Vincenzo Ferreri

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Vincenzo Ferreri
Juan Carreno de Miranda 010.JPG
Sfântul într-o pictură a pictorului asturian Juan Carreño de Miranda

Religioase dominicane

Naștere Valencia, 23 ianuarie 1350
Moarte Vannes, 5 aprilie 1419
Venerat de Biserica Catolica
Canonizare Roma, 3 iunie 1455, de papa Calixt al III-lea
Recurență 5 aprilie
Atribute Rochie dominicană; foc sub formă de glob, stea sau flacără pe cap sau pe mână; carte; trompeta; porumbel; o pereche de aripi; botez.
Patron al Regatul celor Două Sicilii , constructori de acoperișuri, vinificatori, epileptici, victime ale cutremurului, electrocutați, predicatori, copatron al Napoli.
Manual

Vincenzo Ferreri , în valencian Vicent Ferrer [1] ( Valencia , 23 ianuarie 1350 - Vannes , 5 aprilie 1419 ), a fost un predicator religios și apocaliptic originar din regatul Valencia , aparținând ordinului dominican . El a lucrat într-un mod special pentru compoziția schismei occidentale , militând în partidul benedictist până la revocarea ascultării de „papa Luna” de către regele Aragonului . El a fost proclamat sfânt de Papa Callixt al III-lea în 1455 .

( FR )

«Le visionnaire du XIVe siècle, croyant interpréter les signes des temps pour anticiper le futur, est-il un marginal, fou et illuminé, persécuté pour ses idées, accusé pour son hétérodoxie et voué aux gémonies de l'Église et de la société? Au contraire, l'exemple catalan montre que, loin d'être des asociaux, nos prophètes ont été accueillis à la cour royale et adulés par la bourgeoisie montante; certains ont même occupé d'importantes charges ecclésiastiques; uno d'entre eux a fost canonisé. "

 ( IT )

„Vizionarul secolului al XIV-lea, unul care crede că interpretează semnele vremurilor pentru a anticipa viitorul, este poate un marginal, un nebun și exaltat, persecutat pentru ideile sale, acuzat pentru heterodoxia sa și destinat batjocurii Biserică și societate? Dimpotrivă: exemplul catalan arată că, departe de a fi antisociali, profeții au fost întâmpinați la curtea regală și lingușiți de burghezia în creștere; unii au ocupat chiar slujbe ecleziastice importante; unul dintre ei [Vicent Ferrer] a fost canonizat ".

( Martin Aurell , istoric al evului mediu catalan )

Biografie

Vicent s-a născut în 1350 , în Valencia (pe atunci capitala regatului omonim , confederat în cadrul Coroanei Aragonului ), din familia Ferrer, o familie nobilă apropiată de casa regală din Barcelona (de asemenea, fratele său Bonifaci, un călugăr cartuzian , ar fi devenit consilier al regelui Martin I și apoi delegat pentru compromisul Caspe ).

Încă foarte tânăr, a intrat în Ordinul dominican și și-a continuat studiile la casa de formare din Barcelona , apoi la Lleida și Toulouse , iar din 1385 a predat teologie la Valencia. Deja în 1379 îl întâlnise pe legatul papal la curtea lui Petru Ceremonios , cardinalul aragonez Pero de Luna .

În 1378 a avut loc schisma occidentală și, după o incertitudine inițială, Coroana Aragonului s-a alăturat deciziei din partea papei avignoneze , Clement VII , ales de cardinalii francezi care au considerat că alegerea lui Urban al VI-lea este nevalidă. La moartea lui Clement al VII-lea în 1394, Pero de Luna pe care tânărul dominican îl întâlnise la curte a fost ales papă de cardinalii avignoneni și a luat numele de Benedict al XIII-lea . Noul pontif l-a ales pe Vicent Ferrer drept confesor și consilier personal și l-a numit penitenciar apostolic : fratele a refuzat însă numirea ca cardinal pe care i-a oferit-o Benedict al XIII-lea.

Așezat, de la începutul schismei, de partea papei de la Avignon, în septembrie 1398 , în timpul asediului de la Avignon de către Carol al VI-lea al Franței (care nu recunoscuse alegerea lui Benedict al XIII-lea), Vicent Ferrer a căzut grav bolnav: el el însuși a atribuit recuperarea bruscă unei intervenții a lui Iisus Hristos , care i s-a arătat într-o viziune împreună cu Sfinții Dominic și Francisc de Assisi și i-a poruncit să se dedice îndemnului mulțimilor creștine în vederea iminentei veniri a antihristului .

După ce a obținut permisiunea de a părăsi curtea papală și a primit alături titlul de legat , Vicent Ferrer și-a petrecut următorii douăzeci de ani de viață ca predicator, prin Europa de Vest , dar mai presus de toate Peninsula Iberică , favorizând, datorită abilității sale oratoriu , tonul apocaliptic al predicilor sale și faima sa de făcător de minuni , numeroase conversii ale păcătoșilor publici și chiar a unor musulmani și evrei .

Din 1409 până în 1415 a călătorit prin Castilia, Aragon și Catalonia. El, cu predicile sale, a reușit să ridice revolte anti-evreiești; de mai multe ori s-a aruncat în sinagogi, alungând credincioșii și proclamând că de acum înainte acel loc va deveni biserică. Prin Ferrer, se estimează că au existat 35.000 de conversii forțate ale evreilor.

În 1412, când regele Martin I al Aragonului a murit fără a lăsa moștenitori, Ferrer a fost printre judecătorii însărcinați cu stabilirea succesiunii la tron ​​( compromisul Caspe ): regatul a fost atribuit candidatului susținut de Ferrer (care a acționat într-adevăr ca longa manus a Papa Benedict), Ferdinand I de Aragon („Ferran d'Antequera”) .

Vicent a muncit din greu pentru a rezolva schisma occidentală, încercând mai întâi să-l convingă pe Grigore al XII-lea să recunoască autoritatea lui Benedict al XIII-lea, apoi încercând să-l convingă pe Benedict însuși să renunțe la funcție împreună cu ceilalți doi papi și să favorizeze alegerea unui nou episcop al Romei . În cele din urmă, în fața refuzului încăpățânat al lui Benedict, chiar Ferrer ar fi consimțit la decizia suveranului aragonez de a retrage ascultarea față de „Papa Luna”: odată cu capitularea Narbonnei , în 1415, regele Ferdinand I și-a retras ascultarea față de Benedict al XIII-lea. , care fusese și principalul arhitect al alegerii sale la tronul Coroanei Aragonului cu trei ani mai devreme. Depindea de Vicent Ferrer să anunțe în mod oficial poporului scăderea ascultării de către regele Aragonului, Valencia și Mallorca. După acest act oficial, însă, dominicanul a întrerupt toate relațiile cu curtea: a refuzat întotdeauna să meargă la conciliul de la Constanța și a preferat să se dedice complet predicării itinerante.

La moartea lui Ferdinand, fiul său, Alfonso cel Magnanim, a trimis ambasadorii Coroanei Aragonului la Consiliul de la Constanța : dar chiar și în fața cererii făcute de Magnanim de a participa la Consiliu, Ferrer a răspuns cu un refuz. Alfonso l-a recunoscut pe Martin V Colonna drept Papă legitimă, ales de conclavul format de cardinali prezenți la Constanța și de reprezentanții părinților Consiliului.

Vicent Ferrer s-a identificat cu misiunea sa într-o asemenea măsură încât în ​​predicile sale s-a definit ca „ îngerul Apocalipsei ”.

Tocmai predicarea lui l-a făcut cunoscut în mod deosebit: chiar dacă vorbea doar valencian , fratele era înțeles de toți cei prezenți. Hagiografiile atribuie acest fapt intervenției Duhului Sfânt , dar este, de asemenea, un fapt interesant despre situația lingvistică a vremii: diferitele limbi neolatine erau mai puțin diferențiate între ele decât astăzi (în special în lexicon ) și Continuum lingvistic catalan (în cadrul căruia valencianul se caracterizează printr-o pronunțare mai pronunțată a diferitelor vocale [2] ), fiind cumva în centrul „ Romaniei ”, ar putea acționa ca o punte de legătură între aceste limbi, cum ar fi castiliană, aragoneză, occitană , Franceză și italiană.

Sarcofagul sfântului din catedrala din Vannes

Predicile lui Vicent Ferrer au fost extrem de populare, dar și o sursă de tensiune și controversă. Adesea, el se înnebunea cu asprime violentă împotriva evreilor , invitând autoritățile orașului să-i alunge sau cel puțin să adopte legi care le restrângeau mult libertatea. În 1416 teologul francez Jean Gerson i-a scris o scrisoare în care i-a reproșat că nu s-a distanțat de un grup turbulent de fanatici flagelanți care l-au însoțit în campaniile sale de predicare și au răspândit mai presus de toate temele apocaliptice ale predicilor sale. [3]

În timpul călătoriilor sale, Ferrer a adunat și „mărturii” despre anticrist , care odată cu trecerea timpului a devenit tot mai mult obiectul predicării sale. Pe baza declarațiilor unor religioși căzuți în transă , el a câștigat certitudinea că anticristul s-a născut în 1402 și că, prin urmare, începutul misiunii sale era iminent.

A murit la 5 aprilie 1419 , la vârsta de 69 de ani, în Bretania , în Vannes , unde rămășițele sale muritoare sunt încă păstrate în catedrala Sf . Petru .

Cult

La cererea lui Alfonso al V-lea al Aragonului , a fost promovată canonizarea lui Vincenzo Ferreri. [4]

A fost canonizat oficial de Callisto III la 3 iunie 1455 în biserica dominicană Santa Maria sopra Minerva din Roma . Cultul său a fost confirmat de Papa Pius al II-lea cu o bulă din 1458 .

Predicator de mare faimă, era înzestrat cu o puternică carismă personală, bucurându-se atât de atenția maselor, cât și a celor puternici; a traversat o mare parte din Europa pe jos și a condus un mod de viață auster. Cărturar distins, el a scris numeroase tratate, inclusiv „Tratatul despre viața spirituală” și o colecție de predici care a fost un instrument de formare și evanghelizare pentru generații de religioși.

După moartea sa, însă, mai presus de toate prodigiile lucrate prin mijlocirea sa, i-au răspândit faima. El este singurul sfânt din Biserică care a fost canonizat după recunoașterea a peste optzeci de minuni, la care au asistat mii de depuneri la procesul său de canonizare. Potrivit hagiografilor săi „a fost un miracol când nu a făcut minuni”; [5] El le-ar fi făcut zeci în fiecare zi: bolnavii s-au vindecat, posesorii au fost eliberați , morții au înviat, păcătoșii, ereticii și necreștinii s-au convertit. Printre numeroasele minuni care îl văd ca protagonist în legende, există două care l-au făcut deosebit de celebru: aducerea ploii pe câmpurile lovite de secetă și salvarea unui zidar dintr-o cădere. [6] Din acest motiv, mijlocirea sfântului este invocată și astăzi de țărani pentru beneficiile recoltei și este venerat și ca patron al masonilor. Apoi este rugat împotriva fulgerelor și cutremurelor și pentru a îndepărta bolile, în special cele mai grave.

Chiar și astăzi, devotamentul față de acest sfânt medieval este răspândit în întreaga lume, în special în zonele care au avut contact cu Ordinul dominican sau cu spaniolii (cum ar fi America Latină ). Printre aceste zone se află și Italia (în special în regiunile sudice ale țării), unde este adesea considerat aproape ca un sfânt italian.

Lucrări și scrieri

Colecție de predici de Vincenzo Ferreri.
  • De schismat modern , tratat teologic-canonic, care își propune să demonstreze legitimitatea lui Clement VII,
  • De vita spiritari , un tratat de spiritualitate, probabil cel mai răspândit la sfârșitul Evului Mediu,
  • Predici , discursuri împărțite în funcție de timpurile liturgice și calendar.
  • Printre tratate:
    • De supponitionibus dialecticis ,
    • De suppositionibus terminorum ,
    • Quaestio solemnis de unitate universalis ,
    • Tractatus novus și valde compendiosus contra perfidiam Iudaeorum ,
    • Tractatus consolatorius in tentationibus despre fidem ,
    • Liber de sacrificiu Missae ,
    • Orderçions and establisements for the Confraria de la precious Sanch de JC, numită disciplina .

Iconografie

San Vincenzo Ferreri, în rolul de „înger al apocalipsei” (mănăstirea San Domenico, Buenos Aires )

Sfântul Vincent Ferrer este descris cu „ rochia dominicană (obicei alb și pelerină neagră), cu degetul arătător îndreptat spre cer și flacăra Duhului Sfânt arzând pe cap. Cel mai adesea ține o cruce sau ține un crin.

În picturi, dar și în statui, el este uneori descris ca un înger al apocalipsei : are, prin urmare, aripi și ține trâmbița și, uneori, cartea Bibliei deschisă versetului din Apocalipsa 14,7 [7]. ] : "Timete Deum et date illi honorem quia venit ora judici eius" ("Fear God and honore him for the hour of his justice has come").

Prin urmare, principalele caracteristici cu care este descris sfântul pot fi rezumate după cum urmează:

  • degetul arătător drept ridicat (semn care indică actul predicării),
  • cu bandă sau steag, porumbel, soare și crin (semne ale predicării războiului sfânt ),
  • o pălărie la picioare (semn al refuzului cardinalatului),
  • o carte în mâna stângă,
  • un crucifix în mâna dreaptă,
  • pe amvon ,
  • între nori sau îngeri,
  • cu reprezentări ale miracolelor și evenimentelor din viața sa,
  • ca un înger al Apocalipsei, cu aripi, trompetă și o flacără pe frunte (semne ale predicării judecății universale iminente).

Opere de artă care îl înfățișează pe sfânt

Italia

Predella pentru capela Griffoni din bazilica San Petronio din Bologna, reprezentând miracolele lui San Vincenzo Ferreri: lucrare de Ercole de 'Roberti , circa 1473 , acum în Pinacoteca Vaticanului .

În Spania

În alte țări europene

La Muzeul Kaiser-Friedrich din Berlin a fost un tablou de Ghirlandaio , înfățișând sfântul; a fost distrusă în timpul incendiului Flakturm Friedrichshain în cel de- al doilea război mondial .

Orașe și orașe italiene ale căror patroni

Cultul Sfântului Vincenzo Ferreri din Napoli

În Napoli , în cartierul Sanità , a fost sărbătorită odinioară sărbătoarea San Vincenzo Ferreri. A avut loc pe două date: 5 aprilie și prima marți din iulie. În prima s-a ținut procesiunea cu statuia sfântului, în timp ce în a doua cartierul a fost îmbrăcat în decorațiuni și lumini cu muzica trupei și focuri de artificii. În 1978 s- a decis închiderea partidului după un decret care impunea abolirea sărbătorilor publice pentru ocazii religioase. În 2000 , au început discuțiile cu privire la o posibilă revenire, dar speranțele au fost dezamăgite de Parchetul , care a denunțat riscul infiltrării Camorra .

Cultul Sf. Vincenzo Ferreri din Gesualdo (AV)

Originile cultului lui San Vincenzo Ferreri din Gesualdo sunt parțial legendare. Se spune că o comunitate religioasă siciliană ar fi comandat o statuie a Sfântului Vincent de la un artist spaniol și, în drum spre sudul Italiei , purtătorii statuii ar fi făcut o oprire în Gesualdo . Locuitorii locului, fermecați de frumusețea statuii, ar fi intrat în posesia statuii sfântului, împiedicând continuarea călătoriei sale în Sicilia.

De atunci, cultul Sfântului Vincențiu a rămas constant și atinge apogeul în ultima duminică a lunii august, cu ocazia sărbătorii „Zborului îngerului”, o sărbătoare care își are originea între 1833 și 1876 : un copil îmbrăcat ca un înger, este agățat de o frânghie de oțel, întins între turnul de nord-est al Castelului și clopotnița bisericii din Rosario și tras, cu ajutorul scripetelor, de-a lungul unei poteci de peste 100 de metri la o înălțime de 25 de metri pe Piazza Neviera de dedesubt. Dintr-o scenă montată pe pământ vine diavolul, personificat de un adult. Între cele două personaje începe o dispută, în care sunt preluate texte și scene ale reprezentărilor sacre medievale.

Cultul Sf. Vincenzo Ferreri din Fisciano (SA)

În Fisciano , în Valea Irno , în fiecare prim week-end din august, San Vincenzo Ferreri este sărbătorit cu o procesiune care șerpuiește pe străzile principale ale orașului. Credincioșii din toată provincia urmează trecerea unei statui de lemn a sfântului dominican, a Sfântului Bernardino din Siena (de care Vincenzo Ferreri era prieten) și a Sfântului Antonie din Padova . Cele trei statui sunt păstrate în interiorul bisericii San Pietro.

Vincenzo Ferreri în cultura de masă

Notă

  1. ^ Pronunție conform standardului valencian : / viˈsɛnt feˈreɾ / ; conform standardului catalan estic: / biˈsɛn fɐˈre / . În cele mai vechi timpuri și Vicenç Ferrer
  2. ^ ( ES ) Gospel lingua maiorum veneranda , pe youtube.com , Seu Valentina , 29 aprilie 2019. Adus 30 aprilie 2019 .
  3. ^ Michael A. Ryan. Un regat al ochilor stelari . Ithaca, Londra: Cornell University Press, 2011, p. 173.
  4. ^ Nicolò Morelli, Vite de Re di Napoli, cu starea științelor, artelor, navigației, comerțului și divertismentului sub fiecare suveran: Volumi 1-2 , Napoli, G. Nobile, 1849.
  5. ^ Albert J. Herbert, The Resurrected Dead , Sign, p. 155.179.
  6. ^ Conform tradiției încă în viață astăzi la Barcelona , papa Benedict al XIII-lea îi interzisese lui Ferrer să mai facă alte minuni, deoarece acestea au dezlănțuit fanatismul poporului. Când Ferrer a văzut un om căzând de pe acoperișul unei case, ar fi ordonat unui înger să-l țină pe om suspendat în aer; după ce a fugit să-i ceară mărturisitorului permisiunea de a face minunea, dominicanul s-ar întoarce apoi la locul respectiv pentru a salva viața victimei. Această anecdotă este povestită și astăzi în zona Portal de l'Àngel (Poarta Îngerului ), în cartierul vechi al capitalei catalane.
  7. ^ Rev 14,7 , pe laparola.net .
  8. ^ Maurizio Vitella, Tezaurul bisericii-mamă din Erice , Trapani, fântâna lui Iacob, 2004, p. 45.
  9. ^ De exemplu, în catalogul expoziției despre Tizian desfășurat la Veneția ( Ca 'Pesaro ) în 1935, lucrarea este intitulată „San Vincenzo Ferreri”. Vezi Muzeul de Artă Modernă Ca 'Pesaro, Gino Fogolari și Nino Barbantini (editat de), Mostra del Tiziano, Veneția 1935: catalog de lucrări , Cuvânt înainte de Diego Valeri , Veneția, Le Tre Venezie (Tip. Zanetti), 1935.

Bibliografie

  • ( CA ) Vicent Ferrer, Sermons , 6 vol., Barcelona, ​​Barcino, 1971-1978.
  • Paolo Mira, devotamentul lui Turbigo față de Sf. Vincenzo Ferreri și pictura lui Baldassare Verazzi , în Buletinul istoric pentru provincia Novara , vol. 100, nr. 1, Societatea istorică Novarese, 2009.
  • Ennio Grossi, Istoria și cultul lui San Vincenzo Ferrer , vol. 1,2,3 / I, Kirke Editions, Avezzano 2013-2014-2015.
  • Nicolò Morelli, Vite de Re di Napoli, cu starea științelor, artelor, navigației, comerțului și divertismentului sub fiecare suveran: Volumi 1-2 , Napoli, G. Nobile, 1849.

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 24639900 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2277 5294 · LCCN ( EN ) n84058123 · GND ( DE ) 118627082 · BNF ( FR ) cb121582364 (data) · BNE ( ES ) XX1094676 (data) · ULAN ( EN ) 500002458 · BAV ( EN ) 495/42503 · CERL cnp01327908 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n84058123
Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Vincenzo_Ferreri&oldid=122424030 "