Sassi din Matera

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sassi din Matera
Matera boenisch nov 2005.jpg
Utilizare Casele
Stil arhitectură sculptată în stâncă
Locație
Stat Italia Italia
provincie Matera Matera
Altitudine 400 m deasupra nivelului mării
Administrare
Patrimoniu Patrimoniul mondial
Corp UNESCO
Vizibil da
Site-ul web www.sassidimatera.it
Hartă de localizare

Coordonate : 40 ° 40'00.12 "N 16 ° 36'29.88" E / 40.6667 ° N 16.6083 ° E 40.6667; 16.6083

Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Sassi și parcul Bisericilor rupestre din Matera
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Basilicata Matera3 tango7174.jpg
Tip Cultural
Criteriu C (iii) (iv) (v)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 1993
Cardul UNESCO ( EN ) Sassi și parcul Bisericilor rupestre din Matera
( FR ) Foaie

Sassi di Matera sunt două cartiere din Matera , Sasso Caveoso și Sasso Barisano , alcătuite din clădiri din stâncă și arhitecturi săpate în stânca Murgiei din Matera și locuite din timpuri preistorice. Împreună cu cartierul Civita (construit pe pintenul care separă cei doi Sassi), acestea constituie centrul istoric al orașului Matera . În 1993 au fost declarate Patrimoniu Mondial UNESCO .

Descriere

Sassi au fost definite ca un peisaj cultural, pentru a cita definiția cu care au fost primiți în Patrimoniul Mondial UNESCO site - ului . Termenul „Sassi” se referă la cele două cartiere care alcătuiesc, împreună cu „Civita” și „Piano”, centrul istoric al orașului Matera. Declinarea la plural, deci, derivă din această duplicitate și nu, așa cum cred mulți, din faptul că o casă sau o cameră din aceste districte este numită „piatră”. Sassi sunt aranjați în jurul și pe fundul a două brazde ale văii, modelate de trecerea apei, canalizate în așa-numiții " grabiglioni " [1] de pe fundul aceleiași.

Sasso Barisano , situat de-a lungul drumului care ieșea din oraș spre Bari, cotit spre nord - vest , conține portaluri sculptate și frize. Sasso Caveoso , care privește spre sud spre Montescaglioso, amintește de forma auditoriului unui teatru, cu casele aranjate în trepte. În interior există diverse cartiere, districte și districte numite după cum urmează: u lammòrde , u paravèse , u pendàfeche , u mòlve , u chianèdde , u casalnàve. Faleza de la Civita , care găzduiește Catedrala romanică, împarte cele două văi. La poalele Civitei și la marginea superioară a Sassi se află Piano , centrul istoric post-medieval, dincolo de care se extinde Matera post-deplasare.

Pe partea opusă a Gravinei di Matera , se află platoul Murgiei , cu biserici stâncoase împrăștiate de-a lungul versanților râurilor, care se încadrează în instituția Parcului Murgia Materana și protejat de acesta. „Peșteri naturale, arhitectură subterană, cisterne, incinte imense înrădăcinate, ferme, biserici și palate, se succed și coexistă, săpat și construit în tuful râpelor” scrie Pietro Laureano în cartea sa Giardini di pietra .

Orașul de piatră , centrul istoric al orașului Matera săpat aproape de râpă, a fost locuit încă din perioada paleolitică : unele artefacte găsite datează din mileniul 13 î.Hr. , iar multe dintre casele care intră adânc în calcar ale râpei , au fost trăite fără întrerupere din epoca bronzului , până când deplasarea a avut loc în anii cincizeci . Prima definiție a lui Sasso ca cartier pietros locuit datează de la un document din 1204 . [ necesită citare ] [2]

Harta Sassi din Matera
Matera, canal pentru colectarea apei în cisterne
Sasso Barisano face parte din Civita
Sasso Caveoso cu vedere la Santa Maria di Idris

Sassi din Matera sunt o așezare urbană care derivă din diferitele forme de civilizație și antropizare de-a lungul timpului, de la cele preistorice ale satelor înrădăcinate din perioada neolitică , până la habitatul civilizației stâncoase orientale ( sec. IX - XI ), care constituie planificarea urbană a substratului Sassi, cu alee, canalizări, cisterne; de la civitas de origine normand-șvabă occidentală ( sec . XI - XIII ), cu fortificațiile sale, până la expansiunile renascentiste ulterioare ( sec . XV - XVI ) și amenajări urbane baroce ( sec . XVII - XVIII ); și, în cele din urmă, de la degradarea igienico-socială a secolului al XIX - lea și prima jumătate a secolului al XX-lea la deplasarea ordonată de legislația națională în anii cincizeci , până la actuala recuperare începută de la legea din 1986 .

Fațadele renascentiste și baroce se deschid spre cisterne din secolul al VIII-lea , transformate în case. Unele hipogee au fost excavate de mai multe ori până în anii cincizeci , altele zidite și uitate, ascunse în părțile dealului. Il Palombaro Lungo este un rezervor de apă situat sub Piazza Vittorio Veneto, care acționează ca un sistem de colectare a apei și a fost construit în secolul al XIX-lea. Sassi, orașul popular, împreună cu aristocrata și medievala Civita construită pe o acropolă veche, sunt de fapt un program plin de surprize, chiar dacă par imobiliare și compacte, închise în piatră goală uneori abia corectate de un strat de var. .

«Am ajuns la Matera pe la unsprezece dimineața. Citisem în ghid că este un oraș pitoresc, care merită să fie vizitat, că există un muzeu de artă antică și locuințe troglodite curioase [adică săpat în stâncă]. Puțin mai departe de gară, am ajuns la o stradă, care pe o parte era căptușită cu case vechi, iar pe cealaltă înconjura o prăpastie. În acea prăpastie se află Matera. Forma acelei râpe era ciudată; ca cea a două jumătăți de pâlnii așezate unul lângă altul, separate de un pinten mic și adunate în partea de jos într-un vârf comun, unde se vedea, de acolo sus, o biserică albă, Santa Maria de Idris, care părea blocată în pământul. Aceste conuri inversate, aceste pâlnii, se numesc Sassi. Au forma cu care, la școală, ne-am imaginat iadul lui Dante, în acel spațiu îngust dintre fațade și panta trec străzile și sunt ambele etaje pentru cei care ies din casele de deasupra și acoperișuri pentru cei de dedesubt. Privind în sus, am văzut în cele din urmă întreaga Matera apărând ca un perete oblic. Este cu adevărat un oraș frumos, pitoresc și impresionant. "

Descrierea lui Carlo Levi despre Hristos oprit la Eboli evocă o largire a ochilor. Sorei, care acționează ca narator, Sassi apar ca două jumătăți de pâlnii separate de un pinten de piatră, Civita și biserica albă Santa Maria de Idris , care părea blocată în pământ . Cele două jumătăți sunt coșurile Sassi, iar pentru Levi au forma cu care, la școală, ne - am imaginat Dante e Inferno .

Peșteri de pe partea opusă a Gravinei

Dar ceea ce i s-a părut scriitorului din exil cercurile lui Alighieri , în realitate făcea parte dintr-un sistem complex și eficient. Planul Materei antice văzut de sus arată ca un omega grecesc. Piazza del Sedile, sub Civita , apare în echilibru între Caveoso și Barisano. Cobori în Sassi prin arcade, care arată ca niște pasaje ascunse. Șanțurile erau flancate de canale de irigații care furnizau cisterne de picurare, în unele case există până la șapte cisterne.

Grădinile de legume și grădinile suspendate au dus la acoperișuri. Acoperișurile serveau uneori ca cimitire: subteranii vii, morții la suprafață. Astfel, spune cronicarul Verricelli în Cronica de la città di Matera 1595-1596 , „ în Matera morții sunt deasupra lor vii ”. La amurg, locuitorii își aprindeau luminile în afara caselor lor, astfel încât spectatorul care privea de sus să lumineze Sassi ca un cer înstelat; prin urmare, la Matera, a concluzionat cronicarul din secolul al XVI-lea, modul în care morții sunt deasupra celor vii, cerul și stelele pot fi văzute sub picioarele oamenilor. Această imagine i-a impresionat atât de mult pe vizitatorii trecutului, încât o interpretare evocatoare, deși nesigură, a originii numelui Matera o urmărește până la meteora greacă, adică cer înstelat.

Cartierele, formate dintr-un set de case cu vedere la același spațiu deschis, adesea cu fântâna în centru, au fost modelul vieții sociale, al solidarității și al colaborării Sassi. Fântâna comună în care s-au spălat hainele, cuptorul în care s-a frământat pâinea au făcut din cartier celula fundamentală a organizației comunitare. În case, lumina vine de sus ca într-o kasbah din Africa de Nord, iar temperatura este constantă la 15 grade, masa termică a tufului marin acționând ca un aparat de aer condiționat. Dacă razele soarelui vara, perpendiculare și fierbinți, rămân afară, iarna, oblic, ele alunecă pe fundul peșterilor. Această degradare și suprapunere a caselor și caselor mici este doar aparent haotică, deoarece este apoi construită cu multe precauții. Dar coborârea în Sassi este o surpriză constantă. Între cărări și trepte ajungi în formidabile complexe monahale săpate în stâncă, Cenobi benedictin și laure bizantină, în care chiliile călugărilor se înghesuie în jurul unei biserici subterane.

Bisericile, mănăstirile, mănăstirile și mănăstirile sunt, de asemenea, sculptate în piatra Sassi; cele mai importante situate în zona urbană sunt Santa Lucia alle Malve , un complex stâncos care găzduia anterior o comunitate monahală, Convicinio di S. Antonio o zonă formată din 4 cripte de stâncă, Santa Maria di Idris pe vârful stâncii omonime, Santa Barbara bogată în fresce, Madonna delle Virtù, care împreună cu biserica care se învârte în San Nicola dei Greci găzduiește astăzi expoziții importante de sculptură, și San Pietro Barisano cu fațadă din zidărie și clopotniță și un interior aproape complet excavat în stâncă. În centrul Sasso Caveoso se află biserica de zidărie San Pietro Caveoso , o parohie veche a orașului, situată pe faleza Gravinei. Este dificil să distingem influențele: iconostasele ortodoxe se găsesc în bisericile cu plan latin.

Frescele sunt mai puțin rigide decât cele ale anacoritilor din Asia Mică , madonele mai puțin regine și mai simpli, care trebuie să fi fost plăcute de Pier Paolo Pasolini când a filmat Evanghelia după Matei . Pentru a face comparații, structura Sassi amintește de splendidul Mistrà din Laconia , orașul de stup , care a supraviețuit zece ani în libertate după căderea Bizanțului . Este o structură datorată sistemului de colectare a apei tipic centrelor bizantine - susține Laureano - pe care îl găsim în alte așezări stâncoase din Puglia și Basilicata , de la Massafra până la Gravina în Puglia . Un proiect este studiat de Unesco pentru a include aceste locuri pe lista siturilor Patrimoniului Mondial : un parc de peisaje culturale al cărui Sassi din Matera va fi epicentrul.

Sassi găzduiește, de asemenea, în interiorul istoricului Palazzo Pomarici (sec. XVI-XVII d.Hr.), situat pe Civita, MUSMA (Muzeul Sculpturii Contemporane - Matera ). Mai mult, este posibil să vizitați diverse „case rupestre” în care sunt reconstruite reședințele locuitorilor Sassi înainte de strămutare, mobilate cu mobilier și instrumente autentice ale perioadei.

Interiorul unei biserici stâncoase ( convicinio di Sant'Antonio )

Patrimoniul mondial

Sassi din Matera au fost înscrise pe lista Patrimoniului Mondial de către „ UNESCO în 1993. Acestea au fost primul sit din sudul Italiei . Inscripția a fost motivată de faptul că reprezintă un ecosistem urban extraordinar, capabil să perpetueze modurile de a trăi în peșteri de la cel mai îndepărtat trecut preistoric până la modernitate . Sassi di Matera sunt un exemplu excepțional de utilizare atentă în timp a resurselor oferite de natură: apă , sol , energie . În raportul comisiei care a verificat conformitatea locului cu criteriile de evaluare UNESCO , candidatura lui Matera îndeplinește următoarele criterii:

«Criteriul III: Sassi și Parcul bisericilor stâncoase din Matera constituie o mărturie excepțională a unei civilizații dispărute. Primii locuitori ai regiunii au locuit în locuințe subterane și au sărbătorit închinarea în bisericile stâncoase, care au fost concepute pentru a fi un exemplu pentru generațiile viitoare pentru modul de utilizare a calităților mediului natural pentru utilizarea resurselor soarelui. si apa.
Criteriul IV: Sassi și Parcul bisericilor stâncoase din Matera sunt un exemplu relevant de ansamblu arhitectural și peisagistic care asistă la momente semnificative din istoria umanității. Acestea au loc de la locuințele subterane primitive săpate în fațadele de piatră ale râpelor până la structuri urbane sofisticate construite cu materialele excavate și de la peisaje naturale bine conservate, cu importante caracteristici biologice și geologice până la peisaje urbane cu structuri complexe.
Criteriul V: Sassi și Parcul bisericilor stâncoase din Matera sunt un exemplu important de așezare umană tradițională și de utilizare a teritoriului reprezentativ pentru o cultură care, de la origini, a menținut o relație armonioasă cu mediul său natural și este acum supus unor potențiale riscuri. Echilibrul dintre intervenția umană și ecosistem arată o continuitate de peste nouă milenii, timp în care părți ale așezării tăiate în stâncă au fost adaptate treptat în raport cu nevoile tot mai mari ale locuitorilor. "

Sassi Matera panorama Marcok apr06.jpg
Panorama Sassi
Panorama centrului istoric al orașului Matera din piața catedralei

Sassi în cultura de masă

Centrul istoric este o destinație renumită pentru cinema. Mel Gibson a amplasat exteriorul Patimii lui Hristos în Sassi, un loc pe care l-a considerat „perfect” drept cadru pentru Ierusalim . [3] Multe alte filme naționale și internaționale prezintă Sassi ca fundal, inclusiv Evanghelia după Matei a lui Pier Paolo Pasolini , Hristos de Francesco Rosi oprit la Eboli , Ben-Hur de Timur Bekmambetov și Femeia minunată a lui Patty Jenkins . [4]

Sassi sunt, de asemenea, decorul unor capitole din manga D. Grey-man de Katsura Hoshino , precum și câteva episoade ale transpunerii relative a animeului intitulată Fantoma Materei , Aerul bătrânului pământului și al nopții de cerul și „ Lasă-mă să simt un cântec de leagăn . [5]

Sassi sunt principalul decor din Vârcolacul din Matera , bazat pe comicul Dampyr , de Mauro Boselli și Maurizio Colombo . [6]

Deplasarea

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Districtele din Matera .

Carlo Levi , trimis la închisoare în Lucania de către regimul fascist , a vizitat Sassi când se aflau în culmea unui colaps demografic care începuse în secolul anterior. Locuitorii crescuseră exponențial și pastoralismul era în declin: mai multe etaje fuseseră ridicate pe casele din stâncă, grădinile de legume și grădinile suspendate dispăruseră, iar cisternele fuseseră adaptate studiourilor în care familii întregi locuiau împreună cu catâri și oi în condiții igienice extrem de precare. Munca lui Levi de sensibilizare a fost un prim pas important în rezolvarea problemei Sassi.

În 1950 , premierul Alcide De Gasperi , în urma unei vizite în Basilicata în care și-a dat seama de gravitatea condițiilor de viață ale locului, i-a însărcinat deputatului lucan Emilio Colombo să studieze un proiect de lege pentru reabilitarea și deplasarea Sassi din Matera. [7] Propunerea lui Colombo a fost transmisă lui De Gasperi în 1951 , prezentată în parlament ca proiect de lege nr. 2141 „Restaurarea Sassi di Matera” și aprobată definitiv în unanimitate la 17 mai 1952 ca „Legea specială pentru restaurarea Sassi” (n. 619) [7] care, în virtutea propunătorului său, a devenit cunoscută și ea ca „Legea Colombo”. [8]

Dislocarea a început apoi în 1952 . Această operațiune a fost necesară datorită situației nesustenabile a populației, afectată de exemplu de mortalitatea infantilă de patru ori mai mare decât media națională. Romanul Hristos oprit în Eboli a povestit în mod expres situațiile igienice precare în care trăiau Sassi, unde trăiau aproximativ cincisprezece mii de locuitori (jumătate din întreaga populație a orașului, care se ridica la treizeci de mii de locuitori), cu lipsa canalizărilor care crește riscul de epidemii. Abandonarea forțată a vechilor lor case de către mulți cetățeni a fost totuși dureroasă, deși noile cartiere, proiectate de cei mai mari arhitecți, sociologi și antropologi ai vremii, inclusiv Ludovico Quaroni , Carlo Aymonino și Luigi Piccinato , au fost, fără îndoială, mai confortabili. [9] Dislocarea Sassi a dus la o dezvoltare urbană semnificativă pentru orașul Matera, inclusiv un plan general .

Notă

  1. ^ Nicola Taddonio, „Grabiglioni”: urme invizibile ale celei mai vechi Matera. , pe sassitour.it , 3 februarie 2015 ( arhivat la 12 mai 2017) .
  2. ^ Basilicata: Potenza, Matera, Pollino, Magna Grecia, Vulture, coastele tirene și ionice , Touring Editore, 2004. Adus 25 iunie 2020 .
    «[...] termenul Sassi apare într-un document din 1204 tocmai cu semnificația zonelor pietroase locuite» .
  3. ^ Turul pasiunii , pe sassiweb.it . Adus la 20 septembrie 2016 ( arhivat la 6 martie 2016) .
  4. ^ Lista filmelor filmate în Matera, de pe imdb.com , pe imdb.com . Accesat la 23 octombrie 2009 .
  5. ^ Previzualizare a „The Ghost of Matera” , pe sassiphoto.com . Accesat la 2 septembrie 2008 (arhivat din original la 7 octombrie 2008) .
  6. ^ Dampyr 248: vârcolacul din Matera. Recenzie , pe industriiday.it . Adus pe 27 noiembrie 2020 .
  7. ^ a b Michele Valente, Evoluția socio-economică a Sassi di Matera în secolul al XX-lea - Capitolul IV - Legea specială pentru reabilitarea Sassi. ( PDF ), în Publicațiile Consiliului regional din Basilicata (arhivat din original la 3 mai 2020) .
  8. ^ Franco Martina, O MASĂ, O MEMORIE ȘI UN ANGAJAMENT PENTRU EMILIO COLOMBO , pe www.giornalemio.it , 5 iulie 2018 (arhivat dinadresa URL originală la 3 mai 2020) .
  9. ^ Deplasarea , pe sassiweb.it. Adus la 30 martie 2011 (arhivat din original la 23 iunie 2011) .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 130 370 696 · LCCN (EN) n99042214