Sfinții Ieronim și Ioan Botezătorul

Sfinții Ieronim și Ioan Botezătorul

Autor	Masaccio
Data	1423 - 1428
Tehnică	tempera , ulei pe panou
Dimensiuni	114 × 55 cm
Locație	National Gallery , Londra

Masolino, Santi Giovanni Evangelista e Martino , Philadelphia, odată compartimentul drept al recto al altarului

Sfinții Ieronim și Ioan Botezătorul este titlul unui panou atribuit lui Masaccio , parte a Pala Colonna dezmembrată, pictată împreună cu Masolino da Panicale . Este o tehnică mixtă ( tempera și ulei ) pe lemn (114x55 cm), de datare incertă, oscilând, în funcție de cărturari, între 1423 și 1428 . Este păstrat în National Gallery din Londra împreună cu panoul din partea opusă, Sfinții Grigorie cel Mare și Mattia di Masolino.

Istorie

Polipticul era destinat inițial altarului mare al bazilicii Santa Maria Maggiore din Roma. Cea mai acreditată ipoteză este că este o lucrare pictată direct la Roma de cei doi artiști, ultima de Masaccio înainte de moartea sa, databilă, așadar, în primele luni ale anului 1428 ; alții (precum Spike) îl leagă, datorită iconografiei, de jubileul Papei Martin al V-lea din 1423 , plasându-l astfel ca prima lucrare a colaborării dintre cei doi artiști, înainte de capela Brancacci și Sant'Anna Metterza . Potrivit unora, aceasta a fost comandată lui Masolino, care apoi a delegat o parte din aceasta asistentului său Masaccio; după alții, a fost comandat lui Masaccio, care a proiectat complexul, și apoi a fost finalizat în mare măsură de Masolino după moartea sa.

Cardinalul Oddone Colonna, ales în 1417 drept papa Martin al V-lea , punând capăt schismei occidentale , se afla la Florența între 1419 și 1420 , așteptând ca Roma să fie suficient de sigură pentru a-l primi. În orașul toscan probabil a intrat în contact cu artiștii activi acolo: Gentile da Fabriano , Arcangelo di Cola , Lorenzo Ghiberti și probabil Masolino. De îndată ce a pus piciorul la Roma, Martin al V-lea s-a dedicat imediat sarcinii de a restabili orașul la splendoarea sa veche și a anunțat un jubileu pentru 1423 , la care par să facă aluzie câteva detalii iconografice ale altarului.

Retaul a fost văzut la mijlocul secolului al XVI-lea de Giorgio Vasari și Michelangelo Buonarroti , care l-au găsit acum mutat într-o mică capelă lângă sacristie („capela Colonna”). Aceștia, care au văzut o singură față, probabil că se sprijinea de un perete, au considerat-o în întregime opera lui Masaccio, ignorând Masolino.

În 1653 , retaula Colonna se afla acum în Palazzo Farnese , cu panourile tăiate în grosime astfel încât să separe fețele și să aibă șase picturi separate, care într-un inventar sunt listate ca lucrări de Beato Angelico . Mai târziu au fost dispersate și, după ce au reapărut în diferite momente pe piața antichităților, au fost recunoscuți când erau acum împrăștiați în mai multe muzee.

Sfinții Ieronim și Ioan Botezătorul au trecut în colecția cardinalului Joseph Fesch între Paris și Roma și au fost apoi vândute la licitație în 1845 ca o lucrare de Angelico. După ce au intrat în colecția Adair ( Flexton Hall , Marea Britanie), au fost cumpărate de National Gallery în 1950 și expuse din 1951 .

Kenneth Clark a identificat imediat panoul ca fiind o lucrare a lui Masaccio, dar inexplicabil Davies, în catalogul galeriei din 1961, a scris că lucrarea a fost și a lui Masolino, deoarece, în consecință, a raportat eticheta de lângă pictură timp de aproape un deceniu. Abia prin opera lui Roberto Longhi au fost scoase din nou la lumină componentele stilistice neechivoce legate de mâna lui Masaccio, restabilind atribuția originală.

Descriere și stil

Cei doi sfinți sunt descriși ca într-un dialog strâns, interacționând cu priviri și gesturi. Giovanni Battista, în dreapta, vine și el cu mâna dreaptă să indice altarul central. Girolamo, în schimb, privește în jos, către scena culminantă din panoul de lângă ea, zăpada miraculoasă care a precedat întemeierea bazilicii Santa Maria Maggiore, de care a fost până la urmă martor ocular în 358 .

Sfântul Ieronim este reprezentat cu rochia cardinalului, ținând o carte ( Vulgata sa, deschisă pe Geneza ) și un model de biserică (el este de fapt „ părintele Bisericii ”), în timp ce la picioarele sale este foarte mic, leul de pe care ar fi scos ghimpa de la labă. Sfântul Ioan Botezătorul este, de asemenea, descris cu unele atribute tipice, cum ar fi haina de blană, bățul cu cruce și cartușul cu cuvintele „Ecce Agnus Dei”. Bata, după o observație atentă, se arată ca o coloană corintiană subțire: emblema familiei Colonna , din care Martin V.

Ambele figuri au o fizionomie foarte expresivă, departe de tradiția „dulce” a goticului internațional , cu puține concesii la „grațiosul”: Girolamo apare și sever și sumbru, în timp ce Giovanni are un aspect scrupulos și cam trist, ca orice om de rând. Tocmai bogăția de observații preluate din ziar este o indicație clară a periei lui Masaccio, precum piciorul osos al lui Giovanni, așa de ferm sprijinit pe pământ și scurtat la perfecțiune. Aceste atenții l-au împărtășit cu Donatello și este ușor să comparăm chipul crucifixului „țăran” din Santa Croce cu chipul Botezătorului din această altară. Vasari nu a omis să sublinieze, gândindu-se poate exact la această lucrare, cum Masaccio a pus capăt obiceiului „barbar” al goticului de a plasa figurile ca pe vârfuri. Însuși Masolino, care a folosit acești expedienți de exemplu în San Giuliano al Tripticului Carnesecchi ( 1423 - 1425 ), a încercat să abandoneze această utilizare în sfinții celorlalte panouri din Pala Colonna.

Cu toate acestea, cele două figuri ale lui Masaccio nu au acea monumentalitate „eroică și puternică” ^[1] a personajelor din Capela Brancacci , ceea ce a dus la gândirea unei opere anterioare. Există unele erori, cum ar fi brațul prea scurt sau rău scurtat al lui Girolamo.

Remarcabile sunt studiile asupra luminii realiste, care lovesc cifrele din colțul din stânga sus. Razele sunt așezate pe umărul Baptistului, amplificând, prin contrast cromatic, distanța dintre el și Girolamo care se află în fața sa; lasă jumătate din fața lui Girolamo în umbră, datorită pălăriei arătătoare; luminează partea piciorului Baptistului care nu este acoperită de manta; desenează umbre pe covorul florilor sălbatice. Rotunjimea sculpturală a membrelor lui Baptist atinge un vârf necunoscut până acum în pictură