San Talaleo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Talaleo
Naștere Ierusalim , secolul al II-lea
Moarte Egeea , aproximativ 284
Venerat de toate
Recurență 20 mai

Talaleo sau Talleleo ( Ierusalim , secolul II - Egeea , aproximativ 284 ) a fost un medic roman , considerat sfânt de Biserica Catolică . [1]

Biografie

Născut la Ierusalim , tatăl său era comandant în armata lui Cezar și este amintit cu numele de Beracoccio sau Beroccio; mama se numea Romulania sau Romilia. Avea și un frate, pe nume Giovanni. [2] [3]

Actele pasiunii sale denotă că era un doctor blond foarte tânăr. Avea o înfățișare atât de grațioasă încât, când, acuzat că a mărturisit credința creștină, a fost adus în fața lui Teodor, acesta din urmă le-a spus soldaților săi:

Ți-am cerut cel mai periculos dintre dușmanii religiei Romei și nu acest băiat. "

( Pazzini, Saints in the history of medicine, p.157 )

Talaleo a studiat medicina sub conducerea lui Macario, un arhiatru care a fost trimis la tortură pentru credința creștină după Talaleo. După terminarea studiilor, casa lui Talaleo s-a transformat în curând într-un fel de spital unde el însuși i-a întâmpinat pe săraci, pelerini, fără adăpost. El nu a făcut nicio distincție, nici de religie, nici de rasă . Toți cei care sufereau au fost purtați pe umeri, duși acasă și tratați. [1] Talaleo a fost un medic care, nu prin învățăturile teoretice ale medicinei, ci datorită credinței, a vindecat trupul și mai ales sufletul pacienților săi. [4]

Minuni și vindecări

Există multe minuni făcute de San Talaleo pe care tradiția le amintește.

Odată ce a recurs la un bărbat al cărui corp fusese slăbit de o boală necunoscută și îi corodase șoldurile. Acest lucru s-a întâmplat în Edessa , orașul în care se afla și Talaleo și unde faima virtuții sale supranaturale era acum foarte răspândită. Bolnavii, cerând ajutor Sfântului, au obținut vindecare. [2]

- Mai interesant este cazul în care medicul a cerut ajutor lui San Talaleo. Acesta din urmă, în ciuda diferitelor tratamente, nu reușise să-l vindece pe unul dintre pacienții săi. Acesta este un caz rar care arată că dorința medicului de a face bine este mai mare decât propria mândrie personală. Doctorul, după ce a petrecut nopți fără somn făcând poțiuni și decocturi, îi cere Sfântului ajutor atunci când pacientul său era în pericol de a muri:

« Degeaba i-am aplicat toate sfaturile pe care ni le-a dat știința de la Hipocrate la Galen . [...] Un rău foarte violent se corodează și îi strânge gâtul, în așa fel încât este aproape redus la extreme și cu siguranță va muri dacă virtutea ta supranaturală nu-l ajută

( Pazzini, Saints in the history of medicine, p.157 )

Talaleo mișcat de atâta compasiune l-a ajutat pe doctor și l-a vindecat pe cel bolnav.

- Al treilea „miracol” este cel al unei luxații inveterate a instepului și tratată inutil de diverși medici. De-a lungul timpului, s-au format răni în jurul plăgii, dând loc unei gangrene extinse. Sfântul, după ce a marcat piciorul bolnavului cu semnul crucii și după ce l-a masat ușor, l-a făcut perfect sănătos. [5]

- Al patrulea miracol se referă la o fată chinuită de un demon malefic. După diferite încercări de magie și vrăjitorie, fata a decis să recurgă la Sfântul care a purificat imediat sufletul fetei de diavol:

« Nu mă lăsa să-mi pierd sufletul, sub stăpânirea vrăjmașului infernal. "

( Pazzini, Saints in the history of medicine, p.159 )

- Al cincilea miracol este strâns legat de al patrulea pentru că fata tocmai eliberată de diavol, întâlnindu-se cu un biet orb la întoarcere, l-a încurajat spunându-i să știe cine îl poate vindeca de orbire :

« Fii fericit că știu cine te va vindeca. Iată un medic care este capabil să vindece tot felul de rele considerate incurabile de medicii oamenilor. [...] și tot medicul pe care îl știu s-a vindecat doar dacă i-a atins. "

( Pazzini, Saints in the history of medicine, p.160 )

Orbul, având încredere în cuvintele rostite de fată, s-a dus cu ea în casa lui Talaleo și odată ajuns, Sfântul l-a vindecat, oferindu-i, în același timp, „lumina ochilor și a credinței” . [4]

Martiriul și moartea

Faima sfântului după numeroasele minuni s-a răspândit pe scară largă și a ajuns chiar la palatul prefectului de Edessa . La vremea persecuției lui Numerian (283-284), Talaleo se afla în Anazarbe, în Cilicia , unde se ascundea într-o plantație de măslini. Știm, totuși, că anterior a trebuit să răspundă pentru credința sa în fața curții lui Tiberiu (decanul Edesei ). De la Anazarbe, unde a fost arestat pentru credința sa, Talaleo a fost condus la Egeu înaintea directorului Theodore. [3]

În timpul interogatoriului obișnuit, impus multor martiri în fața sa, Talaleo a vorbit despre religia sa, misiunea sa și dorința sa de a vindeca cât de mult a putut de boala păgânismului . El a mai spus că este medic și că crede mai mult decât medicina lui Galen și a lui Hipocrate în medicina universală a credinței . [4]

După interogatoriu a fost acuzat că este un element periculos și condamnat de judecătorul său la diferite torturi care nu și-au atins niciodată scopul, dar au fost doar o sursă de confuzie pentru directorul Theodore. Minunile care au avut loc în timpul torturilor au dus și la convertirea a doi dintre călăi, Asterio, tâmplarul și Alexandru, un soldat. Aceștia, văzând că Sfântul nu arăta semnele torturii lor, s-au închinat atât de multă credință . [4] Cu toate acestea, chiar și acesta din urmă i-a plătit imediat profesiunea de credință lui Hristos prin decapitare. [3] În cele din urmă, Urbicius, șeful magilor, a decis să pună capăt vieții lui Talaleo, expunându-l la târguri. Fiarele, însă, de îndată ce l-au văzut pe Talaleo în loc să se grăbească asupra lui și să-l sfâșie, au devenit blânzi și s-au ghemuit la picioarele Sfântului. Având în vedere acest lucru, oamenii, care au fost spectatori ai acelui eveniment, s-au ridicat, crezând că tot ce se întâmplă este nedrept. Teodor, urmând voința oamenilor, i-a poruncit lui Urbicius (șeful magilor) să ia locul Talaleo în arenă. De îndată ce Urbicius a intrat în arenă, a fost imediat atacat și devorat de fiare. [6]

Legenda nu spune cum a murit Talaleo, dar actele pasiunii sale spun că a fost condamnat din nou; cel mai probabil, la fel ca mulți martiri înainte și după el, Talaleo a murit prin decapitare în aproximativ 284 . [7]

Cult

Deși, conform pasiunii, martiriul lui San Talaleo a avut loc pe 23 august, bizantinii Sinassari și Menei și-au păstrat amintirea pe 20 mai:

„În Ayaș din Cilicia, în Turcia de astăzi, Sfântul Talaleo, mucenic”.

( Martirologia romană )

Se știe, datorită lui Procopius din Cezareea , că în orașul Ierusalim a existat o mănăstire cu hramul Talaleo și prin Aussentius din Bitinia , știm că o biserică din Bitinia și-a purtat și numele. [3] Cultul de la San Talaleo, de-a lungul anilor, a ajuns și la Constantinopol , unde i-a fost dedicat un martiriu; în acest loc, conform știrilor Sinassari , σύναξις (lit = întâlnire) a avut loc în cinstea sfântului, în ziua sărbătorii sale, 20 mai. [3] Cu toate acestea, în Occident, cultul lui Talaleo este ignorat, iar memoria sa este absentă de la martirologii istorici. Cardinalul Cesare Baronio, după ce a găsit pomenirea Sfântului într-un Sinasar bizantin, a introdus în martirologia romană , pe 20 mai, un scurt elogiu al lui Talaleo. [8]

Notă

  1. ^ a b Pazzini, 1937 , p. 157 .
  2. ^ a b Pazzini, 1937 , p. 158 .
  3. ^ a b c d și Bibliotheca sanctorum, 1998 , ediția a treia .
  4. ^ a b c d Pazzini, 1937 , p. 160.
  5. ^ Pazzini, 1937 , p. 159 .
  6. ^ Pazzini, 1937 , pagina 161 .
  7. ^ Pazzini, 1937 , pagina 162 .
  8. ^ Bibliotheca sanctorum, 1998 , ediția a treia .

Bibliografie

  • Adalberto Pazzini, Sfinții în istoria medicinei , Editura mediteraneană (Biblioteca Catolică Internațională), Roma 1937, pp. 155 și ss
  • Joseph Marie Sauget, Bibliotheca Sanctorum , editat de Institutul Ioan XXIII al Universității Pontifice Laterane, volumul XII, Roma 1998, col. 109-111

linkuri externe