San Maurizio

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați San Maurizio (dezambiguizare) .

San Maurizio
San Maurizio moro, pictură de Teodoric de la Praga ( sec. XV )
Martir
Naștere	Teba , secolul al III-lea
Moarte	Agaunum , Elveția 287
Venerat de	Biserica Catolică, Biserica Coptă
Altar principal	Abația teritorială San Maurizio d'Agauno (până în 961 ), Catedrala din Magdeburg (din 961)
Recurență	22 septembrie
Atribute	Armură, ramură de palmier, sabie și steag
Patron al	Segno (Vado Ligure) , militar, vopsitori, Savoia (departament) , Corpul Alpin
Manual

Sfântul Maurice , cunoscut și sub numele de Moritz , Morris , Maurice , Mauricio sau - în latină - Mauritius ( Teba , ... - Agaunum , aproximativ 287 ), a fost un soldat roman , venerat ca sfânt de Biserica Catolică .

Hagiografie

El Greco , Martiriul Sf. Maurice

Potrivit hagiografiilor, el a fost general al Imperiului Roman , în fruntea legendarei legiuni tebane egiptean-romane, care a funcționat în Mesopotamia în timpul secolului al III-lea și mai târziu, în 300 , a fost transferat în centrul Europei romane, la Köln și la nord de Alpii . În urma refuzului său de a lua măsuri punitive împotriva creștinilor, el ar fi fost martirizat în timpul celei de-a zecea persecuții a lui Dioclețian .

Conform documentelor hagiografice, legiunea, alcătuită în întregime din creștini , care au slujit inițial la granițele de est ale imperiului, a fost desfășurată în Galia de către împăratul Dioclețian . Sarcina legiunii a fost de a-l ajuta militar pe Maximian în apărarea împotriva Quadi și Marcomanni , barbari care au revărsat din râul Reno în Galia, și de a supune populațiile rebele locale (care se simțeau parțial abandonate de Imperiul Roman).

Soldații și-au îndeplinit misiunea strălucit, totuși, când Maximian a ordonat să persecute (și să omoare) unii localnici din Valais convertiți la creștinism, mulți dintre soldații tebani au refuzat. Maximian a ordonat o pedeapsă severă pentru unitate și, deoarece flagelarea soldaților rebeli nu era suficientă, s-a decis aplicarea decimării , o pedeapsă militară care constă în uciderea unui soldat din zece prin decapitare .

Mai târziu au fost ordonate alte acțiuni de același tip împotriva populațiilor locale, care au condus legiunea să refuze din nou sarcina represivă atribuită din nou, în urma încurajării generalului Maurizio. Maximian a ordonat apoi o a doua decimare pe care soldații tebani au acceptat-o ​​resemnat.

Masacrul legiunii tebane

Soldații, cu toate acestea, au rămas ferm în refuzul de a efectua orice fel de violență împotriva fraților lor creștini, ceea ce l-a determinat pe Maximian să ordone ca toți membrii rămași ai legiunii (de obicei compuși din 6.600 de soldați) să fie masacrați la fața locului. Locul masacrului, cunoscut atunci sub numele de Agaunum în Raetia , este actualul Saint Maurice-en-Valais , în Elveția , unde există o mănăstire dedicată lui San Maurizio, Abația teritorială a San Maurizio d'Agauno ^[1] . Printre supraviețuitorii masacrului s-a numărat Sant'Alessandro , care ulterior a suferit martiriul lângă Bergamo.

Recitați astfel cele mai vechi relatări ale martiriului , conform scrisorii publice a lui Eucherius , episcop de Lyon (aproximativ 434 - 450 ), trimis episcopului său auxiliar Salvius. Versiunile alternative ale poveștii spun că legiunea a refuzat să îndeplinească ordinele lui Maximian numai după ce a descoperit că un sat pe care tocmai îl distruseseră era populat de țărani creștini săraci și nevinovați sau că împăratul ordonase executarea lor atunci când refuzau să ofere sacrificii Zeii păgâni romani.

Detaliile acestei povești se bazează pe referințe istorice limitate: de exemplu, decimarea nu a mai fost folosită timp de multe secole pentru a pedepsi disciplinar o legiune romană. Aplicațiile anterioare ale acestei pedepse înregistrate de istorie au avut loc în timpul domniei lui Galba , care a ordonat decimarea unei formațiuni de clasiari pe care Nero le transformase într-o legiune și care necesita un vultur și stindardele sale ^[2] .

Unii istorici ^{[ fără sursă ]} sugerează că aceasta a fost o „legendă devoțională” creată de Teodor , episcopul lui Octodurum , într-un timp databil între 388 și 394 , din moment ce Eucherius, episcopul Lyonului, îl citează ca sursă a poveștii sale pentru a încuraja creștinii contemporani care slujesc în armata romană să ignore ordinele comandanților lor păgâni și să adere la creștinism. În orice caz, chiar dacă ar fi fost o falsificare ulterioară făcută chiar de Eucherius, difuzarea sa a avut un anumit succes în atragerea pelerinilor către abația Agaunum , fondată în anul 515 de Sigismund , primul rege catolic al burgundienilor . Abația a fost unică la vremea sa ca un proiect născut din colaborarea unui rege în armonie cu episcopii săi, mai degrabă decât o dezvoltare organică care a avut loc în jurul figurii centrale a unui călugăr sfânt.

Cult

Sculptură barocă din secolul al XVIII-lea a Sfântului Maurice în Coloana Sfintei Treimi din Olomouc , pe atunci un oraș al Imperiului Austriac , acum în Republica Cehă .

Festivalul San Maurizio are loc pe 22 septembrie; este considerat hramul Alpinilor și, alături de colegii săi Sfinți Mucenici, și al Gărzilor elvețiene ^[3]

Biserica Castelului Lierna este închinată lui San Maurizio (și numai mai târziu și lui San Lazzaro). Împărăteasa Sfântului Imperiu Roman Adelaide a Burgundiei din 951 până în 973, a locuit în Castelul Lierna și San Maurizio a fost sfântul patron al Sfântului Imperiu Roman căruia i-a dedicat cultul bisericii din Lierna, care a protejat-o în timpul luptelor navale, din acest motiv absida sa este spre interior, de dimensiuni mici și nu este vizibilă de departe. La 22 ianuarie 1573 , în această Biserică din Lierna , Emanuele Filiberto de Savoia a fondat Ordinul dinastic al Casei de Savoia, numindu-l pentru acest Ordin al Sfinților Maurizio și Lazzaro. Borgo di Lierna a păstrat această protecție și confidențialitate de-a lungul secolelor ca un loc de retragere pentru regalitate și nobili. Multe ordine religioase cavalerești au fost stabilite în cinstea acestui sfânt, inclusiv Ordinul Lâna de Aur a Sfântului Imperiu Roman și Ordinul San Maurizio dei Savoia . În plus, cincizeci și două de toponime franceze îi includ numele. ^[4]

St. Maurice își dă numele orașului stațiune montană St. Moritz , Elveția, precum și numeroaselor locuri numite Saint-Maurice în țările vorbitoare de franceză ^[5] Peste 650 de institute religioase dedicate Sf. Maurice sunt prezente în Franța și în alte părți. Țări europene. Numai în Elveția, există 7 biserici sau altare în cantonul Argovia , 6 în cantonul Lucerna , 4 în cantonul Solothurn și 1 în cantonul Appenzell Innerrhoden . ^[6] . Printre acestea se remarcă în mod deosebit: biserica și mănăstirea San Maurizio d'Agauno, biserica Sf. Moritz din Engadină și capela mănăstirii Einsiedeln . În Italia putem menționa Bazilica San Maurizio cu vedere la Pinerolo și biserica San Maurizio al Monastero Maggiore din Milano . El este, de asemenea, patronul unor biserici din Val di Non, precum cea din Tregiovo ( Revò ).

Mauritius este, de asemenea, sfântul patron al unei biserici și parohii catolice din New Orleans ( Statele Unite ). Biserica a fost construită în 1856, devenind una dintre cele mai vechi biserici din zonă. Structura a fost avariată de uraganul Katrina la 29 august 2005 : clopotnița s-a rupt, lăsând să intre un metru și jumătate de apă în biserică și statuia Sfântului Maurice a fost furată de șacali după trecerea uraganului.

Maurizio este în mod tradițional descris în armura sa, iar în Italia se adaugă o cruce roșie la scutul sau armura sa. În cultura populară a fost legată de legenda Lancei Destinului , pe care o va duce la luptă; numele său este gravat pe sulița sacră din Viena , una dintre moaștele pretinse a fi cea care a rănit partea lui Isus pe cruce.

Patron al Sfântului Imperiu Roman

San Maurizio a devenit sfântul patron al Sfântului Imperiu Roman . În 926, Henric I ( 919 - 936 ), a venit să cedeze întregul canton elvețian Aargau abației, în schimbul suliței sacre a sfântului. Sabia lui San Maurizio a făcut parte din setul tronului imperial, folosit în timpul încoronării împăraților austro-ungari până în 1916 . În plus, unii împărați au fost încoronați în fața altarului San Maurizio din bazilica San Pietro . În 929 Henric I de Saxonia a organizat o întâlnire a curții regale ( Reichsversammlung ) în localitatea Magdeburg . Otto I a fondat abația San Maurizio în orașul menționat mai sus în cinstea sfântului în 937. În 961 Otto I a întreprins lucrări majore de construcție și îmbogățire a catedralei din Magdeburg, pe care dorea să o facă locul viitoarei sale înmormântări. În acest scop:

„[...] în anul 961 al Întrupării și douăzeci și cinci din domnia sa, în prezența întregii nobilimi, în ajunul Crăciunului, trupul Sfântului Maurice i-a fost adus [Otto I] de la Regensburg, împreună cu trupurile unora dintre tovarășii sfântului și la moaștele altor sfinți. La sosirea lor în Magdeburg, moaștele au fost întâmpinate cu marele omagiu oferit de întreaga populație a orașului și de sătenii din jur. Aceste rămășițe sunt încă venerate în loc, pentru mântuirea patriei. " ^[7]

Patronaje

San Maurizio este hramul diferitelor locuri din Italia și din străinătate; în special, este patronul următoarelor municipalități italiene:

Etnia lui San Maurizio

Sfântul Maurice îmbrăcat ca soldat african, catedrala din Magdeburg , în jurul anului 1250.

Sfântul Maurice este uneori reprezentat ca subsaharian , ceea ce reflectă semnificația numelui său. Cu toate acestea, Jean Devisse demonstrează că Sfântul Maurice este reprezentat în acest mod abia începând din 1240 . Înainte, el fusese descris cu o piele deschisă și cu trăsături caucaziene marcate. ^{[8] [9]} Datorită acestei discrepanțe, Mauritius este reprezentat cu caracteristici ale diferitelor grupuri etnice, în funcție de momentul în care a fost produsă imaginea. Imaginile Sfântului Maurice din catedrala din Magdeburg îl reprezintă cu pielea întunecată și cu trăsături pur negroide sau mulate.

Există unele dovezi că Maurice era egiptean. Numele copt Maurikios apare în papirusuri și este identic cu numele roman Mauritius ^[10] . Alții au sugerat că numele ar putea deriva din numele lacului Moeris . De fapt, numele se găsește în epitafurile Egiptului ptolemeic și mai târziu în era creștină și este încă folosit de copții egipteni. Cu toate acestea, este posibil să fi fost un nubian sau de origine egipteană și nubiană mixtă, dar există mai multe îndoieli cu privire la acest lucru.

Notă

Bibliografie

• ( FR ) Maurice Zufferey, Le dossier hagiographique de Saint Maurice , în "Zeitschrift für schweizerische Kirchengeschichte = Revue d'histoire ecclésiastique suisse", 77 (1983), pp. 3-46

Elemente conexe

• Abația teritorială San Maurizio d'Agauno

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe St. Maurice

linkuri externe

• San Maurizio , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( IT , DE , FR ) San Maurizio , pe hls-dhs-dss.ch , Dicționar istoric al Elveției .
• ( EN ) St. Maurice , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) San Maurizio , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• San Maurizio, Candido, Essuperio, Vittore și colegii Mucenici ai Legiunii Tebane , în Sfinți, binecuvântați și martori - Enciclopedia sfinților , santiebeati.it.
• David Wood, „Originea cultului Sf. Maurice” , pe Ucc.ie.
• Sfântul Maurice din Legenda de Aur , pe catholic-forum.com . Adus la 27 martie 2007 (arhivat din original la 30 septembrie 2007) .
• Rețeaua Bisericii Ortodoxe Copte, „Sfântul Maurice și Legiunea Thebană ” , pe copticchurch.net .

Portal Biografii

Portalul catolicismului