante orașe, biserici și mănăstiri [15] de rit grecesc [16] dedicate mai ales Maicii Domnului , Theotókos , Madona Constantinopolului , San Basilio , Sant'Antonio Abate și San Giorgio. Aceste locuri au devenit în curând importante centre culturale și sociale: au avut grijă de educația copiilor și a adulților, au predat tehnicile de pescuit și agricultură, au cultivat pământul, au făcut mlaștinile fertile și le-au încredințat oamenilor locali să le cultive. Prin urmare, numele de San Giorgio, micii aglomerări agricole, ar fi fost dat de călugării basilieni. Dispariția călugărilor, care a avut loc nu mai târziu de sec. XIV, a provocat distrugerea treptată a așezării primitive. În perioada normandă, locul San Giorgio a fost donat călugărilor benedictini, devenind una dintre numeroasele posesii ale Cavensi, administrate de starețul Orsi al Mănăstirii Taranto [17] .

Refugiații albanezi

„Migrațiile istorice ale albanezilor către Italia au avut loc pe o perioadă de trei secole, adică de la mijlocul secolului al XV-lea până la mijlocul secolului al XVIII-lea” [18] . Primii sosiri de-a lungul coastelor ionice s-ar fi produs între 1399 și 1409, majoritatea concentrându-se în Calabria în perioada luptelor amare între domnii feudali [19] . Al doilea val a avut loc între 1416 și 1442, când nobilul albanez Demetrio Reres , după ce a prestat unele servicii lui Alfonso I de Aragon , a obținut drept recompensă niște pământuri în Calabria și Sicilia. A treia migrație a avut loc între 1461 și 1470, când Giorgio Castriota Scanderbeg a venit în ajutorul lui Ferrante I de Aragon în războiul împotriva baronilor aliați ai angevinilor. Prințul din Kruja a fost acordat ca despăgubire pentru teritoriile apuliene, inclusiv pentru unele ținuturi din Taranto Murgia. Alte migrații au avut loc între 1470 și 1478 și între 1533 și 1534. Originea numelui San Giorgio Ionico ar fi legată de Scanderbeg. Un scriitor și religios albanez, duhovnic din Scutari , Marino Barlezio , în 1510 a influențat cultura comunităților Arbëreshe , cu povestea probabil inventată a visului lui Scanderbeg și apariția megalomartirului Giorgio apărător al Albaniei. Potrivit lui Barlezio: „Scanderbeg le-a spus tuturor că Sfântul Gheorghe, apărătorul Albaniei, i s-a arătat în straie splendide și i-a dat o sabie de foc, cu care să extermine dușmanii creștinismului” [20] . Imaginația populară din acea vreme a brodat atunci o rochie legendară pe bravele bravului cavaler albanez, confundând aceste acțiuni cu cele ale sfântului capadocian.

San Giorgio sub Taranto și San Giorgio Jonico

Prezența vechiului cătun San Giorgio este totuși atestată într-un document angevin din 1272 [21] care atribuie proprietatea feudului unui duce de origine franceză, Simone de Belvedere (sau al lui Bellovidere), călău din Țara Bariului. sub Carol I d'Angiò , care i-a dat acel feud în 1272. Alte documente din 1522 raportează numele San Giorgio (cătunul San Giorgio) [22] [23] . Între 1522 și 1862, San Giorgio Ionico a păstrat toponimul San Giorgio. Din 1862 până în 1926 s-a numit San Giorgio sotto Taranto [24] , din 1926 [25] până astăzi San Giorgio Jonico (cu litera J).

Istorie

Altar votiv San Giorgio din Piazza Immacolata

Preistorie, greci și epoca romană

Mărturii în mare parte incomplete și fragmentare, constând în descoperiri descoperite în timpul săpăturilor efectuate în momente și locuri diferite, ne permit să reconstituim, deși cu multă aproximare, trecutul orașului ionic. Semnele unei prezențe antropice constante, ale perioadei preistorice și paleo-istorice, au apărut odată cu descoperirea unor porțiuni de sate din neolitic, bronz și fier. În calcarul dealurilor Sangiorgese este posibilă observarea unor peșteri frecventate fără îndoială în epoca preclasică și refolosite ulterior de călugării basilieni. În aceste peșteri, arheologul și biologul marin Pietro Parenzan , în timpul unei explorări, a colectat oase de faună cuaternară și câteva unelte de piatră [13] [26] [27] . Vasta necropolă găsită lângă Muntele Sant'Elia mărturisește în schimb rămășițele unei fortificații elenistice (structuri de locuințe, gropi și secțiuni ale unui zid de fortificație semicirculară; cimitir datând din secolul al VI-lea î.Hr. - secolul I î.Hr. [28] ). Nu este o coincidență faptul că orașul San Giorgio, împreună cu alte centre precum Leporano, Pulsano, Carosino, Monteiasi, Crispiano și Statte , este situat în chora din Taranto, care este zona de exploatare agricolă a Magna Graecia Taranto . În trecut, zona a fost locuită și în epoca romană, dovadă fiind descoperirile bazelor caselor și vilelor romane din epoca imperială, găsite în diferite locuri din oraș și, în special, în necropola feudală . Secțiunea Taranto - Brindisi din vechea Appia a trecut și ea pe teritoriul său.

Evul Mediu târziu

O parte din centrul istoric

Dezvoltarea satului , pe de altă parte, datează din secolul al X-lea , când refugiații creștini din Taranto , care au fost demiși de saraceni , s-au stabilit lângă actuala Biserică Mamă (Maria SS. Del Popolo). Un document antic datat 1269 [29] oferă informații despre atribuirea unui feud în țara Otranto de către regele Carol I de Anjou baronului francez Simone de Belvedere [30] . Noi migrații, în secolul al XV-lea, după liderul albanez Giorgio Castriota Scanderbeg , au populat San Giorgio și alte municipalități din estul Taranto (astăzi identificat ca „Albania Taranto”). O altă ipoteză, contestată, cu privire la originea lui San Giorgio, se bazează pe citirea unui document din 1072 păstrat în Mănăstirea benedictină din Trinità di Cava, unde citim că contele de Taranto, Petrone, donează starețului Orso, a mănăstirii benedictine din Taranto, o Ecclesia Sancti Georgi intus în Gualdam cu toate accesoriile sale. De aici, pentru unii istorici, concluzia că, deja în secolul al XI-lea , în jurul actualei Biserici-Mame din San Giorgio exista un nucleu locuit. Cu toate acestea, alți istorici datează fundamentul actualului nucleu San Giorgio între secolele XV și XVI . De fapt, numele fermei apare pentru prima dată în documente în 1522. Populația din San Giorgio începe să crească rapid datorită multor imigranți albanezi și acelor locuitori care au abandonat cătunele Belvedere și Pasone. Evenimentele istorice din San Giorgio din secolul al XVII-lea sunt legate în principal de disputele interne ale familiei Muscettola, care au creat un efect de încetinire a creșterii orașului, care va relua, apoi, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea , când Ferdinand al IV-lea va limita privilegiile feudale și va proceda la separarea marilor moșii. San Giorgio va fi astfel împărțit în 350 de acțiuni și de aici începe cultura țărănească (a cultivării și comerțului cu produse agricole) care va sta la baza dezvoltării economice a centrului. Dar urmările feudale au fost de fapt abandonate abia în secolul al XIX-lea ; acesta va fi pentru San Giorgio preludiul unei puternice creșteri civile și economice, care a continuat până în prezent.

De la unificarea Italiei până astăzi

În recensământul din 1861, unde municipalitatea este transcrisă cu numele de San Giorgio sub Taranto , exista o populație de 2024 de locuitori, dintre acești 967 bărbați și 1057 femei. Garda sa națională era formată dintr-o companie de 143 de soldați [31] . „Satul”, așa cum a fost raportat de dicționarele corografice italiene ale vremii, a fost inserat în districtul Taranto și făcea parte din provincia Terra d'Otranto , împreună cu municipalitățile Carosino, Faggiano, Leporano, Lizzano, Monteparano. (municipii aparținând raionului cu același nume). În 1865 exista o curte de district și teritoriul aparținea eparhiei Taranto [32] . În 1923, San Giorgio Jonico, împreună cu celelalte 26 de municipalități din districtul Taranto, vor face parte integrantă din noua provincie ionică, înființată prin Decretul Regal [33] , până în 1951 [34] . La San Giorgio Ionico, în timpul celui de- al doilea război mondial , a existat un spital militar de război secundar, sub conducerea principalului spital militar din Taranto [35] , obținut din clădirea școlii Maria Pia di Savoia , în via IV Novembre. În timpul războiului, activitatea de predare în școală a fost suspendată, iar elevii au fost mutați în case civile rechiziționate de autorități, unde au continuat să primească educație școlară [36] . În acest spital au fost tratați soldați răniți din zonele de război. În septembrie 1943, în mediul rural din San Giorgio Ionico, (cel mai probabil în districtul Baronia), mareșalul Badoglio le-a vorbit ofițerilor armatei nou constituite a Regatului de Sud , născut din armistițiu , unde a încercat să-i convingă că fascismul a avut definitiv căzut [37] . În noaptea de Crăciun din 1968, Papa Paul al VI-lea , în timp ce trecea prin teritoriul Sangiorgese, a întâlnit pe scurt populația. A venit de la aeroportul Grottaglie și a plecat la Taranto, pentru a sărbători Sfânta Liturghie a Nașterii Domnului printre muncitorii noului centru siderurgic din Taranto . În memoria evenimentului, a fost plasată o placă cu inscripția:

Placă comemorativă a întâlnirii cu papa Paul al VI-lea

«ÎN CELE MAI LUMINOS CRĂCIUN
AL ISTORIEI LUI
AICI
SAN GIORGIO JONICO
ÎNTÂLNI CU
PAUL VI
VICARUL lui Hristos
ADMINISTRAREA MUNICIPALĂ
ȘI OAMENII EXULTANȚI
ÎN AMINTIREA
POSE "

( 24/25 * 12 * 1968 )

Începând cu anii șaptezeci , municipalitatea, care a fost întotdeauna afectată de apropierea și influența puternică a capitalei, a avut o dezvoltare notabilă în construcții și industrie (extinderea zonei industriale), cu o creștere consecventă și în continuare a populației.

Stema municipiului San Giorgio Ionico

Simboluri

Statutul municipal al orașului San Giorgio Ionico [38] prevede că:

«Stema municipalității este următoarea: înfățișează cavalerul San Giorgio Martire, protector al municipalității, în partea stângă sus. În mijloc este o stea cu șase colțuri, în partea de jos, pe cele două părți, sunt reprezentate două corbi. Stema este depășită de un turn crenelat cu o deschidere centrală. "

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Biserica Santa Maria del Popolo

Biserica mamă, cu hramul Santa Maria del Popolo

Biserica mamă Santa Maria del Popolo din secolul al XVI-lea , sediul parohiei cu același nume, a fost construită pe un loc antic de rugăciune, poate o biserică din secolul X - XI , în stil baroc , are un singur naos cu o fațadă neoclasică. Frontonul și timpanul sunt strânse între două clopotnițe, una cu pânză și alta cu turn. Altarul central este bogat în marmură policromă și, după cum se arată într-un contract datat la 1 mai 1776, a fost construit de frații Ferrara, maeștri de marmură din Napoli [39] . Cele două altare laterale sunt, de asemenea, din marmură policromă. Demne de remarcat sunt picturile de pe altare, picturi fine datând din secolul al XVIII-lea, dedicate Madonnei del Popolo, Fecioarei Rozariului, Fecioarei Purgatoriului. Corul , vizavi de altar, are o antică organă de țeavă . Sculptura din lemn a hramului San Giorgio este, de asemenea, de o manopera rafinata. Afară, pe laturile intrării principale, există două edicule dedicate Principilor Apostolilor (Sfinții Petru și Pavel ). Poziția de pe fațada principală a statuilor a caracterizat în cele mai vechi timpuri apartenența bisericii și a comunității ecleziale la ritul catolic în latină. Rit care a fost recomandat și apoi introdus de Arhiepiscopul Lelio Brancaccio [40] , care a trecut în istorie (1577-1578) deoarece a încercat, fără succes, să înlocuiască ritul grecesc al unor cătune albaneze prezente în eparhia sa cu cel latin [41] ] . Capela adiacentă bisericii mame și oratoriul adiacent și valoros al Santissimo Rosario (secolul al XV-lea) este cel mai vechi monument din oraș, care a ieșit la lumină în timpul unor lucrări de restaurare.

Santa Maria del Popolo - Interior

Biserica Maria SS. Imaculată (construită între secolele XIX și XX )

Biserica Maria SS. Immacolata, sediul parohiei cu același nume, a fost construită în două perioade din lipsa de fonduri: între 1891 și 1930 și între 1932 și 1934. Datorită Rosa Robaud, nepotul fericitului Bartolo Longo , au fost necesare fondurile necesare pentru finalizarea lucrării [42] . Stilul este neoclasic, cu interiorul cu trei nave și o absidă semicirculară. Clopotnița, de aproximativ 20 de metri înălțime, a fost finalizată în 1935, după cum amintea de o incizie sub carcasa clopotelor, care este clar vizibilă de la sol. A fost ridicată ca parohie în 1934, după publicarea în Monitorul Oficial al Regatului Italiei, a Decretului regal din 15 martie 1934, n. 724, care a recunoscut, în scopuri civile, decretul arhiepiscopului de Taranto, Orazio Mazzella , din 20 aprilie 1933 [43] . Înălțarea ca parohie a fost posibilă, așa cum amintește o placă la intrarea în biserică (partea dreaptă), datorită contribuției soților Giuseppe Sergio și Maria Moscatelli care au donat suma de o sută de mii de lire curiei. Primul paroh a fost nepotul soților Sergio, protopopul Mons. Cosimo Moscatelli, care și-a primit numirea în iulie 1934 și și-a făcut intrarea solemnă în parohie pe 16 august 1934.

Biserica Maria SS. Neprihănită, curtea bisericii
Clopotnița Maria SS. Imaculat

Biserica Sfinților Patroni ai Italiei

Biserica este sediul parohiei cu același nume, care a fost înființată în 1986 prin decretul arhiepiscopului de Taranto Guglielmo Motolese și dedicat sfinților Francisc de Assisi și Ecaterinei de Siena , patronii Italiei. Proiectul arhitectural al bisericii a fost realizat de arhitectul Angelo Trani, asistat de inginerii Franco Festa și Domenico Mancini Biserica a fost predată cultului Sangiorgesi la 31 octombrie 2011, cu sfințirea solemnă oficiată de arhiepiscopul Taranto Benigno Luigi Papa și preotul paroh Cosimo Campanella. Timp de 25 de ani biserica și structurile sale parohiale au fost adaptate într-un garaj mare.

Biserica Sfinților Patroni ai Italiei

Capela Maicii Domnului Crucii

Capela Maicii Domnului Crucii

Este cel mai vechi lăcaș de cult creștin din oraș. Capela, cu o singură cameră de aproximativ 15 m², este dedicată Maicii Domnului. În cele mai vechi timpuri, în locul acestei structuri, poate exista vechea biserică Santa Maria della Presentation, de rit grecesc, o biserică din care avem urme în unele documente ale eparhiei și care, conform mărturiilor lui Papa Todaro Xafilo (1569) [44] , un preot de origini albaneze, a observat atât riturile latine, cât și cele grecești [45] . Biserică care se afla în San Giorgio (Casale Belvedere) și care ar fi putut fi demolată în jurul anului 1683, când ritul grecesc părea stins [46] . În interior se află un altar de perete, o statuie care o înfățișează pe Madona cu pruncul Iisus în brațe, ținând în mână un glob cruciger și două înmormântări situate sub podea, respectiv a protopopului Pasquale Zingaropoli și a unei femei nobile., Francesca Palmisano. Capela, care nu mai este folosită pentru închinare de mult timp, a fost restaurată și readusă la cult și devotament popular, în interesul domnului Pierino Galeone [47] , paroh al bisericii-mamă.

Palate și case de interes istoric

Palatul Imperio

Piața centrală San Giorgio (fosta Piazza Margherita) are un mozaic interesant. În centrul istoric există, de asemenea, câteva palate nobiliare (palatul Imperio din secolul al XVIII-lea, palatul Alberini-De Siati, palatul Alberini-Caramia), vila Parabita și castelul contelor D'Ayala Valva ( sec. XX ) cu cele din apropiere Capela Calvarului, precum și diverse altare votive antice. Chiar în afara centrului locuit, în direcția Pulsano , se află complexul de cariere tufacee „Le Tagghjate”, de o valoare antropologică semnificativă pentru comunitatea locală.

Situri arheologice

Parcul Arheologic Belvedere
Situl Necropolei Feudului

Lista siturilor arheologice identificate pe teritoriul San Giorgio Ionico [48]

Località Feudo, necropola Feudo

Excavarea unei necropole grecești din epoca elenistică și a unei părți a unei vile romane din epoca imperială [49] , anul 1994.

Locație Monte Belvedere

Descoperirea unui mormânt cu echipament arhaic, anul 1907; descoperirea a două morminte care conțin ceramică mansardată și figuri negre, anul 1920; descoperirea a opt morminte; ceramica arhaică și elenistică a fost recuperată din context, în 1958; săpătura sistematică a unui sector de necropole de aproximativ 220 de morminte arhaice și elenistice, anul 1990-1991.

Locație Masseria Baronia

Descoperirea fragmentelor ceramice vopsite în negru în zonă, 1981; prezența mormintelor manipulate de imigranți ilegali, anul 1985.

Locație Fornovecchio

Zona cu dale, ceramică pictată în negru, morminte dreptunghiulare și rămășițe ale fundației clădirii, anul 1981.

Localitate Pozzello

Descoperirea mormântului unui copil cu echipament funerar din perioada elenistică, 1998.

Localitatea Montefusc

Fundamente în lucrări pătrate referibile la perioada elenistică suprapuse materialelor ceramice din secolul V î.Hr., anul 1964; prezența mormintelor, anii 1926, 1930, 1934.

Locatie Casa Parabita

Urme ale participării grecești din perioada elenistică, 1997.

Locație Le Corti Palazzi

Zona necropolei demisă de imigranți ilegali, 1994; săpătură arheologică pe o parte a unei plante rurale grecești din secolul IV î.Hr., anul 1994.

Localitatea Chiantatella

Descoperirea unui mormânt cu groapă de pământ acoperit de o lespede cu o depunere, anul 1928.

Locație San Marco

Zona cu rămășițe de zonă locuită și gresie, anul 1981;

Locație Amosso

„De la cumpărare, sigiliu cilindric în calcedonie conectat la un lanț de aur [50] , la sfârșitul secolului al V-lea sau începutul secolului al IV-lea î.Hr., anul 1912; Masseria Amosso, fundațiile unei mari clădiri dreptunghiulare, în blocuri pătrate, poate din epoca clasică, anul 1981. Toate descoperirile au fost transportate, catalogate și conservate la Muzeul Național de Arheologie din Taranto .

Piazza San Giorgio, un memorial de război pentru patrie
Intrarea cimitirului monumental
Școli elementare Maria Pia di Savoia, fost spital de război

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [51]

Limbi și dialecte

Dialectul local este Sangiorgese , un dialect salentin cu o variantă Brindisi .

Cultură

Instrucțiuni

Există trei preșcolare publice și mai multe private, trei școli elementare, o școală medie și o instituție de învățământ superior, o ramură a ITIS „Falanto” din Talsano-Taranto.

Grădinițe

  • Grădinița „Costantinopoli” (de copilărie), în Contrada Serro;
  • Grădinița „Leonardo Da Vinci” (copilărie), în Via del Canaletto;
  • Școala „Pier della Francesca” (copilărie), Via Pier Della Francesca

Scoli elementare

  • Școala elementară (primară) „Alcide De Gasperi”, în Contrada Serro;
  • Școala elementară (primară) „I ° Circolo Didattico Maria Pia”, în Via IV Novembre;
  • Școala elementară (primară) „Michele Nesca”, în Via Don Bosco

Gimnaziu

  • Liceu (gimnazial), „Giovanni Pascoli”, în Via IV Novembre

Liceu

  • Institutul Tehnic Industrial "Falanto", Secțiunea detașată, în Via Vittorino Da Feltre

Universitate

La aproximativ 13 km distanță, în cartierul Paolo VI din Taranto, se află Facultatea II de Inginerie (acum Centrul Interdepartamental "Magna Grecia") al Politehnicii din Bari. Studenții, proveniți din toată provincia Taranto și, deseori , tot din Lecce, Bari, Brindisi, Foggia, Matera și Potenza, obțin următoarele grade de trei ani: - inginerie civilă și de mediu - inginerie de sisteme aerospațiale și următoarele masterate: - inginerie de mediu și teritorială - inginerie mecanică.

Infrastructură și transport

Legături cu provincia Taranto

Străzile

Principalele conexiuni rutiere sunt reprezentate de (a se vedea ):

Aeroporturi

Aeroportul „Marcello Arlotta” Taranto-Grottaglie se află la 3,5 km de centrul orașului, dar oferă servicii numai de marfă.

Administrare

primăria

Mai jos este un tabel referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.

Perioadă Primar Meci Sarcină Notă
21 septembrie 1988 3 martie 1990 Francesco Festa Democrația creștină Sindaco [52]
28 maggio 1990 14 aprile 1992 Pietro De Marco Democrazia Cristiana Sindaco [52]
13 giugno 1992 4 dicembre 1992 Cosimo De Marco Partito Socialista Italiano Sindaco [52]
4 dicembre 1992 21 giugno 1993 Rinieri Ferone Comm. pref. [52]
21 giugno 1993 12 maggio 1997 Stefano Fabbiano Partito Democratico della Sinistra Sindaco [52]
27 maggio 1997 28 maggio 2001 Stefano Fabbiano Partito Democratico della Sinistra Sindaco [52]
29 maggio 2001 6 febbraio 2006 Danilo Claudio Leo centro-destra Sindaco [52]
6 febbraio 2006 30 maggio 2006 Cosima Di Stani Comm. straordinario [52]
13 giugno 2006 25 maggio 2011 Angelo Venneri Alleanza Nazionale Sindaco [52]
25 maggio 2011 20 giugno 2016 Giorgio Grimaldi UdC , PD , IdV , SEL Sindaco [52]
20 giugno 2016 in carica Cosimo Fabbiano UdC , SEL , Lista Civica Patto Democratico, Lista Civica Impegno Civico, Lista Civica Futuro in corso Sindaco [52]

Altre informazioni amministrative

Unione dei comuni di Montedoro

L' Unione dei comuni di Montedoro è composta dall'insieme dei territori dei Comuni di San Giorgio Ionico - Carosino - Faggiano - Monteiasi - Montemesola - Monteparano - Roccaforzata - San Marzano di San Giuseppe - Sava .

Gemellaggi

Note

  1. ^ Dato Istat - Popolazione residente al 31 maggio 2021 (dato provvisorio).
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ Statuto del Comune di San Giorgio Jonico, art. 4, comma 4
  5. ^ Quinto Orazio Flacco, Ode a Settimio , Libro II
  6. ^ Biagio Fedele, Gli insediamenti preclassici lungo la via Appia antica in Puglia, pag. 51
  7. ^ Cfr. Dipartimento Difesa del suolo, Servizio Geologico d'Italia, Organo Cartografico dello Stato Carta Geologica dell' Italia
  8. ^ Carta della sismicità in Italia dal 2000 al 2012
  9. ^ Valore dell'azione sismica utile per la progettazione, espresso in termini di accelerazione massima su roccia (zona 1=0.35 g, zona 2=0.25 g. zona 3=0.15 g, zona 4=0.05 g).
  10. ^ Rischio sismico di San Giorgio Ionico, rischio molto basso
  11. ^ Medie Temperature Salento Puglia - Termometria Lecce Brindisi Taranto , su supermeteo.com . URL consultato il 19 giugno 2015 (archiviato dall' url originale il 24 giugno 2015) .
  12. ^ Cfr. De Marco, Cosimo, "Vicende storiche di San Giorgio Jonico", Manduria, Tiemme, 1983
  13. ^ a b Biagio Fedele, Gli insediamenti preclassici lungo la via Appia antica in Puglia, pag. 51, ibid .
  14. ^ Raymond Janin, Bibliotheca Sanctorum, Pontificia Università Lateranense, 1969, pag. 264
  15. ^ Leopoldo Cassese, Pergamene del Monastero Benedettino di S. Giorgio: 1038-1698, Archivio di stato--Sezione di Salerno, 1950
  16. ^ Pietro Pompilio Rodotà, professore di lingua greca nella Biblioteca Vaticana, Dell'origine progresso, e stato presente del rito greco in Italia osservato dai greci, monaci basiliani e albanesi, Roma 1760
  17. ^ Questa notizia commentata dallo storico Adiuto Putignani sarebbe 'una inesatta interpretazione di un documento del 1072 conservato nell'archivio del monastero della SS. Trinità di Cava'. Cfr. Pietro Dalena, Insediamenti albanesi nel territorio di Taranto (SECC. XV-XVI): Realtà storica e mito storiografico, Miscellanea di studi storici VII, pag. 65
  18. ^ Gabriella Amiotti e Alessandro Rosina, Identità e integrazione: passato e presente delle minoranze nell'Europa mediterranea, FrancoAngeli, 2007 Milano, ISBN 978-88-464-8245-7 , pag. 85-86, cit.
  19. ^ Gabriella Amiotti e Alessandro Rosina, Identità e integrazione: passato e presente delle minoranze nell'Europa mediterranea, FrancoAngeli, ibid.
  20. ^ Cfr. Marinus Barletius, Historia de vita et gestis Scanderbegi, Epirotarum principis, Roma, 1508-10, cit.
  21. ^ Luigi Carducci, Storia del Salento: la terra d'Otranto dalle origini ai primi del Cinquecento: società, religione, economia, cultura, Congedo, 1993, pag. 340
  22. ^ Pastore, Michela, Scritture delle università e feudi (poi comuni) in Terra d'Otranto , estratto da Archivio Storico Pugliese , XXIX (1971), 3-4, pp. 242-311
  23. ^ Giustiniani, Lorenzo, Dizionario geografico-ragionato del Regno di Napoli [Napoli, Vincenzo Manfredi, poi Stamperia di Giovanni de Bonis, 1797-1816], rist. anast. Bologna, Forni, 1969-1971, 13 voll.
  24. ^ Regio decreto 13 novembre 1862 n. 994
  25. ^ Ai sensi del decreto 27 ottobre 1926 n. 1955
  26. ^ Pietro Parenzan, Il Mar piccolo di Taranto, Giovanni Semerano editore, 1960
  27. ^ Pietro Parenzan, Speleologia pugliese, Comune di Taranto, 1979
  28. ^ A. Alessio, sv Monte Sant'Elia, in BTCGI XII, Pisa-Roma 1993 e Arcangelo Alessio e Pier Giovanni Guzzo scavi Monte Sant'Elia, 1989-90, p. 368
  29. ^ Registro Carolus I 1269. B, n. 4, fol.. 102 a tergo, Istituzione de' Feudi. - Vol. III
  30. ^ Istoria de' feudi del regno delle Due Sicilie di qua dal faro, Volume III, pag. 33 e pag. 621
  31. ^ Dizionario corografico dell'Italia, Volume 7, pag 1203
  32. ^ Dizionario corografico dell'Italia, Volume 7, ibid.
  33. ^ Regio Decreto 2 settembre 1923, n. 1911
  34. ^ Renata De Lorenzo, Storia e misura: indicatori sociali ed economici nel Mezzogiorno d'Italia (secoli XVIII-XX), Milano 2007, FrancoAngeli, ISBN 978-88-464-8595-3 PAG. 112
  35. ^ La Marina italiana nella seconda guerra mondiale, Italy. Marina. Stato maggiore. Ufficio storico, 1978, Volume 21, Edizione 3 pag. 267
  36. ^ Cfr. Anna Marinelli, Diario di cultura e tradizioni, L'Edificio scolastico Maria Pia,
  37. ^ Antonella Randazzo, L'Africa del Duce: i crimini fascisti in Africa, Arterigere-Chiarotto Editore, ISBN 978-88-89666-27-2 , pag. 298-301 , in nota 2014
  38. ^ Statuto comunale all'art.5, comma 2 ( PDF ), su incomune.interno.it . URL consultato il 19 giugno 2015 .
  39. ^ Gabriella Marciano, Domenica Pasculli Ferrara, Il Cappellone di S. Cataldo nella Cattedrale di Taranto, Scorpione, 1985, pag 119
  40. ^ Lelio Brancaccio, scheda biografica Archiviato il 4 marzo 2016 in Internet Archive .
  41. ^ Italo Sarro, Insediamenti albanesi in val di Crati, Volume 2, pag. 232
  42. ^ Franco Volpe, Bartolo Longo e il suo tempo, Atti del Convegno storico promosso dalla Delegazione Pontificia per il Santuario di Pompei sotto l'alto patronato del Presidente della Repubblica, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 1983 Rosa Robaud
  43. ^ Gazzetta Ufficiale del Regno d'Italia dell'8 maggio 1934, n.109
  44. ^ LAELII BRANCACII, 1577-78, Acta S. Visitationis aD 1577-1578 , Manoscritto in Archivio della Curia Arcivescovile di Taranto f. 342r.
  45. ^ Cfr. Pietro Dalena, Insediamenti albanesi nel territorio di Taranto (SECC. XV-XVI): Realtà storica e mito storiografico, Miscellanea di studi storici VII, pag. 40
  46. ^ Cfr. Pietro Dalena, Insediamenti albanesi nel territorio di Taranto (SECC. XV-XVI), ibid. pag. 41
  47. ^ Pierino Galeone, Padre Pio, mio padre. San Paolo Edizioni, 2009, ISBN 8821555267
  48. ^ Ministero per i beni e le attività culturali, Soprintendenza archeologica della Puglia
  49. ^ Cfr. Arcangelo Alessio, San Giorgio archeologica: la necropoli del Feudo. - San Giorgio Jonico: Comune, Assessorato alla Cultura, 2000. - 31 p. : ill.; 30 cm.
  50. ^ Università degli Studi di Roma "La Sapienza", 1989 - Scienze dell'Antichità, Storia Archeologia Antropologia, Santuari e fattorie ad est di Taranto, pag. 391
  51. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 07-10-2013 .
  52. ^ a b c d e f g h i j k http://amministratori.interno.it/

Bibliografia

  • Anna Marinelli, L'oro del tempo - Detti e preghiere della tradizione popolare sangiorgese a San Giorgio Jonico , 2000
  • Cosimo De Marco, Vicende storiche di San Giorgio Jonico , 1983
  • Ciro Nigro, Le Tagghjate - Un itinerario per immagini , 2001
  • Cosimo Quaranta, San Giorgio Jonico e paesi di area tarantina , 1984
  • Francesca Talò, San Giovanni Battista: una inedita cripta italo-greca in agro di San Giorgio Jonico , 2000
  • Vincenza Musardo Talò, San Giorgio Jonico - Studi e ricerche per una storia municipale , 2000
  • Vincenza Musardo Talò, San Giorgio Martire: la festa patronale e l'antica devozione a San Giorgio martire , 2001

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 235660019