Satrico

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Satrico
Satricum
Satricum 1983.jpg
Campania de săpături arheologice din Satrico în 1983 .
Civilizaţie Latini , întoarse
Utilizare Oraș
Locație
Stat Italia
uzual Latina
Dimensiuni
Suprafaţă 40 m²
Săpături
Data descoperirii 1885
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 30'47.16 "N 12 ° 45'18.36" E / 41.5131 ° N 12.7551 ° E 41.5131; 12.7551

Antefix cu satir și menadă din acropole , templul Mater Matuta , 490 - 470 î.Hr. , expus la Muzeul Național Etrusc al Vila Giulia

Satrico (în latină Satricum ) a fost un oraș antic din Lazio , situat în actualul municipiu din Latina .

Istorie

Apare printre cele 18 orașe latine fondate de Silvio , fiul lui Enea . [1]

În timpul celui de-al doilea consulat al lui Titus Larcio ( 498 î.Hr. ), după ce Roma l-a învins pe Fidenae , 29 de orașe aliate în funcție antiromană, inclusiv Satricus, în încercarea de a restabili domnia lui Tarquinio Superbul , s-au întâlnit pentru a decide cum să continue în conflict; [2] va fi ulterior înfrânt în bătălia de pe lacul Regillo .

În 489 î.Hr., a fost unul dintre orașele atacate de Volsci, condus de Gneo Marcio Coriolano , care, după ce a luat Longula , a luat și Satrico, sacurând orașul și distrugând templul de pe Acropole. [3] [4]

In 390 BC (sau 393 BC ), in timp ce romanii lupta AEQUI , Velitrae și Satrico răzvrătit împotriva romanilor. [5]

În 386 î.Hr. Marco Furio Camillo , ales tribun consular , a condus soldații împotriva lui Anzio care luaseră armele împotriva Romei, sprijinit și de tinerii exilați latini și Ernici . Romanii s-au ciocnit cu armata Volsci, Latini și Ernici, superioară numeric lor, în mediul rural din jurul Satrico; La această campanie se referă legendarul episod al lui Furio Camillo, care aruncă stindardul roman peste rândurile inamice, pentru a-i stimula pe romani în luptă. [6]

„După ce a tras acuzația, a coborât de pe cal și, luându-l de mână pe cel mai apropiat episcop, l-a târât cu el spre inamic strigând:„ Înaintează stindardul, soldat! ”. Când oamenii l-au văzut pe Camillus însuși, acum incapabil de oboseală din cauza vârstei sale înaintate, înaintând spre inamic, au ridicat strigătul de război și toți împreună s-au aruncat asupra asaltului, fiecare strigând pe cont propriu, „Urmează generalul!”. Se mai spune că Camillo a ordonat să fie aruncat un semn între liniile inamice și că înaintașii au fost încurajați să-l ia înapoi ".

( Tito Livio, "Ab Urbe Condita", VI, 8. )

În bătălia întinsă, romanii s-au descurcat, iar Volsci au reușit să se retragă în interiorul zidurilor Satrico, datorită unei furtuni providențiale care a întrerupt bătălia. [6]

Anul următor Senatul a decis să înființeze o colonie romană în Satrico, trimițând acolo 2 000 de cetățeni, cărora li s-au atribuit doi yugeri și jumătate de pământ. [7] Colonia a fost însă atacată în 384 î.Hr. de Volsci și Prenestini , care au recucerit orașul. Încă o dată Roma s-a încredințat comenzii lui Furio Camillo, care a obținut o victorie dureroasă asupra Volsci. [8]

În 377 î.Hr. Roma a trebuit să facă față amenințării obișnuite a volciștilor, la care de data aceasta se alăturaseră latinii. Odată ce proiectul a fost organizat, armata a fost împărțită în trei părți: una în apărarea orașului, una în apărarea mediului rural roman și cea mai mare parte a fost trimisă pentru a lupta împotriva inamicilor, sub ordinele lui Lucio Emilio și Publio Valerio . Bătălia întinsă a avut loc lângă Satrico și a fost favorabilă romanilor, în ciuda rezistenței puternice a latinilor, care adoptaseră tehnici de luptă de la romani. În timp ce Volsci s-au retras în Anzio , unde au negociat predarea, predând orașul și mediul rural românilor, latinii, dorind să continue conflictul împotriva romanilor și, prin urmare, furiosi pentru defecțiunea aliaților, au dat foc lui Satrico care a fost distrus; cu aceasta ocazie a fost salvat doar templul Mater Matuta. [9]

În 349 î.Hr. Satrico a fost reconstruit din nou de Volsci din Anzio, care a fondat acolo o colonie. Trei ani mai târziu, orașul fusese complet reconstruit. Dar Roma, temându-se de renașterea puterii volsciene, a purtat război împotriva orașului, învingându-i din nou pe Volsci; Satrico a fost incendiat din nou și, din nou, doar templul lui Mater Matuta a fost cruțat. [10]

Pliniu cel Bătrân , care a trăit în primul secol , își va aminti acest lucru printre orașele latine dispărute. [11]

Antonio Nibby a localizat locul Satricum în ceea ce devenise Casale di Conca , în vasta moșie cu același nume, [12] care cel puțin din 1713 era deținută de Sfântul Ofici al Romei. [13] În relatarea explorărilor sale pe teren efectuate la începutul secolului al XIX-lea , Nibby notează că în apropierea Casaleului existau fierărie mutate de râul Astura , [12] de unde și numele localității actuale Le Ferriere .

În 1873 , în urma legii care prevedea înstrăinarea proprietăților ecleziastice, moșia Casale a fost vândută contelui Achille Gori Mazzoleni. În 1918 moșia a trecut la ducele Leone Caetani și câțiva ani mai târziu, de la aceștia, la familia Dominici. [14]

În 1902, într-o clădire din Le Ferriere a fost ucisă Maria Goretti , care a fost declarată ulterior martir și sfânt de către Biserica Catolică.

Familia Dominici s-a văzut expropriată de o mare parte din acest teren la începutul anilor 1930 de Opera Nazionale Combattenti , în virtutea legii de recuperare. [15]

Extinderea lui Satrico

Locație

Situl, situat în 1825 de către savantul Antonio Nibby [12] [16] și apoi descoperit de primele sondaje efectuate de H. Graillot în 1885 , este situat la aproximativ 9 kilometri de mare, de-a lungul râului Astura și ocupă o serie de reliefuri din dreapta cursului fluviului între teritoriul Latina și Nettuno .

Satrico s-a regăsit la marginea sudică a Latium vetus , într-un loc frecventat pentru conotația sa religioasă, la intersecția liniilor de comunicație între teritoriile etruscilor și orașele grecești din Campania . [17] și cea dintre Preneste și Anzio . [18]

Inscriptie cu dedicatia catre Mater Matuta

Sit arheologic

Primele investigații datează din 1885 , dar pentru primele săpături sistematice este necesar să se aștepte până în 1896 ; multe descoperiri din această zonă rurală au fost cumpărate în 1903 de Muzeul Național Etrusc al Vila Giulia . Alte anchete au fost efectuate în 1910 , 1934 și 1958 . Redescoperirea sitului a început cu noi campanii de excavare sistematică și științifică începând din 1974 , cu contribuția decisivă a Institutului olandez, și este încă în desfășurare. [16] În vara anului 2019, s-au dat știri despre descoperirea rămășițelor unei vile romane și a trei schelete umane. [19]

Suprafața locativă este concentrată pe așa-numita acropole , de aproximativ 4 hectare lățime și protejată de escarpuri abrupte, și pe platoul care se extinde la vest de aceasta din urmă, de aproximativ 40 de hectare. Platoul este protejat în mod natural pe trei laturi; pe al patrulea, spre vest, a fost construit un aggere în perioada arhaică; aggere a fost apoi extins și pe partea de nord și sud a orașului. Dovezile arheologice au arătat că situl a rămas o așezare locuită cel puțin până în secolul al III-lea î.Hr. , după care a decăzut, asumând un caracter pur agricol. [16]

Lapis Satricanus

Săpăturile arheologice au dezgropat un sanctuar atribuit lui Mater Matuta datorită descoperirii unei stele din epoca republicană târzie, rămășițe de vile (inclusiv așa-numita Casa A care are asemănări notabile cu palatele etrusce din Acquarossa ), [20] case și colibe, o necropolă Lazio la nord-vest, cu cel mai vechi mormânt databil în fazele finale ale perioadei Lazio II A și o necropolă volsciană la sud-vest de acropole, [20] cu peste 200 de morminte groapă referibile la perioada dintre Secolele V și IV î.Hr. însoțite de o mare cantitate de descoperiri ale producției grecești, etrusce și italice; trei depozite votive de o importanță istorică considerabilă pentru ceea ce a fost găsit acolo, descoperiri cu inscripții în latină etruscă și arhaică, inclusiv cunoscutul epigraf, așa-numitul Lapis Satricanus , databil între 525 și 500 î.Hr. [16]

Templul Mater Matuta

În mitologia romană , Mater Matuta (în italiană: Mama Propizia [21] ) era zeița dimineții sau a zorilor și, prin urmare, protector al nașterii oamenilor și a lucrurilor. [22]

Locul în care se afla sanctuarul Satricum, dedicat de latini și romani Mater Matuta, are o continuitate de prezență în scopuri religioase care se întinde din secolul al VIII-lea î.Hr. până cel puțin primul secol î.Hr. , perioadă la care s-a dedicat datat se referea la templul realizat de duumvirii lui Anzio ; [17] mai târziu templul a fost abandonat.

Pe baza descoperirilor a fost posibil să se identifice 4 faze diferite. [23]

Coliba de altar

În jurul anului 750 î.Hr. până la 650 î.Hr. , a existat o colibă ​​pe site, al cărei caracter religios este documentat de prezența Mundus , o gaură adâncă de natură religioasă. [23]

Sacello

Aproximativ din 650 î.Hr. până în 550 î.Hr. , funcția religioasă este atestată de o capelă, căreia i-a aparținut o stivă votivă, de mare valoare istorico-arheologică pentru descoperiri. Nu este sigur dacă templul era una sau două camere. [23] Este posibil să se cunoască aspectul acestui mic sanctuar, cunoscut și sub numele de Templul 0 , din care rămân fundațiile dreptunghiulare, datorită unui model de lut. [17]

Primul templu

Cu un plan dreptunghiular, mai mare decât altarul (17 x 27 metri), a fost împărțit în două încăperi, conform schemei tipice a templelor etrusce și romane contemporane, care se regăsește și în acoperiș, construită cu grinzi și țiglă de lemn. teracotă și antefixe. [23] La fel ca templele italice, îi lipseau coloane în spate, dar spre deosebire de acestea nu stătea pe un piedestal. În special prezența decorațiunilor preluate din mitologia greacă ( Perseus și Medusa ), printre cele mai vechi exemple dintre siturile arheologice din Italia. Acest templu ar fi fost de scurtă durată, de la 550 î.Hr. până la 480 î.Hr. [17]

Al doilea templu

Acesta era mai mare decât primul templu, de 21 x 34 metri, cu o orientare diferită, un podium mai înalt și coloane pe toate cele patru laturi. [23] Studiul teracotelor referitoare la acest templu ne-a permis să stabilim că acoperișul a fost decorat cu o gigantomachie și cu reprezentări ale lui Juno și Dionisos , ale lui Zeus și Hera . În plus, templul a fost decorat cu antefixuri care au preluat figurile italice tipice, cum ar fi harpii, taifunele și silenienii. [17]

Necropolă

Necropola Volsca

O necropolă volsciană a fost găsită în 1981 la sud-vest de acropole [20] ; aceasta avea peste 200 de morminte groapă referibile la perioada cuprinsă între secolele al V -lea și al IV-lea î.Hr. , însoțite de o cantitate mare de descoperiri din producția greacă, etruscă și italică. Gropile erau morminte funerare, însoțite de echipament funerar, în principal ceramică. [17]

Aici, în 1983, a fost găsită o hatchetă miniaturistă gravată cu un text scurt în limba Volscan , încă incertă în traducere, datată în prima jumătate a secolului al V-lea , expusă acum la Muzeul Arheologic din Cassino . Descoperirea este importantă, deoarece demonstrează existența unei limbi volscane distincte de cea latină. [24]

Necropola Lazio (sau arhaică)

O necropolă din Lazio a fost descoperită în timpul primelor săpături de la sfârșitul secolului al XIX-lea, la nord-vest de acropole, cu cel mai vechi mormânt databil în fazele finale ale perioadei Lazio II A ; Mormintele erau de tip cameră, groapă și puț și aveau diverse tipuri de echipamente, inclusiv vaze de tip corintic, scuturi și vârfuri de lance și chiar o proteză dentară de aur. [17]

Aggere

Traseul aggerei care apăra orașul pe cele trei laturi orientate spre nord, vest și sud a fost reconstruit, în timp ce latura estică era protejată în mod natural de stâncă și râul Astura . Aceasta a fost apoi protejată și de un șanț, urmele căruia au fost găsite pe partea de vest. Un zid de întărire fusese plasat între aggere și șanț. Structura defensivă astfel construită trebuia să ajungă la 5-6 metri înălțime. Un sistem defensiv suplimentar a protejat acropola din partea sa sudică. [17]

Tarabe votive ale acropolei

Trei dulapuri votive au fost găsite pe acropole, un depozit de obiecte sacre care, considerate în ansamblu, acoperă o perioadă cuprinsă între secolul al VIII -lea și al II-lea î.Hr., permise să dea referințe temporale la diferitele faze de locuințe ale orașului. [17] Este una dintre cele mai bogate descoperiri din Italia în ceea ce privește descoperirile din secolul al VII-lea î.Hr. , cu excepția celor de origine greacă. Printre obiectele găsite, ariballi , kotylai (un anumit tip de cupă) și oinochoi de tip arhaic corintic, o vază bucchero etruscă, cu dedicare unui personaj din Caere și figurine din folie decupată, de producție latină. [16]

Stipe arhaice

Descoperit în interiorul primului templu, conținea descoperiri referibile la o perioadă cuprinsă între secolele VIII și VI î.Hr. , de origine italică și etruscă. [17]

Stipe republicane

Descoperit recent în timpul săpăturilor efectuate de Universitatea Olandeză lângă templul Mater Matuta, acesta conținea peste 2.000 de descoperiri. [17]

Stipe elenistice;

Descoperită în timpul săpăturilor din secolul al XIX-lea, a fost inițial o cisternă mare, folosită din secolul al III-lea î.Hr. , ca stivă votivă. Multe dintre aceste descoperiri sunt expuse în Muzeul de la Villa Giulia . [17]

Critica istorică

Examinarea comună și coordonată a surselor scrise și a materialelor referitoare la situl Satricum îi determină pe cărturari să identifice patru perioade diferite; în timpul celui mai vechi, databil între secolele X și IX î.Hr. , situl a fost ocupat de o populație de origine latină, în timp ce următorul, între secolele VII și VI î.Hr. , când există formarea propriu-zisă a unui nucleu de oraș, este atribuit influența etruscă. [20]

Din secolul al V - lea până în al IV-lea î.Hr. Satrico a fost un important centru volscian, în timp ce perioada ulterioară, care va duce la dispariția sa, este atribuibilă guvernului roman asupra orașului și a zonei înconjurătoare. [20]

Notă

  1. ^ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica VII, 5.9 .
  2. ^ Dionisie de Halicarnas , Antichități romane V, 61.3
  3. ^ Dionisie de Halicarnas , Antichități romane VIII, 36.2
  4. ^ Tito Livio , Ab Urbe condita libri II, 39.
  5. ^ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica XIV, 102.4 .
  6. ^ a b Titus Livy , Ab Urbe condita libri VI, 7-10.
  7. ^ Tito Livio , Ab Urbe condita libri VI, 16.
  8. ^ Titus Livy , Ab Urbe condita libri VI, 21-23.
  9. ^ Titus Livy , Ab Urbe condita cărți VI, 32-33.
  10. ^ Tito Livio , Ab Urbe condita libri VII, 27.
  11. ^ Pliniu cel Bătrân , Naturalis historia III, 68-69.
  12. ^ a b c Antonio Nibby , Analiza istorico-topografico-antică a hărții împrejurimilor Romei , Satricum - Conca
  13. ^ Edict pentru moșia lui Conta deținută de S. Officio
  14. ^ Rare și prețioase. Documente ale epocii moderne și contemporane din arhiva Sfântului Ofici: Catalogul expoziției la Roma, Muzeul Central al Risorgimento, Alejandro Cifres, Marco Pizzo, Manuela Barbolla, Massimo Firpo, Mario Marino, Anna Grazia Petaccia, Daniel Ponziani Gangemi Editore spa - 210 pagini.
  15. ^ Transformarea terenului la moșia Conca pe Presentefuturo.org
  16. ^ a b c d e Bibliografie topografică a colonizării grecești în Italia și insulele tirene. Capitolul Satrico (Satricum) - Bibliografie topografică a colonizării grecești în Italia și în insulele tirene de Gabriele Cifani. Ediții ETS, Pisa, septembrie 2010
  17. ^ a b c d e f g h i j k l Satricum, Arheology and Topography , A. Cassatella, S. Ceccarelli, R. Lulli, Superintendence of Archaeological Heritage of Lazio
  18. ^ "Roma și priscae Latinae coloniae", Monica Chiabà, Edițiile Universității din Trieste, 2011. - XX, 242 p.; 24 cm. (Polymnia): studii de istorie romană; 1) ISBN 978-88-8303-361-2
  19. ^ Minunile Satricumului antic de pe La Repubblica
  20. ^ a b c d și Satricum pe Treccani
  21. ^ Alberto Angela , O zi în Roma antică. Viața de zi cu zi, secrete și curiozități , Rai-Eri-Mondadori, 2007.
  22. ^ Tina Squadrilli, Evenimente și monumente ale Romei , Roma, Staderini Editore, 1961, p. 26.
  23. ^ a b c d și Satrico Mater Matuta pe ilmuromagazine.com
  24. ^ I Volsci These Unknowns, ghid al expoziției , Giuseppe Papi, Palazzo Massimo, Roccasecca dei Volsci, 2013.

Bibliografie

  • RR Knoop și CM Stibbe, Satricum , în Enciclopedia artei clasice și orientale antice , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1997.
  • Satricum, Arheology and Topography , A. Cassatella, S. Ceccarelli, R. Lulli - Superintendence of Archaeological Heritage of Lazio

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 234 688 265 · LCCN (EN) sh87004845
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Satrico&oldid=122222218 ”