Satiră latină

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

În lumea antică satira ( latină : saturată ) era atât o formă literară, cât și o formă de spectacol teatral .

Origini și etimologie

Satura quidem tota nostra est ( Institutio oratoria , X, 1.93), a spus Quintilian cu mândrie în secolul I d.Hr .; în comparație cu alte genuri importate, satira (literalmente „amestec”) este total romană. Adjectivul latin satur („plin, satisfăcut ”), împărtășește cu adverbul satis („suficient”) rădăcina care implică conceptul de varietate, abundență, amestec. Termenul de satiră derivă din expresia „ satura lanx ”, un fel de mâncare cu primele fructe caracterizat prin diferite tipuri de fructe, oferite adesea zeilor în ceremonii.

Satira latină conține spiritul fars al Fescennini și reprezentările muzicii și dansului etrusc. Satira a fost reprezentată de histriones (actori) și a constat dintr-o reprezentare teatrală mixtă de dans, muzică și actorie. Termenul saturat se aplica inițial celebrărilor și ofrandelor către zeița Ceres însoțite de cântece și scene jucăușe. Tito Livio ne spune că în timpul ciumei au existat jocuri scenice în care jonglerii dansau fiind însoțiți de un flaut și versuri: în acest fel, genul ar fi fost forțat spre o poezie de natură dramatică.

În literatură

În literatura latină, când vine vorba de satiră, trebuie amintit că este împărțită în două tipuri: satira dramatică, deci destinată reprezentării și satira literară, deci destinată lecturii.

Varrone ne oferă informații despre satira literară. Quintilian , despre originea satirei, spune în a 10-a carte a „ Institutio oratoria ”: „Noi, romanii, în elegie, îi provocăm pe greci, satira este a noastră”. Cu această afirmație el atribuie romanilor paternitatea totală a genului satiric, chiar dacă, în ceea ce privește unele teme, acest gen pare să se refere la Giambi din Callimaco , un erudit grec.

De la epoca arhaică până la epoca iulio-claudiană este posibilă trasarea unei căi evolutive a acestui gen literar:

  • prima fază se numește pre-Lucilian și autorii care o caracterizează sunt: Ennio - care îl ridică la un gen literar - și, mai târziu, Pacuvio . Caracterul principal al acestei faze este varietatea tematică: de fapt, se trece de la argumente serioase la altele cu fațetă, cu o ușurință extremă;
  • a doua fază se numește Luciliana. Lucilius va aduce inovații, cum ar fi agresivitatea, o autobiografie mai mare și o selecție metrică semnificativă; de fapt, chiar dacă există polimetrie în el, el preferă hexametrul . Limba suferă o scădere a genului vorbit; conținutul schimbă destinația, preluând caracteristica criticii societății sau a celor puternici ai vremii, deschizând calea către cei care vor dezvolta ulterior genul „satiric” într-o formă independentă și exclusiv literară;
  • după Lucilius, Varrone Reatino a aplecat genul spre satira menippiană : compoziții mixte de versuri și proză, al căror subiect, ton și intenție variau de la o compoziție la alta; apoi au existat unele neo-eroi ( poetae novi ) - cum ar fi Varrone Atacino și Valerio Catone - care a apelat la acest gen literar;
  • în epoca lui August , autorul cel mai reprezentativ este Horace , care se întoarce la Lucilius, dar reușind să creeze un fel de satiră personală. El a denunțat ceea ce a acuzat că ar fi sloppiness-ul lui Lucilius ( procedeul său tulbure: fluere lutulentus ) și a folosit „labor limae”: s-a îndepărtat astfel de umezirea lingvistică, creând un stil mediu, atât de mult încât satirele sale sunt numite „Sermones”. . Ele sunt de fapt un fel de conversație cultă, rafinată și plină de înțelepciune, care își trage atenția din cazurile vieții private și din cazurile care s-au întâmplat cu adevărat, din care încearcă să tragă o lecție;
  • cu Nero , cel mai reprezentativ autor este Persio . Este amintit pentru vârsta sa fragedă (a murit la 28 de ani), pentru poetica sa mediocră și pentru moralitatea sa. El recuperează duritatea satirei luciliene și în special preia moralismul diatribic ( stoicism - cinism ). Totuși, Persio, în comparație cu Lucilius, ne oferă o satiră originală mai ales pentru limbajul cu care reușește să dea o juxtapunere dificilă între cuvânt și imagine;
  • împreună cu flavii și împărații adoptivi , autorul cel mai reprezentativ a fost Juvenal , care considera satira indignată ca singura formă literară capabilă să denunțe cel mai bine abjecția umanității contemporane. Cu toate acestea, el nu credea că poezia sa ar putea influența comportamentul oamenilor deoarece, potrivit lui, imoralitatea și corupția erau inerente sufletului uman. În ultimii ani ai vieții sale, poetul a renunțat în mod expres la indignare și a luat o atitudine mai detașată, vizând apatia , indiferența , poate stoicismul , revenind la acea tradiție satirică de la care se distanțase drastic la o vârstă fragedă. Reflecțiile și observațiile, odată directe și explicite, au devenit generale și mai abstracte, precum și mai reduse. Dar natura anterioară a poetului nu a fost complet distrusă și între rânduri, poate după interpretări mai complexe, se mai poate citi mânia din toate timpurile. Se vorbește despre un „Juvenal democrit ”, pentru a desemna Juvenal din ultimii ani, departe de indignatio inițială.

În teatru

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Satura (teatru) .

Cu toate acestea, a existat un gen de „saturat” nu pur literar, ci teatral, care s-a răspândit cu mult înainte de cel literar: este cel menționat de Tito Livio în „ Ab Urbe Condita ”, Cartea VII, paragraful 2. Mai târziu Livio se va alătura genul satiric pentru Fescennino , care se caracteriza de fapt prin schimbul de motte mușcătoare și licențioase între hoardele de tineri - caracterul ireverențier față de personalitățile politice a dus la interzicerea acestuia.

Cea mai „instituțională” derivare a saturii a fost fabula Atellana (din orașul Atella ): era centrată pe patru figuri fixe (Bucco, lacomul, Pappus , bătrânul lasciv, Maccus , idiotul satului și Dossennus sau Manducus , un personaj perceptiv și capabil de mușcături legendare, dovadă fiind rădăcina etimologică a numelui său de mijloc) și a inclus scene de comedie simplă și eficientă, a căror urmă rămâne în comediile plautiene .

Conexiunea dintre satiră și personajele formale ale diatribei cinico-stoice este de asemenea incontestabilă ( vezi Satira Menippea ).

Bibliografie

Surse primare
  • Tito Livio, Ab Urbe Condita
  • Petronio, Satyricon , editat de Andrea Aragosti
Surse secundare
  • Antico Presente ( Istoria și textele literaturii latine ), vol. Eu, editor Petrini

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 29180 · LCCN (EN) sh85117665 · BNF (FR) cb12025293f (data)