Sansepolcro

Acest articol sau secțiune are probleme cu structura și organizarea informațiilor . Motiv : Vocea nu răspunde, în multe secțiuni, la standardele cerute de Wikipedia: Modelul de voce / Centrul de populație, în setare și conținut. El rearanjează structura expozitivă, logică și / sau bibliografică a conținutului. În discuție puteți colabora cu alți utilizatori la rearanjare.

Sansepolcro uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Toscana
provincie	Arezzo
Administrare
Primar	Mauro Cornioli ( listă civică ) din 19-6-2016
Teritoriu
Coordonatele	43 ° 34'32 "N 12 ° 08'38" E / 43.575556 ° N 12.143889 ° E 43.575556; 12.143889 (Sansepolcro) Coordonate : 43 ° 34'32 "N 12 ° 08'38" E / 43.575556 ° N 12.143889 ° E 43.575556; 12.143889 ( Sansepolcro )
Altitudine	330 m slm
Suprafaţă	91,19 km²
Locuitorii	15 420 [1] (31-8-2020)
Densitate	169,1 locuitori / km²
Fracții	Aboca, Bazilică, Cignano, Grădină, Gragnano, Gricignano, Melello, Montecasale , Munte , Pocaia, Santa Fiora, Trebbio, Vannocchia
Municipalități învecinate	Anghiari , Badia Tedalda , Borgo Pace (PU), Citerna (PG), Città di Castello (PG), Pieve Santo Stefano , San Giustino (PG)
Alte informații
Cod poștal	52037
Prefix	0575
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	051034
Cod cadastral	I155
Farfurie	AR
Cl. seismic	zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice	zona E, 2 231 GG [3]
Numiți locuitorii	burghez (sau biturgeni ); neologismul cult al Burgundiei este mai puțin răspândit; burghez eronat
Patron	Sfântul Ioan Evanghelistul , Sfântul stareț Romuald
Vacanţă	27 decembrie (sărbătoare civilă și religioasă); 1 septembrie și 19 iunie (sărbători religioase)
Cartografie
Sansepolcro
Poziția municipiului Sansepolcro în provincia Arezzo
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Sansepolcro (fostul Burgus Sancti Sepulchri și Borgo Sansepolcro , de unde și forma vernaculară Bórgo , acum răspândită, sau Bòrgo conform celei mai vechi fonetici; în toscană Sansepólcro ; în mod eronat San Sepolcro sau S. Sepolcro ) este un oraș italian de 15 420 de locuitori în provincie din Arezzo în Toscana , la granița cu Umbria și Marche , ridicat la statutul de eparhie și acordat titlul de oraș la 17 septembrie 1520 de Papa Leon al X-lea și al cărui steag este decorat cu o medalie de argint pentru vitejia militară .

Este cel mai populat centru și capital administrativ al Valtiberinei toscane. Comuna liberă mai întâi și apoi leagăn al culturii renascentiste, a dat naștere la personalități celebre ale științei, literaturii și artei precum Dionisio Roberti , Piero della Francesca , Matteo di Giovanni , Luca Pacioli , Raffaellino del Colle , Cherubino Alberti și Santi di Tito . Situat la nord-est de Arezzo pe malurile Tibrului, în extremul estic al Toscanei , la intersecția a patru regiuni ale Toscanei , Marche , Umbria și Emilia-Romagna, este polul principal al unei conurbații care implică și vecinătatea vecină municipiul San Giustino , în provincia Perugia .

Din 1520 până în 1986 orașul a fost capitala episcopiei cu același nume; din 1986 face parte din eparhia Arezzo-Cortona-Sansepolcro , a cărei coproprietar este.

Geografie fizica

Teritoriu

• Clasificare seismică : zona 2 (seismicitate medie-înaltă), Ordonanța PCM 3274 din 20/03/2003;
• Clasificare climatică : zona E , 2713 GG ;
• Difuzivitatea atmosferică : medie , Ibimet CNR 2002.

Teritoriul municipal are o extensie de 91,48 km² ; inserat în sistemul geografic al Apeninilor centrali, deși aparține geografic zonei Umbriei încă din 1441 face parte administrativ din Toscana , față de care se află la granița de est, între malul stâng al Tibrului și Alpe della Luna. pe bazinul hidrografic al Apeninului. În plus, constituie teritoriul toscan, care este încastrat între regiunile Marche și Umbria

Orașul este situat la 330 m slm. Altitudinea minimă a zonei municipale este de 295 m slm, altitudinea maximă de 1.384 m slm, pentru o rază de altitudine de 1.089 metri. Zona municipală, clasificată ca având o seismicitate medie, se întinde în principal pe o zonă deluroasă internă între lanțul pre-apeninic scăzut la vest și Apeninii la est; zona plană ocupă partea de sud-vest a teritoriului și este traversată de râul Tibru.

În ciuda faptului că a fost situat pe partea tirrenică, de-a lungul secolelor a dezvoltat legături culturale, economice și sociale profunde cu zona Adriatică (coasta Adriaticii este la mai puțin de 100 km distanță), în special cu Romagna - cu care comunică prin pasul Viamaggio. , în direcția Rimini - și Montefeltro.

Teritoriul municipiului Sansepolcro este o zonă de intensitate seismică de nivel mediu-înalt. După cele din 1781 și 1789, ultimul cutremur major a avut loc la 13 iunie 1948 (cunoscut sub numele de cutremur Sansepolcro ). Ulterior au existat fenomene seismice în 1984, în 1997 (parțial legate de cutremurul din Umbria și Marche ) și în 2001.

Climat

Același subiect în detaliu: clima Toscanei și stația meteo Sansepolcro .

Perioada de iarnă este destul de rece, cu înghețuri frecvente care afectează fundul văii. Zăpada, prezentă în fiecare an, dar discontinuă ca frecvență și intensitate, afectează în principal înălțimile și ajunge ocazional la fundul văii. Primăvara și toamna sunt cele mai ploioase anotimpuri, vara este cea mai uscată. Perioada de utilizare a încălzirii cu gaze naturale este cuprinsă între 15 octombrie și 15 aprilie. Cea mai rece lună este ianuarie, cu o temperatură medie de +4,0 ° C, în timp ce cea mai fierbinte lună este iulie, cu o temperatură medie de +22,1 ° C. ^[4]

Istorie

Teritoriul municipiului Sansepolcro a redat urme semnificative de antropizare începând cu secolul al VIII-lea î.Hr .; zona cea mai locuită a fost cea a câmpiei, la confluența torrentului Afra cu râul Tibru . Cu toate acestea, în zona orașului de astăzi, nu există urme arheologice care să sugereze o populație diferită de o zonă locuită formată din case împrăștiate și nuclee mici cel puțin pentru întregul mileniu al erei creștine. La începutul mileniului al doilea încep să apară primele urme documentare de încredere.

Cu toate acestea, există câteva ipoteze asupra fundației, inclusiv cea a Dr. Vincenzo Benini, care susține că centrul a fost construit pe cenușa unui lagăr roman singuratic abandonat pentru sine după criza imperiului. Dovezile documentare lipsesc în sprijin, dar savantul relatează la această teză un monument funerar roman (acum în Muzeul Civic ), planul părții antice a orașului, care pare să urmeze cel al unui castrum romanum. După publicarea acestei ipoteze (1978), arh. Giovanni Cecconi, în două studii care au apărut în 1992 și 1994, a propus teza originii Borgo, mai târziu Sansepolcro, din vicus roman Voconianus (localitate Boccognano) ^[5] .

Originile satului din jurul abației Sfântului Mormânt

Același subiect în detaliu: Catedrala Sansepolcro .

Fundația centrului locuit datează din secolul al X-lea ; conform tradiției locale, a fost opera lui Arcano și Egidio , doi pelerini care se întorceau din ținutul sfânt și au întemeiat acolo o comunitate monahală . Abația, închinată Sfântului Mormânt și Santi Quattro Evangelisti, este documentată începând cu anul 1012 și se spune că ar fi apărut în Noceati. Primele surse istorice vorbesc despre o mănăstire benedictină, apoi trecută - între 1137 și 1187 - către congregația camaldoleză , pe teritoriul eparhiei Città di Castello . Nucleul centrului orașului s-a dezvoltat ulterior în jurul mănăstirii și a atins aspectul actual la începutul secolului al XIV-lea . O forță motrice din spatele dezvoltării centrului locuit a fost privilegiul de a organiza sâmbătă piața săptămânală și un târg anual la începutul lunii septembrie, acordat starețului de împăratul Conrad al II-lea în 1038 .

Municipalitate și domnie

Poarta florentină

Via Matteotti de la Arco della Pesa

Magistraturile municipale sunt documentate încă din 1163, când vine vorba de consuli într-un privilegiu trimis starețului de împăratul Frederic I Barbarossa pentru a confirma unul similar emis în același an de legatul său Rainald de Köln . Mai târziu s-au dezvoltat și magistraturile podestà (documentate din 1203 ) și ale căpitanului poporului (documentate din 1251). Există, de asemenea, câteva consilii, al căror șef este Consiliul celor douăzeci și patru. În 1203 a început să fie construită noua biserică parohială urbană, dedicată Sfintei Maria, prin transferarea vechii biserici parohiale din localitatea Boccognano într-un amplasament lângă ziduri și în curând să fie urbanizată ^[6] .

La începutul secolului al XIII-lea s-a dezvoltat o mișcare pustnică autonomă, legată de episcopul eparhial, a cărei așezare principală este cea a Montevicchi (schitul construit în 1211 ). În jurul anului 1213 schitul Montecasale a fost donat Sfântului Francisc de Assisi ^[7] .

În secolul al XIII-lea, s-au stabilit diverse ordine mendicante în Sansepolcro: frații minori (care au fondat o primă mănăstire în Pozzuolo în anii treizeci și s-au mutat în ziduri în 1258 ), frații pustnici din Sant'Agostino (care și-au construit mănăstirea urbană în 1281, dar care din jurul anului 1249 erau în afara zidurilor) și a fraților servite din Santa Maria (care au construit o primă mănăstire în 1255 și cea definitivă în 1294). Formele vieții religioase feminine au fost, de asemenea, timpurii, cu o mănăstire damianită deja prezentă în 1228 și una din congregația benedictină a Fericitei Santuccia fondată în 1271. În jurul mijlocului secolului al XIV-lea o comunitate a lui Fraticelli di Monte Malbe s-a stabilit în schitul Vepre ^[7] .

În 1301 Borgo Sansepolcro a trecut sub domnia lui Uguccione della Faggiuola și, douăzeci de ani mai târziu, a lui Guido Tarlati . Din 1335 până în 1351 a existat o perioadă de supunere către Perugia , un oraș cu care Borgo fusese aliat de mai multe ori în secolul anterior; din 1351 până în 1358 Visconti din Milano au pus mâna pe Sansepolcro. În următorul deceniu, Sansepolcro se supune lui Città di Castello. Ulterior, el revine să facă parte din stăpânirile papale, pentru a fi apoi cedat în 1370 Malatestei din Rimini . Cea a seignieriei Malatesta este considerată perioada de cea mai mare splendoare a istoriei orașului. În timpul celui de-al treilea deceniu al secolului al XV-lea a devenit un feud al lui Niccolò Fortebraccio , apoi al lui Bartolomeo d'Alviano și din nou pentru o scurtă perioadă de timp al lui Niccolò Fortebraccio.

În secolele al XIII-lea și al XIV-lea orașul și-a asumat caracteristica unui oraș cu ture, dotat cu aproximativ douăzeci de turnuri, publice și private (unele administrate de consorții), printre care cel mai faimos este Torre di Berta .

În timpul bătăliei de la Anghiari , purtată la 29 iunie 1440, 2.000 de oameni din Sansepolcro s-au alăturat armatei lui Piccinino pentru a lupta împotriva ligii papo-florentine. În 1441 , după ce Piccinino a fost învins, Sansepolcro a fost angajat la Florența pentru 25.000 de ducați de Papa Eugen al IV-lea ^[8] Douăzeci și cinci de ani mai târziu, în 1466, municipalitatea, acceptând solicitările lui Fra Fortunato Coppoli din Perugia, franciscan al Osservanza , a fondat Monte di Pietà , primul care a fost construit pe teritoriul Toscanei actuale.

În secolele XIV-XV economia orașului a fost deosebit de prosperă datorită cultivării vadului , o plantă utilizată la vopsirea țesăturilor și comercializată în porturile din apropierea Adriaticii.

Cetatea de frontieră Sansepolcro

Cetatea Medici din Sansepolcro

Ca parte a unui plan strategic mai larg, medicii au înzestrat Sansepolcro cu ziduri noi. Ultimele modificări ale zidurilor au fost făcute în secolul al XVI-lea de Giuliano da Sangallo, care a experimentat primele soluții moderne de fortificație .

Tot în secolul al XV-lea, Borgo a fost identificat cu centrul roman din Biturgia , menționat de Claudius Ptolemeu în Geografia sa. Ipoteza secolului al XVI-lea (a cărei dovadă rămâne într-una din formele utilizate pentru a indica locuitorii: biturgensi ) a fost respinsă de istoriografia modernă.

Intervenția asupra zidurilor efectuată în anii cincizeci ai secolului al XVI-lea la inițiativa lui Cosimo I de Medici , care intenționa să fortifice granița statului florentin în vederea războiului împotriva Sienei , a fost semnificativă ; pentru a evita cheltuielile cu extinderea zidurilor, în 1555 cătunele exterioare au fost demolate, provocând pagube considerabile ale orașului orașului ^[9] . În secolul al XVI-lea, Sansepolcro, ridicat la episcopie de Papa Leon al X-lea în 1520 și acordat titlul de „oraș”, a cunoscut un moment de înflorire artistică remarcabilă, datorită și deschiderilor către Roma (familia Alberti ) și zonele din apropiere ale „ Umbria (cu pictorii Cristoforo Gherardi și Raffaellino dal Colle ) și Marche (din nou cu foarte activul Raffaellino dal Colle). Mai mult, faptul că teritoriul noii eparhii include și Val di Bagno , în Romagna , ajută la crearea unor relații sociale și culturale profunde cu această zonă, în cadrul căreia Sansepolcro, încă pentru tot secolul al XVI-lea, stă ca o răscruce de drumuri și un loc pentru întâlniri economice și culturale. În această perioadă, orașul este vizitat de diverse personalități: papa Clement al VII-lea în 1525 și în 1532 și marii duci ai Toscanei Ferdinando I și Cosimo II, respectiv în 1593 și în 1612

Secolele crizei (XVII-XVIII)

Includerea Sansepolcro într-un stat puternic centrat pe capitală, precum cel florentin, provoacă repercusiuni negative asupra economiei locale, și din cauza dificultăților cauzate comerțului de către vamă, între timp, ridicate cu statul vecin al Bisericii . Din punct de vedere economic, în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, orașul s-a confruntat cu o lungă perioadă de criză, care a marcat și o scădere demografică semnificativă, din care va reveni din nou în secolul al XIX-lea. Între 1630 și 1632, o gravă epidemie de ciumă, răspândită în toată Italia, a implicat și Valea Tiberului Superior, dar Sansepolcro a rămas aproape scutit datorită măsurilor adoptate de episcopul Filippo Salviati (1619-1634).

În ciuda crizei economice, în secolul al XVIII-lea au fost promovate renovări radicale ale aproape tuturor bisericilor orașului, care au contribuit la eliminarea multor rămășițe arhitecturale medievale. Cea mai bună intervenție de calitate este cea efectuată în interiorul bisericii Santa Maria dei Servi . Se remarcă pagubele cauzate orașului de cutremurele din 1781 și 1789; după acesta din urmă, toate numeroasele turnuri medievale sunt coborâte, cu excepția Torre di Berta .

Există și momente de creștere în această perioadă. La nivel cultural, merită menționat deschiderea unui colegiu iezuit în 1638 și înființarea Accademia dei Risorti în 1727 și a unei școli Maestre Pie Venerini în 1752.

Recunoașterea unui oraș nobil

Cu legea Marelui Ducat din 1 octombrie 1750, Sansepolcro a fost recunoscut printre orașele nobile ale Marelui Ducat al Toscanei . Cele 14 orașe toscane au fost împărțite în două clase de patricieni (după ordinea de prioritate: Florența, Siena, Pisa, Pistoia, Arezzo, Volterra, Cortona) și nobili (conform ordinii de precedență: Sansepolcro, Montepulciano, Colle Val d „Elsa, San Miniato, Prato, Livorno și Pescia). Aristocrația primelor șapte, de o vechime mai mare, era împărțită în cele două clase ale aristocrației și ale nobilimii, în timp ce celelalte șapte aveau o singură clasă de nobilime. Legea impunea introducerea, în fiecare oraș, a unui registru al nobilimii, în care să se înregistreze familiile nobiliare: în Sansepolcro, între 1761 și 1791, s-au înregistrat 34, pentru un total de 43 de filiale (inclusiv familia Corsi din Anghiari , un oraș fără propria nobilime). În 1777, municipalitatea a transmis marelui duce cererea „ca orașul Sansepolcro să fie declarat Patrizia în ultimul loc, după Cortona”, așa cum sa întâmplat pentru Montepulciano, „căruia, dacă luăm în considerare momentul ridicării sale în oraș, precede din timp pe cel al lui Sansepolcro ». Cu toate acestea, cererea nu a fost acceptată ^[10] . În urma acestei prevederi, care a confirmat ceea ce a fost acordat de Papa Leon al X-lea în 1520, Sansepolcro a menținut titlul de oraș chiar și după proclamarea Regatului Italiei (17 martie 1861). Recunoașterea titlului de oraș de către Regatul Italiei a avut loc cu decretul șefului guvernului din 26 martie 1935, transcris de Consiliul Heraldic din 28 martie 1935. Mai târziu și în Republica Italiană (2 iunie 1946) stema municipalității este învinsă de simbolul heraldic al coroanei orașului ^[11] .

Între Risorgimento și fascism

Începând cu anii 1920, Sansepolcro a cunoscut o fază lentă de progres social și economic datorită canalizării râurilor, îmbunătățirilor aduse culturilor și animalelor și nașterii fabricii de paste Buitoni (1827), a Societății Filarmonice Perseverente (1828). ), Accademia della Valle Tiberina Toscana (1830) și Școala de desen (1837). În 1861 orașul a devenit parte a Regatului Italiei. Izolarea care a caracterizat orașul de secole continuă să încetinească dezvoltarea sa industrială, care se desfășoară mai încet decât în ​​altă parte. Abia în 1886, construcția căii ferate Arezzo-Sansepolcro-Città di Castello-Gubbio-Fossato di Vico a marcat primul pas către depășirea izolației istorice, care începuse în secolul al XVI-lea odată cu accentuarea obiceiurilor dintre Marele Ducat al Toscanei și statul Bisericii și centralizarea guvernului Marelui Ducat din Florența. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, municipalitatea a fost reprezentată în parlament de senatorul Giambattista Collacchioni (1814-1895), membru al Senatului Regatului din 1868 (legislatura a X-a), când a fost numit de regele Vittorio Emanuele II. În timpul primului război mondial (1915-1918) a fost voluntar și primarul, Federico Nomi . În operațiunile militare mor 176 Borghesi ^[12] . În anii conflictului, în aprilie 1916, un detașament de infanterie 71 găzduit în Sansepolcro, unde a lucrat și Gaetano Salvemini , unul dintre cei mai mari istorici italieni ai secolului XX.

În 1927, o încercare de reorganizare administrativă a Văii Tibrului Superior a eșuat, deoarece în loc să se unească teritoriul într-o singură provincie, s-a încercat transferul a trei municipalități din Toscana în provincia Perugia, determinând Sansepolcro să piardă rangul de capitală a districtului și reducând foarte mult greutatea politică și economică a părții de teritoriu care a rămas în Toscana. Din aceste motive, municipalitatea Sansepolcro a rămas în Toscana, iar cea din Monterchi a fost inclusă acolo în 1938; numai municipalitatea Monte Santa Maria Tiberina a rămas în provincia Perugia. La 26 martie 1935 , cu un decret al șefului guvernului transcris Consiliului heraldic la 28 martie următor, Sansepolcro a primit titlul de oraș, conferit deja de Papa Leon al X-lea în 1520 .

În timpul celui de-al doilea război mondial, în vara anului 1944, teritoriul municipal, traversat de linia gotică , a fost implicat în trecerea frontului de război. După 8 septembrie 1943, politicienii au părăsit orașul, unde secretarul municipal, cav. Arturo Bellini, și episcopul, Mons. Pompeo Ghezzi ; unii cetățeni colaborează cu ei, inclusiv preotul Don Duilio Mengozzi și medicii Dr. Carlo Vigo și dr. Raffaello Alessandri. Ghezzi și Mengozzi au desfășurat o activitate considerabilă în favoarea celor strămutați, rămânând aproape de populație în orele dramatice din vara anului 1944. Mengozzi a găzduit în casa sa canonică din Trebbio pe care i-au dorit niște evrei din cauza legilor rasiale ^[13]. și a făcut tot posibilul pentru a ajuta bolnavii și răniții la spitalul Sansepolcro (printre care se afla și filologul Attilio Momigliano ^[14] ). În timpul războiului, Turnul Berta a fost distrus de germani, izolat în centrul pieței omonime, simbol al orașului ^[15] . În toamna anului 1944, o parte din soldații corpului de armată aliat condus de generalul Władysław Anders , veterani din bătălia de la Monte Cassino , au fost împărțiți în Sansepolcro.

În 1945 începe reluarea vieții politice, care implică și reprezentanți de importanță națională. La 12 octombrie 1945, de exemplu, profesorii Amintore Fanfani și Giuseppe Dossetti au ținut o întâlnire publică în Teatrul Dante, întâlnindu-se apoi cu militanții creștin-democraților din Sansepolcro și Città di Castello .

În Italia republicană

Odată cu alegerile administrative din 2 iunie 1946, alianța dintre Partidul Comunist Italian și Partidul Socialist Italian , extinsă și la alte grupuri minore, a obținut o majoritate absolută pentru guvernul municipalității. În acest fel se creează un cadru aproape stabil, bazat pe convergența dintre PCI și PSI, care durează până în 1975, cu excepția unei paranteze a comisarului între 1961 și 1962. În alegerile administrative din acel an PCI a obținut majoritatea absolută, guvernând doar până în iunie 1990, când alianța de centru-stânga a patru partide dintre creștin-democrații , Partidul Socialist Italian , Partidul Republican Italian și Partidul Socialist Democrat Italian a câștigat alegerile. Anul următor a fost aprobat statutul municipal. La birourile administrative din 1995, într-un cadru politic național și local profund schimbat, o coaliție de centru-stânga a obținut majoritatea absolută, guvernând până în 2004, dar deschizându-se, în timpul celor două legislaturi, la o alianță cu alți subiecți ai centrului înainte și cu Refundarea comunistă atunci. În 2004, noua alianță de centru-stânga câștigă alegerile, dar este descurajată la începutul anului 2006. După o scurtă perioadă de comisar, în 2006, o alianță între forțele de centru-dreapta, lista civică locală și o listă ecologistă (cu ultimii doi ieșiți din majoritate în timpul mandatului).

A doua jumătate a secolului al XX-lea a văzut construirea unor importante infrastructuri feroviare și rutiere, cum ar fi Calea Ferată Centrală Umbriană , din care Sansepolcro este capătul de nord, în 1959 și drumul principal E45 Orte - Ravenna .

La nivel eclezial, un moment deosebit de semnificativ a fost cel din perioada postbelică, când episcopul Domenico Bornigia (1954-1963) a dat viață unei serii de inițiative și lucrări capabile să revitalizeze viața Bisericii după perioada dificilă a Al doilea razboi mondial. Printre lucrări ne amintim de săptămânalul eparhial și cinema catolic (în 1955) și casa de retragere din Montauto (1960), care există și astăzi. În anii Conciliului Vatican II, Eparhia de Sansepolcro, condusă de episcopul Abele Conigli (1963-1967), a fost printre primii din Italia care au implementat directivele conciliare, în special în domeniile liturgic, misionar și de participare laică. Începând cu ultimul sfert al secolului al XX-lea, prezența religioasă a cunoscut o contracție semnificativă. Mănăstirile conventelor fraților minori au fost închise în 1987, ale slujitorilor Mariei în 1993 (frații au fost înlocuiți de comunitatea laică din Diaconia dell'Attesa) și a capucinilor în 2012; Sansepolcro a lăsat de asemenea Sansepolcro călugărițele Mariei Bambini în 1984, Capucinele în 1994, Surorile Servitorilor Săracilor (indian) în 2005 și Maestre Pie Venerini în 2011, în timp ce în 2015 o comunitate de măicuțe benedictine Olivetan s-a stabilit în vechea mănăstire al Capucinilor, redenumit Monastero San Bernardo Tolomei ^[16] . Biserica locală, pe de altă parte, a consolidat facilitățile de primire: în 1971 a fost deschisă casa de bătrâni „Villa Serena” în vila Seminarului Episcopal, în 1997 Orfelinatul Schianteschi a fost transformat într-o reședință socială asistată și centru de zi ( cu departamente speciale pentru bolnavii de Alzheimer) și în 2015 o casă pentru adulți cu dizabilități și-a început propria afacere în vechea mănăstire capucină.

La nivel cultural, secolul al XX-lea se caracterizează prin prezența a numeroși pictori, printre care Franco Alessandrini , Giulio Gambassi, Gastone Lanfredini, Francesco D'Amore care gravează plăci de cupru și emailuri de foc și Stefano Camaiti. În special de la începutul anilor șaptezeci ai secolului al XX-lea, viața culturală a orașului este animată de diferite expoziții de pictură. Dezvoltarea câmpului muzical este de asemenea semnificativă, odată cu nașterea celor două coruri „Domenico Stella” în 1968 și „Città di Piero” în 1987. Din 1984 a fost organizată „Bienala internațională de dantelă”, care s-a stabilit pe la nivel european. Reluarea studiilor istorice a fost, de asemenea, semnificativă, începând cu anii treizeci ai secolului al XX-lea, cu activitatea mons. Ivano Ricci; începând cu anii șaizeci, deschiderea Arhivelor Episcopale și reorganizarea Arhivelor Istorice Municipale și a Bibliotecii Municipale (în 1975) au permis creșterea studiilor istorice care, din 1973, au fost susținute de activitatea cercetătorilor grupului Arheologic Cercetare. În sfârșit, trebuie amintită publicarea revistei istorice „Pagine altotiberină”, promovată în 1997 de Asociația Istorică a Văii Tiberului Superior.

La trezirea vieții culturale, a contribuit, de asemenea, la transformarea Arbaletei în reconstituirea costumelor istorice în 1951. În joc sunt flancate de jocurile cu steaguri și alte evenimente inspirate din Renaștere (banchet renascentist, piața Sant'Egidio, .. .).

În 1988, primul aeroport aerodinamic din Italia cu un heliport atașat a fost construit în Sansepolcro: Aerodromul Palazzolo Avio .

La 21 martie 1998, Antonio Di Pietro a fondat partidul politic Italia dei Valori într-un renumit hotel din Sansepolcro.

La 13 mai 2012 , orașul a fost vizitat de Papa Benedict al XVI-lea cu ocazia sărbătorilor milenare a bazilicii catedralei și a orașului însuși.

Nell'ambito della ridefinizione delle presenze istituzionali periferiche legata alla riorganizzazione della spesa pubblica nel settembre 2013 sono state soppresse la sezione distaccata del Tribunale e la sede dell'Ufficio del Giudice di Pace.

Monumenti e luoghi d'interesse

Musei

• IlMuseo Civico di Sansepolcro possiede alcune opere di Piero della Francesca : oltre alle opere giovanili (come il Polittico della Misericordia ) è presente un'opera della maturità come La Resurrezione . Nel suo saggio del 1925 Along the Road , Aldous Huxley definì La Resurrezione "il miglior dipinto del mondo", durante la seconda guerra mondiale queste parole tornarono in mente ad Anthony Clarke , comandante alleato di una batteria di artiglieria, che fermò il bombardamento in corso su Sansepolcro proprio per salvare il capolavoro. Accanto alle opere di Piero della Francesca figurano quelle, tra gli altri, di Matteo di Giovanni , Sinibaldo Ibi , Gerino da Pistoia , Raffaellino dal Colle , Pontormo ( San Quintino ), Santi di Tito , Giovanni de Vecchi , Remigio Cantagallina , Andrea Pozzo e Agostino Ciampelli . Da segnalare, inoltre, due terrecotte robbiane , l'esposizione del Tesoro della Cattedrale (oggetti e paramenti liturgici dei secoli XII-XVIII), la ricca raccolta di materiale scultorea, tra cui un notevole fregio del XIII secolo, e il gabinetto delle stampe, con rami e stampe di Cherubino Alberti , Raffello Schiaminossi e altri.
• IlMuseo della Resistenza di Sansepolcro è stato fondato nel 1975 , come centro studi e documentazione sul movimento della Resistenza al nazi-fascismo. Attualmente è in fase di riorganizzazione. Possiede cimeli del periodo della Seconda guerra mondiale e una interessante raccolta di documentazione sui campi di concentramento in Italia .
• Museo della Vetrata , con sede nell'ex chiesa di San Giovanni Battista .
• Aboca Museum , con sede a Palazzo Bourbon del Monte. Istituito nel 2002 da Aboca , l'azienda leader dal 1978 nella coltivazione e trasformazione delle piante medicinali, nasce con lo scopo di recuperare e diffondere l'antica tradizione dell'uso delle piante medicinali. Il percorso “Erbe e Salute nei Secoli”, racconta attraverso le fonti del passato come l'uomo da sempre faccia uso di piante medicinali per recuperare il suo stato di salute.

Architetture religiose

Nelle chiese della città sono conservate opere di altri importanti pittori del Rinascimento e del Manierismo , come Matteo di Giovanni , Luca Signorelli , Raffaellino del Colle , il Perugino e il Rosso Fiorentino (una celebre Deposizione ).

La città conta un gran numero di chiese, oltre alla già citata Basilica Cattedrale (Duomo), in buona parte legate a monasteri, conventi e confraternite:

• Badia di San Bartolomeo a Succastelli
• Convento di Montecasale
• Chiesa del Buon Gesù
• Chiesa di San Francesco
• Chiesa di San Francesco Saverio con l'annesso Palazzo del Seminario
• Chiesa di San Giovanni Battista , o San Giovanni d'Afra
• Chiesa di San Lorenzo
• Chiesa di San Michele Arcangelo (Paradiso dei Cappuccini)
• Chiesa di San Rocco
• Chiesa di Sant'Agostino
• Chiesa di Sant'Antonio Abate
• Chiesa di Santa Maria dei Servi
• Chiesa di Santa Maria delle Grazie
• Chiesa di Santa Marta
• Chiesa di Santa Teresa di Gesù Bambino
• Chiesa del Sacro Cuore
• Chiesa di San Giuseppe Operaio
• Chiesa di San Paolo Apostolo
• Chiesa di Santa Maria al Melello
• Chiesa di Santa Maria di Gagnano
• Ex Chiesa di Santa Chiara
• Ex chiesa di Santa Maria Maddalena
• Eremo di Montevicchi
• Oratorio della Compagnia del Crocifisso
• Oratorio della Confraternita della Morte
• Oratorio di San Lazzaro
• Oratorio della Madonna delle Legna

Altri edifici

• Cimitero di Sansepolcro
• Fortezza di Sansepolcro
• Ospedale di Sansepolcro
• Teatro Dante
• Torre di Berta

Amministrazione

• Classificazione sismica : zona 2 (sismicità medio-alta), Ordinanza PCM 3274 del 20/03/2003
• Classificazione climatica : zona E , 2231 GR/G
• Diffusività atmosferica : media , Ibimet CNR 2002

Gemellaggi

• Signo , dal 1981
• Neuchâtel , dal 1997
• Neuves-Maisons , dal 1997

Patti d'amicizia

• Visé
• Mindelheim , dal 2018

Geografia antropica

Frazioni

Aboca, Basilica, Cignano, Giardino, Gragnano, Gricignano, Melello, Misciano, Montagna , Paradiso, Pocaia di sopra, Pocaia di sotto, Santa Fiora, Trebbio, Vannocchia.

Caratteristica del comune è il concentramento della popolazione della città capoluogo; le frazioni sono generalmente poco popolate e solo quella di Santa Fiora raggiunge i 1.000 abitanti; assai poco popolate quelle montane di Montagna e Misciano; quelle di Paradiso e Basilica sono parzialmente inglobate nella periferia cittadina, caratterizzata, in queste zone, da un'edilizia di tipo residenziale e di pregio, trattandosi per lo più di ville. Le frazioni Gricignano e Santa Fiora accolgono la grande zona industriale Altotevere, mentre quelle di Giardino, Trebbio, Gragnano e Pocaia mantengono un carattere prevalentemente rurale. Tra la periferia nord e la campagna si trova la frazione Melello, che ospita anche una piccola zona industriale da tempo in fase di riconversione. Il maggior polo di attrazione è il capoluogo; esercizi commerciali e servizi scolastici per l'infanzia si trovano a Santa Fiora, Gricignano, Gragnano; strutture ricettive a la Montagna, Giardino, Gragnano e Montedoglio.

Tra le principali località del territorio comunale, rilevanti per caratteristiche ambientali o storico-architettoniche, si ricordano Montevicchi (frazione Paradiso), Montecasale (frazione Basilica) e il castello di Montedoglio (frazione Gragnano).

Dialetto e italiano locale

Il dialetto

Il dialetto di Sansepolcro, o borghese o biturgense, accomunato fin dalla sua fase medievale all'anghiarese e al cortonese, è stato definito da alcuni studiosi come una variante dell'aretino, in via di scomparsa e «molto affine all'umbro perugino (di cui costituisce in pratica una propaggine)» ^[18] , una delle dieci varietà che compongono il quadro dialettale toscano. Altri, al contrario, lo considerano «una varietà dell'umbro nord-occidentale» ^[19] . Nell'ambito dei dialetti della Valtiberina Toscana sono alcune caratteristiche del vocalismo tonico che distinguono il borghese e l'anghiarese, insieme alle peculiarità fonetiche, dai dialetti di Pieve Santo Stefano e Caprese Michelangelo , come anche da quello di Arezzo . Il borghese si parla oggi più o meno uniformemente all'interno del territorio comunale. Come è avvenuto per gli altri dialetti della Toscana il dialetto di Sansepolcro è stato sottoposto a un graduale processo di evoluzione che ne ha scolorito i tratti più caratteristici. «In effetti, dal punto di vista dell'evoluzione storica il dialetto borghese, con gran parte dell'area aretina in senso stretto e con l'intera Umbria centro-nord-occidentale, ha risentito fin dall'alto Medioevo […] dell'influenza dei contigui volgari marchigiani di area pesarese-urbinate a tipologia romagnola. Numerosi e importanti sono dunque i tratti fenomenici di provenienza settentrionale presenti nel dialetto borghese, che lo accomunano via via all'aretino e ai dialetti della Val di Chiana superiore (cortonese e castiglionese), nonché alle sottovarietà dell'Umbria settentrionale (castellano, eugubino, umbertidese e perugino, ivi compresa l'area trasimenica, con esclusione però del territorio di Castiglione del Lago)» ^[20] . Enzo Mattesini ha sinteticamente individuato queste caratteristiche del borghese:

• Sistema fonematico: non si differenzia da quello aretino (che è anche del senese, del lucchese e del pisano) ed è costituito da 28 unità, di cui 7 fonemi vocalici in sede tonica (che ovviamente si riducono a 5 in posizione atona) e 21 fonemi consonantici.
• Morfosintassi: l'articolo determinativo presenta cinque varianti di realizzazione per il maschile singolare e due per il maschile plurale; per il femminile si hanno complessivamente quattro varianti. Le varianti fonetiche delle preposizioni semplici di lingua sono de 'di', 'n 'in', co, pe, 'nfra 'fra' e 'ntra 'tra'. Le preposizioni articolate presentano tutte l scempia. Caratteristico del borghese è l'accusativo preposizionale con i cosiddetti nomi “animati”, con i nomi propri e con i pronomi personali. Per le voci ossitone di sostantivi e aggettivi si ha un sistema a cinque terminazioni , ridotto rispetto a quello della lingua data l'apertura delle vocali chiuse estreme. Circa i diminutivi il suffisso più frequente è -ino/-ina. Manca il suffisso -aio/-aia, sostituito da -èo/-èa (raro -èio/-èia), per palatalizzazione di a tonica in sillaba aperta. Il prefisso ri- passa ad ar-/ari-.
• Verbi: si hanno normalmente le coniugazioni in -ère (< -are), -ére tonico, -ere (o -are per il già visto fenomeno -er- > -ar-) atono, -ire. La I persona plurale di ciascun modo e tempo si forma impersonalmente con la particella se. Spesso il futuro è espresso in forma perifrastica ^[21] .
• Vocali: esse vengono pronunciate conformemente al resto della Toscana, e generalmente coincidono con l'italiano standard, salvo alcuni esiti, che accomunano il biturgense al perugino, e dunque all'umbro e all'italiano mediano in genere, come ad es. céntro ed esémpio , di contro al toscano cèntro ed esèmpio . È da notare che Sansepolcro costituisce l'ultimo centro a vocalismo "toscano", e si colloca al confine con un'area linguistica completamente differente, ossia quella tifernate, il cui dominio inizia già nella confinante San Giustino : in quest'ultima area le vocali vengono pronunciate in base ad un sistema definito " isocronismo sillabico ", in base a cui le vocali in sillaba terminante per la stessa vocale sono pronunciate tutte chiuse ( bé-ne , có-sa ), mentre quelle in sillaba terminante per consonante sono pronunciate tutte aperte ( strèt-to , còr-so ). La ragione di una tale marcata differenziazione è da ricondurre alle vicende storiche che hanno riguardato la Valtiberina: a seguito della Battaglia di Anghiari , presso Sansepolcro, venne tracciato il confine tuttora esistente tra Toscana ed Umbria, per cui ciò ha influito sulle successive vicende linguistiche. A Sansepolcro ed aree limitrofe è stata vitale una pronuncia non del tutto difforme da quella tifernate, soprattutto a livello vocalico, a motivo di un comune substrato umbro e gallico, rimasta in vita fino a poco dopo la metà del XX secolo, specialmente nel registro popolare e rurale. L'assetto sarebbe poi stato gradualmente modificato anche a motivo dell'immigrazione dall'area casentinese (e perciò di dialetto aretino) che ha riguardato il tratto toscano della Valtiberina.

L'italiano locale

Anche a Sansepolcro l'italiano locale ha ormai quasi completamente sostituito il dialetto per quel processo di italianizzazione che in questi ultimi decenni ha più o meno coinvolto tutti i dialetti italiani. La variante di italiano locale che si parla rientra in quello che è stata descritta come «varietà toscana di italiano» ^[22] . Il sistema delle vocali toniche è, come nell'italiano standard, costituito da sette fonemi; persiste la caduta della i iniziale davanti a nasale preconsonantica; rimane la preferenza per e nelle particelle pronominali me, te, se, ve; in posizione iniziale assoluta e intervocalica, anche di frase, le affricate palatali “c” e “g” sono sempre realizzate come allofoni fricativi omorganici (in taluni soggetti però anche prepalatali) scempi; anche i nessi /ti/ e /di/ più vocale subiscono, nell'articolazione di molti parlanti, una pur lieve palatalizzazione e sono realizzati come affricati palatali; è comune la palatalizzazione di “l” e “n” (“agglièvo” per “allievo”); come in tutta la regione si ha la duplice variante, sorda e sonora, della s intervocalica interna di parola. Per la morfosintassi si segnalano: la negazione “'n”; la prima persona plurale dei verbi in forma impersonale; l'uso dell'articolo determinativo con i nomi personali femminili, con quelli maschili che cominciano per consonante, con i cognomi, con alcuni soprannomi e con gli aggettivi possessivi che accompagnano i nomi di parentela; l'uso del pronome personale “gli” con valore di “a lui, a lei, a loro”; l'accusativo preposizionale con i nomi “animati” ei pronomi personali ^[23] .

Manifestazioni

Balestrieri di Sansepolcro in un corteo storico ad Avezzano

• Giovedì, venerdì, sabato e domenica precedenti la Domenica delle Palme : Fiere di Mezzaquaresima.
• Maggio: "Sapori di vini", fiera enologica.
• Luglio: Kilowatt Festival , uno dei più prestigiosi festival italiani dedicati alla scena contemporanea (teatro, danza, musica, nuovo circo e arti performative) che in 18 anni ha ospitato oltre 2.200 artisti italiani e internazionali. ^[24] .

• 4 settembre: festa del beato Andrea da Sansepolcro .
• A settembre le Feste del Palio della Balestra :
  • 1º settembre: alle ore 18.00 presentazione del drappo del Palio della Balestra e alle ore 21.30 il Palio di Sant'Egidio (in onore del santo fondatore della città assieme ad Arcano)
  • Il mercoledì che precede il Palio della Balestra in Piazza Torre di Berta alle ore 21.00 si svolge il Palio dei Rioni, tra i balestrieri di Porta Fiorentina contro quelli di Porta Romana.
  • Il sabato che precede il Palio della Balestra in Cattedrale alle ore 18.00: Offerta della Cera e alle ore 21.00 i Giochi di Bandiera.
  • Seconda domenica di settembre: celebrazione del Palio della Balestra tra i balestrieri di Sansepolcro e Gubbio , nella cornice di piazza Torre di Berta.
• Settembre (anni pari): Biennale Internazionale del Merletto (attualmente sospesa, ultima edizione nel 2012).
• 31 ottobre: festa del beato Ranieri da Sansepolcro , con manifestazioni religiose trasferite alla domenica successiva.
• 22 novembre: Tradizionale concerto di Santa Cecilia della Società Filarmonica dei Perseveranti.
• Novembre/marzo: stagione teatrale di prosa.
• 27 dicembre: festa del patrono, san Giovanni Evangelista, con manifestazioni a carattere religioso e musicale.
• Mercato mensile di prodotti locali (Mercatale): terzo sabato del mese.
• Mercato di antiquariato e modernariato: prima domenica del mese.
• Mercato generico: martedì e sabato.
• Premio Nazionale Cultura della Pace

Istituzioni culturali

• Archivio Storico Diocesano di Sansepolcro

Conserva circa 2.000 buste e registri e circa 400 pergamene sciolte dei secc. XI-XXI (1022-2016) relativi alla storia della Diocesi di Sansepolcro e di altri enti ecclesiastici dell'area appenninica tosco-romagnola ( abbazia di Sansepolcro , abbazia di Bagno di Romagna , abbazia di Galeata , arcipretura di Sestino ). Il 16 ottobre 2019 è stato dichiarato di interesse storico particolarmente importante dalla Soprintendenza Archivistica e Bibliografica della Toscana. La documentazione raccolta sviluppa una lunghezza di 245 metri lineari e interessa gran parte del territorio dell'antica Romagna toscana ^[25] .

• Biblioteca comunale Dionisio Roberti

Nata nel 1866 a seguito della confisca delle biblioteche conventuali, ha assunto un proprio regolamento nel 1905. Dal 1975 ha sede nel Palazzo Ducci - Del Rosso (Via XX Settembre 131). Conta circa 40.000 volumi (notevoli i fondi antichi, secc. XV-XVIII). Nell'anno 2012 è stata intitolata al nome di Dionisio Roberti , celebre umanista del XIV secolo, in relazione di amicizia con Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio ^[26] .

• Biblioteca Vescovile

Sorse nel 1991 da un'intuizione di mons. Ercole Agnoletti , che provvide al trasferimento nel Palazzo Vescovile dell'antica biblioteca del Seminario diocesano, occupandosi personalmente del trasferimento dei 13.700 volumi dal palazzo del seminario all'episcopio. A questo nucleo originario mons. Agnoletti aggiunse numerosi volumi di sua proprietà. La biblioteca si è formata anche grazie ai lasciti delle biblioteche personali di alcuni vescovi diocesani e al deposito di alcuni libri e periodici stampati in tipografie cittadine: questo ha permesso l'acquisizone di un patrimonio librario che supera l'ambito strettamente locale. Negli anni successivi il nucleo originario si è andato incrementando grazie a una serie di lasciti, tra i quali quelli delle intere biblioteche di don Armando Aputini, di mons. Duilio Mengozzi e di don Alberto Gallorini (accolta nel 2014). Attualmente la Biblioteca Vescovile di Sansepolcro conta circa 25.000 volumi (tra cui un fondo antico di 1.877 pezzi: 138 cinquecentine, 245 edizioni del XVII secolo e 1.494 edizioni del XVIII secolo). Tra i settori di interesse la storia, la teologia, la sacra scrittura, la letteratura italiana; particolarmente ricca la sezione locale, che raccoglie saggi sulla storia e la cultura della vasta area interregionale dell' Appennino Centrale compresa tra Toscana, Romagna, Marche e Umbria. È punto di riferimento per gli studi sull'antica Romagna toscana .

• Museo Civico di Sansepolcro

Nato nel 1975 dallo sviluppo dell'antica Pinacoteca Comunale, ha sede nel Palazzo della Residenza, già sede municipale fino al 1959.

• Museo della Resistenza di Sansepolcro

Fondato nel 1975, costituisce una delle principali raccolte documentarie sulla seconda guerra mondiale, con una ricca sezione dedicata ai campi di sterminio. Attualmente ha sede in Palazzo Guidelli (Via Luca Pacioli).

• Teatro alla Misericordia

Spazio teatrale dedicato alla ricerca e all'innovazione delle arti sceniche. È un centro di residenza creativa per artisti di teatro, danza, musica e nuovo circo, attivo tutto l'anno e sede del Kilowatt Festival . Dal 2017 è riconosciuto quale Centro di Residenza della Toscana da Regione Toscana e Ministero dei beni e delle attività culturali . È situato all'interno dell'antica chiesa di Santa Maria della Misericordia, dove per oltre quattro secoli fu custodito il Polittico della Misericordia di Piero della Francesca , oggi al Museo Civico.

• Società Filarmonica dei Perseveranti

Fondata l'8 agosto 1828, nel periodo in cui, sulla scia dell'entusiasmo suscitato dalla musica e dalla personalità di Rossini e dell'interesse per il mondo operistico, sorgevano in tutta Italia nuovi Teatri e nuove Associazioni Musicali. Negli anni '70 il gruppo si era dato un prevalente indirizzo folkloristico ed era stato uno dei primi ad avere un ottimo gruppo di Majorettes. Con l'avvento alla direzione del Maestro Andrea Marzà il Complesso Bandistico ha progressivamente abbandonato tale indirizzo e si è dedicato esclusivamente a un repertorio impegnato, sia nel genere classico che leggero. Tra le sue fila si contano anche giovani strumentisti professionisti o che si avviano ad esserlo. Tra le innumerevoli manifestazioni alle quali il Complesso Bandistico ha preso parte, con concerti e sfilate, non solo in Toscana, ma anche nelle regioni vicine, rivestono un particolare rilievo i Concerti tenuti a Neuchatel in Svizzera. Con l'allestimento del concerto "The Armed man- A Mass for peace", di Karl Jenkins, la cui partitura è stata trascritta in una inedita versione per banda dallo stesso Maestro Marzà, la Filarmonica dei Perseveranti, inizia un nuovo e impegnativo percorso attraverso il quale raggiunge prestazioni massime in termini di qualità e difficoltà di realizzazione dei brani. Il progetto, partito nel corso del 2010, da un'idea del Maestro Paolo Fiorucci, ha visto il coinvolgimento di ben tre Corali, e del Gruppo Musici della Società Balestrieri Sansepolcro, oltre alla partecipazione coreografica de' I Capitani dell'Arme Antica di Città di Castello.

• Fondazione Piero della Francesca

Creata nel 1990, promuove attività di ricerca e divulgazione dell'opera di Piero della Francesca. Ha sede nella casa dell'artista (Via N. Aggiunti 71) e possiede una ricca biblioteca specializzata.

• Società Balestrieri di Sansepolcro

Fondata nel 1899 per perpetuare il secolare Palio della Balestra ,manifestazione che si svolge ininterrottamente dal XVI secolo.

• Associazione Storica dell'Alta Valle del Tevere

Fondata nel 1996 allo scopo di promuovere gli studi sulla storia e la cultura dell'Alta Valle del Tevere. Dal 1997 pubblica la rivista quadrimestrale " Pagine altotiberine " (ISSN 2039-4861). Ha la sede legale a Sansepolcro e quella operativa a San Gustino.

• Associazione Cultura della Pace

Nata nel 1990 come Comitato per l'Obiezione di Coscienza , e assunta la denominazione attuale dopo l'approvazione della legge che sanciva la sospensione dell'obbligatorietà del servizio militare ( 2000 ), l'associazione si occupa della "promozione di una reale cultura della pace e della nonviolenza che costruisca un contenuto culturale all'ideale della convivenza pacifica tra popoli, religioni e persone" ^[27] . Organizza dal 1992 con cadenza biennale il Premio Nazionale Cultura della Pace ^[28] .

Associazioni di volontariato ed educative

• Gruppo AGESCI Valtiberina 1

Nato dalla fusione dei gruppi Sansepolcro 1 e Città di Castello 3 nel 2007. La sede è a Sansepolcro presso le strutture della Chiesa dal sacro Cuore (Via Mario Mordaci), che era la sede del Sansepolcro 1. Il gruppo ha anche una sede al seminario di proprietà della Diocesi di Città di Castello per i Lupetti . Il fazzolettone è Indaco ( pianta che cresce nelle rive del Tevere ) con i bordini Bianco e Verde.

• Confraternita di Misericordia

L'esistenza di questa Confraternita è documentata dal 1338. Nel 1571 il comune di Sansepolcro le assegnò il compito di assistere i condannati a morte, ma continuò anche a gestire l'ospedale che aveva fondato nel XIV secolo. Soppressa dal granduca di Toscana nel 1785 , venne rifondata dal vescovo di Sansepolcro Roberto Costaguti nel 1816, prendendo sede nel complesso monumentale di San Rocco e occupandosi di assistenza a feriti e malati. Nel 1927 si dotò della prima autoambulanza e dal 1994 svolge il servizio di pronto intervento 118. Attualmente è un'associazione di volontariato che opera nei settori del soccorso, dell'assistenza ai malati e della protezione civile, anche attraverso un proprio ambulatorio e un servizio di distribuzione di generi alimentari.

Infrastrutture e trasporti

Ferrovie

Il comune è servito dall' omonima stazione posta sulla ferrovia Centrale Umbra , gestita da Umbria Mobilità .Attualmente la rete ferroviaria da Città di Castello al capolinea di Sansepolcro non è più in uso.

Sport

Il lago di Montedoglio , panorama sul versante comunale di Sansepolcro

Sansepolcro è stata più volte arrivo e partenza di tappa del Giro d'Italia :

• 1992 (27 maggio): 3ª tappa (arrivo), cronometro individuale vinta dallo spagnolo Miguel Induráin .
• 1999 (24 maggio): 10ª tappa (arrivo), vinta da Mario Cipollini .
• 2013 (12 maggio): 9ª tappa (partenza), vinta da Maksim Bel'kov .
• Dal 2010 a Sansepolcro si svolge la Maratona degli Appennini-Granfondo Città di Sansepolcro, manifestazione ciclistica per le categorie amatoriali.

La squadra calcistica cittadina ( Vivi Altotevere Sansepolcro ) milita attualmente nel Campionato Eccellenza Umbra 2020-21

Nel 2021 Sansepolcro è stata insignita da Aces Europe "European Town of Sport" 2021

Economia

La sua economia si basa sia sul settore agricolo, che ha un notevole sviluppo a valle, sia su quello manifatturiero e alimentare. A Sansepolcro, sono nate cinque aziende conosciute a livello internazionale: la Buitoni , fondata nel 1827 , il maglificio Cose di Lana, le camicerie Ingram e Milena nel settore tessile, la Aboca SpA, società agricola che dal 1978 produce integratori alimentari e dispositivi medici contenenti erbe.

Nel settore artigianale rivestono una notevole importanza, sia dal punto di vista della qualità della lavorazione che per il ruolo nell'economia locale, l' oreficeria e il merletto a fuselli. Quest'ultima forma di artigianato si è sviluppata a partire dagli ultimi anni del XIX secolo; dal 1984 è organizzata la Biennale Internazionale del Merletto, promossa dal Centro Culturale di Sansepolcro. Vivace centro commerciale, nel centro storico hanno sede diversi negozi e pubblici esercizi la cui storia oltrepassa il mezzo secolo; tra i locali storici vanno ricordati almeno l'Albergo Fiorentino, in attività fin dal 1807, e la Torrefazione Alessandrini, sorta nel 1959. La fitta rete commerciale del centro storico e le strutture di grande distribuzione dei quartieri periferici e della Zona Industriale Malpasso fanno di Sansepolcro il principale centro commerciale dell'area appenninca compresa tra la Repubblica di San Marino e Perugia , punto di riferimento soprattutto per l'area appenninica romagnola e marchigiana. Questa caratteristica di area commerciale è stata riconosciuta già nel 1960 con l'inserimento di Sansepolcro nella Carta Commerciale Italiana come centro di mercato per gli acquisti non quotidiani dell'intera area altotiberina ^[29] .

Dal punto di vista storico, va citata la plurisecolare coltivazione e lavorazione di guado , una pianta da cui si ricavava un pigmento che dava tonalità di colore dal verde al celeste. L'industria del guado nella zona, già presente nel XIV secolo e assai fiorente in quello successivo, finì nel XIX secolo con l'avvento dei coloranti chimici; gli abitanti iniziarono a coltivare gelso per l'allevamento dei bachi da seta e la produzione di seta . Anche questa industria andò poi in crisi e il tentativo di riprenderne la produzione in età napoleonica non sortì effetti significativi.

Decorazioni

Medaglia d'argento al valor militare

«Città posta nell'alta valle del Tevere, appartata dalle grandi linee di comunicazione, San Sepolcro, già forza propulsiva nella lotta al nazismo, non esitò, dopo l'otto settembre 1943, nelle sue scelte, aiutando centinaia di detenuti politici italiani e jugoslavi, evasi in massa dal campo di concentramento di Renicci , proteggendo ex prigionieri di guerra anglo-americani e concorrendo alla organizzazione delle formazioni partigiane della zona. In particolare, la lotta armata contro l'oppressore esplose il 19 marzo 1944, quando la popolazione, sostenuta da un reparto partigiano, si ribellò alle prepotenze dei repubblichini. Lo stesso reparto, alcuni giorni dopo, nella zona di Villa Santinelli , venne attaccato da preponderanti forze naziste dotate di armi pesanti e mezzi blindati, e dopo strenua lotta dovette soccombere. I superstiti, malgrado l'esplicita ammirazione destata negli assedianti, furono immediatamente fucilati. L'ultimo e più significativo contributo di San Sepolcro alla lotta di liberazione fu l'arruolamento volontario di numerosi partigiani e giovani della zona nei gruppi di combattimento del rinnovato Esercito italiano, coi quali parteciparono onorevolmente alle ultime fasi della lotta per la libertà d'Italia. [30] .» — Sansepolcro, 8 settembre 1943 - 4 settembre 1944

Società

Evoluzione demografica

Abitanti censiti ^[31]

Nel primo secolo di storia dell'Italia unita il comune di Sansepolcro ha conosciuto uno sviluppo demografico lento, ma costante, che ha portato a un aumento del 100% della popolazione tra 1861 e 1961, con un totale di residenti passato dai circa 7 000 del 1861 agli oltre 14 000 del 1961. Successivamente si è avuta una lunga fase di stasi, con il numero di residenti attestatosi sopra i 15 000. Con i primi anni del nuovo secolo si è innescata una nuova fase di incremento demografico, tanto che nel 2007 è stata superata la soglia del 16 000 residenti. Nel settembre 2010 gli abitanti censiti erano 16 391, scesi però a 16 108 nel 2011.

Etnie e minoranze straniere

Secondo i dati ISTAT al 31 dicembre 2015 la popolazione straniera residente era di 1 701 persone (erano 1 788 al 31 dicembre 2014, 1 774 al 31 dicembre 2010 e 1 661 al 31 dicembre 2009), pari al 10,83% della popolazione comunale. Le nazionalità sono complessivamente 61; quelle maggiormente rappresentate in base alla loro percentuale sul totale della popolazione residente erano ^[32] :

• Albania 351
• Romania 334
• Kosovo 176
• Marocco 156
• Pakistan 143

Note

Bibliografia

• Ercole Agnoletti, I Vescovi di Sansepolcro, I , Sansepolcro, Boncompagni, 1972.
• Ercole Agnoletti, I Vescovi di Sansepolcro, II , Sansepolcro, Boncompagni, 1973.
• Ercole Agnoletti, I Vescovi di Sansepolcro, III , Sansepolcro, Boncompagni, 1974.
• Ercole Agnoletti, I Vescovi di Sansepolcro, IV , Sansepolcro, Boncompagni, 1975.
• Ercole Agnoletti, Le memorie di Sansepolcro , Sansepolcro, Arti Grafiche, 1986.
• Ercole Agnoletti, Personaggi di Sansepolcro , Sansepolcro, Arti Grafiche, 1986.
• Ercole Agnoletti, Sansepolcro nel periodo degli abati (1012-1521) , Città di Castello, AC Grafiche, 1976.
• James R. Banker, Death in the Community. Memorialization & Confraternities in an Italian Commune in the Late Middle Ages , Athens and London, University of Georgia Press, 1988.
• James R. Banker, The Culture of San Sepolcro During the Youth of Piero della Francesca , Ann Arbor, University Press, 2003. ``
• Attilio Brilli - F. Chieli, Sansepolcro ei suoi Musei , Arti Grafiche Motta, Milano, 2003
• Lorenzo Coleschi, Storia della Città di Sansepolcro , Città di Castello, Scipione Lapi, 1886.
• Andrea Czortek, A servizio dell'altissimo creatore. Aspetti di vita eremitica tra Umbria e Toscana nei secoli secoli XIII-XIV , Assisi, Porziuncola, 2010.
• Andrea Czortek, Eremo, convento, città. Un frammento di storia francescana: Sansepolcro, secoli XIII-XV , Assisi, Porziuncola, 2007.
• Andrea Czortek, Studiare, predicare, leggere. Scuole ecclesiastiche e cultura religiosa in Alta Valle del Tevere nei secoli XIII-XV , Selci-Lama, Pliniana, 2016.
• Andrea Czortek, Un'abbazia, un comune: Sansepolcro nei secoli XI-XIII , Città di Castello, Tibergraph Editore, 1997.
• Andrea Czortek - Francesca Chieli, La nascita di una diocesi nella Toscana di Leone X: Sansepolcro da borgo a città , Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, Roma, 2018
• Franco Polcri, Sansepolcro città medicea di confine , Sansepolcro, Pro Loco "Vivere a Borgo Sansepolcro", 1987.
• (a cura di) Giancarlo Renzi, La Valtiberina, Lorenzo ei Medici , Firenze, Leo S. Olschki, 1995.
• Ivano Ricci, L'Abbazia camaldolese e la Cattedrale di S. Sepolcro , Sansepolcro, Boncompagni, 1943.
• Ivano Ricci, Storia di (Borgo) Sansepolcro , Sansepolcro, Boncompagni, 1956.
• Gian Paolo G. Scharf, Borgo San Sepolcro a metà del Quattrocento. Istituzioni e società (1440-1460) , Firenze, Leo S. Olschki, 2003.
• Angelo Tafi, Immagine di Borgo San Sepolcro , Cortona, Calosci, 1994.
• Giovanni Ugolini, È passata la rovina a Sansepolcro. Cronaca cittadina dall'8 settembre 1943 al 3 settembre 1944 , riproduzione anastatica a cura delMuseo e biblioteca della Resistenza di Sansepolcro della edizione del 1945, Sansepolcro, Grafiche Borgo, 2001.

Voci correlate

• Stazione di Sansepolcro
• Fortezza di Sansepolcro
• Kilowatt Festival
• Alberti (famiglia di Sansepolcro)
• Via di Francesco

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Sansepolcro
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Sansepolcro

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comune.sansepolcro.ar.it .
• Sansepolcro , su sapere.it , De Agostini .
• ( EN ) Sansepolcro , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• Il culto Sansepolcrale in Occidente , su antropologiaartesacra.it .
• L'origine toponomastica del Borgo di San Sepolcro , su antropologiaartesacra.it .
• Kilowatt Festival , su kilowattfestival.it .
• Associazione Storica dell'Alta Valle del Tevere , su altoteverestorica.org . URL consultato il 22 settembre 2010 (archiviato dall' url originale il 2 giugno 2010) .
• Associazione Amici dei Vigili del Fuoco Sansepolcro

V · D · M Comuni della provincia di Arezzo
Anghiari · Arezzo · Badia Tedalda · Bibbiena · Bucine · Capolona · Caprese Michelangelo · Castel Focognano · Castelfranco Piandiscò · Castel San Niccolò · Castiglion Fibocchi · Castiglion Fiorentino · Cavriglia · Chitignano · Chiusi della Verna · Civitella in Val di Chiana · Cortona · Foiano della Chiana · Laterina Pergine Valdarno · Loro Ciuffenna · Lucignano · Marciano della Chiana · Monte San Savino · Montemignaio · Monterchi · Montevarchi · Ortignano Raggiolo · Pieve Santo Stefano · Poppi · Pratovecchio Stia · San Giovanni Valdarno · Sansepolcro · Sestino · Subbiano · Talla · Terranuova Bracciolini
Comuni della Toscana

V · D · M Lingue e dialetti d'Italia
Legislazione italiana a tutela delle minoranze linguistiche
Gruppo galloitalico	Piemontese Alessandrino · Astigiano · Biellese · Canavesano · Cuneese · Vercellese · Valsesiano Ligure Altarese · Savonese · Spezzino · Finalese · Intemelio ( Brigasco ) · Novese · Tabarchino Emiliano Carrarese · Tortonese · Oltrepadano · Pavese · Piacentino · Modenese · Reggiano · Parmigiano · Mantovano · Basso mantovano · Bolognese · Ferrarese Lombardo Occidentale · Orientale · Alpino · Cremonese Altre Romagnolo ( Gallo-piceno ( Senigalliese ) · Gallo-italico di Sicilia · Gallo-italico di Basilicata
Veneto	Centrale · Settentrionale ( Lamonese · Primierotto ) · Veronese · Veneziano ( Chioggiotto ) · Udinese · Pordenonese · Triestino · Goriziano · Gradese · Bisiacco · Pavano †
Lingua italiana e dialetti toscani	Italiano regionale ( varietà meridionali · settentrionali · siciliano · sardo ) · Italiano popolare · Lucchese · Versiliese · Massese · Biturgense · Sassarese · Gallurese · Capraiese †
Gruppo mediano	Umbro Perugino · Tifernate · Viterbese Marchigiano centrale Anconitano · Jesino · Osimano Laziale Romanesco · Laziale centro-settentrionale Altri Sabino ( Aquilano )
Gruppo meridionale intermedio	Abruzzese Marchigiano meridionale ( Ascolano ) · Teatino · Abruzzese orientale ( Teramano ) Campano Dialetto laziale meridionale · Napoletano · Beneventano · Irpino ( Arianese ) · Cilentano Pugliese Lucerino · Foggiano · Barese Lucano Area appenninica lucana · Area apulo-lucana · Metapontino · Area Lausberg ( Marateota ) Altri Dialetti pugliesi di transizione [1] ( Tarantino ) · Molisano
Gruppo meridionale estremo	Siciliano Occidentale ( Palermitano · Agrigentino ( Bivonese ) · Pelagio ) · Pantesco · Centrale · Orientale ( Catanese ) · Sudorientale · Messinese · Eoliano · Reggino Altri Salentino ( Brindisino · Leccese ) · Cilentano meridionale · Cosentino · Catanzarese
Sardo	Sardo logudorese · Sardo campidanese ( Cagliaritano )
Gruppo retoromanzo	Ladino Badioto · Gardenese · Fassano · Livinallese · Ampezzano · Noneso · Solandro · Cadorino · Zoldano [2] · Agordino [2] Friulano Occidentale · Centro-orientale ( Orientale ) · Carnico · Tergestino † · Muglisano †
Francoprovenzale	Piemontese · Valdostano · Pugliese ( Faetano )
Altre lingue romanze	Francese ( francese valdostano ) · Occitano ( Vivaro-alpino · Guardiolo ) · Catalano algherese · Lingue giudeo-italiane ( Bagitto † )
Lingua tedesca	Walser · Bavarese ( Sudtirolese · Mocheno · Cimbro · Saurano · Sappadino · Timavese )
Lingue slave	Sloveno ( Resiano ) · Croato molisano
Altre lingue indoeuropee	Dialetti greco-italioti ( Grecanico calabro · Griko salentino ) · Arbëreshe · Romanì ( Romaniska )
Lingue dei segni	Lingua dei segni italiana
Lingue d'immigrazione recente	Rumeno · Albanese · Cinese · Arabo · Ucraino · Russo · Bengalese · Polacco · Spagnolo · Inglese · Serbocroato
† = lingua estinta ^ Varianti di transizione classificati spesso nel gruppo meridionale estremo ^ a b Varianti di transizione classificate anche come dialetti veneti

Portale Toscana : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Toscana