Longinus

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Longinus (dezambiguizare) .

San Longino
San Longino, mozaic din secolul al XI-lea, păstrat în Chios
martir
Moarte	37 ?
Venerat de	Toate bisericile care admit cultul sfinților
Canonizare	pre-canonizare
Altar principal	bazilica Sant'Andrea (Mantua)
Recurență	15 martie / 16 octombrie
Atribute	suliță, fiolă cu sângele lui Hristos
Patron al	militar, orb
Manual

Quintus Cassius Longinus (în latină : Longinus ; ... - 37 ?) Este, conform unei tradiții creștine , numele soldatului roman care a străpuns latura lui Iisus răstignit cu sulița sa, pentru a se constata că a murit, ca rapoartele Evangheliei , potrivit lui Ioan :

Numele soldatului nu este prezent în evangheliile canonice ; numele „Longinus” derivă dintr-o versiune a Faptelor lui Pilat , apocrifă . Longinus este venerat ca martir de Biserica Ortodoxă și ca sfânt de Biserica Catolică .

Surse despre Longinus

Răstignirea lui Hristos , cu Longinus străpungându-și partea, dintr-o pictură din secolul al XVIII-lea realizată de Sichelbein

Longinus este probabil un nume fictiv care derivă din grecescul λόγχη ("lònche"), suliță. Niciuna dintre Evangheliile canonice nu menționează figura lui Longinus, dar Luca, Matei și Ioan vorbesc despre un soldat care, înainte ca trupul lui Hristos să fie acordat lui Iosif din Arimateea și Nicodim pentru înmormântare, pentru a se asigura că Isus a murit, l-a lovit în latura cu sulița , din care „a ieșit sânge și apă” ( Ioan 19:34 ^[1] și altele). Potrivit unei tradiții răsăritene și grecești, care apoi a trecut și în Occident, era un soldat orb dintr-un ochi sau, în orice caz, afectat de o tulburare oculară gravă, care avea să fie vindecat la contactul cu sângele stropit ^[2] .

Potrivit Acta Pilates, Longinus era și centurionul care comandă pichetul soldaților așezați să păzească mormântul lui Hristos, care asistase și la moartea sa. În Occident figura sa s-a contopit cu cea a centurionului, menționată de Matei, care a recunoscut natura divină a lui Isus, exclamând „ vere iste Filius Dei erat” , „cu adevărat el a fost Fiul lui Dumnezeu” ( Mt 27,54 ^[3] ) ^[2] . În scrisoarea apocrifă a lui Pilat către Irod , Iisus cel înviat se adresează pazei mormântului Longinus întrebându-l: „Nu tu ai fost cel care a păzit în timpul pasiunii mele și la mormântul meu?” ^[4] .

Această fuziune este apoi clar atestată în Legenda de Aur de Jacopo da Varazze , scrisă în 1273, care stă la baza hagiografiei actuale ^[2] .

Dezvoltările controversei anti-evreiești inițiate de Ioan, care vizau atribuirea evreilor de toată responsabilitatea pentru moartea lui Hristos, a însemnat că chiar și figurile soldaților romani care l-au molestat pe Hristos pe cruce, adică Longinus și „ Stefaton ” ( așa cum este numit după o tradiție medievală care oferea buretele înmuiat în oțet) a devenit evreu, deoarece urme ale acestuia pot fi găsite în unele reprezentări iconografice ^[2] . La urma urmei, Matei (27, 65-66) a scris că paznicul lăsat să păzească mormântul lui Hristos aparținea preoților din Templu, deci evrei ^[2] .

Hagiografie

Mucenicul Longinus (Biserica Ortodoxă)
Opera lui Fyodor Evtichievič Zubov (1680)

Născut în orașul Anxanum (azi Lanciano ), unde s-ar fi întors la bătrânețe, a slujit în Legiunea Fretense , staționată în Siria și Palestina în jurul anului 30. Alte legende susțin că s-a născut în Cappadocia . Conform tradiției, centurionul roman a fost cel care, în momentul morții lui Isus, a strigat: „Acesta era cu adevărat fiul lui Dumnezeu” ^[5] și, ulterior, când trupul lui Isus a trebuit să fie coborât de pe cruce pentru că era pe cale să înceapă în Sabat, zi de sărbătoare pentru evrei, în care cadavrele celor condamnați la moarte nu puteau fi lăsați expuși pentru a evita ruperea oaselor picioarelor, așa cum prevede legea, pentru un act de evlavie, el a preferat să-și lovească partea cu sulița, din care se revărsa sânge și apă. ^[6] O tradiție medievală spune că Longinus era bolnav în ochi, dar sângele lui Isus, stropit asupra lor, l-a vindecat. Ar putea fi o legendă populară născută pentru a spune că vederea sângelui lui Hristos, în timp ce era la poalele crucii, și-a deschis ochii spre credința creștină.

Apoi a poruncit soldaților puși în gardă la mormântul lui Isus și, după Învierea sa, a mers împreună cu ceilalți paznici la marii preoți pentru a raporta cele întâmplate. Aceștia au încercat să-i mituiască cu daruri și promisiuni, astfel încât au mărturisit în mod fals că soldații care păzeau mormântul au adormit, permițându-i adepților lui Iisus să-i fure trupul, doar pentru a spune că a înviat ^[7] . În timp ce ceilalți soldați și-au permis mita, Longinus a refuzat să spună falsul, dimpotrivă a ajutat la răspândirea relatării Învierii lui Hristos la Ierusalim . Din acest motiv, el a căzut în dezacord în ochii bătrânilor orașului, care au decis să-l ucidă. Cu toate acestea, centurionul, după ce a descoperit acest design, a părăsit armata romană împreună cu doi tovarăși și s-a refugiat într-un cartier nu departe de Lanciano .

Bazilica Sant'Andrea (Mantua)

O altă legendă spune că s-a întors în Capadocia , unde s-a răspândit vestea Învierii, convertind mulți oameni la creștinism. Acest lucru a fost observat de comunitățile evreiești prezente în regiune, care au raportat imediat preoților din Ierusalim, care au intervenit cu Pilat cerând ca Longinus să fie condamnat la moarte pentru trădare. Pilat a fost de acord și a trimis doi soldați de încredere ai gărzii sale în Capadocia cu ordin să-l prindă pe el și pe cei doi tovarăși ai săi, să-i decapite și să le aducă capul înapoi. De îndată ce au sosit, l-au întâlnit pe Longinus, dar nu l-au recunoscut, dimpotrivă l-au întrebat unde îl pot găsi. Sutașul s-a oferit să-i ajute și i-a găzduit în casa lui timp de trei zile. Când a sosit momentul să-și ia concediu, cei doi soldați l-au întrebat cum pot rambursa ospitalitatea, apoi s-a dezvăluit spunând: Eu sunt Longinus, tu îl cauți, sunt gata să mor și cel mai mare cadou pe care mi-l poți face este să îndeplinește ordinele cine te-a trimis . Cei doi nu au vrut să-i creadă cuvintele, dar apoi, la insistențele sale și de teama pedepsei lui Pilat, au decis să execute sentința asupra lui și asupra celor doi însoțitori ai săi. Longinus le-a recomandat unde să-și îngroape trupul, a cerut unui servitor să poarte o halat alb, să-l îmbrace și să se lase decapitat.

Cei doi gardieni au adus capetele celor trei condamnați înapoi la Ierusalim , pe care Pilat îi expusese la porțile orașului și apoi i-a aruncat într-un depozit de deșeuri. După ceva timp, o săracă oarbă din Capadocia, a lăsat o văduvă, a plecat la Ierusalim îndrumată de fiul ei pentru a cere harul să fie vindecat: imediat ce a ajuns în oraș, fiul ei a murit lăsând-o singură și fără ghid. Longinus i s-a arătat în vis, încurajând-o și promițându-i că se va ruga pentru recuperarea ei, apoi i-a cerut să-l ajute să dea o înmormântare adecvată capului și i-a indicat locul unde ar trebui să meargă să o caute. Femeia oarbă, fiind însoțită, a găsit capul lui Longinus în haldă, sub o grămadă de pietre și, imediat ce a atins-o, și-a recăpătat vederea ^{[Nota 1]} . Atunci sfânta a reapărut în visul ei și a liniștit-o, arătându-i că fiul ei era deja în cer. Apoi a rugat-o să-și bage capul în același sicriu cu fiul ei și să-l îngroape în Sardial, în satul natal.

O altă tradiție se referă la întoarcerea lui Longinus în Italia de la Ierusalim , în orașul său natal, Anxanum , actualul Lanciano : aici ar fi predicat și donat toate bunurile sale săracilor, înainte de a fi capturat și executat. Biserica San Legonziano (actuala biserică San Francesco) a fost construită în locul de înmormântare. În schimb, capul a fost adus înapoi la Pilat pentru a dovedi execuția.

O altă tradiție spune că a adus sângele colectat din rana lui Iisus într-o fiolă cu el în Italia , observând că sângele lichefiat (acest detaliu ar fi similar cu miracolul sângelui lui San Gennaro ). Longinus va fi ulterior martirizat lângă Mantua . ^{[8] [Nota 2]}

Cult și tradiție mantuană

Statuia sfântului din Vatican

Martirologiul roman stabilește memorialul liturgic pe 15 martie, cel estic pe 16 octombrie.

Conform tradiției din Mantua , după martiriul care a avut loc în apropierea orașului, el a fost îngropat pe locul unde a fost construită ulterior bazilica Sant'Andrea . ^{[Nota 3]} În cripta aceleiași bazilici se păstrează încă relicva flaconului „cel mai prețios sânge al lui Hristos ”, care ar fi sângele colectat de Longinus, și relicva buretelui folosit pentru a da oțetul Iisuse să bea.

Legenda mantuană apare bine definită. După cum o expune Ippolito Donesmondi , în Historia Ecclesiastica din 1612 de la Mantua , se dezvoltă în trei momente distincte. Longinus, vindecat, ajunge la Mantua în anul 36 aducând cu el moaica Sfântului Sânge, pe care o ascunde într-un loc secret lângă Spitalul Pelerinilor ^[9] , lângă un templu al Dianei, unde se află biserica Sant ' Andrea. Atunci începe predicarea lui. În cele din urmă, la 15 martie 37, a fost martirizat prin decapitare într-o suburbie numită Capadocia; un grătar este plasat în memoria sacrificiului său. Două secole mai târziu, în apropiere a fost construit un oratoriu dedicat Sfintei Maria, cunoscut sub numele de del Gradaro.

Corpul martirului va fi înmormântat întâmplător pe 2 decembrie a anului 37 , chiar acolo unde a fost îngropată moaica. Totul se va găsi pentru prima dată în anul 804, când Apostolul Andrei , care s-a arătat unui credincios, indică cu exactitate locul unde se afla cutia adusă de Longinus. Pe același loc au fost descoperite oasele martirului, păstrate acum și în bazilica Sant'Andrea . Descoperirea a avut aprobarea fulgerătoare a lui Carol cel Mare și a Papei Leon al III-lea , care s-au întâlnit imediat la fața locului.

Sfințirea bătrânului soldat a avut loc la 2 decembrie 1340 sub papalitatea lui Inocențiu al VI-lea .

În reprezentările artistice Longinus este reprezentat:

• La piciorul crucii, în armura unui legionar roman, cu casca și gladiusul în lateral, în timp ce cu stânga își protejează ochii și cu dreapta lovește cu sulița partea lui Iisus.
• Îngenuncheat, cu capul pe un buturug, gata să fie decapitat și cu ochii scoși (pentru că ar fi avut ochii scoși înainte de a decola).
• În armură în timp ce ucide un dragon cu o suliță.
• Îmbrăcat în legionar, ținând în mână o fiolă care conține sângele lui Hristos.

O statuie a Sfântului Longin este prezentă în bazilica Sf. Petru din Vatican , sculptată de Gian Lorenzo Bernini .

Legenda lui Longinus în Lanciano

Același subiect în detaliu: Biserica San Francesco (Lanciano) .

Clopotnița bisericii San Francesco din Lanciano

În Lanciano există o legendă populară referitoare la întoarcerea lui Longinus în Italia de la Ierusalim . După convertirea sa, soldatul avea să predice în oraș, stabilindu-se în vila sa pe care o dădea săracilor. Pentru credința sa catolică ar fi fost denunțat și condamnat la moarte, iar în locul în care a fost înmormântat ar fi construit, în secolul al VIII-lea , mănăstirea San Legonziano („Legonziano” provine dintr-o variantă „Longinus”), deasupra ruinele unei capele, care serveau drept lăcaș de cult pentru martir.

De fapt, rămășițele vechii mănăstiri San Legonziano și Domiziano sunt încorporate în biserica medievală din secolul al XIII-lea dedicată lui San Francesco d'Assisi. Partea veche a bisericii este concentrată sub fundații și la baza clopotniței și este conectată la tunelurile romane ale vechiului Anxanum care duce la Ponte Diocleziano ( sec . III ). Legenda lancianeză spune că în ziua Paștelui trei figuri din trei fresce diferite (secolul al XIV-lea) din trei biserici diferite din vechiul Lanciano (San Francesco, San Giovanni și Madonna del Ponte) prind viață și interacționează între ele, apărând în forma umbrelor din Piazza Plebiscito pentru a anunța Vestea Bună .

Mai mult, credința populară a lui Lancianese afirmă că numele latin al orașului „Anxanum” provine din sulița prodigioasă a lui Longinus. De fapt, numele orașului s-a schimbat în Lanxianum și apoi în Lanciano. Chiar și emblema orașului arată imaginea unei sulițe îndreptate spre cer deasupra a trei dealuri, cele trei dealuri ale orașului vechi Lanciano.

Sulita lui Longinus

În Evul Mediu, o altă relicvă a sfântului, sulița sa, era de asemenea răspândită. În realitate, numeroasele au fost moaștele identificate cu lance-ul lui Longinus .

Împărații Sfântului Imperiu Roman , de exemplu, de la Otto I încoace, aveau printre însemnele lor așa-numita Sacra Lancia (sau Lancia del Destino ) și în curând au ajuns să o identifice cu ea. Un vârf de fier a fost încorporat în vârful acestei sulițe sacre despre care se spune că este unul dintre cele folosite pentru răstignirea lui Iisus. Este păstrat și astăzi în palatul Hofburg din Viena.

O altă relicvă a vârfului suliței lui Longinus, colectată de regele francez Saint Louis , a fost păstrată cu alte moaște atribuite lui Iisus , cum ar fi coroana de spini și un fragment al Crucii Adevărate , în Sainte-Chapelle din Paris până la Revoluția franceză , când au fost dispersate de revoluționari.

Cadouri și citate

• Un articol numit Spear of Longinus apare în seria de anime și manga Neon Genesis Evangelion .
• Sulita lui Longinus este una dintre cărțile din jocul Forța Voinței. Cartea în cauză se numește „Longinus, sulița sacră”.
• Spear of Longinus este o armă recurentă în saga Final Fantasy (în diferite capitole este pur și simplu denumită „Longinus”). În capitolul al zecelea, de exemplu, este Arma celor șapte stele a lui Kimahri.

Notă

Referințe

Bibliografie

• Gianluca Orsola, San Longino în tradiția greacă și latină antică târzie. Analiză, comentariu la surse și context hagiografic (Prefață de Enrico dal Covolo ) - Graphe.it Edizioni , Perugia 2008, ISBN 978-88-89840-40-5 (ediție nouă cu titlul: Longinus, sfântul suliței , 2017 , ISBN 978-88-9372-010-6 )
• Stella Traynor - Morawska, soldatul roman Longinus din Lanciano (Noua ediție bilingvă) Itinerari editori Lanciano 1999 - Traducere de Domenico Policella.
• ( FR ) Jean-Luc Deuffic (ed.), Reliques et sainteté dans d'espace médiéval , Pecia 8/11, 2005 Orange
• Itinerariile publicării Fântânii lui Umberto Nasuti Longino - Lanciano 2010 - ISBN 978-88-86939-26-3
• Chiara Frugoni , Vocea imaginilor , Einaudi, Milano 2010. ISBN 978-88-06-19187-0

Elemente conexe

• Procesiunea Sfântului Sânge de la Weingarten

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre Longinus
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Longinus

linkuri externe

• Longino , pe BeWeb , Conferința episcopală italiană .
• Longinus , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.

Portal Biografii

Portalul creștinismului