Sanctuarul San Pio da Pietrelcina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sanctuarul San Pio da Pietrelcina
Biserica San Pio da Pietrelcina.JPG
Prezentare generală a Bisericii Padre Pio, Biserica Santa Maria delle Grazie și Casa Sollievo della Sofferenza
Stat Italia Italia
regiune Puglia
Locație San Giovanni Rotondo
Religie catolic al ritului roman
Titular Padre Pio din Pietrelcina
Arhiepiscopie Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo
Consacrare 1 iulie 2004
Arhitect Renzo Piano
Stil arhitectural modern
Începe construcția 1994
Completare 2004
Site-ul web www.conventosantuariopadrepio.it/

Coordonate : 41 ° 42'25.64 "N 15 ° 42'10.89" E / 41.707122 ° N 15.703025 ° E 41.707122; 15.703025

Biserica Padre Pio , cunoscută și sub numele de sanctuarul San Pio , este un loc de cult religios catolic în San Giovanni Rotondo , în provincia Foggia , pe teritoriul arhiepiscopiei Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo , dedicat Padre Pio din Pietrelcina .

A fost comandat din ordinul fraților minori capucini din provincia Foggia , a fost proiectat de arhitectul italian Renzo Piano și construit de Pasquale Ciuffreda din Foggia. Lucrarea a fost finanțată aproape în totalitate prin ofertele pelerinilor. [1]

Interiorul măsoară 6000 și poate găzdui 7000 de persoane, făcându-l una dintre bisericile cu cea mai mare suprafață din Italia .

Pentru ridicarea structurii, a fost necesar să se înființeze un consorțiu care să reunească companiile implicate în construcție: consorțiul „Fabbrica della Chiesa”.

Biserica a fost inaugurată în fața a peste treizeci de mii de oameni la 1 iulie 2004 , sfințită de mons. Domenico Umberto D'Ambrosio cu dedicarea Sfântului Pio din Pietrelcina, după aproximativ zece ani de muncă.

Construcția a primit critici, deoarece a fost construită cu un stil contemporan și diferit de cele mai canonice forme ale unei biserici din imaginația colectivă (cruce sau plan dreptunghiular, împărțirea în culoare, decor interior). [2]

Descriere

Vechea mănăstire a lui Padre Pio ( 1953 )

„În San Giovanni Rotondo biserica înflorește din piatra muntelui, piatra va fi un zid,
curtea bisericii, arcurile de susținere, Marea Cruce "

( Renzo Piano )

Biserica se află pe muntele San Giovanni Rotondo și este adiacentă sanctuarului și mănăstirii preexistente în care a trăit călugărul și unde s-au păstrat rămășițele sale până la transferul la noua biserică dedicată lui. Structura are o formă care amintește de cea a nautilului , iar planul său amintește de spirala arhimedeană , al cărei punct de sprijin este plasat în centrul sălii liturgice, în locul unde este așezat altarul . [3]

Împreună cu structura bisericii actuale, a fost construită și o mare curte de biserică (de care biserica este conectată printr-o fereastră imensă) și un bulevard de acces.

Principala noutate adusă de acest proiect în domeniul arhitecturii este utilizarea unui material precum piatra Apricena (din care este realizată întreaga lucrare) și ca structură rezistentă , precum și ca element decorativ simplu. Mai mult, utilizarea sa într-o zonă cu risc seismic ridicat a necesitat o serie de teste și experimente care au implicat și un personal de geologi : rezultatul a fost o structură care, prin intermediul unei experimentări tehnologice considerabile, este acum capabilă să reziste forțelor chiar și de 6 ori mai mari decât cele cauzate de cutremurele înregistrate în această zonă, în ciuda utilizării unui foarte puțin material ductil . [4]

Spațiul exterior

Clopotnița orizontală și monumentala cruce de piatră

Pentru a-i întâmpina pe credincioși, a fost construită o enormă curte triunghiulară (numită după Papa Ioan Paul al II-lea ), pavată cu piatră Apricena (varietate „ciocănită cu tufiș”) și ușor înclinată, ca pentru a-i invita pe credincioși să se apropie de biserică. Suprafața sa este de 8000 m² și se caracterizează printr-un spațiu delimitat la sud de clopotnița orizontală particulară, de crucea monumentală de piatră și de opt vulturi, de asemenea, în piatră, la vest de fereastra bisericii, la nord de crângul 24 de măslini seculari (reprezentând cei 12 apostoli și cei 12 profeți majori) și 12 bazine trapezoidale , care transportă apa către fonta baptismală octogonală și spre est se deschid spre vechiul sanctuar. [5]

Pentru a asigura respectul pentru mediu, 2.000 de chiparoși , 500 de pini , 30 de măslini, 400 de căpșuni , 550 de mirți , 23.000 de lavande și 50.000 de iederă au fost plantați lângă clădire. În plus, pentru a evita risipa, acestea sunt udate printr-un sistem de irigare prin picurare.

Acoperirea

Primul lucru care vine la ochiul care traversează curtea bisericii este acoperișul bisericii: realizat din cupru preoxidat care conferă structurii o culoare verde-cupru, este mai jos în partea în care se află sacristia (pe partea scurtă a structurii) pentru a se ridica apoi treptat până când ajungeți în cel mai înalt punct al ferestrei care leagă biserica de curtea bisericii.

Acoperișul este susținut de grinzi tangențiale și radiale din lemn laminat , la care sunt conectate două ordine de scânduri din lemn: acoperirea efectivă din cupru este altoită în partea superioară, în timp ce partea inferioară (tavanul structurii) a fost aplicată o tencuială cu o culoare între bej și tutun . [6] La rândul său, această structură este susținută de arcuri interioare, la care acestea sunt conectate prin paranteze din oțel .

Biserica superioară

Interiorul bisericii superioare

Biserica superioară este împărțită în trei încăperi: camera liturgică, capela Euharistiei și sacristia.

Arcurile

În spațiul intern există cele 22 de arcade care reprezintă noutatea absolută a acestei lucrări: de fapt, acestea sunt realizate în întregime din piatră Apricena, varietate „bronzetto”, în interiorul căreia au fost introduse cabluri care au determinat pretensionarea care evită eșecul structura. Legătura dintre diferitele blocuri de piatră a fost realizată printr-un mortar special cu fibre de oțel în interiorul căruia, în cazul unui eveniment seismic, absoarbe energia în exces.

Arcurile sunt dispuse într-un model radial, începând de la centrul structurii și sunt dispuse de-a lungul a două rânduri: unul interior, în care toate arcele au în comun pilonul central și unul exterior. Acestea sunt compensate cu 10 ° și sunt reduse progresiv în lumină și înălțime din partea care comunică cu curtea bisericii spre sacristie. [7]

Acestea prezintă o reducere treptată a secțiunii începând de la baze până la cheia de arc, conferind astfel o senzație de ușurință structurii. La bază, de fapt, au fost utilizate segmente de 680x1100x2700 mm și 498x530x291 mm .

Cel mai larg arc este cel al comunicării cu curtea bisericii și este cel mai larg din lume realizat folosind piatra ca material portant: are o lățime de aproape 50 de metri și o înălțime de peste 15 metri.

Pentru a evita slăbiciunea naturală a unui arc în prezența forțelor perpendiculare pe planul în care se află, s-au construit conexiuni între picioarele diferitelor arcade: pentru arcele exterioare a fost construit un perete din beton armat care leagă picioarele exterioare, pentru cele interne a fost construită o membrană (tot din beton armat), vizibilă deasupra stâlpului central.

Blocurile de piatră din care sunt realizate arcurile au trebuit să treacă o lungă serie de verificări înainte de a fi utilizate: după ce au fost extrase, blocurile au fost trimise la Montignoso unde, cu tehnologiile avansate pe care sectorul le-a atins în acele locuri marmură, a fost posibil un proces incontestabil: toleranța la eroare la tăierea blocurilor nu a depășit niciodată 3 milimetri. În cazul suprafețelor de contact cu alte blocuri, toleranța nu a depășit 0,5 milimetri. [8]

Pentru a obține un nivel mai ridicat de siguranță, au fost efectuate teste la scară completă pentru a verifica rezistența reală a materialului: legislația actuală, de fapt, nu prevede reguli privind utilizarea pietrei ca material structural.

Pentru realizarea arcurilor, proiectantul a exploatat parțial studii deja realizate de Peter Rice cu privire la posibilitățile pietrei.

Sala liturgică

Sala liturgică, împărțită în trei nave, are un pavaj egal cu cel al curții bisericii, provocând astfel o continuitate între spațiul interior al bisericii și exterior. Are o ușoară pantă spre altarul central, formând o structură care oglindește în mod ideal cea a acoperișului și, în același timp, permite o dispunere a băncilor similare teatrelor grecești . Totuși, altarul este ușor ridicat de niște trepte.

O atenție deosebită a fost acordată, de asemenea, amenajării deschiderilor pentru iluminatul natural: întreaga sală liturgică este în semilumină perenă pentru a favoriza concentrarea credincioșilor, în timp ce lamele de lumină coboară spre altar (opera artistului Arnaldo Pomodoro ), să păstreze atenția întotdeauna asupra punctului de sprijin al ceremoniei religioase. [9]

Capela Sfintei Taine

Imediat adiacent sălii liturgice se află capela Sfintei Taine . În interior se află tabernacolul realizat de Floriano Bodini , sculptat dintr-o singură masă de 40 de chintale de rocă de lavă Etna cu panouri de argint care tratează tema Euharistiei . Particularitatea acestui tabernacol este modul în care se deschide: în loc de două uși, a fost creat un sistem de deschidere glisant, care mișcă lateral două panouri laterale. Odată cu apariția acestor două brațe laterale, structura își asumă forma unei cruci, în centrul căreia este plasată Euharistia. [10]

Capela este conectată la exterior prin intermediul unei ferestre, care poate fi întunecată cu ajutorul unei perdele.

Sacristia

Ultima cameră a bisericii superioare este sacristia. Se află în partea în care acoperirea este cea mai mică, reprezentând astfel începutul acesteia. E foarte mare

Stâlpul central

Stâlpul central măsoară 4,40 metri și se sprijină pe un soclu de beton armat (cu un diametru de 26 de metri și o adâncime de 6 metri) pe care se spune o anumită poveste: pentru a-l construi, au fost necesare condiții meteorologice deosebit de blânde, dar a fost 11 februarie 1998, când au început lucrările de realizare a turnării, iar temperatura până de curând a fost rigidă. La momentul turnării, climatul a devenit deosebit de blând și a rămas acolo până la sfârșitul aceluiași care a avut loc pe 14 februarie (74 de ore mai târziu), după care vremea a devenit dură. Pentru realizare a fost creat un amestec special de beton care a garantat în momentul întăririi și maturării că temperaturile care nu erau prea ridicate au fost create pentru a evita fisurile în beton. [11]

Biserica inferioară

Biserica inferioară cu mormântul lui San Pio.

Profitând de înălțimea sitului, a fost posibilă și construirea unei biserici inferioare, așa cum a fost cazul bazilicii San Francesco d'Assisi . Are dimensiuni mai mici, deoarece dimensiunile sale sunt egale cu aria presbiterială de mai sus și este împărțit în diverse camere:

  • cripta, unde trupul sfântului a fost mutat la 19 aprilie 2010, cu o formă semicirculară și acoperit de o serie de bolți conice care se ramifică din centru (unde este așezat corpul);
  • trei săli de conferințe cu 249, 292 și 366 de locuri;
  • săli de primire pentru pelerini cu servicii relative și zone pentru grupuri de rugăciune;
  • penitenciarul, complet izolat fonic, în interiorul căruia se află 31 de confesioniști;
  • spre deosebire de ceea ce dorea Sfântul, nu există niciun fel de îngenunchere .

Legătura cu partea superioară se face cu o scară în spirală, dar este posibilă și accesarea bisericii inferioare cu o rampă sau un lift.

Pardoseala este aceeași cu cea a parvisului și a bisericii superioare. [12]

Decorațiunile

„La început nu am putut găsi cheia potrivită. Apoi, în timp ce asistam la beatificarea lui Padre Pio în Piața Sf. Petru, am avut o inspirație observând razele soarelui care înfloreau printre nori. Așa că m-am gândit să fac structura masivă a Crucii mai „transparentă”, cu elementele cuneiforme care o punctează și care fac referire explicită la unghiile Patimilor lui Hristos și la stigmatele lui Padre Pio ”

( Arnaldo Pomodoro )

Pentru a decora biserica, frații au comandat multe lucrări de la mai mulți artiști celebri din domeniul lor. Printre decorațiuni găsim vitraliul care separă sala liturgică de curtea bisericii, biserica de peste 40 de metri și clopotnița orizontală specială care decorează o parte a curtii bisericii și diversele sculpturi care decorează interiorul structurii.

  • Vitraliul, format din peste 100 de cadre, este decorat cu o scenă din apocalipsă . Cu toate acestea, ferestrele sunt mobile și, atunci când sunt într-o poziție orizontală, permit vederea interiorului celor care se află în curtea bisericii, ceea ce reprezintă astfel o extindere a bisericii în momentele de mai mare bogăție a credincioșilor. Autorul ferestrei a folosit o țesătură Trevira, folosită și în misiunile spațiale. Scenele apocalipsei , în practică, sunt reproduse pe 500 de perdele motorizate și sincronizate care le permit să fie deschise sau închise. Rândurile orizontale pot fi deplasate independent, pentru a doza lumina în clasă, în funcție de poziția soarelui.
  • Clopotnița orizontală caracteristică este alcătuită din opt clopote, de la Pontificalul Turnătorie Marinelli din Agnone (IS), oferit de tot atâtea adepți interpuse cu nouă coloane. Clopotele sunt dedicate diferiților sfinți franciscani . În special, al treilea, pornind de la clopotul cel mai îndepărtat de cruce, este dedicat însuși Padre Pio.
  • crucea, singurul cadou de la un organism public (Regiunea Puglia), care i-a comandat o ofertă de 3 miliarde de lire . Proiectată de Renzo Piano însuși, crucea are o înălțime de peste 40 de metri, alcătuită din 70 de cărări în total. Secțiunea sa este pătrată , la baza 2500 x 2500 mm și în partea superioară a 430 x 430 mm. În ceea ce privește arcurile, pentru a asigura stabilitatea imensei structuri, cablurile de compresie au fost introduse în piatră la diferite înălțimi și în număr descrescător spre vârf (pentru a evita solicitări excesive). Având în vedere întotdeauna că structura se află într-o zonă cu risc seismic, la fiecare opt blocuri de piatră a fost introdus un rulment de mortar armat cu fibre de oțel (așa cum sa întâmplat pentru arcade). Crucea domină întreaga zonă și, luminată corespunzător, ar fi vizibilă și din Canosa di Puglia și Candela . [13]
  • ambo și sculpturile care decorează interiorul au fost realizate de Giuliano Vangi .
  • altarul este opera lui Arnaldo Pomodoro .
  • ușa de intrare din bronz , înfățișând pe bunul păstor și pe Avraam în cele două uși, a fost opera lui Mimmo Paladino .
  • cei opt vulturi de piatră, reprezentând regenerarea efectuată de divinitate, și așezați pe o parte a curții bisericii sunt opera lui Mario Rossello . Acestea au fost ultimele lucrări ale artistului înainte de trecerea sa.

În 2010, la cererea fraților, crucea lui Arnaldo Pomodoro a fost înlăturată pentru a o înlocui cu o cruce tradițională, aparent din cauza imposibilității de a plasa figura lui Hristos pe opera de artă. [14]

Organe de țevi

Organul bisericii superioare

In biserica de sus există PINCHI opus 415 orgă , construită în 2005 , cu o fațadă proiectat de Renzo Piano [15] . Instrumentul are 78 de registre distribuite între cele patru tastaturi, cu câte 61 de note, și pedala dreaptă de 32 pentru un total de 5.814 țevi . Orga are o transmisie mixtă , mecanică pentru manuale și pedală și electrică pentru opritoare; în plus, limitat la a doua tastatură ( Grand'Organo ) este posibilă excluderea transmisiei mecanice în favoarea transmisiei pneumatice. [16]

Organul bisericii inferioare

În biserica inferioară, pe peretele din dreapta presbiteriului , se află organul de țeavă Pinchi opus 426 [17] . Instrumentul are un sistem de transmisie mixt : mecanic pentru tastaturi și tablă de pedale, electric pentru stopuri; are 13 registre împărțite între cele două tastaturi, de câte 61 de note, și pedala dreaptă de 30.

Înțelesul structurii

„Încă de la început, am decis să construim o biserică mare, mare, așa cum a visat întotdeauna Padre Pio. Ne-am dorit o biserică mare care să fie, în același timp, în ton cu spiritul ordinii noastre, adică simplă și umilă. Nu trebuia să fie un monument izbitor, atrăgător. Iar Renzo Piano, geniul său, ne-a satisfăcut perfect. Biserica are forma umilă de scoică. Văzut din exterior, ar părea chiar mic. În schimb, este mare, dar cu o lățime substanțială, care eliberează căldură, cordialitate, spiritualitate și te invită la rugăciune ".

( Părintele Gerardo Saldutto )

La vremea proiectării, călugării în funcțiune căutau o structură suficient de mare pentru a cuprinde miile de pelerini care vin la San Giovanni Rotondo din întreaga lume, fără însă a trădat smerenia și simplitatea impuse de regula monahală .

O structură fără o fațadă colosală precum biserica Padre Pio reprezintă amestecul perfect al acestor două intenții originale: structura din exterior nu impune teama care însoțește de obicei structurile religioase , ci mai degrabă îl invită pe pelerin să se apropie. Aranjamentul acoperișului, care, ca un portic , se extinde spre curtea bisericii, ca pentru a-i întâmpina pe credincioși cu brațele deschise.

Mai mult, absența unei diviziuni clare între spațiul intern și spațiul extern ajută la menținerea acestui sentiment de primire: pardoseala, de fapt, nu prezintă discontinuitate. Seiful, atunci, s-a dezvoltat mai mult orizontal decât vertical, accentuează această continuitate. Combinarea acestor aspecte l-a determinat însuși pe designerul Renzo Piano să definească structura ca o „ casă deschisă ”.

Aranjamentul intern al arcurilor, plasat într-un model radial în jurul altarului, reprezintă centralitatea jertfei lui Hristos , adevărata piatră de temelie a întregii Biserici .

Intrarea este marcată de un arc mare decorat cu o imensă vitralii, simbol care printre israeliți reprezintă pacea dintre om și Dumnezeu (precum curcubeul care a apărut la sfârșitul potopului universal ).

Utilizarea pietrei Apricena în fiecare parte a structurii depășește simpla tehnicitate a încercării de a descoperi ce este posibil să construim cu acest material: pe de o parte, piatra este un material capabil să exprime perfect puterea expresivă a spațiului sacru, dintr-un alt punct de vedere, utilizarea unui material local permite ca structura să fie înrădăcinată în locul în care se află.

Materiale

Pentru construcția lucrării au fost folosiți 30.000 de metri cubi de beton armat , 1320 blocuri de piatră Apricena, fiecare diferită de forma și masa, (egală cu 900 de metri cubi), 70.000 de metri cubi de excavare în rocă, 60.000 de tone de oțel, 5.000 m² de sticlă, 19.500 m² de cupru preoxidat. [18] Pentru aurirea mozaicurilor s-au folosit 3 kg de aur [19] . În total, pentru criptă s-au folosit 10 kg de aur [20] .

Critici

Numeroase critici și comentarii negative au însoțit construcția Bisericii mai ales datorită enormului angajament economic, pentru unele contrare regulilor sărăciei franciscane (în ciuda faptului că Francisc însuși a cerut utilizarea unor materiale prețioase pentru ceea ce era legat de religios sfera [21] ).

Construcția colosală considerată de unii ca o risipă de bani oferită de credincioși care, conform învățăturii Sfântului Pius, ar fi putut în schimb să-și găsească folosul în a ajuta oamenii care au nevoie. Cu toate acestea, acești bani fuseseră oferiți tocmai pentru construirea înmormântării și nu pentru alte utilizări. Structura este, de asemenea, considerată excesiv de mare și dispersată, lipsită de referințe creștine clar identificabile, în contrast cu mesajul simplității și sacrificiului.

În special, se remarcă absența referințelor creștine, raportată de revista catolică „ Chiesa viva[22] , de ziarele naționale [23] și într-un articol din 6 mai 2010 în Panorama [24] și analizată de expertul în arta sacră Francesco Colafemmina în cartea sa „ Misterul bisericii San Pio[25] , sugerând că structura arhitecturală prezintă simboluri în aparență masonice sau, în orice caz, necreștine. [26] [27]

În aceste publicații sunt criticate în mod special următoarele elemente:

  • planul bisericii, nu în formă de cruce, ci de spirală, simbol considerat nu creștin, ci masonic [28] ;
  • crucea de bronz (îndepărtată ulterior), fără crucifix, care aparent prezintă un simbolism ocult necreștin;
  • altarul, în formă de piramidă inversată;
  • vitraliul Apocalipsei din Rauschenberg, unde Ierusalimul ceresc pare să fi coborât pe pământ, dar Dragonul cu șapte capete se profilează peste el, iar absența lui Hristos triumfător și a Sfântului Mihail Arhanghelul care doboară dragonul stă afară;
  • multitudinea de simboluri aparent masonice pe ușa de bronz a intrării liturgice și pe cea a baptisteriului;
  • tabernacolul, o stelă piramidală din piatră neagră cu plan octogonal înconjurat de 13 plăci de argint, în care unii cărturari identifică simboluri necreștine;
  • cei opt vulturi din curtea bisericii, a căror simbolism creștin este necunoscut;

La 11 iunie 2005, la scurt timp după ora 11 dimineața, clopotul de bronz mai mare, cântărind 18 chintale, se desprinde în timp ce sună și cade, se prăbușește [29] fără a provoca victime.

Notă

  1. ^ Singura donație de la un organism public a fost cea din regiunea Puglia pentru crucea colosală care decorează curtea bisericii.
  2. ^ Puterea, p. 21
  3. ^ Puterea, p. 23
  4. ^ Zoli, San Giovanni Rotondo , pp. 15-17
  5. ^ Zoli, San Giovanni Rotondo , p. 20
  6. ^ Puterea, p. 33
  7. ^ Puterea, p. 36
  8. ^ Puterea, p. 40
  9. ^ Zoli, San Giovanni Rotondo , p. 37
  10. ^ Puterea, p. 50
  11. ^ Puterea, p. 52
  12. ^ Puterea, p. 60
  13. ^ Zoli, San Giovanni Rotondo , p. 47
  14. ^ Puterea, p. 78
  15. ^ Foaie de orgă pe site-ul constructorului de organe , pe pinchi.com . Adus la 11 mai 2012 (arhivat din original la 24 septembrie 2015) .
  16. ^ Puterea, p. 65
  17. ^ Orga de pe site - ul constructorului de organe , pe pinchi.com . Adus la 12 mai 2012 (arhivat din original la 8 februarie 2015) .
  18. ^ Puterea, p. 77
  19. ^ San Pio în noua criptă , pe sangiovannirotondo.it .
  20. ^ http://www.iltempo.it/politica/2012/11/30/l-oro-degli-ex-voto-br-nella-cripta-di-san-pio-1.188377
  21. ^ S. Francesco, Prima scrisoare către custodi : FF 241.; Sf. Francisc, Scrisoare către toți clericii, I : FF 208A-209A.
  22. ^ ing. Franco Adessa, O „nouă biserică” dedicată Sf. Padre Pio - Templul masonic? ( PDF ), pe chiesaviva.com . Adus la 10 aprilie 2020 ( arhivat la 29 decembrie 2009) . Găzduit pe archive.is .
  23. ^ Padre Pio îngropat printre simbolurile masonice , pe ilgiornale.it .
  24. ^ Există un francmason în acel altar? , pe settecolori.it (arhivat din adresa URL originală pe 9 noiembrie 2011) .
  25. ^ „Misterul Bisericii San Pio”, o carte de Francesco Colafemmina - Cultură și divertisment - - Știri [ link rupt ]
  26. ^ Este noua biserică San Pio un templu masonic? , pe parchie.it . Accesat la 2 septembrie 2011 (arhivat din original la 29 august 2011) .
  27. ^ Copie arhivată ( JPG ), pe catholicicesimo.com . Accesat la 2 septembrie 2011 (arhivat din original la 28 mai 2012) .
  28. ^ Luigi Troisi, „Dicționar masonic” - Editura italiană Bastogi , p. 377.
  29. ^ Sanctuarul lui Padre Pio cade clopotul mare: totul în siguranță , pe repubblica.it .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 132 895 446 · LCCN (EN) nr.2006063075 · WorldCat Identities (EN) lccn-no2006063075