Santa Martina

Santa Martina
Pietro da Cortona , Santa Martina
Fecioară și mucenică
Naștere	Al III-lea
Moarte	Al III-lea
Venerat de	Biserica Catolica
Altar principal	Biserica Sfinții Luca și Martina
Recurență	30 ianuarie
Manual

Martina (... - sec. III ) a fost un exponent al patriciatului roman din secolul al III-lea al erei comune , care, conform hagiografiei , a fost martir creștin sub Alexandru Sever , deși istoriografia nu-i acordă acestui împărat nicio persecuție împotriva lui Creștini. Venerată ca sfântă de Biserica Catolică, închinarea ei este sărbătorită pe 30 ianuarie.

Hagiografie

Potrivit unei pasiuni legendare , diaconita Martina din timpul imperiului lui Alexandru Sever a fost arestată pentru că și-a mărturisit credința în mod deschis și a fost târâtă în fața unei statui a lui Apollo și apoi în fața uneia din Diana și, în cele din urmă, a unuia din Jupiter , făcând în orice șansă de a sparge statuia și de a prăbuși templul, din cauza unui cutremur sau fulger trimis de Dumnezeu. Expunerea la fiare este, de asemenea, în zadar, deoarece leul feroce dezlănțuit împotriva ei părea miraculos îmblânzit și ghemuit la picioarele ei ca și cum un animal de companie . A fost apoi supusă chinurilor (în special torturată cu cârlige, în general prezentă în iconografia specifică a sfântului) și în cele din urmă decapitată la mila 10 a Via Ostiense unde a fost ridicată o biserică care a dispărut ulterior. Din acest loc moaștele au fost ulterior transferate la biserica Santa Martina împreună cu moaștele martirilor Epifanio și Concordio care fuseseră găsite în același loc ^[1] .

Povestea este foarte asemănătoare cu cea a Santa Taziana (sau Tatiana) , sau Santa Prisca.

Cult

Primele informații istorice datează din secolul al VII-lea , când papa Honorius I i-a dedicat o biserică lângă Forumul Roman (actuala biserică a sfinților Luca și Martina , lângă arcul lui Septimius Severus, reconstruită în secolul al XVII-lea de Pietro da Cortona ).

Sărbătoarea sa a fost sărbătorită în secolul al VIII-lea , dar cultul a fost revitalizat abia după ce mormântul celor trei martiri a fost descoperit în unele săpături de sub biserica veche a Forului Roman, în 1634 . Sărbătoarea a fost stabilită pentru 30 ianuarie de papa Urban al VIII-lea , care a făcut-o și ea unul dintre patronii orașului Roma.

Un proverb lombard spune: Santa Martina la tra giò gran farina ("În ziua de Santa Martina dispensa făină").

Cultul lui Santa Martina este foarte prezent în Martina Franca (Eparhia din Taranto). A început în 1730 când cardinalul de atunci Irido Caracciolo a donat o relicvă a martirului orașului său natal Martina Franca, depusă în Biserica Matrice (actuala Biserică Matrice, Parohia Sanctuarului Bazilicii Minore din San Martino). Imediat după aceea, în aceeași biserică parohială, au fost create statuia și ulterior altarul baroc în cinstea sfântului (în primul altar lateral al transeptului din dreapta). Purtând același nume ca orașul, „ Martina ”, din 1730 până astăzi, i s-a conferit rangul și titlul de copatronă, dar cu sărbători sobre și închinare relativ limitată la municipalitate în sine. Acesta din urmă este, de fapt, puțin cunoscut în zonă și care poartă numele de Martina sărbătorește ziua numelui în ziua de San Martino di Tours pe 11 noiembrie fiind sfântul patron al municipalității împreună cu fecioara și mucenicul Santa Comasia , sărbătorit împreună în primele zece zile ale lunii iulie.

Notă

Bibliografie

• Fabio Gasti, Pasiunea lui Santa Martina , Pisa , ETS Editions, 2014, ISBN 978-884673943-8 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Martina

linkuri externe

• ( EN ) Santa Martina , în Enciclopedia Catolică , Compania Robert Appleton.
• Santa Martina , pe Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.

Portal Biografii

Portalul catolicismului