Saraceni

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Saraceni (dezambiguizare) .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Saraceno" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Saracen (dezambiguizare) .

Saraceno este un termen folosit din secolul al II-lea d.Hr. până în Evul Mediu pentru a indica popoarele care provin din Peninsula Arabică sau, prin extensie, de religie musulmană.

Generic și vag, încă de la naștere, acesta rămâne un termen fără o semnificație etnică, geografică sau lingvistică strictă, nici măcar religios (gândiți-vă doar la Chanson de Roland , unde și bascii erau așa numiți), cu diverse variații în timp. La început a identificat nu numai arabii, ci și berberii [1] .

Sinonime

Sinonimele utilizate au fost:

Etimologie

Există numeroase etimologii și paretimologii.

Prin latinescul sarraceni este derivat din aramaicul sarq [iy] īn care înseamnă „locuitorii deșertului” (din sraq , „deșert”) [3] sau „oriental” ( sharq [iyy] ūn , din substantivul arab sharq , „est”, dar principala îndoială este despre cine sau ce este în „est”). [4]

Așa cum a fost descris de Ptolemeu [5] Σαρακηνοί ( sarakēnói ) erau o populație arabă sau își derivă numele din Saraka , un oraș din Sinai . La fel și Ștefan de Bizanț .

Pentru alții, termenul vine prin greaca Σαρακηνός ( sarakēnós ) din arabul sharqiyyùn , „oriental”.

Etimologia lui Isidor din Sevilla este renumită:

« Saracenii au fost numiți astfel fie pentru că se proclamă descendenți ai Sarei , fie pentru că, așa cum spun neamurile, sunt originari din Siria , aproape Sirigini : locuiesc într-un vast deșert. Ei sunt numiți și Ismaeliți , așa cum ne învață cartea Geneza, ca descendenți ai lui Ismael , și iau și numele Kedar , de la cel al fiului lui Ismael, sau Agareni , de la Agar . "

( Isidor din Sevilla, Etimologii , IX, 2,57. )

La fel și Giovanni Damasceno .

Incursiunile

Scopul invaziilor sarazine era să răpească oamenii pentru a-i face sclavi și să pradă prada. Pirații saraceni aveau baze fixe în Maghreb ; unele orașe italiene de coastă ( Taranto și Bari ) au fost, de asemenea, ocupate de saraceni pentru o lungă perioadă de timp, precum și unele zone montane (dar întotdeauna ușor accesibile de la debarcări maritime) de pe Coasta de Azur (La Garde Freynet, un loc numit atunci Frassineto ).

Din aceste baze saracenii au atacat orașele, satele și mănăstirile din apropiere: împărțiți în benzi, au jefuit rapid clădirile și apoi au fugit pe mare; alteori au ocupat orașul, impunând impozite grele celor care nu s-au supus prin convertirea la islam (aceasta a fost cauza depopulării acestor meleaguri). [6]

Surse

Izvoare antice

Cuvântul „arab”, care înseamnă „nomazi”, este folosit de toate sursele antice ale populațiilor vecine: asirian ( ar-ba-aa și a-ri-bi ), Biblia ( c arab ), sursele grecești (αραβες , αραβιοι), latină ( arabes ), textele arabei de sud ( c rb și ɔc rb ) și aramaice ( c arabaya ), indicând nomazii vecini ai deșertului, indiferent dacă erau sau nu arabi , deoarece niciuna dintre aceste denumiri nu pare să aibă o conotație lingvistică. [7]

Între secolul al doilea și secolul al cincilea observăm o dispariție progresivă a arabilor din surse antice, iar termenul „saraceni” apare mai frecvent.

Ptolemeu, în Geographia sa, numește sarakene ca o regiune între Egipt și Israel care include Sinai, numită astfel pentru orașul Saraka și menționează, de asemenea, tribul Sarakenoi care locuia nord-estul arab.

Hipolitul Romei , Bardesane și Uranio Antonino menționează trei grupuri etnice distincte în Arabia încă din prima jumătate a secolului al III-lea : saracenii, taenii (care trebuie identificați cu Tayyaye ) și arabii. Tayyi-urile erau situate la est, în direcția Eufratului , în timp ce saracenii la nord de acestea.

În Notitia dignitatum , datată în secolul al III-lea, unii saraceni au luptat în unitățile armatei romane , participând la formarea cavaleriei . Întotdeauna saracenii au fost dușmanii învinși de Dioclețian într-una din campaniile sale din deșertul sirian . Saracenii au luptat la fel de mult în echipele regulate romane, cât și în cele sasanide , în timpul războaielor romano-persane .

În Historia Augusta , Aureliano se referă la modul în care Regina Zenobia din Palmyra inspiră frică chiar și în rândul saracenilor. Din aceeași perioadă, o cronică bizantină scrisă de Giovanni Malalas definește palmirenii drept „saraceni”, în timp ce pentru Historia Augusta palmirenii nu erau nici sarazeni, nici arabi.

În vremurile de după Ammiano Marcellino , cuvântul „saracen” devenise popular în literatura greacă și latină, atât de mult încât a fost confundat cu „arabă”.

Surse medievale

Potrivit lui Retsö, omayyii și- au arogat termenul „arabi” pentru ei înșiși, lăsând etnonimul apartenenței celor mai recenți coreligioniști (sirieni, persani, ...).
Termenul „sarazeni” s-a răspândit apoi sălbatic spre vest, în urma cuceririi islamice treptate a Mediteranei de vest , care a avut loc într-un timp excepțional de scurt ( Africa de Nord în 698 , Peninsula Iberică în 711 , Settimania în 719 ).

Potrivit lui Senac, [8] construcția imaginii Islamului și a musulmanilor în Europa creștină în Evul Mediu rezultă în primul rând din relațiile laico-religioase dintre saraceni (berberii arab-andaluzi) și franci . Și „saracenii” devin toate populațiile ostile puterii francilor , în special bascii care înving armata lui Carol cel Mare și Arpitani care controlează trecătoarele alpine .

Istorie

Maghrebul

Cucerirea islamică a unor țări precum Egiptul și Siria le-a permis musulmanilor să creeze într-un timp relativ scurt o flotă capabilă să submineze supremația bizantină în Mediterana .

Mai presus de toate, pe coastele Maghrebului și Spaniei, au fost înființate diferite emirate în care componenta locală s-a contopit în curând cu cele arabe și berbere . Fiecare emirat era condus de un emir care, în afară de supunerea formală la unul dintre cei trei califi care au împărțit Imperiul Islamic între secolele VIII și IX ( Cordova , Cairo și Bagdad ), erau substanțial independenți.

Creta și revenirea în vestul Mediteranei

Represiunile mișcărilor insurecționale de către puterea omeia în al-Andalus au fost sângeroase și în această perioadă ( 818 ) emigrația în masă a andaluzilor (așa indicată, indiferent de originea etnică și religie) are loc de-a lungul a două directive, parțial către Maroc și alții în Egipt. De aici au dat o mână coreligionistilor pentru cucerirea islamică a Siciliei în 827 . Tot în acest an, un regat andaluz autonomă a fost fondată în Alexandria , în Egipt , care abbasid Califatul a pus capăt în 825 . Apoi, andaluzii au plecat în Egee , unde au înființat emiratul Cretei , independent și prosper din punct de vedere comercial și cultural, precum și puternic din punct de vedere militar, până la recucerirea bizantină din 961 .

Creta a devenit centrul numeroaselor expediții militare din Marea Egee, în sudul Italiei, unde a fost fondat și Traetto , iar Roma a fost atacată în 846 , 849 și 876 . În vestul Mediteranei , din cauza slăbirii imperiului Carolingian și a flotei sale, Marsilia a fost atacată în 838 și 846 , Arles în 842 și 850 și Fréjus în 869 . În acești ani, musulmanii au stabilit un refugiu în Camargue , după cum povestesc cronicile din San Bertino , și de acolo au furiat în valea Rodanului .

Baleare au fost în cele din urmă cucerite de cauza omayyada andaluză în 902 .

Cucerirea Siciliei și incursiunile în sudul Italiei și Sardinia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Siciliei Islamice și Ducatul de Napoli .
Anonim din Marșuri, (1630 ca)
Moș Chiara îi alungă pe saraceni
Muzeul de Stat din San Marino

Din 827 emirii aghlabizi din Qayrawan , în Tunisia de astăzi, au început cucerirea Siciliei , care a durat mult, dar care a marcat apogeul stăpânirii saracenilor în Mediterana, timp de cel puțin două secole.
Cucerirea a fost finalizată în 902 , grație ofensivei împotriva bizantinilor, care întrerupse aprovizionarea cucerind Creta ( 827 ) și Malta ( 870 ).

Așezarea saracenilor a fost uneori încurajată și susținută și de domnii locali, ca ajutor în litigii, ca în cazul lui Andrea, consul de Napoli , care a fost hărțuit de prințul lombard de Benevento Sicone și după ce s-a întors în zadar la Ludovico. il Pio a cerut ajutor.la saraceni. Intervenția a fost din nou îndemnată și de succesorul său Sicardo , cu orașele Amalfi , Sorrento și Gaeta care s-au asociat cu napolitanii: saracenii s-au comportat corect față de orașele din Campania, ajutându-i să învingă Benevento și să semneze acorduri de pace și comerciale. . În schimb, napolitanii au salvat saracenii în timpul asediului Messinei din 843 și au menținut o neutralitate complice atunci când au căzut sub stăpânirea islamică Punta Licosa și insulele Ischia și Ponza .

Întotdeauna napolitanii, pentru a slăbi Benevento, îi invitaseră pe saraceni să atace Brindisi în 838 , de unde se extindeau până la Taranto și Bari , care au devenit sediul emiratului omonim din 840 până în 871 .

După ce au învins o flotă venețiană în Quarnaro , saracenii profitau acum de rivalitățile dintre puterile locale, acționând ca stăpâni și punându-se acum în slujba Beneventanilor fără scrupule.

În anul 840 Siconolfo , stăpânul Salernului , luptându-se cu Radalgiso (sau Radelchi) și stăpânii Landolfo din Benevento și Capua , i-au chemat în ajutor saracenii stabiliți în colonia de sub dealul Traetto , la gura Garigliano , deseori și de bunăvoie angajat de ducele de Napoli , Andrea II . După raiduri sângeroase în unele părți din sudul Italiei , saracenii au găsit o modalitate de a prospera datorită raidurilor lor și oferirii lor ca mercenari celor mai diversi domni creștini ai vremii.

În 843 , saracenii au ajuns să distrugă Fondi și Montecassino , ajungând în Ostia și urcând pe Tibru pentru a ajunge la Roma, unde au jefuit bazilica Sf. Petru din Vatican și pe cea a Sfântului Pavel din afara zidurilor din Roma .

Gestul a determinat o reacție împotriva „pericolului negru care vine de la mare”, care nu a întârziat să apară. O primă încercare de a expulza saracenii din sudul Italiei a fost făcută în 866 - 871 de către împărat și regele Lodovico II , care, după ce a coborât în ​​Italia cu o armată de franci , burgundieni și provensali , pe lângă trupele aliate ale Papei Sergiu II , al dogelui de la Veneția , ducele de Spoleto și al celui de la Napoli , a luat Benevento , Capua , Salerno , Bari , distrugând Matera și Venosa .

Până acum, trupele saracine incontrolabile fuseseră angajate de Adelchi , ducele de Benevento : el i-a forțat pe oamenii din Bari să accepte protecția berberilor Khalfun , cărora, ca plată, i s-a promis nimic mai puțin decât permisiunea de a jefui și a arde câteva clădiri sacre din zonă. , dar a făcut-o. a împins până când orașul Capua a fost distrus la pământ. Ludovico, pe atunci în Italia, a reușit să elibereze Benevento de mercenari și să-i pacifice pe prinții lombardi , garantând subdiviziunea ducatului în cele două principate Salerno și Benevento și județul Capua .

Soluția de compromis nu i-a plăcut Papei Leon al IV-lea , care în acei ani avea Roma înconjurată cu „ centura de leu ” a zidurilor, ca dovadă a fricii încă în viață, așa că pontiful a sponsorizat formarea unei flote din Campania care în 849 a învins Saraceni în largul coastei Ostiei. [9] Ludovico, între timp numit împărat, s-a îndreptat spre Bari, cerșit și de stareții Montecassino și San Vincenzo al Volturno . Între timp, la Bari a domnit un emir care a jonglat cu diferitele puteri locale, fără a nega concesiunea, la plată, a conduitei în siguranță pentru pelerinii care doreau să se îmbarce în Țara Sfântă . De asemenea, a protejat învățata comunitate evreiască din Oria . Alungat pentru prima dată din Bari, un grup dintre ei s-a înrădăcinat lângă Monte Matino ( Mons matinus din Orazio ) pe un deal care, prin urmare, a luat numele de Monte Saraceno pe Gargano . De acolo coborau deseori să jefuiască și să dea foc orașelor, satelor și orașelor, templelor profane, să comită tot felul de cruzime și răutate. Înfrânți de mai multe ori de diferite popoare, saracenii, care au fugit din Gargano în 967, s-au fortificat la Bari. Campania împotriva Bari a fost lungă și între diferite negocieri, alianțe și tratate s-au desfășurat între 855 și 871 , cu faza activă a luptei. .în cei patru ani cuprinși între 867 și 871 . Emirului Sawdan , care, de asemenea, a jefuit sanctuarul San Michele Arcangelo de pe Gargano , i sa permis să-și petreacă viața în captivitate de aur de către prietenul său Adelchi, prințul Benevento. Dar această mișcare s-a dovedit a fi greșită pentru împăratul german datorită intrării pe scena împăratului bizantin Vasile I , care s-a încruntat la intervenția din sudul Italiei, un teritoriu al prerogativei bizantine de secole: Basilio s-a aliat cu Sawdan și a fomentat o revoltă a Longobardilor din Benevento, care l-au făcut prizonier, timp de aproximativ două luni, pe împărat, în timp ce o nouă armată saracină de douăzeci de mii de oameni, trimiși de Qayrawan , a devastat Calabria și Campania . În 873 Ludovico s-a întors în Campania și i-a învins pe saraceni, dar a murit doi ani mai târziu.

A rămas, așadar, portul saracen din Taranto , din care s-a desfășurat o foarte bogată comerț cu sclavi . Bizantinii au fost cei care au recuperat Taranto ( 876 ). Cu toate acestea, raidurile saracenilor din Marea Adriatică nu s-au încheiat cu recucerirea din Taranto, într-adevăr, în acei ani, musulmanii au finalizat cucerirea Siciliei ( Siracuza în 878 , Taormina în 902 ). În 882 , din nou aliați cu campani, au distrus abațiile San Vincenzo și Montecassino, stabilind un cuib la gura Garigliano , ( Traetto ), din care au ținut și Roma sub foc: au fost expulzați definitiv abia în 915 , când împărăteasa bizantină Zoe Porfirogenita a reușit să convină domniile italiene asupra necesității de a expulza saracenii din peninsula italiană și a început o campanie împotriva lor care - datorită eforturilor lui Berengar, regele Italiei , al papei Ioan al X-lea și al ducilor de Spoleto și Camerino - au cules fructul promis. În realitate , raidurile au continuat, de fapt , una dintre cele mai grave episoade pare a fi noul sac de Oria și Taranto , care a avut loc în 925/926, cu această ocazie, familia bine - cunoscut Oritan evreu savant Shabbatai Donnolo a fost capturat.

În 970 s-au întors din nou în Gargano, locuri devastatoare (cele două orașe romane Siponto și Matinum au fost puse la pământ), debarcând locuitorii în masacre și jafuri, care au fost obligați să ceară ajutor lui Otto I. Pe muntele Saraceno, unde erau înrădăcinați de ani buni, saracenii au fost învinși și expulzați din locul lor de către împăratul Otto I.

În 1003 dogele Pietro Orseolo II a condus cu succes o flotă de 100 de nave împotriva saracenilor care asediau Bari de luni de zile. Drept mulțumire, Biserica San Marco a venețienilor a fost construită în vechiul Bari.

Sardinia nu scăpase de raidurile saracenilor și în 1016 , după ce a făcut obiectul raidurilor piraților, emirul Mujāhid al- ʿĀmirī din Denya (cunoscut în italiană ca Musetto ), din Baleare , a încercat ocuparea sa fără succes; în 1022 alți saraceni au făcut noi încercări, până când în 1052 judecătorii indigeni , aliați cu pisanii și genovezii , după lungi și sângeroase bătălii au reușit să respingă definitiv atacurile.

Din Sicilia, în secolul al IX-lea, arabii au continuat să jefuiască coastele sudului Italiei, stabilind și noi capete de pod ocazionale, cum ar fi Agropoli sau Santa Severina , care, în ciuda intervenției nereușite a împăratului Otto II (în 982 ), au durat timp de mult timp, încetând abia după 1036 , când moartea emirului sicilian al-Akhal a dus la o fragmentare ireversibilă a puterii pe insulă. Au fost expulzați din Sicilia în 1071 , după zece ani de război, de către normanzi .

Pentru a observa navele pirați de departe și pentru a putea alarma populațiile fără apărare în timp, pe coastele Mediteranei au fost construite turnuri și castele de coastă, din care este încă posibil să se vadă numeroase rămășițe, adesea numite local cu denumire generică de turn.Saracen .

Baza din Provence și incursiunile în nord-vestul Italiei

Plecând din Spania și adesea în special din Insulele Baleare, unde se stabiliseră, saracenii au început să facă raiduri de-a lungul coastelor provensale și ligure. În 838 și 848 au atacat Marsilia, în 842 și 850 Arles și în 869 au invadat Camargue. [10] Frecvența incursiunilor a crescut după 888 din cauza anarhiei stabilite în Europa după moartea ultimului împărat Carolingian. În jurul anului 890 , saracenii au stabilit o bază stabilă în Provence în Frassineto (Golful Saint Tropez). [11] În deceniile următoare, satele de coastă din Provence și Liguria de vest au fost abandonate, iar populația care a supraviețuit a căutat refugiu departe de coastă sau în puținele orașe fortificate. Trecând Alpii Maritimi, maurii au jefuit Piemontul inferior, în special Albese , ucigând sau forțând populația Langhe să fugă. Între 934 și 935 de corsari din Ifriqiya au venit să pradă Genova . Controlul coastelor liguriene și al interiorului lor a fost reluat abia în al treilea sfert al secolului al X-lea. În 967 Berengario II a răsplătit cu donația terenurilor reconquerite și cu titlul de marchiz Oberto , marchiz de Milano și Genova (și de estul Liguriei), Aleramo , marchiz de Monferrato și Savona și Arduino il Glabro , marchiz de Torino (și de Imperia).

De la Frassineto, maurii împinseră spre interiorul țării: se pare că însuși Ugo di Provenza , dorind să evite o invazie a lui Berengario II d'Ivrea , i-a invitat pe frassinetani să preia controlul trecătorilor alpini. Maurii au preluat astfel controlul asupra tuturor Alpilor occidentali, din care puteau face raiduri atât în ​​văile Piemonteze (în 912 au prădat și distrus importanta Abație Novalesa ), cât și în cele din Delfina și Savoia. Valea Moriana ( Maurienne ) și-ar lua numele din aceste raiduri maure. În al doilea sfert al secolului al X-lea, maurii s-au așezat și în Alpii Pennini , din care a plecat o expediție în 937 care a distrus Coira , capitala Grisoniilor , în Elveția.

Controlul trecătorilor Alpilor le-a permis și maurilor să impună taxe sau capturarea ostaticilor, a căror răscumpărare era o sursă importantă de venit. Potrivit lui Liutprando, între 972 și 973 , a fost capturat un ostatic foarte important, celebrul și puternicul stareț al Cluny , Sf. Maiolo , care se afla în drum spre Roma prin pasul Mare Sfânt Bernard . Episodul a declanșat reacția comună a provensalilor și a piemontezilor pentru o victorie finală împotriva maurilor. William I de Provence cu ajutorul, printre altele, al lui Arduino cel fără păr a distrus Frassineto, care a fost dat lui Gibellino Grimaldi. Nu există un acord cu privire la data evenimentului, care a avut loc între 973 și 983, poate în toamna anului 979 . [12]

Saracenii din literatura epico-cavalerească

Notă

  1. ^ (EN) Norman Daniel, Arabii și Europa medievală, Londra , Longman Group Limited, 1979 ISBN 0-582-78088-8 .
  2. ^ Retsö, ianuarie 2003. Arabii în antichitate: istoria lor de la asirieni la omayyadi . Londra, Routledge. ISBN 978-0-7007-1679-1 .
  3. ^ Diccionario de la lengua española (ediția a 22-a), Real Academia Española, 2001 .
  4. ^ Oxford English Dictionary califică etimologia nu este bine întemeiată , „nu este bine întemeiată”.
  5. ^ Trésor de la langue française : Empr. au lat. médiév. Saraceni, nom des populations musulmanes du Proche-Orient, d'Afrique du Nord et d'Espagne, et celui-ci au gr. byz., att. dep. VIe s. comme appellation gén. des Arabes (KAHANE Byzanz, col. 402 și 429); en gr. tardif, désignait une population nomade d'Arabie, mentionnée au IIe s. par Ptolémée (cf. FEW t. 11, p. 219a), d'où le b. lat. Sarraceni (IVe-Ve s.). Gr. trebuie prob. être rattaché au topon. Saraka, nu. d'une ville d'Arabie heureuse citée par Ptolémée, et d'une région de la peninsula du Sinaï mentionnée au VIe s. par Étienne de Byzance (FEW loc. cit .; Kl. Pauly, sv Saraka), et non à ar. «Oriental», dér. de „Orient” (cf. FEW t. 11, pp. 220-221, note 23). Bbg. DAUZAT Ling. fr. 1946, p. 326. RICHARD Kirchenterminologie 1959, pp. 54-55. TOURNIER (M.). L'Envers de 1900. MOTS. 1982, nr. 5, p. 118.
  6. ^ Silvio Paolucci și Giuseppina Signorini, The Hour of History 1 , RED EDITION, p. 170.
  7. ^ Daniele Mascitelli, The pre-Islamic Arab , Rome, Herm of Bretschneider, 2006.
  8. ^ P. Senac. L'Occident medieval face a l'Islam: imaginea autorului . Paris 2000, pp. 20-59.
  9. ^ O imagine a evenimentului este prezentă în Camerele Raphael din Vatican.
  10. ^ Rinaldo Panetta, Saracenii în Italia , Mursia, GUM, 1998, p.147.
  11. ^ Liutprand of Cremona , Antapodosis , 22,1,1.
  12. ^ Bruno Luppi, Saracenii din Provence, Liguria și Alpii de Vest , Institutul Internațional de Studii Ligurice, Bordighera, 1952 (retipărit de SASTE, Cuneo, 1973).

Bibliografie

  • Egle Lauzi, occidentali și saraceni în evul mediu latin: urme ale unei întâlniri , conturi Institutul Lombard Academia de Științe și Litere - Clasa de Litere și Științe Morale și Istorice, vol. 132 (1998), fasc. 2, I. p. 437-453; II. p. 485-502.
  • Flavio Russo, De la samniți la armata italiană. Regiunea fortificată Matese , Statul Major al Armatei, Biroul istoric, Roma 1991.
  • Flavio Russo, Apărarea de coastă a Regatului Napoli , Statul Major al Armatei, Biroul istoric, Roma 1989.
  • Flavio Russo, Apărarea de coastă a Regatului Sardiniei , Statul Major al Armatei, Biroul istoric, Roma 1992.
  • Flavio Russo, Apărarea de coastă a Regatului Siciliei , Statul Major al Armatei, Biroul istoric, Roma 1994.
  • Franco Cardini și Marina Montesano, Istorie medievală , Universitatea Le Monnier , Florența 2006. ISBN 8800204740 .
  • R. Panetta, Saracenii în Italia , Mursia, Milano ISBN 978-88-425-4367-1 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4118436-1