Moș Fara

Moș Fara
Santa Fara , vitraliu în biserica Saint-Sulpice din La Celle-sur-Morin (sec. XX)
Stareţă
Naștere	595
Moarte	675
Venerat de	Biserica Catolica
Altar principal	Abația Faremoutiers
Recurență	7 decembrie și 3 aprilie
Patronă a	Faremoutiers (FRA), Cinisi (PA); protector al Providenței Divine, al Agriculturii și al Bolilor care afectează ochii
Manual

Fara , în secolul Burgondofara sau Borgundofara ( Poincy , 595 - Faremoutiers , 7 decembrie 675 ), a fost o călugăriță columbană , prin urmare prima stareță a mănăstirii Faremoutiers , pe care a fondat-o. Este venerată ca sfântă de Biserica Catolică .

Biografie

Era fiica lui Cagnerico, contele de Meaux și Champigny din Burgundia , stăpânul palatului regilor merovingieni Teodebert al II-lea și Teodoric al II-lea , și al Leodegondei. S-a născut în castelul Champigny , lângă satul Pipimisicum (astăzi Poincy ), între orașele Champigny și Meaux .

A fost botezat cu numele de Borgundofara (sau Burgundofara ) de sfântul irlandez Colombano , apoi stareț de Luxeuil , care s-a refugiat împreună cu părinții după ce a părăsit temporar abația, lovit de mânia reginei merovingiene Brunechilde .

Părinții lui Borgundofara i-au promis starețului irlandez că prima lor fiică va fi devotată lui Dumnezeu și că va face jurăminte monahale. De fapt, Colombano, după nașterea lui Fara, a binecuvântat el însuși copilul, promițând că Dumnezeu o va păstra de orice rău pentru jurământul făcut.

Ea a avut doi frați care au devenit și sfinți: Cagnoaldo , care a devenit călugăr columbian în Luxeuil, a fost mai târziu prior cu sora sa în Faremoutiers și a devenit episcop de Laon , și Farone , care a făcut și jurământuri monahale și care a devenit ulterior episcop de Meaux . Avea și o soră, Agnetrude, și un alt frate pe nume Agnulfo, cancelar al regelui Dagobert I.

Borgundofara a venit într-o zi la Colombano ducând spice de grâu recoltate proaspăt și în afara sezonului. Starețul irlandez, recunoscând minunea, a fost mulțumit și a explicat că grâul îl reprezenta pe Iisus Hristos . Tânăra a răspuns că dorește să-L slujească pe Hristos și i-a spus lui Colombano că Iisus uneori i s-a arătat noaptea, alteori sub forma unui copil, alteori sub cea a unui bărbat plin de măreție, dar lacerat de lovituri de bici, încoronat cu spini, cuie pe o cruce și însoțit de Sfânta Maică ; uneori încă strălucitor de glorie și totul înconjurat de lumină. Sfântul Colombano a avut o credință profundă în ea și a sfătuit-o să se pregătească.

Când a devenit adultă, tatăl ei s-a gândit să se căsătorească cu ea, acceptând cum s-a făcut atunci și uitând jurământul făcut lui Colombano. Căsătoria ar fi îmbogățit foarte mult familia atât din punct de vedere economic, cât și în prestigiu.

Borgundofara s-a îmbolnăvit brusc, și-a pierdut vederea complet și a rămas într-o stare catatonică, până când mama, întristată, i-a amintit soțului ei de promisiunea făcută lui Colombano și a sunat-o pe San Eustasio , care a reușit ca prior în direcția abației din Luxeuil după arestarea sfântului irlandez. El i-a dezvăluit lui Cagnerico că fiica sa, lăsată liberă să se consacre lui Dumnezeu, va fi vindecată prompt. Tatăl a fost obligat să cedeze, sub presiunea mamei sale și a lui Eustasio însuși: în mod miraculos, Borgundofara s-a trezit și și-a recuperat sănătatea.

Dar, din nou, tatăl s-a răzgândit: odată cu viitoarea căsătorie a fiicei sale, luase un acord avantajos și nu putea să nu-și dea seama de cuvânt; dar mama, alături de fiică, a spus că promisiunea făcută lui Dumnezeu era superioară oricărei alte promisiuni și că ar trebui să fie liberă să aleagă, dar Cagnerico nu s-a dat înapoi de la decizia sa.

Burgundofara a părăsit imediat casa tatălui ei și s-a refugiat la biserica locală San Pietro împreună cu un prieten credincios, bazându-se pe protecția preotului paroh. Cagnerico, după ce a aflat de la mama ei unde se refugiase, a pătruns în biserică amenințând-o cu moartea dacă refuză să se întoarcă acasă și i-a ordonat să-și uite jurămintele; apoi preotul paroh a intervenit amintindu-și că acesta era un loc sacru pentru Dumnezeu și unde oricine putea găsi azil și refugiu acolo și că violența era interzisă.

Părintele a părăsit biserica jurând că nimeni nu va putea ieși sau intra fără permisiunea lui și că își va forța fiica să dea sfaturi mai blânde cu sete și foame.

Eustasio, informat despre cele întâmplate, a părăsit Luxeuil și a mers la biserica San Pietro intervenind în diatribă. L-a avertizat sever pe Cagnerico, a intrat în biserică și i-a impus vălul fetei, care de atunci a luat numele de Fara . Apoi s-a refugiat în Luxeuil împreună cu frații Cagnoaldo și Farone .

Mai târziu, Fara a moștenit de la tatăl său o bucată de pământ între două râuri și în jurul anului 627 a fondat abația Evoriacum (astăzi Faremoutiers), din care a devenit prima stareță și a condus timp de patruzeci de ani, adoptând regula Ordinului Sf. Colombano. , primul care are o ramură feminină. Cenobiul era o mănăstire dublă , adică erau prezenți atât călugări, cât și călugărițe și a fost primul de acest fel din Franța. Fratele său Cagnoaldo, călugăr din Luxeuil, a fost numit prior al mănăstirii masculine.

Orașul actual Faremoutiers a crescut curând în jurul mănăstirii și și-a luat numele în cinstea sfântului ctitor. ^[1]

Fara a murit la 7 decembrie 675 și trupul său a fost îngropat la altarul abației, în prezența fratelui său episcop Farone . Înmormântarea a fost solemnă, iar episcopul Parisului a intervenit. A fost îngropată într-un mormânt de piatră, pe care și-l pregătise ea însăși. A lăsat mănăstirii toate bunurile moștenite de la tatăl său, inclusiv două mori, una pe Marne și cealaltă pe Aube . A fost succedată ca stareță Sestrude, fiica reginei Angliei de nord.

Cult

La patruzeci de ani de la moartea sa, Maiolo, starețul mănăstirii columbaniene Santa Croce di Meaux, a scos moaștele de la sol, efectuând recunoașterea trupului în prezența multor credincioși și a diferiților episcopi. Moaștele au fost așezate într-un relicvar bogat și expuse pentru venerare publică.

Fara a devenit un obiect de închinare și i s-au atribuit numeroase minuni (printre care a redat vederea unei călugărițe oarbe). Devoțiunea față de Sfântă s-a răspândit din ce în ce mai mult și s-au făcut multe minuni prin mijlocirea ei. Numeroase orașe i-au fost dedicate în perioada lombardă atât în ​​Franța, cât și în Italia.

Moșul Fara este invocat în special împotriva afecțiunilor ochilor.

Ea este amintită pe 7 decembrie și 3 aprilie .

În Faremoutiers memoria sa a fost sărbătorită la 7 decembrie , ziua morții sale, data atribuită pentru sărbătoarea sa și indicată și de martirologia romană ; comemorarea zilei de 3 aprilie derivă dintr-un adaos preluat din unele codici din Vita S. Columbani scris de călugărul Giona di Bobbio , însărcinat în secolul al VII-lea de starețul San Bertulfo di Bobbio , al doilea succesor al San Colombano, să scrie toate biografii ale sfinților columbanieni și necolombieni, incluse în cea a sfântului irlandez.

Moș Fara din Bobbio

Santa Fara a vizitat Bobbio și mănăstirea San Colombano , unde s-a rugat la mormântul sfântului irlandez care a consacrat-o lui Dumnezeu.

În anii cincizeci a fost numită o piață în cinstea sa în Bobbio, lângă mănăstire unde se afla grădina monahală veche și fântâna orașului, în fața porticului unde astăzi sunt și grădinile.

Patronaje și biserici

• hram al Faremoutiers , un oraș care a crescut în jurul mănăstirii sale și care și-a luat numele în cinstea ctitoriei
• hramul Cinisi (PA), unde se află biserica parohială cu hramul ei
• Bazilica Pontifică Sanctuarul Santa Fara din Bari

Notă

Bibliografie

• Giona di Bobbio , Vita Sancti Columbani et discipulorum eius , France about 642 .
• Dumnezeu este armura celor puternici. Texte ale creștinismului celtic (sec. VI-X) , Il Cerchio, Rimini, 1998.
• Macnamara, Jo Ann, Halborg, John E. & Whatley, E. Gordon, Sainted Women of the Dark Ages , Duke University Press, 1992. ISBN 0-8223-1200-X
• ( FR ) Régine Pernoud , Les Saints au Moyen Âge - La sainteté d'hier est-elle pour aujourd'hui? , Plon, Paris, 1984
• ( FR ) Pierre Riché, Dictionnaire des Francs: Les temps Mérovingiens , Éditions Bartillat, 1996. ISBN 2-84100-008-7
• ( FR ) P. Brodard și J. Taupin, Sainte-Aubierge: notice historique , Éditions Abit (Coulommiers), 1936.
• ( FR ) Eugène de Fontaine de Resbecq, Histoire de Faremoutiers , Éditions Res universis, 1991. ISBN 2-87760-669-4
• Archivum Bobiense , Revista anuală a arhivelor istorice Bobiensi (1979-2008), Bobbio

Elemente conexe

• Monahismul irlandez

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Santa Fara

linkuri externe

• Moș Fara , pe Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
• Site religios pe S.Fara , pe santafara.org .

Predecesor	Stareța Faremoutiers	Succesor
Abbey încă nu a fost fondată	672 - 675	Sestrude

Portal Biografii

Portalul catolicismului