San Gregorio în Alpi

Acest articol sau secțiune are probleme cu structura și organizarea informațiilor . Motiv : Nu urmează Proiect: Administrații / Municipii italiene / Descriere El rearanjează structura expozitivă, logică și / sau bibliografică a conținutului. În discuție puteți colabora cu alți utilizatori la rearanjare.

San Gregorio în Alpi uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Veneto
provincie	Belluno
Administrare
Primar	Mirco Badole ( listă civică ) din 12-6-2017
Teritoriu
Coordonatele	46 ° 06'N 12 ° 02'E / 46,1 ° N 12,033333 ° E 46,1; 12.033333 (San Gregorio în Alpi) Coordonate : 46 ° 06'N 12 ° 02'E / 46,1 ° N 12,033333 ° E 46,1; 12.033333 ( San Gregorio nelle Alpi )
Altitudine	526 m slm
Suprafaţă	19,12 km²
Locuitorii	1 585 [1] (31-5-2021)
Densitate	82,9 locuitori / km²
Fracții	Muiach, Paderno, Roncoi
Municipalități învecinate	Cesiomaggiore , Santa Giustina , Sospirolo
Alte informații
Cod poștal	32030
Prefix	0437
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	025045
Cod cadastral	H938
Farfurie	BL
Cl. seismic	zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice	zona F, 3418 GG [3]
Numiți locuitorii	sangregoriesi
Patron	Sfântul Grigorie cel Mare
Vacanţă	3 septembrie
Cartografie
San Gregorio în Alpi
Localizarea municipalității San Gregorio nelle Alpi din provincia Belluno
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

San Gregorio nelle Alpi ( San Regorio în Veneto ) este un oraș italian de 1 585 de locuitori ^[1] în provincia Belluno din Veneto . Se ridică în Valbelluna la poalele Muntelui Pizzocco .

Geografie fizica

Municipiul San Gregorio nelle Alpi, situat într-o poziție semi-centrală în mijlocul văii Piave , cu 19 km² se întind pe versanții Muntelui Pizzocco începând de la o altitudine de 350 de metri până la cel mai înalt punct la 2.187 de metri deasupra nivelului mării . Se învecinează în mare parte cu municipiul Santa Giustina atât la vest, cât și la sud, pentru o scurtă întindere spre nord-vest cu municipiul Cesiomaggiore și la est cu municipiul Sospirolo .

Teritoriul este destul de variat, dar schematic se pot distinge cele trei zone altimetrice distincte:

1. Partea cea mai joasă în comparație cu capitala, între 350 de metri în cătunul Velos (cel mai de jos punct al municipiului) și 500 de metri, unde panta este ușoară și alternată cu întinderi scurte de zonă plană. La fel ca o centură, șerpuiește lângă granița cu municipiul Santa Giustina și cuprinde câteva zone și cătune locuite, inclusiv Velos, Maserolle, Muiach, Fumach, Paluch, Luni, Paderno și Alconis, acum aproape de municipiul Sospirolo.
2. O parte intermediară care înconjoară capitala San Gregorio și ajunge la platoul Roncoi. Aici teritoriul este mai accidentat și mai înclinat și grupează zona situată între 500 și 700 de metri deasupra nivelului mării, unde există încă zone locuite. Printre cele principale amintim orașul San Gregorio și cătunele Roncoi, Barp, Cort, Carazzai.
3. Cea mai înaltă bandă , situată între 700 de metri și vârful muntelui Pizzocco la 2 187 de metri, care reprezintă zona montană în sens strict, în care marea diferență de înălțime este acoperită într-o întindere foarte scurtă. Zona nu are zone locuite, cu excepția caselor și casere împrăștiate, printre care cea principală este Casera Ere și este în mare parte inclusă în Parcul Național al Dolomiților Belluno .

Istorie

De la origini până la epoca romană

Deși un teritoriu mic, legat inevitabil de istoria mai largă a Văii Piave, se presupune că omul a locuit deja zona San Gregorio la sfârșitul epocii bronzului (între 1300 și 900).

Civilizația castellieri găsește aici semne slabe, dar irefutabile. Descoperirile castellieri, adică așezări la înălțime mare, pe poziții protejate natural și uneori fortificate ^[4] , pot fi, de asemenea, urmărite până la acest municipiu, până la Suppiane și Castel de Pedena ^[5] , adică într-o zonă situată în amonte. a orașului San Gregory.

Semne mai concrete sunt cele atribuite epocii romane . Via Claudia Augusta Altinate, principala cale de comunicare din acele secole, conform studiilor lui A. Alpago Novello ^[6] , a trecut chiar la sud de municipalitatea actuală San Gregorio. Conform celui mai probabil traseu, de la Praderadego, în municipiul Mel, a coborât spre castelul Zumelle până la zona locuită a Navei de-a lungul malurilor râului Piave . De aici un feribot fluvial (plute sau bărci mici) a făcut posibilă atingerea celuilalt mal, în apropierea confluenței cu pârâul Veses pe teritoriul Santa Giustina . Odată ajuns la uscat, drumul a fost reluat în direcția Cesiomaggiore , unde în 1786 a fost găsită o piatră memorială militară care a confirmat trecerea Via Claudia Augusta. O ramură secundară a Via Claudia a legat apoi Cesiomaggiore de Belluno , traversând poalele San Gregorio lângă satele Villa di Pria (în municipiul Santa Giustina ), Velos și Callibago , denotând modul în care în timpurile străvechi principalele conexiuni rutiere favorizau adesea zona deluroasă de la fundul văii, prea supusă inundațiilor devastatoare ale râului Piave , un râu în acel moment cu un debit fără îndoială mai mare decât cel actual (debitul inferior de apă este cauza exploatării hidroelectrice intense) și greu de traversat. În termeni concreți, nu au fost găsite resturi arheologice din epoca romană în San Gregorio, dar un cătun mic se numește Soravich, nume care derivă din locația sa: deasupra vicusului , termenul latin folosit pentru a indica capitala.

Este demn de remarcat prezența unor pietre , un semn irefutabil al centurierii romane , întâlnite în principal în cătunele Fumach și Paderno, precum și în San Gregorio însuși. Descoperirea monedelor antice datate între secolele I și III în localitățile minore ale municipiului sugerează o prezență larg răspândită a omului pe acest teritoriu, nu concentrat în centre mari, ci pe sate mici, vile rustice și structuri sezoniere. ^[7]

Evul Mediu

În timpul Evului Mediu, soarta acestui teritoriu a urmat celor din orașele învecinate, în principal Feltre și Belluno . În timp, vor avea loc diferite dominații. Lombarii vor înlocui puterea Romei de la 568 la 774 . Apoi de la 774 la 888 stăpânirea francilor . Din perioada lombardă sunt descoperirile dintre anii cincizeci și șaptezeci de morminte medievale timpurii din cătunul Fumach și Moldoi din municipiul Sospirolo din apropiere și panourile de piatră datate între secolele VIII și IX în cătunul Paderno. În Paderno, S. Felice, Romagno și San Gregorio în sine este documentată existența unor castele, pentru a fi înțelese mai mult ca clădiri și structuri fortificate decât în ​​sensul strict al termenului. Castelul Paderno, din care a supraviețuit doar corpul principal, este singurul care este vizibil, chiar dacă parțial restaurat de-a lungul secolelor; se mai numește și Castello di Pisocco, de la numele proprietarului său care în 1096 a plecat în prima cruciadă , la care au participat și Ariberto și Andrighetto de Romagno, nume legate de acest teritoriu ^[8] . Pisocco înfățișase în stindardul său litera gotică „P”, un stindard care a fost găsit pictat în frescele bisericii San Felice in monte. Celelalte castele au dispărut acum, dar în San Gregorio, lângă piață, se află o clădire antică care seamănă cu un turn medieval, semn al fortificației antice.

Stăpânirea Republicii Veneția

În 1404, zonele Feltrino și Bellunese au trecut sub stăpânirea Serenissima și au rămas acolo până în 1797 .

În acest stadiu, trebuie remarcat faptul că San Gregorio este, împreună cu Lamon, unul dintre puținele municipii din Valea Piave care posedă documente ale propriei sale Reguli care sunt încă vizibile. Regula San Gregorio este datată 1405 , constând din 15 foi scrise pe față și pe spate, păstrate în arhiva parohială ^[5] .

- O dispută veche de secole asupra granițelor a avut loc în Val Scura și pe munții de deasupra, între domnia Val și Fagarè, pe de o parte (actualele cătune Cergnai, Campel și Villa di Pria, în municipiul Santa Giustina) , și stăpânirea San Gregorio de cealaltă parte (cuprinzând în mare parte aproape tot teritoriul municipal actual). Această dispută a continuat de la 1400 până la întregul 1700, cu urcușuri și coborâșuri și multe sentințe uneori în favoarea unui partid și alteori împotriva. Prima teză a atribuit Val Scura și munții de sus Regulei Val și Fagarè până la vârful Paliei. Alte propoziții au schimbat granițele în mai multe rânduri. Propoziția definitivă indică practic cum este identificată granița, „sub salturile pe o parte și deasupra săriturilor celelalte), sau sub salturile (pereții stâncoși), regula Val și Fagarè și deasupra pereților stâncoși, regula de la San Gregorio. Cu ultima frază limitele, descrise sumar și marcate pe loc de cruci sculptate în stâncă, indicau limita regoliero începând de la pârâul Veses spre munte (există încă o porțiune a zidului care indica acest lucru limită, chiar în amonte de "pian della nogherola" sub localitatea Benelli. De la pârâul Veses, trecând prin zidul de frontieră, continuați să urcați de-a lungul marginii San Felice, (coasta Selina), lăsând "lemnul Muiach" pe dreapta (era o pădure pentru uz exclusiv al cătunului omonim San Gregorio). Continuând de-a lungul marginii „Costa Selina” ajungeți pe o potecă care duce de la câmpia Roncoi la Val Scura, trecând de-a lungul unui mic deal cu ruine. de clădiri, (în Municipalitatea Santa Giustina), nu departe pe poteca spre ruine, există un mic izvor peren de apă cu o scobitură și un mic bazin pe stâncă. Urcând în continuare pe "Costa Selina", este interceptată o a doua urmă a potecii, puțin menționată, care se termină chiar înainte de faleze stâncoase, urcând totuși, ajungi la pajiști, sub biserica San Felice (odinioară un mic sat locuit, ruine a locuințelor). Granița, mai mult sau mai puțin la înălțimea acestei a doua urme de potecă, coteste la stânga, la mijlocul crăpăturilor de sub pajiștile San Felice și a pădurii subiacente cu potecă și izvor (Fontanel). Granița traversează faleza orizontal până ajunge la Val Scura pe o mică margine deasupra (numită local banc), chiar sub Biserică, pe care a fost detectată prezența unei cruci uzate sculptate pe stâncă făinoasă. Urmând întotdeauna marginea (foarte îngustă și accidentată), dar rămânând la poalele zidului stâncos ajungeți să intersectați vechea alea tăiată în stânca care de la San Felice, duce la Val Scura și la „Lemnul Litigoso” ca precum și la casere cu grajd, localitatea Pradel (abandonată dar deținută de stat). Se reamintește că, în unele sentințe, regulieri din San Gregorio au primit ordin să distrugă drumul care venea din San Felice și ducea la Val Scura, astfel încât să poată trece numai animale și oameni, nu transportul vagoanelor. Din acest punct, în corespondență cu o curbă spre stânga, traversați drumul și luați calea numită del Fontanon care duce în amonte (uneori extrem de abruptă), o cale care se înfășoară pe o gheață (menționată în propoziții), în direcția de Val delle Ere, trecând prin Covol, Pala Man, Fontanon, Ere. Chiar dincolo de începutul potecii „fontanonului” la aproximativ treizeci de metri de la început, în stânga puteți vedea o urmă slabă a unei poteci dezafectate, aproape orizontală pe tărâmul care se îndreaptă spre vale, menținând o altitudine constantă. Traseul potecii Fontanon a fost modificat de câteva decenii și mutat pe întinderea inițială, din cauza alunecărilor de teren ale vechiului sit, care este acum impracticabil, dar încă recunoscut. Bordura urmează calea inițială aproape sub peretele plasat chiar înainte de Covol, la o cotitură bruscă spre dreapta (a treia curbă actuală). Continuând spre stânga sub zidul Pala Man, spre Val Scura, după aproximativ cincizeci de metri ajungi la o prăpastie care întrerupe posibilitatea de a continua mai departe. În acest moment există o cruce sculptată pe stâncă. De la această cruce (denumită local "termen") coborâți de-a lungul liniei de pantă maximă timp de aproximativ 100 de metri până la baza venei stâncoase, aici a fost găsită o altă cruce sculptată foarte ruinată. Din acest punct, continuați spre dreapta de-a lungul peretelui stâncos pentru încă 60/80 de metri, urmând o urmă a unei cărări care nu este altceva decât continuarea acelei căi trecătoare pe șah, menționată mai sus. Lângă o peșteră pe o stâncă, chiar în aval, sub un bolovan proeminent există o altă cruce sculptată. Urmați întotdeauna urma potecii care se întinde de-a lungul bazei zidului stâncos și lângă o creastă împădurită mare, spre vale, o altă cruce sculptată este semnalizată pe o stâncă nu foarte evidentă. Continuați încă 150 de metri până la o venă stâncoasă paralelă cu peretele principal, urmele potecii se pierd pe un șuvoi. La baza venei, la nivelul ochilor, o altă cruce sculptată. În acest moment urmele căii se bifurcă. Urcând spre dreapta ajungi la o scobitură foarte mare și din aceasta urcând spre dreapta ajungi la poteca Fontanon, în timp ce continuând spre stânga ajungi la o vale adâncă (boral menționat în propoziții), latura Val scura. În partea dreaptă a văii, sub o mare consolă de stâncă, o altă cruce sculptată. Odată ajuns pe partea dreaptă a văii, urmele unei cărări vechi care vine de pe drumul Pradel, începeți să urcați păstrând ușor stânga încă 200 de metri până la o serie de stânci clar vizibile care delimitează o escarpă. O altă cruce sculptată. La 30 de metri în amonte de cruce, virați la stânga coborând pe o pantă ierboasă abruptă cu crăpături, până la baza zidului. De aici urci scurt de-a lungul văii până la un salt de piatră, o altă cruce sculptată în stânga. Bordura în acest punct traversează peretele stâncos spre stânga, în partea de sus la șold, există o altă cruce sculptată în poziție aeriană. Urcând creasta (creasta), după aproximativ 70 de metri, la baza unui bolovan, se găsește o altă cruce sculptată clar evidentă. Continuați în sus de-a lungul creastei până când traversați aproape sub o faleză abruptă o altă urmă a potecii care pleacă din colibele Pradel și apoi continuă la stânga pe vechile pajiști ale Vizza, în timp ce la dreapta duce la Pian del Toro și Val delle Ere. De pe valea de sub marea stâncoasă, spre stânga, învârtind zidul care delimitează Val delle Ere de lemnul de bază Vizza pentru o sută de metri, există o altă cruce sculptată înălțime de aproximativ doi metri, care corespunde unei mici „burangole” abrupte și vale accidentată, dar trecătoare, care duce la vechile pajiști superioare (Val delle Ere). În acest moment, calea (pistă labilă) continuă sub stânci până la ruinele Col Selvin și Col Cavaller. Limita dintre cele două reguli și, prin urmare, între cele două municipalități, de la acest punct este exact la jumătatea distanței dintre picior și vârful zidului (Pala Fioca) și o urmează până la creasta "Băncilor", care delimitează o mare valea secundară (Val Cavaller), care coboară spre stânga spre Val Scura, în timp ce vă întoarceți privirea spre dreapta puteți admira întreg Val delle Ere și dosso dei Doff. Din acest punct limita istorică este incertă, într-o propoziție se afirmă că din vârful de deasupra săriturile acestei creaste cunoscute sub numele de „Bănci” prin alte locuri se ajunge la bifurcația Forcăi, dar nu s-au făcut cercetări în această privință. Având în vedere importanța pe care au avut-o aceste teritorii în trecut, nu este exclusă posibilitatea de a găsi alți termeni de graniță de la acest punct până la șaua Forca prin diferitele maluri practicabile de sub Pizzocco, partea de vest. Totuși, este raportată prezența unei cruci sculptate, pe vârful unui înalt relief pus în dreapta bifurcației Forca spre creasta Cimiei. Luați în considerare faptul că limita cadastrală actuală, în multe puncte, nu corespunde deloc cu limita istorică și reprezentarea de pe hartă o plasează chiar deasupra peretelui stâncos, chiar și pe valea Ereului, mult departe de linia centrală a sărituri, în timp ce vechile mese ale companiei forestiere de stat erau așezate pe poteca de sub marele zid al Palei Pale. Este evident că redactorii primului cadastru (napoleonian) nu aveau niciun interes în delimitarea precisă a teritoriilor neprofitabile și cu interese scăzute, având în vedere și relația pe care o aveau cu Regulile recent suprimate. Cadastrul austro-italian ulterior a reluat în esență ceea ce a fost desenat de topografi în urma armatelor napoleoniene. Chiar și noul registru funciar, creat doar în scop de estimare, departe de obiectivele „Regulilor” acum uitate nu a înțeles importanța graniței istorice și l-a indicat sumar cu puncte foarte îndepărtate una de alta și identificate prin intersecție. Este păcat că noile generații nu pot ști cât costă eforturile populațiilor antice asupra acestor crăpături. Cu toate acestea, dacă luăm în considerare granițele istorice și conform hotărârilor, măsurând de la granițele naturale, creste sau creste și comparând cu granița cadastrală actuală, Municipalitatea San Gregorio pierde față de Municipalitatea Santa Giustina, aproximativ 13 hectare în zona Cimia, 30 de hectare în zona de deasupra Băncilor la vest de Pizzocco și alte 7 hectare în zona de sub Bănci spre Val Scura, până la biserica San Felice. Mai mult, pierde încă 4 hectare la vest de Cimia spre Planurile Veșnice și alte 10 hectare la Municipalitatea Sospirolo din zona de nord de Gusela și la est de Cimia și Val Falcina. Pentru un total de aproximativ 64 de hectare, a căror proprietate actuală pare să se afle într-o mare parte din proprietatea de stat. O hartă reprezintă un teritoriu, dar nu este teritoriul.

Dacă în orașe precum Feltre și Belluno guvernul a fost încredințat Podestà , în mediul rural autoritatea era în mâinile „Mariga”, aceasta este figura însărcinată cu convocarea și prezidarea Regulii.

Între 1421 și 1422, un decret al Serenissima a impus distrugerea tuturor castelelor și fortificațiilor prezente în zona Feltre . Una dintre consecințele directe a fost să deschidă drumul către un fel de civilizație a Vilei. În esență, exponenții nobilimii sau proprietarii de pământuri bogați au început construcția marilor vile conaciale din cauza nevoii de a locui lângă proprietățile familiale în vederea unei mai bune guvernări și gestionări a acestor active. Între secolele al XVI-lea și al XVIII-lea au fost construite multe vile în zona Sangregorye, în special în cătunul actual Paderno. Principalele vile vizibile sunt Vila Sandi și vila cu portic și logii (Vila Pongan) în Paderno, Vila Villabruna (sau Slongo) în Fumach și Vila Cappellari (sau Caiada) în Comaroi ^[9] .

Monumente și locuri de interes

Biserica San Gregorio papa

Clopotnița bisericii San Gregorio și Monte Pizzocco .

Același subiect în detaliu: Biserica San Gregorio Papa (San Gregorio nelle Alpi) .

Altarul din lemn policrom.

Biserica San Gregorio nelle Alpi are vedere la piața principală a orașului. Și-a luat structura originală abia în secolul trecut, când în 1912 arhitectul Alberto Alpago Novello , cu ajutorul inginerului Enrico De Conz (după care poartă numele școlii din sat), a creat cele două culoare laterale. faţadă. Cel mai probabil inițial biserica era de stil bizantin și a fost demolată pentru că nu mai putea conține credincioși. A fost reconstruită în 1479 și apoi în 1670, când și-a asumat aspectul actual (cu excepția navelor).

O poveste populară spune că, inițial, șantierul pentru noua biserică se afla pe dealul Nodol din apropiere. Miscarea misterioasă a pietrelor din aval pe timp de noapte a fost interpretată de locuitori ca o intervenție divină în mâinile îngerilor. Din acest motiv, șantierul a fost mutat în locul în care se află actuala biserică.

Biserica este orientată spre est și are un aspect tradițional. Spațiul pentru credincioși este marcat de trei nave, cea principală fiind mai mare și cu acoperiș boltit în butoi, iar cele laterale, mai mici și cu acoperiș boltit în cruce. Presbiteriul și sacristia datează din 1555, acesta din urmă conținând o piesă de mobilier prețioasă a vremii.

Altarul principal a fost realizat cu piatră din epoci de către un sculptor local, iar retablul a fost cel mai probabil pictat de Alessandro Bonvicino, cunoscut sub numele de Moretto da Brescia . Pânza îl înfățișează în centru pe Madona ținându-l pe pruncul Iisus, cu Sfântul Grigorie pe laturi, diadema papală pe cap, porumbelul pe umăr și un măr de aur în mâini și Sfântul Valentin (co-patron cu Sf. Sebastian ) cu biblia într-o mână și palma martiriului în cealaltă; o particularitate a altarului se află în fundal, unde puteți vedea biserica așa cum trebuie să fi apărut în trecut. Pictura este înconjurată de un cadru din lemn policrom, o capodoperă a sculpturii din secolul al XVII-lea; în ea sunt statui de îngeri, capete de heruvimi, ghirlande și cornucopii alegorice și se termină în vârf cu statuia lui Hristos înviat. Unele piese au fost furate, cum ar fi două statuete ale Sfinților Petru și Pavel care erau așezate în altar sau frumoșii îngeri care fuseseră atribuiți lui Andrea Brustolon, un renumit sculptor în lemn din Belluno. În biserică există, de asemenea, alte trei altare minore, dintre care unul (cel din dreapta) este împodobit cu o altară valoroasă de un flamand necunoscut care înfățișează sfinți, printre care figura San Lorenzo cu grătarul se evidențiază în prim-plan.

Deasupra intrării se află orga, ale cărei conducte din timpul Primului Război Mondial au fost scoase de germani împreună cu clopotele pentru a face arme.

În colțul de nord-est al bisericii se ridică clopotnița din secolul al XVIII-lea, înconjurată de un tambur octogonal și anterior de o turlă metalică. Clopotnița găzduiește cele trei clopote: Gregoria cel bătrân, Eurosia mizzenul și Valentina cea mai tânără. Pe partea de vest a turnului există un ceas, al cărui prețios mecanism din secolul al XVI-lea a fost restaurat în 2007 și este vizibil la intrarea în primărie.

Geografia antropică

Fracții

Conform statutului municipal, cele patru cătune ale municipiului, inclusiv capitala, sunt la rândul lor alcătuite din mai multe zone locuite:

• San Gregorio: Caval, Burbai, Saltoi, Donada, Cort, Carazzai, Barp, Sottocort;
• Roncoi: Cargnach, Gasnil;
• Muiach: Fumach, Paluch, Romagno, Romaviero, Comaroi, Velos, Maserolle, Donce;
• Paderno: Alconis, Luni, Tassin, Cassol, Busa Parè, Caroip.

La acestea trebuie adăugate locațiile la mare altitudine care sunt încă situate în zona municipală, chiar dacă sunt alcătuite din colibe individuale și refugii alpine individuale cocoțate pe versanții maiestuoasei Muntele Pizzocco : Casera Ere, Bivacco Palia, Biserica din San Felice al Monte, Passo Forca, Catino (al pârâului Veses ).

Administrare

Această secțiune despre subiectul centrelor locuite din Italia este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Societate

Emigrație și silicoză

Într-un document al municipalității din 24 mai 1971, sunt raportate câteva date referitoare la emigrare și la drama silicozei:

• populația rezidentă din 1941 = 2072;
• emigranți = 498;
• populația rezidentă 1970 = 1520;
• emigranți = 386 (din care 130 în străinătate);
• decese cauzate de muncă = 127 dintre care:
  • pentru silicoză pulmonară = 84;
  • pentru accidente de munca = 31;
• alte cauze 12;
• Migranții cu dizabilități = 70 dintre care 50 pentru silicoză și 20 pentru alte cauze.
• Migranții angajați deja în mine cu silicoză pulmonară = 46 ^[10]

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[11]

Religie

Municipalitatea aparține eparhiei Belluno-Feltre . Teritoriul municipal este împărțit în două parohii.

• Parohia San Gregorio I papa: cuprinzând aproximativ 1 022 de unități, este parohia capitalei și a zonelor locuite din Roncoi și Muiach. De remarcat sunt bisericile Santa Lucia din Cort, cea a Sfinților Petru și Pavel din Roncoi și biserica San Felice al monte, situată la mare altitudine.
• Parohia San Lucano din Paderno

Variații

Numele municipiului până în 1867 era San Gregorio. ^[12]

Cultură

Evenimente

Printre principalele evenimente care au loc în municipiul San Gregorio ne amintim:

• Sărbătoarea dezmembrării : în a doua jumătate a lunii septembrie are loc festivalul anual de țară cu ocazia revenirii vacilor de pe pășunile montane. Animalele, care au petrecut vara pe colibe și pășuni montane, defilează de-a lungul străzilor orașului, atrăgând un număr mare de oameni. Petrecerea se încheie cu ritualul festivalului.
• Sărbătoarea San Felice : după plimbarea tradițională a tuturor Sangregorezilor, în mod tradițional puternic devotată sfântului, când se apropie de capelă, se săvârșește Sfânta Liturghie, dansuri, jocuri și mâncăruri tradiționale însoțesc trecerea zilei.
• Palio delle frazioni : țările „înalte” și „joase” se ciocnesc în jocurile tipice de competiție (tăierea trunchiului, cursa de saci etc.).
• Festivalul căpșunilor : în a doua jumătate a lunii iulie. Are loc de-a lungul străzilor cătunului Paderno și se caracterizează prin prezența a numeroase arborete biologice / agricole.
• Sărbătoarea Muntelui : a luat locul sărbătorii demontării. Are loc în cătunul Roncoi.

Notă

Bibliografie

• Gloria Sabina Manera, San Gregorio nelle Alpi: observarea teritoriului , Belluno, Tipografia Piave, 2001

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre San Gregorio nelle Alpi

linkuri externe

• Site-ul oficial , pe comune.sangregorionellealpi.bl.it .
• San Gregorio nelle Alpi , pe Sapienza.it , De Agostini .

V · D · M Comuni della provincia di Belluno
Agordo · Alano di Piave · Alleghe · Alpago · Arsiè · Auronzo di Cadore · Belluno · Borca di Cadore · Borgo Valbelluna · Calalzo di Cadore · Canale d'Agordo · Cencenighe Agordino · Cesiomaggiore · Chies d'Alpago · Cibiana di Cadore · Colle Santa Lucia · Comelico Superiore · Cortina d'Ampezzo · Danta di Cadore · Domegge di Cadore · Falcade · Feltre · Fonzaso · Gosaldo · La Valle Agordina · Lamon · Limana · Livinallongo del Col di Lana · Longarone · Lorenzago di Cadore · Lozzo di Cadore · Ospitale di Cadore · Pedavena · Perarolo di Cadore · Pieve di Cadore · Ponte nelle Alpi · Quero Vas · Rivamonte Agordino · Rocca Pietore · San Gregorio nelle Alpi · San Nicolò di Comelico · San Pietro di Cadore · San Tomaso Agordino · San Vito di Cadore · Santa Giustina · Santo Stefano di Cadore · Sedico · Selva di Cadore · Seren del Grappa · Sospirolo · Soverzene · Sovramonte · Taibon Agordino · Tambre · Val di Zoldo · Vallada Agordina · Valle di Cadore · Vigo di Cadore · Vodo di Cadore · Voltago Agordino · Zoppè di Cadore
Comuni del Veneto

Portale Veneto : accedi alle voci di Wikipedia che parlano del Veneto