Sant'Antioco (Italia)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sant'Antioco
uzual
( IT ) Sant'Antìoco
( SC ) Santu Antiògu, Sant'Antiògu
Sant'Antioco - Stema Sant'Antioco - Steag
Sant'Antioco - Vedere
Vedere a orașului din Porto Botte
Locație
Stat Italia Italia
regiune Sardinia-Stemma.svg Sardinia
provincie Sardinia de Sud
Administrare
Primar Ignazio Locci ( listă civică ) din 6-11-2017
Teritoriu
Coordonatele 39 ° 03'55.61 "N 8 ° 27'14.33" E / 39.065448 ° N 8.45398 ° E 39.065448; 8.45398 (Sant'Antioco) Coordonate : 39 ° 03'55.61 "N 8 ° 27'14.33" E / 39.065448 ° N 8.45398 ° E 39.065448; 8.45398 ( Sant'Antioco )
Altitudine 10 m slm
Suprafaţă 87,9 km²
Locuitorii 11 037 [1] (30-6-2019)
Densitate 125,56 locuitori / km²
Fracții Maladroxia
Municipalități învecinate Calasetta , San Giovanni Suergiu
Alte informații
Cod poștal 09017
Prefix 0781
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 111071
Cod cadastral I294
Farfurie PE
Cl. seismic zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2]
Numiți locuitorii ( IT ) Antiochense
( SC ) antioches
Patron Sant'Antioco
Vacanţă în a 15-a zi după Paște
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Sant'Antioco
Sant'Antioco
Sant'Antioco - Harta
Poziția municipalității Sant'Antioco din provincia Sardinia de Sud
Site-ul instituțional

Sant'Antioco ( Santu Antiogu [3] sau Sant'Antiogu în sarde , San Antiòcco în Tabarchino ) este un oraș italian de 11 037 locuitori [1] în provincia Sardinia de Sud , în zona Sulcis-Iglesiente . Municipalitatea se află pe rămășițele orașului Sulki , unul dintre cele mai vechi orașe din vestul Mediteranei . [4]

Este principalul oraș al insulei omonime .

Geografie fizica

Teritoriu

Insula Sant'Antioco , în care se află orașul omonim, este cea mai mare dintre insulele Sardiniei și cu cei 109 km² este a patra din Italia prin extensie după Sicilia , Sardinia însăși și Insula Elba . Se află la aproximativ 84 km de Cagliari și este conectat la insula mamă datorită unui istm artificial și a unui pod deschis la începutul anilor optzeci. Teritoriul insulei este împărțit între municipiul Sant'Antioco, cel mai populat (care se ridică pe ruinele vechiului oraș fenician-punic și ulterior roman Sulky-Sulci) și cel din Calasetta, al doilea centru locuit, de numărul locuitorilor insulei. Există, de asemenea, micul sat turistic Maladroxia , care face parte din Sant'Antioco, și cel din Cussorgia (zona Stann'e Cirdu) pe teritoriul municipiului Calasetta. În largul insulei, spre sud, există trei insule nelocuite, numite Il Toro , La Vacca și Il Vitello. Așa-numitele Șoimele Reginei sau Falchi Eleonorae , așa cum le-a numit descoperitorul lor, Alberto Della Marmora , în cinstea Giudicessa Eleonora d'Arborea, își petrec iarna de obicei aici (și în special la Il Toro).

Golfule, coastele și plajele municipiului

Plaja Coaquaddus
Cala Lunga

Pe coasta municipiului Sant'Antioco, începând de la nord la sud, există următoarele golfuri, coastele și plajele cele mai cunoscute [5] :

  • Plaja Istmo di Sant'Antioco (parte lagună)
  • Plaja Corru Longu (adică Corno Lungo )
  • Plaja Peschiera di Palmas
  • Plaja Il Faro
  • Porto Ponte Romano
  • Portul Sant'Antioco
  • Plaja Pruinis este (adică: La Polvere )
  • Plaja Cannisoni (adică Reed )
  • Plaja Su Forru sau Su Forru din Maccina sau din Macchina (adică cuptorul de var )
  • Costa Su Portixeddu (adică: Il Porticciolo ) cu stânci înalte (10 m.)
  • Cala Su Portixeddu
  • Caletta Su Portixeddu Accuau sau Quau (adică: Portul ascuns )
  • Plaja Maladroxia cu izvoarele termale marine deja cunoscute de romani
  • Costa Scogliu Su Sitzigorru (i.e. Snail's Rock )
  • Costa Su Mussareddu sau Su Muscareddu (adică Moscato )
  • Costa S'Aqua Durci (adică: apă dulce )
  • Costa Cala Francese
  • Coaquaddus sau Coquaddus beach sau, de asemenea, Co 'e Quaddus (adică: Coda di Cavallo )
  • Porto Coaquaddus sau Coquaddus sau, de asemenea, Co 'e Quaddus
  • Costa Capu Su Moru (adică Capo Il Moro ), în localitatea Turri unde se află Torre Canai sau Cannai
  • Caletta Sa Turri (adică: La Torre )
  • Portul Torre Canai sau Cannai (adică: Torre del Canale )
  • Plaja Bujorului Roz
  • Cala Scanalettus (adică: caneluri mici )
  • Plaja Portu de S'Aqua Sa Canna (adică Porto dell'Acqua della Canna )
  • Golful Capo Sperone
  • Coasta înaltă Capo Sperone (22 m.)
  • Insulă sau stâncă Il Vitello alto (8 m.)
  • Isoletta La Vacca (înălțime maximă 94 m.)
  • Insula Il Toro (înălțime maximă 111 m.)

Pe coasta antiohiană, începând acum de la sud la nord, există următoarele golfuri, coastele și plajele cele mai cunoscute:

  • Costuri Pe Cavu de pe Logu cu celebrele bombe movile stâncoase rotunjite și stânci înalte (de la 20 m. La 40 m.)
  • Costa Portu Sciusciau (adică: Porto distrus ) cu patru arcade stâncoase și stânci înalte (de la 20 m. La 40 m.)
  • Costa Punta Grossa cu Fariglione (20 m. Înalt) și stâncile înalte (de la 20 m. La 40 m.)
  • Costa Punta Grutta de Aqua sau Gruttiaqua cu stânci înalte (înălțime maximă 137 m.)
  • Costa Grutta de Aqua sau Gruttiaqua cu stânci înalte (de la 20 m. La 40 m.)
  • Costa Sa Corona de Su Crabì (adică: Stânca Caprile ) (87 m înălțime)
  • Costa Poggio di Mezzaluna cu stânci înalte (de la 20 m. La 40 m. Până la 55 m.)
  • Este Praneddas sau Arco dei Baci, un arc de stâncă care duce către părțile laterale ale unei piscine naturale
  • Costa Porto di Triga sau Portu Su Tricu sau Su Trigu (adică Porto del Grano )
  • Costa Su de Serra cu turla de coastă izolată
  • Costa Monti de Su Casteddu (adică Monte del Castello ) (43 m înălțime)
  • Costa Cala Sapone (în sarda Cala de Saboni ), (Cala di Sapone, după unii derivă din Baal Safon , divinitate feniciană generatoare de vânturi) [6] .
  • Costa Portu de Sa Signora (adică Portul Doamnei )
  • Costa Cala Grotta
  • Costa Portu Casu (adică Porto Casu )
  • Coasta și plaja Cala Lunga

Pe coasta antiohiană, începând acum de la est la vest, există următoarele golfuri, coastele și plajele cele mai cunoscute:

  • Coast Lungomare de Pompeis
  • Portul turistic Riva S. Antioco
  • Riva Peschereccio sau Portul Pescarilor din S. Antioco
  • Riva Marina din Sant'Antioco sau Sa Marina
  • Costa Su Pranu (adică: Planul )
  • Costa Punta Vacca
  • Costa Punta Giunchera sau Giuncheria (adică Punta della Giuncaia )

Istorie

Statuia de bronz a unui arcaș, ( Muzeul Arheologic Municipal Ferruccio Barreca )

Epoca pre-nuragică și nuragică

Istoria Sant'Antioco este foarte veche. Aproximativ treizeci de nuraghi , un anumit număr de așa-numitele „ Morminte ale uriașilor ” și „ Domus de Janas ” mărturisesc că insula nu era lipsită de așezări permanente deja în timpurile preistorice. Este remarcabilă prezența a numeroase nuraghe de coastă, printre care nuraghe cu mai multe turnuri S'Ega Marteddu , aproape de plaja Maladroxia, nuraghe Sa Cipudditta situată pe un promontoriu cu vedere la mare în localitatea Su Portu de su Casu și site di Grutti 'e Acqua , compus dintr-un nuraghe cu mai multe turnuri multi-lobate și unul dintre cele mai mari sate nuragice din Sardinia, în cadrul căruia există lucrări hidraulice și urbane, temple și morminte ale uriașilor. Satul se termină între plajă și faleza Portu Sciusciau unde probabil exista un port nuragic. Există, de asemenea, numeroase descoperiri de cultură materială din epoca nuragică găsite în această zonă, printre care există și bronzuri , precum celebrul arcaș nuragic din Sant'Antioco.

Perioada fenicio-punică (mijlocul secolului al VIII-lea - 238 î.Hr.)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sulki .
Tophet

În vremurile istorice, s-a născut primul nucleu al orașului Sulki , toponim găsit în dovezile epigrafice găsite la Antas . A fost fondată, probabil, în prima jumătate a secolului al VIII-lea î.Hr. (se pare, potrivit surselor literare, aproape în aceeași perioadă în care a fost înființată Cartagina) niște negustori și navigatori provenind dintr-o zonă care corespunde aproximativ Libanului actual : fenicienii . Datele referitoare la întemeierea orașului pot fi deduse cu o bună aproximare atât prin referire la surse literare, cât și pe baza dovezilor arheologice: materialul adus la lumină în zona tophetului și în cea a așa-numitei cronici indicați că centrul a fost pe deplin activ cel puțin începând cu mijlocul secolului al VIII-lea î.Hr.

Diferiti savanți, inclusiv arheologul Universității din Sassari Piero Bartoloni, indică Sant'Antioco ca fiind cel mai vechi oraș din Sardinia [7] și ca fiind cel mai vechi centru urban din Italia [8] . La sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. , cartaginezii , fenicienii din Occident, au pus stăpânire pe Sardinia și, prin urmare, și pe insula Sant'Antioco. Orașul nord-african va controla Sardinia până în timpul războaielor punice, când va fi răsturnat de noua putere hegemonică a Mediteranei: Roma .

Perioada romană (238 î.Hr.-456 d.Hr.)

Mozaic roman care înfățișează două pantere care beau dintr-un crater ( Muzeul Arheologic Municipal Ferruccio Barreca )

Orașul a fost martor, în timpul acelor războaie punice care reprezentau un adevărat bazin hidrografic în echilibrul Mediteranei, la un eveniment de război de o anumită importanță. Probabil între insulele Vacca și Toro s-a purtat bătălia de la Sulci ( 258 î.Hr. ), care a văzut triumful flotei romane conduse de consulul Gaius Sulpicius Paterculus asupra celei sarde-punice conduse de Annibale Giscone , care responsabil pentru înfrângere a fost condamnat și ulterior răstignit [9] . În epoca romană, adică începând cu 238 î.Hr. , Sulci a continuat să înflorească până a devenit, potrivit geografului grec Strabon (care a trăit la începutul secolului I î.Hr. și al secolului I d.Hr.), cel mai prosper oraș din Sardinia romană împreună cu Caralis . Exploatarea bazinelor miniere Iglesiente nu încetase de fapt (în această zonă templul roman de la Antas a fost ridicat în epoca augusteană, pe ruinele celui punic), și odată cu acesta traficul intens în portul sulcitan: de aici numele vechiului Sulci " Insula plumbea . Orașul trebuia să aibă cu adevărat resurse financiare uriașe dacă în momentul războiului civil dintre Cezar și Pompei (secolul I î.Hr.) ar putea plăti o amendă de aproximativ 10 milioane de sesterci impuse de di Cesare, care între timp a ajuns în Caralis anti-pompeian. Scrie Attilio Mastino:

„După victorie și după sinuciderea lui Cato, care a părăsit Utica (Cezar) a ajuns la 15 iunie 46 î.Hr. la Karales [Caralis], unde a ripostat punându-i pe pompeienii din orașul Sulci, pe care îi susținuseră cu provizii a fierului neprelucrat și a armelor cauza Pompei și a Senatului. Orașul a văzut al zecelea adus la un opt, activele unor notabili locali au fost scoase la licitație și a fost impusă o amendă de 10 milioane de sestercuri "

( A se vedea Attilio Mastino, Sardinia romană, în Istoria Sardiniei, editat de M. Brigaglia, ed. Della Torre, Cagliari 2004 )

Sulci și-a revenit curând imediat de pe urma retrocedării, datorită și prosperității portului și, prin urmare, economiei sale, până în jurul primului secol. AD, sub Claudius , a fost reabilitat la nivel politic și ridicat la rangul de Municipium [10] . Pentru a putea realiza nivelul de prosperitate atins de vechii sulci romani, este necesar să se consulte și tendința demografică, un indicator fără îndoială prețios. Potrivit lui Bellieni, orașul dintre sfârșitul Republicii și prima fază imperială trebuie să fi fost populat de aproximativ 10.000 de oameni, cifră care este de fapt plauzibilă dacă luăm în calcul populația medie din centrele italiene din epoca augusteană calculată de Beloch [ 11] .

Centrul roman antic s-a aflat, așa cum se poate deduce cu ușurință și astăzi, acordând atenție amenajării drumurilor majore și minore, în zonă, incluzând curentul prin Garibaldi, XX Settembre, Mazzini, Eleonora d'Arborea, Cavour, în localitate numit „Despre Narboni”. Aici, și tocmai la intersecția dintre curentul prin XX Settembre și Eleonora d'Arborea (probabil în zona în care se afla forul, care nu se află încă), există un mausoleu cunoscut sub numele de Sa Presonedda sau Sa Tribuna datând din secolul I . Î.Hr., aproximativ coeval cu podul roman, situat la istm, și cu templul lui Isis și Serapis ale cărui ruine nu mai sunt apreciabile astăzi. Nimic nu rămâne din vechea structură a fântânii romane situată în actuala piață Italia [12] . Mozaicuri copioase, dintre care unele au fost folosite pentru pavarea Bazilicii Santa Croce din Cagliari [13] Tradiția plasează în secolul al II-lea. Î.Hr. povestea sfântului omonim al insulei, poate că medicul mauritanian pe nume Antiochus, care a suferit martiriul său în Sulci sub Antonini , probabil în timpul împăratului Hadrian (117-138 d.Hr.) [14] .

De la epoca medievală la cea contemporană

Dupăcăderea Imperiului Roman de Vest (data convențională este 476 d.Hr.) Sulci, ca și restul insulei, a intrat sub stăpânirea vandalilor , o populație germanică stabilită în Africa de Nord ; trecerea lor pe insula Sant'Antioco este mărturisită de o înmormântare specială care conținea rămășițele unui om îngropat cu calul său [15] . În 534 , după victoria generalului Belisario la Tricamari (lângă vechiul oraș Cartagina) asupra vandalilor, Sardinia a trecut în mâinile bizantinilor , care au rămas acolo câteva secole și care au construit un castel în Sulky ale cărui ruine erau încă vizibil în secolul al XIX-lea conform mărturiilor lui Vittorio Angius și Alberto Della Marmora [16] . Datorită raidurilor frecvente ale piraților saraceni care au început în timpul Evului Mediu înalt , în special începând cu secolul al VIII-lea , Bizanțul a fost însă obligat să abandoneze treptat insula.

Fortul Su Pisu Savoy, construit în anii 1813-15

Ulterior, Sulci a făcut parte din Giudicato din Cagliari , în curatoria cu același nume, dar în secolul al XIII-lea era deocamdată nelocuită, iar sediul eparhiei Sulci a fost transferat către Tratalias . Insula Sulcitana, abandonată, în 1124 a fost donată simbolic Sant'Antioco (de fapt eparhiei), de unde și-a luat apoi numele, de către judecătorul din Cagliari Mariano II Torchitorio II și soția sa Preziosa și apoi de judecătorul Benedetta din Cagliari în 1216 [17] . Această dezolare, care a continuat pe parcursul perioadei aragoneze și spaniole ( 1324 - 1713 ), între secolele XVI și XVII a fost întreruptă în mod excepțional la două săptămâni după Paște când, pentru câteva zile, mii de oameni s-au adunat pe insulă pentru a sărbători festivalul în cinstea de Sant'Antioco (numit Sa Festa Manna ). În 1615 , în plină contrareformă (în mod substanțial răspunsul catolic la reforma protestantă germanică, precum și un proces de mare reînnoire a Bisericii și a aparatelor sale), într-o mare fervoare de vânătoare de moaște, arhiepiscopul de Cagliari Francisco d „Esquivel avea moaștele sfântului (reale sau presupuse), așezate lângă catacombe [18] .

În 1793 , în timpul expediției franceze în Sardinia , orașul a fost ocupat pentru scurt timp de francezi, comandați de amiralul Laurent Truguet .

Abia în secolul al XVIII-lea , în epoca Savoia , a început un proces de repopulare a teritoriului, desfășurat în special de familiile din Iglesias , care a dat naștere orașului actual Sant'Antioco care s-a suprapus peste ruinele vechiului Sulci. Creșterea demografică a continuat în următoarele două secole.

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Bazilica dedicată Sant'Antioco Martire

Arhitecturi militare

  • Torre Canai sau Cannai (1757)
  • Fortul din Savoia numit Su Pisu (1812)
  • Semafor Capo Sperone
  • Baterie militară Bega Giomitri

Situri arheologice

Menhir Su Para și Sa Mongia
  • De vârstă pre-nuragică și nuragică:
  • Din epoca feniciană, punică și romană:
    • Necropola punică (refolosită în epoca romană)
    • tophet (sanctuar fenician în aer liber în care erau păstrate rămășițe de sacrificiu și cele ale sugarilor)
    • mausoleul funerar de la Sa Presonedda, mărturie arhitecturală a întâlnirii dintre culturile romane și fenicio-punice.
    • zona așa-numitului Cronicario.
Podul roman

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [21]

Etnii și minorități străine

La 31 decembrie 2016, populația străină se ridica la 137 de persoane, egal cu 1,2% din populația totală. Principalele naționalități au fost [22] :

Limbi și dialecte

Varianta Sardinian vorbite în Sant'Antioco este sulcitano Campidanese .

Cultură

Sărbătoarea Sant'Antioco

Statuia lui Sant'Antioco purtată în procesiune de-a lungul falezei, în timpul festivalului anual dedicat sfântului

La cincisprezece zile după Paște, are loc festivalul Sant'Antioco, protector al insulei cu același nume și conform unor teorii (bazate totuși pe documente invalidate de disputa Sardiniei din secolul al XVII-lea pentru Primat [23] ), de asemenea întreaga Sardinia [24] [25] [26] [27] [28] . În fiecare an, de pe insula mamă, zeci de grupuri legate de tradițiile centrelor lor respective se adună pentru a defila de-a lungul străzilor din Sant'Antioco și, astfel, a onora hramul. Sâmbăta dinaintea festivalului are loc parada „Is coccoisi”. Pentru ocazie, se produce acest tip special de pâine albă dospită numită „Coccòi de su Santu”, cu aspect ornamental și decorată cu motive florale și păsări mici; „este coccois” sunt transportate la Bazilica cu același nume și lăsate acolo câteva săptămâni pentru a înfrumuseța statuia sfântului și moaștele sale. Acestea din urmă sunt păstrate în Bazilica Sant'Antioco, care sunt transportate și în timpul procesiunii.

Așezat sub un relicvar aurit, ceea ce pare a fi craniul sfântului este păstrat, în timp ce o parte a femurului și pelvisului este păstrată într-un relicvar.

Festivalul Sant'Antioco este cel mai vechi festival religios dintre cele încă sărbătorite în epoca contemporană în Sardinia [29] . Originea festivalului actual a fost inițial datată din 1615, anul descoperirii a ceea ce sunt considerate moaștele sfântului în catacombele de sub bazilică, la ordinul arhiepiscopului de atunci al Cagliari Francisco d'Esquivel.

În realitate, achizițiile ulterioare mărturisesc desfășurarea festivalului în perioade mult mai îndepărtate. Un prim document, depus în prezent în arhiva Coroanei Aragonului din Barcelona și datând din 1360 , informează despre revendicarea episcopului de atunci al Sulci , Francesco Alegre (1359-1364), asupra drepturilor pentru vânzarea vinului și pescuit maritim în sărbători. În timp ce un alt document, ulterior achiziției menționate anterior și care datează din 1466 , tratează un privilegiu regal, în special al regelui Spaniei Giovanni, care la cererea episcopului Giuliano di Iglesias confirmă privilegiile către episcop atât în ​​timpul sărbătorii biserica Sant'Antioco decât în ​​afara ei. La prima august se sărbătorește o altă ediție a festivalului în cinstea sfântului, cu siguranță nu mai puțin impresionantă decât cea de primăvară, tot cu o procesiune religioasă și o paradă de grupuri în costume sarde. Pe 13 noiembrie, sărbătoarea religioasă este sărbătorită cu o procesiune de seară.

Rituri de Săptămâna Mare

Procesiunea de Vinerea Mare, în stil catalan, este foarte sugestivă. Un Hristos mort este purtat în procesiune la apusul soarelui pe o coș de aur, urmată de Madona îmbrăcată în doliu. Ritul „S'incontru” are loc în dimineața Paștelui; Hristos Înviat și Madona părăsesc biserica Sant'Antioco Martire și prin două străzi diferite într-un ritm rapid ajung la cele două părți opuse ale Piazza Umberto. Aici se întâlnesc în timp ce butoaiele sunt împușcate spre cer în semn de sărbătoare.

Costume

Costumele tradiționale antiohiene

Costumele tradiționale din Sant'Antioco sunt purtate astăzi numai cu ocazia sărbătorilor religioase. Doar câteva dintre femeile în vârstă poartă încă o versiune (deși parțial redimensionată) a costumului tradițional în fiecare zi. Tipologia costumelor Sant'Antioco se schimbă în funcție de poziția socială a purtătorului. De exemplu, pe „bistiri a nostrana” era purtată de femeile din burghezia agricolă.

Include o fustă plisată, „sa fardetta de mesu grana”, roșie, în țesătură orbacee foarte fină, „su ventalliccu”, șorțul negru brodat, „su gipponi”, corsetul strâns din satin sau catifea, „sa camisa a polanias ", cămașa albă brodată," su panneddu ", a pune pe umeri," sa perr'e sera ", batista brodată," este bottinus "pantofii roșii cu tocuri, bijuteriile:" sa gioia "(un pandantiv ), "is arreccadas" (cerceii), "is aneddus" (inelele).

„Sa massaia”, gospodina îmbrăcată mai simplu și fără bijuterii (în afară de credință). În această rochie se regăsesc "su gipponi", "sa perr'e sera", "su ventalliccu". Pe cap un capac roșu „sa scuffia”, la picior saboți din lemn înveliți într-o bandă roșie: „este cappus”.

Sobru, dar mândru costumul „Su massaiu”, bărbatul, caracterizat prin culorile negre ale pantalonilor „is cracciònis”, țesute în orbace și ținute strâns în talie de o centură de piele și de albul cămășii de in brodate: „sa camisa”. O batistă pliată, de culoare strict roșie, este întotdeauna ținută la centură.

Pe cap o " berrita " neagră; încălțămintea este acoperită cu spate, întotdeauna negre, „is cràccias”. Corsetul negru, care trebuie purtat peste cămașă („Su cossu”) este împodobit cu un rând dublu de monede de aur folosite ca nasturi. Paltonul de lână maro, „su gabbanu”, frumos, confortabil și elegant, arată mai mult ca o mantie decât o haină, dar are mâneci.

Interiorul muzeului Ferruccio Barreca

Muzeele

  • „Ferruccio Barreca“ Muzeul Arheologic Municipal : case dovezi importante datând din pre- Nuragic , Nuragic , fenician-punic și epoca romană .
  • Muzeul etnografic „Su Magasinu de su Binu” (depozit de vinuri): colecție de instrumente și instrumente ale activităților rurale antiochiene.
  • Museo del Bisso : expoziție permanentă privind prelucrarea lenjeriei fine, a echipamentelor și a produselor.
  • MuMa - Museum of the Sea and Shipwrights: expoziție de echipamente pentru pescuit și activități maritime.

Geografia antropică

Fracții

Municipalitatea Sant'Antioco include, de asemenea, următoarele cătune:

  • Cannai
  • Colonie
  • Is Loddis (cunoscut sub numele de Santa Caterina)
  • Este Pruinis
  • Maladroxia
  • Mercuri
  • Bujor roz
  • Poduri
  • Torre Cannai
  • Satul Polifem
  • Triga

Economie

Faleza Sant'Antioco, cu portul turistic și barca de pescuit

Economia Antiochensă include diverse sectoare, inclusiv o activitate portuară modestă (spre deosebire de prosperitatea notorie a portului antic), o activitate care vizează producția de sare, pescuit și, desigur, comerțul cu pește, meșteșuguri textile, [30] la oi reproducere, în principal turism sezonier (vară), agricultură, producția de bărci și nave. Tradiția navigației „cu pânză latină” este încă vie pe insulă; Sant'Antioco se numără printre foarte puține municipalități din Italia în care supraviețuiește tradiția navierilor și construcția de bărci în întreprinderile mici de familie.

Infrastructură și transport

Administrare

Perioadă Primar Meci Sarcină Notă
11 iunie 2017 responsabil Ignazio Locci listă civică "Construcții nautice și turism" Primar

Sport

Fotbal

Sant'Antioco găzduiește două cluburi de fotbal, Isola di Sant'Antioco care joacă în grupa B din prima categorie sardă și Antiochense 2013 care joacă în grupa C din a doua categorie sardă.

Volei

VBA Olimpia Sant'Antioco are sediul în Sant'Antioco , o companie care, în anii nouăzeci, a participat la un campionat dinseria A1 și la diferite campionate masculine din seria A2 , în 2012-13 militant în Serie B1 .

Notă

  1. ^ a b Date Istat - Populația rezidentă la 30 iunie 2019.
  2. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Toponim oficial în limba sardă în conformitate cu articolul 10 din Legea nr. 482 din 15.12.1999, adoptată cu Hotărârea Consiliului municipal nr. 37 din 30.09.2010 [1] [ conexiune întreruptă ]
  4. ^ Andrea, Sulky, cel mai vechi oraș din Sardinia - Archeotur Sant'Antioco , pe www.archeotur.it . Adus la 26 august 2017 .
  5. ^ Salvatore Colomo, Sardinia - Guide to the Coasts , Cagliari, L'Unione Sarda Publishing Company, 2010.
  6. ^ Laura Campo, revista turistică "Bell'Italia" n. 291 - iulie 2010, p. 42.
  7. ^ P. Bartoloni, Muzeul Arheologic Municipal „F. Barreca” din S.Antioco, editor Carlo Delfino, Sassari 2007
  8. ^ O expoziție arată că Sulky este cel mai vechi oraș din Italia , pe Regione.sardegna.it , Regiunea Autonomă a Sardiniei, 29 iunie 2014. Accesat la 3 august 2014 .
  9. ^ Polybius, Cartea I Povestiri; Tito Livio, Historiae; anonim al Bellum Africanum
  10. ^ cf. de exemplu. F.Cenerini, Roman Sulci, în: Sant'Antioco, analele 2008.
  11. ^ M.Zaccagnini, Insula Sant'Antioco: cercetări asupra geografiei umane, Fossataro, Cagliari 1972
  12. ^ P. Bartoloni, Muzeul Arheologic ... cit. pagină 39.
  13. ^ G. Pinna, Sant'Antioco, Cercetare și istorie a identității, Zonza editori, Cagliari 2007, pag. 85
  14. ^ Vezi de ex. R.Lai, M.Massa, Sant'Antioco de la primul evanghelizator al lui Sulci la gloriosul Protomartir „Patron of Sardinia” (ed. Arciere, Cagliari 2011).
  15. ^ De Silvia Lusuardi Siena - Surse arheologice și iconografice pentru istoria și cultura așezărilor din Medievala Superioară (pg. 306-310) - 2003
  16. ^ SardegnaCultura.it, Castelul Castro
  17. ^ Luigi Cinesu, Donația insulei Sulcitana către S.Antioco
  18. ^ Epigrafa episcopului Pietro și descoperirea moaștelor Sfântului , pe comune.santantioco.ca.it . URL consultato il 19 aprile 2015 (archiviato dall' url originale il 27 aprile 2015) .
  19. ^ cfr. per es. A. Chastel, Storia dell'arte italiana, Laterza, Roma-Bari 2007, pag.34
  20. ^ ( EN )Catholic.org Basilicas in Italy
  21. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  22. ^ Rapporto Istat - La popolazione straniera residente in Italia al 31º dicembre 2016
  23. ^ Papers relating to the Primacy of Sardinia. Raccolta di documenti sulla causa per il Primato ecclesiastico in Sardegna (1272-1679) a cura di B. Tavera, G. Piras, Sassari-Muros, 2006 in Raccolta di documenti editi ed inediti per la Storia della Sardegna vol. VIII.
  24. ^ https://sardiniatridentina.blogspot.com/2017/11/note-riguardo-il-titolo-di-patrono.html?m=1
  25. ^ Sagra di S.Antioco Martire 2014: riprende un "sentiero di fede" secolare , su diocesidiiglesias.it , 2014. URL consultato il 1º maggio 2017 .
  26. ^ S. Antioco Patrono della Sardegna Tra oriente e occidente - Pagina 5 , su comune.santantioco.ca.it , Comune di Sant'Antioco. URL consultato il 30 aprile 2019 (archiviato dall' url originale il 22 febbraio 2018) .
  27. ^ Francesco Marruncheddu, C'è anche un altro martirio. Incruento ( PDF ), in Libertà , Arcidiocesi di Sassari . URL consultato il 30 aprile 2019 (archiviato dall' url originale il 22 febbraio 2018) .
  28. ^ pp. 13-14 Camillo Ruini , Prefazione - Sancti Antiochi Martyris Sulcitani Sardiniae Patroni. Un messaggio inesaurito. , in Roberto Lai e Marco Massa (a cura di), S.Antioco da primo evangelizzatore di Sulci a glorioso Protomartire “Patrono della Sardegna” , Edizioni Arciere.
  29. ^ 660/a edizione per Festa di S.Antioco , in ANSA , 11 aprile 2019. URL consultato il 4 maggio 2019 .
  30. ^ Atlante cartografico dell'artigianato , vol. 3, Roma, ACI, 1985, p. 20.

Bibliografia

  • Manlio Brigaglia , Salvatore Tola (a cura di), Dizionario storico-geografico dei Comuni della Sardegna, 4 (OS) , Sassari, Carlo Delfino editore, 2006, ISBN 88-7138-430-X .
  • Sassari, Grande Enciclopedia della Sardegna , a cura di Francesco Floris, Newton&ComptonEditori, 2007.
  • G.Pinna, Sant'Antioco. Ricerca e storia dell'identità , Cagliari, Zonza editori, 2007.
  • S.Moscati, Fenici e Cartaginesi in Sardegna , Nuoro, Ilisso, 2005.
  • P.Bartoloni, Il museo archeologico comunale "F.Barreca" di Sant'Antioco , Sassari, Carlo Delfino editore, 2007.
  • Alberto La Marmora , Itinerario dell'isola di Sardegna , Nuoro, Ilisso, 1997.
  • M.Zaccagnini, L'isola di Sant'Antioco: ricerche di geografia umana , Cagliari, Fossataro, 1972.
  • C. Tronchetti, Sant'Antioco , Sassari, Carlo Delfino editore, 1991.
  • R.Turtas, La diocesi di Sulci tra il V e il XIII secolo , in Sandalion, Quaderni di cultura classica, cristiana e medievale , Università degli studi di Sassari, 1995.
  • Strabone, Geografia (libri V-VI, "L'Italia") , Milano, Bur, 2001.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 234324326 · GND ( DE ) 4505446-0 · BNF ( FR ) cb11947813x (data)
Sardegna Portale Sardegna : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Sardegna