Sava (Italia)

Sava uzual
Centrul orașului Piazza San Giovanni
Locație
Stat	Italia
regiune	Puglia
provincie	Taranto
Administrare
Primar	Dario Iaia ( Brothers din Italia ) din 06.05.2012
Teritoriu
Coordonatele	40 ° 24'01 "N 17 ° 34'00" E / 40.400278 ° N 17.566667 ° E 40.400278; 17.566667 (Sava) Coordonate : 40 ° 24'01 "N 17 ° 34'00" E / 40.400278 ° N 17.566667 ° E 40.400278; 17.566667 (Sava)
Altitudine	108 m deasupra nivelului mării
Suprafaţă	44,57 km²
Locuitorii	15 284 [1] (05.31.2021)
Densitate	342,92 locuitori / km²
Fracții	Contrada Pasàno, Contrada Trullo Lungo, Contrada Archignano-Torre-Papòi
Municipalități învecinate	Fragagnano , Francavilla Fontana ( BR ), Lizzano , Manduria , Maruggio , San Marzano di San Giuseppe , Torricella
Alte informații
Cod poștal	74028
Prefix	099
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	073026
Cod cadastral	I467
Farfurie	TA
Cl. seismic	zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2]
Cl. climatice	zona C, 1 164 GG [3]
Numiți locuitorii	savesi
Patron	Sfântul Ioan Botezătorul
Vacanţă	24 iunie
Cartografie
Sava
Poziția municipiului Sava în provincia Taranto
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Sava este un oraș italian de 15,284 de locuitori din provincia Taranto în Apulia . Situat în hinterlandul din Salento , este vorba 11 km de Marea Ionică , și este cunoscut în principal pentru producția de vin primitiv și ulei de măsline .

Geografie fizica

Cartierul este situat în Salento nord, într - o zonă de deal numită Murge Taranto . Orasul este situat la aproximativ 107 de metri deasupra nivelului mării , despre La 28 km de capitala provinciei, Taranto . În mediul rural Savese la Manduria cade parțial pe Monte Bagnolo , un relief modest de mare 124 m deasupra nivelului mării , printre cele mai ridicate din Murge Taranto.

Istorie

Același subiect în detaliu: Istoria Salento și Istoria Puglia .

Unii savanți trasează nucleul central al orașului, construit în jurul anului 1500, în triunghiul cuprinzând biserica Mater Domini, biserica Crucii și biserica Mamă; în perimetru, inclusiv pe străzi: via Dante via Cesare Battisti via Bellinzona și via Benedetto Croce (acesta din urmă trebuie să fi fost axa principală). Mai târziu, spre începutul anului 1800, orașul a crescut de pe latura bisericii-mamă spre biserica S. Cosimo și spre memorialul de război (Piazza della Vittoria) cu via Adua. Drumul antic care ducea spre Taranto era prin Mazzini și Corso Umberto către Lecce. Corso Vittorio Emanuele a fost construit după unificarea Italiei.

Unele rămășițe găsite în districtul Agliano , care datează din jurul anului 300 î.Hr., atestă prezența grecească în actualul teritoriu Sava. Probabil că a fost ultimul avanpost al Taranto la sud Salento, populat de Messapi .

La sfârșitul secolului VII d.Hr. , cu împărțirea teritoriului apuliană între bizantini și lombarzi , de-a lungul graniței a fost construit un limes - ului cunoscut sub numele de Paritoni sau Limitone al grecilor , un zid uscat construit din calcar de dimensiuni modeste. Limitone a fugit de la Marea Adriatică coasta de sud a Brindisi , până la coasta Ionică: teritoriul actual al Sava a apărut prin stațiunea La Zingara la Monte Magalastro.

Primul document trasat de istorici prin care putem urmări originile satului Sava și în care se menționează existența acestui sat, datează din 1417. Este, în mod specific, o aprobare dată de regina Giovanna II milite Ciccarello Montefuscolo, pentru a cumpăra Baronia Uggiano cu Castelul său, cu Casale di Erchie și feudele S. Vito și S. Stefano și alte moșii. În acest document se spune: ... et de ipsa Barony Ogiani situat în posita Provintia terenuri Idrunti subscriptis finibus designatis fermă videlicet et Castrum mare fortellitium ogiani cum ipso feud Sancti iuxta șuruburi territorium Mandurini, territorium Casalis Novi, iuxta territorium Casalis Balneoli territorium Casalis Salvare et limitează Alios ^[4] .

Prin urmare, în 1417 Casale di Sava a existat și a fost locuită cu siguranță. Apoi va fi nelocuit în 1454 din cauza incursiunilor din raiduri continue în timpul războaielor de succesiune dintre angevini și aragonezi; numeroși locuitori ai cătunelor s-au refugiat în cartierul mai sigur numit „castelele”, din care Sava s-ar fi ridicat spre sfârșitul secolului al XIV-lea. ^[5] . Datorită unor noi raiduri, așezarea recentă a fost abandonată și între 1450 și 1460, când a fost repopulată de imigrația albanezilor care au venit în urma liderului Giorgio Castriota Skanderbeg și au fost re-locuit în a doua jumătate a secolului al XV-lea. Bazat pe intersecția acestor date cu cele referitoare la distrugerea învecinat Casali di Aliano, Pasano și S. Maria di Bagnolo, Coco trasează primele așezări înapoi la aproximativ 1378, anul în care, din cauza raidurilor continue provocate de războaiele de secesiune între Angevinii și aragonez, locuitorii celor trei cătunele menționate mai sus să se refugieze în centrul vechi și semi-distruse numit Castelli a găsit Sava. ^[6]

Prin urmare , Sava se află pe ruinele unui ruinat ferma numită Castelli ( a nu se confunda cu zona veche cu același nume în mediul rural de Manduria: obicei străvechi a fost , de fapt , indică acest termen, din latinescul „Castitia“, aglomerări locuite). Del Casale Castele ne oferă știri Achille D'Elia a trecut printr - un manuscris pierdut , dar parțial , citat de Coco, Pasquale Del Prete în lucrarea sa The Castle Frederick Uggiano Montefusco ^[7] , precum și Arditi în lucrarea sa fizică și istorică a Chorography provincia Terra d'Otranto, 1879 - pag. 548-549.

Atât D'Elia Arditi sunt de acord că originea vechii Casale a spus Castelli, din cauza descoperirea „vechile monede Orra, Metaponto și multe alte primitiv a găsit amestecat cu unele dintre Republica Tarentina și cele ale imperiului-roman scăzut“ ^[8] . D'Elia se referă la o origine „sau Salentine Messapii“ Castelli din cauza fundației, timpul său încă vizibile, „vintage evident de mamut“ și „anumite bucăți de o astfel de lut grea ca culoarea fontă“. De asemenea, el raportează o vizită pe site a prof. Viola director al Muzeului Taranto în august 1889 în care Viola certifică originea foarte îndepărtată a site-ului (D'Elia, citat de Coco).

Potrivit atât reconstrucției lui D'Elia, cât și a celei de la Del Prete, în plus, castelele erau în comunicare subterană cu alte situri: pentru D'Elia „ cu un fort mic situat în cartierul Specchiolla și poate și cu cel al lui Uggiano Montefusco, și a lui Manduria ", și , conform autorului, acest lucru ar fi dovedit că reprezintă " un întreg sistem de fortificații la granițele celor două regate Messapico și Tarentino " ^[9]. Del Prete citează la rândul său comunicarea subterană a castelelor cu Uggiano Montefusco și cu Pasano.

Urme de ferma vechi s - ar referi , de asemenea , la perioada bizantină, iar vechea biserică bazilitană Sfântul Ilie citat de Lomarire ^[10] . Documentația fotografică referitoare la etajul subteran al vechii cripte din S. Elia este furnizată de Lomarire în lucrarea sa.

În 1520 Estate a fost vândut de Sava familie Mayro Nardo familie nobilă din Lecce Prato, care a condus destinele până în 1630.

În 1743 Sava, Aliano si Pasano cu siguranta a trecut la iezuiți cu acordul Charles Bourbon rege al Napoli. În 1767, Societatea lui Iisus a fost suprimată, iar guvernul local a trecut la comisarii regali.

În 1798 nobilul Tarantino Giuseppe De Sinno dobândite de Societatea de Educație a două ferme de Aliano și Pasano și mai târziu multe alte active, inclusiv conacul baronială cu toate pământurile și anuităților.

Cu legile revoluționare ale feudalismului al erei napoleonice Sava a obținut autonomia municipală. În 1806 orașul a devenit un cartier al districtului Taranto , subordonat provincia Terra d'Otranto . Această diviziune administrativă a inclus orașul Sava cu cătunele agregate ale Torricella și Monacizzo (care în 1869 a trecut la Lizzano ), Fragagnano și San Marzano .

În 1810 Petru a lui Avraam a devenit primul primar.

După unificarea Italiei, Terra d'Otranto a fost redenumit provincia Lecce și cele patru districte ( Brindisi , Gallipoli , Lecce , Taranto ) au devenit cartiere ale Regatului Italiei . Pe parcursul secolului al XX - lea teritoriul provinciei istorice a fost dezmembrat. Ei au fost stabilite fapt în 1923 provincia Taranto și în 1927 că din Brindisi .

Sava, ca și comunele din jur, a fost marcată pentru cea mai mare parte secolului XX de o puternică emigrarea în nordul Italiei și, într - o măsură mai mică, spre " Europa de Nord .

La 19 august 1976 de un puternic tornadă a lovit orașul Sava și peisajul rural înconjurător, până când epuizați aproape de Manduria ; trecerea acesteia a condus precipitații foarte intense și vânturi de intensitate puternică, care a provocat pagube importante. ^{[11] [12]}

Ipotezele cu privire la originea toponimului „Sava” sunt diferite și unele chiar foarte disparate. Unii îl urmăresc la originile satului născut între sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea pe ruinele Casale Castelli în ruină. Alții trasează o origine mult mai veche și indică săvârșirea unui nume legat de evenimentele locurilor și, prin urmare, coexistă cu „Castelli”. Printre susținătorii fostei ipoteze, derivă Arditi „Sava“ din Soave termenul se referă la calitatea solului și a climei ^[13] . Colella se referă la „Sava, plural Sabuum, care are semnificația de pietricele moloz“ ^[14] . Coco neagă și respinge mai multe ipoteze după ce a fost arătat, și optează pentru derivarea numele unei familii nobile de origini romane Salerno, familia Sava ^[15] . Printre susținătorii originilor mult mai vechi ale toponimului, Pacelli, într-un manuscris trasat și citat de însuși Coco, se referă la originile termenului „sapa” referindu-se la o varietate de must gătit și la un popor traco-ilir, Sapei , care, potrivit lui Pacelli (care, la rândul său, face pașii lui Pliniu) ar fi adus aceste părți în antichitate și ar fi, de asemenea, legat de producția acelei băuturi. Pichierri reia și , de asemenea , ea face ca ipoteza Pacelli, corectarea unele critici Coco , care , la rândul său a contestat Pacelli ^[16] . Orazio Desantis se referă la originea numelui de fostul Sava sufixul matrice Sabh-Saf dintr - o multitudine de termeni și numele populațiilor italice, luând de asemenea unele studii de Devoto. El citează apoi Parlangeli că , în studiile sale trasează termenii messapici Saba și Sabaziaro ^[17] . Desantis sugerează , de asemenea , o legătură cu divinități traco-ilir Sabazios astfel repetă unul dintre cazurile citate de Coco și considerate plauzibile de franciscani au învățat , dar apoi aruncat în favoarea derivarea familiei Salerno. În sprijinul acestei ipoteze, DeSantis citează cu toate acestea, alocarea poporului traco-ilir din Apulia și din nou, conexiunea Sabazios - Sapa - SAPEI reînvie astfel ipotezele Pacelli și Pichierri ^[18] .

Monumente și locuri de interes

Acest articol sau secțiune pe tema Puglia zone construite nu citeze sursele necesare sau cele care sunt insuficiente. Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Arhitecturi religioase

Sanctuarul Madonei di Pasano

Sanctuarul Madonei di Pasano.

Sanctuarul Madonna Pasano este un altar catolic fondat pe un cult local , de origine antică (bizantină, după cum reiese o icoana de Madonna și Copilului păstrată la centru), de mai multe ori reconstruit. Aspectul actual datează de la o reconstrucție din 1712, dar rămășițele unei structuri care pre-existau sanctuarul actual au fost descoperite recent.

biserica mamă

Biserica mamă.

Biserica Mamă este dedicată cultului Sfântului Ioan Botezătorul adus la Sava de către Cavalerii Templieri care aveau ca feud Maruggio din apropiere. Construcția celei mai vechi părți, naosul central, datează din 1500. Caracterizată inițial printr-un singur naos, structura a fost lărgită în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, adăugând două culoare și făcând naosul central mai lung. Pe culoarul din dreapta există nișe dedicate Madonei di Pasano și San Giovanni Battista. Astăzi are trei culoare în stil baroc. Fațada a fost remodelată în stil neoclasic în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Fațada este definită de patru semi-coloane care se termină cu majuscule, în timp ce la nivelul superior, în locul unei ferestre, există un ceas. Clopotnița este una dintre cele mai frumoase pentru rafinament, eleganță a întregului Salento superior și inferior. Construită în 1782, este în stil baroc târziu și are 43 de metri înălțime.

Biserica San Francesco și fosta mănăstire franciscană

Biserica San Francesco

Orga bisericii San Francesco

San Francesco este o biserică mare cu o singură navă și o cruce latină, acoperită de două cupole diferite între ele în diametru și înălțime. Partea originală a casei de cult a fost construit în 1882 și a fost extins foarte mult între 1936 și 1951 , cu mare grijă de franciscanilor. După cum recent este, este una dintre cele mai frumoase biserici din Salento franciscan. Cupole, pereții superiori și velele sunt impodobite cu fresce de o valoare artistică considerabilă a pictorilor Gaetano Bocchetti (1888-1990) și Antonio Valzano . Clădirea bisericii este orientată în direcția nord-sud, cu o fațadă în stil neoclasic, caracterizată prin patru pilaștri canelate care se termină cu capiteluri ionice care susțin un entablament, care este surmontat de un timpan în formă de triunghi. Sub entablament se află o lunetă, închisă în 1971, în care a fost creat un mozaic care îl înfățișează pe Sfântul Francisc, reproducând o lucrare de Cimabue. Există o splendidă de 45 m înălțime Bell Tower, recent inaugurat în octombrie 1995. Pe partea bisericii se extinde fosta mănăstire franciscană, cu o structură arhitecturală de impunere a finalizat în 1982; este folosit ca bibliotecă și muzeu.

Biserica Vechii Neprihănite

Biserica Immacolata Vecchia, nu departe de Piazza San Giovanni Battista, a fost construită în 1783 de don Michele Melle, un preot care, din cauza problemelor de sănătate, a cerut permisiunea suveranului, Ferdinand al IV-lea al Bourbonului (1767-1825), pentru a ridică o capelă lângă conacul din 1700 al fratelui său Oronzo Melle. Fațada are trăsături arhitecturale ale barocului târziu, o fereastră cu trandafir cu o fereastră în formă și o mulaj pe care este așezată statuia Maicii Domnului. Interiorul este simplu, cu decorațiuni elegante, bolți în cruce și un presbiteriu care scoate în evidență altarul. În partea dreaptă, într-o nișă se află statuia lui San Luigi Gonzaga.

Fosta Biserică Santa Filomena

Construcția acestei capele, situată la o răscruce de drumuri și lângă un drum care poartă numele de Via Santa Filomena, datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Această fostă biserică apare pe lista bisericilor oferită de Coco în lucrarea sa „Note istorice ale Sava”, cu toate acestea precizează că este „recent redusă la o reședință privată” ^{[19] Trebuie} dedus că capela nu a fost foarte lungă abandonat.înainte de 1915, data publicării operei lui Coco. Nu avem anumite informații cu privire la data demiterii Capelei și nu știm sigur dacă a intrat vreodată în funcție, având în vedere controversele care au apărut în jurul figurii acestui sfânt care va fi eliminat odată cu revizuirea martirologiei romane care a avut loc în 1961, în ciuda faptului că a fost devotată o puternică devoție populară în special în sud. ^[20]

Biserica Crucii

Biserica Crucii este o biserică ce datează din 1700 și este foarte drag Savesi ca cele două procesiuni se îndepărteze de la această biserică în Vinerea Mare, cea a Addolorata dimineața la ora 6.00 și a tainelor în după-amiaza, la 18.00.

Biserica Santi Medici

Biserica Santi Medici Cosimo și Damiano. Structura este orientată spre Răsărit, prin urmare orientată spre răsăritul soarelui simbolizând lumina lui Dumnezeu. La început a fost o capelă ridicată prin voința unor credincioși și binecuvântată de protopopul Luigi Spagnolo în 1901, din care stâlpii rămân în interiorul clădirii în sprijin a două bolți transversale și structura celor două întinderi care alcătuiesc naosul unic. Pe altarul principal se află un crucifix din lemn din 1955, iar lângă el se află simulacrele Sfintei Inimi și Sfinții Medici, statui din lemn realizate de o școală de artă venețiană. Lângă intrarea bisericii, în dreapta, se află mormântul lui Don Salvatore Caforio, primul paroh al acestei parohii, originar din Sava, decorat cu un basorelief al Învierii. Un basorelief înfrumusețează și fundalul Baptisteriului, cu o descriere a Botezului lui Isus de Delia Longo Aquilino. Din exterior, vizitatorul poate aprecia o fațadă cu panouri de basorelief cu reprezentări ale Vechiului și Noului Testament, opera lui Marcello Gennari din 1960. În anii nouăzeci a fost construită o clopotniță înaltă modernă. 40 m .

Biserica Mater Domini

Biserica Mater Domini

Biserica Mater Domini, construită în prima jumătate a secolului al XVI-lea prin voința feudalilor din Sava, baronii din Prato di Lecce. A fost prima parohie din Sava și a fost ridicată în fața Palatului Baronial, datând din aceeași perioadă istorică. La sfârșitul secolului al XVII-lea a fost extins datorită creșterii populației. Fațada are doi pilaștri laterale care se termină într-un capital de stil corintic, și o cornișă turnată se termină într-un arc. La nivelul superior există o fereastră cu un cadru frumos decorat. De remarcat este portalul, cu un cadru modulat, o friză rafinată și un timpan proeminent. Clopotnița are o velă simplă, cu două arcuri și se sprijină pe o parte a bisericii. În interiorul lăcașului de cult se caracterizează printr-o singură navă, fără absidă și pereții superiori au o mulaj de o măiestrie excelentă, pe care se află cinci ferestre cu bolți în cruce, în timp ce presbiteriul are bolți în „catalană” sau „maură”. Pe lateral sunt trei nișe în care sunt așezate sculpturi ale „Madonna delle Grazie”, „Addolorata” și „Vizitarea Madonei către verișoara ei Elisabeta”. Altarul este realizat din piatră, fără decorațiuni, iar deasupra acestuia, într-o nișă decorată cu volute, palmete, capete de îngeri și doi heruvimi, există o pânză înfățișând „Fecioara și Pruncul”. Pe laturile nișei există două medalioane; în medalionul din dreapta, o pânză care înfățișează „San Pasquale Baylon” și în medalionul din stânga San Basilio, sau San Geronimo, apartenența nu este sigură. Biserica este închinată Santa Maria delle Grazie și în interiorul statuii de lemn, policromă, așezată lângă intrare este păstrată într-o cutie de sticlă.

Biserica Sfintei Familii

Biserica Sfintei Familii, denumită în mod obișnuit San Luigi, este o biserică modernă construită în anii nouăzeci ai secolului trecut. Are un clopotniță înalt de 30 m.

Capele votive

• Capela Madonnei di Pasano
• Capela lui Hristos din Galatone

Coloana San Giovanni

Coloana San Giovanni.

Coloana San Giovanni Battista , situată în Piazza San Giovanni, în centrul orașului și în fața bisericii, a fost construită pe un proiect de Savese Luciano Cavaliere între 1895 și 1896, în tuf local, pentru a înlocui un mic anterior. coloană cilindrică. Turnul este împărțit în cinci etaje turnate, care prezintă decorațiuni în basorelief, cum ar fi caneluri verticale, flori stilizate și suluri. Pe vârf este o mică statuie a Sfântului Ioan Botezătorul, protector al Sava.

În articolul lui Salvatore Panareo Sfinții în tradiția populară apuliană din 1934 , publicat în revista Japigia (a. 5, fasc. 1-2, 1934, Cressati) la pagina 162, este relatată o legendă veche: protectorul Sf. Ioan Botezătorul din Sava apare pe mare către o navă care transportă cereale și reușește să devieze acea marfă către Sava, pentru a-i hrăni pe Savesi care, loviți de foamete, au rămas fără ea. Acestea sunt liniile în care este spusă legenda: «ÎN TIMPUL MARII FAMILII, O LEMNĂ ÎNCĂRCATĂ CU GRÂU CARE VÂLTĂ ÎN JONIO, UN TÂRĂR TÂRBĂ VINE LA RUGĂRI CONDUCTORILOR CĂ ÎNCĂRCAREA ESTE DESTINATĂ SAVEI. TÂNĂRUL, CARE ESTE SAN GIOVANNI BATTISTA, ESTE MULȚUMIT ... "

Arhitecturi civile

Palatul Baronial

Castelul baronilor Prato - Sava -

Baron Palace: primăria din 1884 . A fost construit de baronul Pompeo Prato între 1533 și 1575 pe locul unei clădiri anterioare și tuf locale și a fost echipat cu un șanț. Pe lângă Pompeo Prato, fiul său Nicola Prato și fiica acestuia din urmă Ippolita Prato au locuit acolo până la moartea sa în 1630. Anul în care feudul cu castelul a fost cedat Companiei lui Iisus. În 1798 marchizul Giuseppe De Sinno, un originar din Taranto, a cumpărat feudul și palatul baronial din Sava (castel). Acesta a fost modificat în decursul timpului, dar păstrează o parte din structurile XVI și secolul al XVII - lea, inclusiv portalul prețios ashlar . În bazele palatului poate fi vizitat un vechi concasor subteran. Pe partea de vest are o frumoasă arcadă, folosită de ani de zile ca piață acoperită. Acum, după restaurare, birourile municipale au vedere.

Palatul Spaniol din Palma

Situat în via Regina Margherita. Conacul din prima jumătate a secolului al XIX-lea, parțial restaurat și distorsionat, păstrează elemente valoroase, inclusiv o mască cu capul lui Silenus pe ușa centrală, capitelurile coloanelor portalului în sine și diverse alte elemente externe și interne; găzduiește birouri municipale.

Situri arheologice

Limitone al grecilor

Limitone grecilor : zid de frontieră lung între teritoriul Magno-greacă și messapico, care a stârnit un mare interes pentru oamenii de știință, istorici și arheologi și ale căror rămășițe sunt bine conservate și vizibile în vecinătatea districtului Pasano. Se pare că același sanctuar din Pasano se ridică pe ruinele unui antic lăcaș de cult păgân, în timp ce în districtul Aliano (care este una dintre celelalte așezări importante din istoria Sava) există urme ale templelor dedicate lui Demeter și Dionis.

Zona arheologică din Aliano

Agliano (numit și Aliano) este numele unui district din mediul rural Sava, aproximativ La 3 km de oraș și situat lângă SS 7 Ter Sava - Fragagnano. Localitatea, unde se află o masseria, a făcut obiectul așezărilor din Magna Grecia și, mai târziu, din epoca romană și medievală.

Zona arheologică din Petrose

În 1985, unii savanți locali au anunțat cu o prelegere publică descoperirea unui sat neolitic din districtul Petrose din Sava.

Descoperirea fortuită se datorează unei spargeri agricole care a avut loc în primăvara anului 1985, în urma căreia au ieșit dintr-un teren situat la aproximativ 100 m nord - vest de ferma Le Petrose, numeroase fragmente de material ceramic principal din epoca neolitică, bulgării hut ipsos și ustensile.

Sava subteran

Sub orașul Sava se extinde o rețea de tuneluri și galerii pe care nu există studii arheologice. De-a lungul timpului, savanții și istoricii locali au făcut uz de relatări etnografice, mărturiile localnicilor și reconstrucțiile menționate mai sus de D'Elia și Del Prete și au teoretizat că prezența acestor tuneluri și galerii poate fi urmărită până la o așezare înainte de înființarea Sava în sine (probabil Messapian?), așa-numita așezare a Castelli. Nu s-au efectuat niciodată săpături și cercetări pentru a clarifica momentul de origine și amploarea reală, dar, potrivit diferitelor rapoarte, acestea s-ar putea extinde în afara centrului locuit pe o rază de câțiva kilometri, până la a ajunge în districtele Pasano și Aliano. la vest de Sava, Uggiano Montefusco și unele districte chiar la nord de oraș. ^[21]

Necropola din Castelli

În actualul cartier al orașului care se întinde lângă Mănăstirea San Francesco, în timpul săpăturilor pentru construirea multor dintre locuințele civile actuale, au fost găsite mai multe morminte, cu obiecte funerare conexe, ceea ce a făcut posibilă istoricilor locali să teoretizeze prezența o adevărată necropolă se întindea de-a lungul întregii zone dintre drumul spre Taranto și fosta Biserică Santa Filomena. ^[22]

Zone naturale

Peștera Grava Palombara

Este o pestera subteran sugestiv care este accesat printr - o scară care este gravat cruci crestine (indicele refolosirii probabile în timpurile medievale) ^[23] ; zona este de formă circulară, cu un diametru de aproximativ 15 metri și o înălțime de 6 metri, dotată cu un luminator. Site-ul amintește foarte mult de așa-numitul Fonte Pliniano di Manduria. ^[24] niciodată nu a fost investigat în detaliu de tip arheologic de pe acest site, care este totuși chestionate speleologicamente. Cu siguranță, de-a lungul timpului, peștera a fost destinată unor utilizări diferite, cu privire la care s-au făcut diverse ipoteze, chiar recent (utilizări probabile, în antichitatea îndepărtată, de tip cult). ^[25]

Peștera Clopotului de Aur

Această peșteră, blocată în prezent, se află în cartierul Scerza. Această cavitate subterană a prezentat, conform descrierilor ultimilor vizitatori, o extindere de aproximativ 16-20 de metri pătrați „cu iesle și un fel de așternut pe care să se întindă”. ^[26] Peștera se numește „Golden Bell“ din cauza unei legende vechi și sugestiv populare. ^[27]

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[28]

Dialect

Dialectul Savese este o variantă de dialect brindisino sau Salentine de nord, care fac parte din grupul de sud extremă .

Religie

Cea mai răspândită religie este catolicismul . Orașul cade sub autoritatea Episcopiei de Oria și este împărțit în trei parohii: Sf . Ioan Botezătorul (la biserica mama), Sfinții și Doctori Sfintei Familii, mai târziu pentru erecție.

Tradiții și folclor

Sava și locuitorii săi au câteva porecle. Prima, care a fost cel mai utilizat și cunoscut , de asemenea , din țările vecine, este de a face si fungi (ciuperci și fasole Fava), făcând aluzie la puterea tipică a populației Savese în anii războiului; altele utilizate pentru a fi poreclit savesi cu mult mai peiorativ epitet zzàppa și ruètulu (prășitoare și plug), disprețuiască activitățile agricole caracteristice tipice ale unui oraș agricol ca Sava.

Cultură

Muzeele

Un Sava este un important muzeu în interiorul fostei mănăstiri a Sfântului Francisc, The Misionare Muzeul chinez și Muzeul de Istorie Naturala , cu o colecție de minerale, roci, fosile și animale împăiate.

În plus, un interesant muzeu al petrolului a fost înființat în Trappeto subteran al Palatului Baronial (Castelul) de câțiva ani.

Biblioteci

Sava è sede di una prestigiosa biblioteca, la Biblioteca San Francesco all'interno dell'ex Convento di San Francesco. La costituzione della biblioteca coincide con la fondazione del convento stesso nell'anno 1882 e inizialmente erano custoditi libri di carattere teologico. Successivamente, dopo la soppressione di diversi altri monasteri, le opere contenute nelle biblioteche dei conventi soppressi vennero custodite all'interno della biblioteca di Sava, che da allora ospitò numerose pregevoli opere che vanno dal XVI al XIX secolo. Nel corso del XX secolo la biblioteca si è ulteriormente arricchita fino ad ospitare circa 80.000 volumi e rappresenta una delle più grandi biblioteche della zona. L'apertura al pubblico della biblioteca è avvenuta al 1982, esattamente 100 anni dopo la fondazione.

Eventi

• Festa patronale di San Giovanni Battista: in occasione della festa patronale di san Giovanni Battista, che cade il 24 giugno, si tengono diverse manifestazioni, spaziano dalla musica, Pizzica , all'arte e alla cultura, con varie mostre e incontri il tradizionale "giugno savese". Sempre a giugno si dà inizio al tradizionale torneo di san Giovanni.
• Festa della Madonna di Pasano: celebrata nella prima domenica di marzo, con il tradizionale pellegrinaggio al santuario che dista 3 km del centro abitato savese. ^[29]
• La Tavole di San Giuseppe o in savese "Mattre" (Madie) si svolgono il 19 marzo, è un'antica tradizione in cui, in onore si San Giuseppe, si imbandiscono grandi tavolate con piatti tipici. Il 18 marzo, giorno prima alla festa, per le strade del paese i savesi per usanza accendono "lu fanoì" al santo, per festeggiare la vigilia con musica, giochi e tanto vino.
• Calice di stelle: manifestazione enogastronica che si svolge in occasione della pioggia di lacrime di San Lorenzo , durante la quale si possono degustare i prodotti locali, tra cui il Primitivo di Manduria .
• Art&Sapori si svolge il 20 agosto manifestazione organizzata dall'Associazione Culturale Sinphonia.

Fiere e mercati

Mercato settimanale: il lunedì

Fiera di Sava: Si svolge nel mese di dicembre

Economia

L'economia Savese è prevalentemente agricola, incentrata sui settori vitivinicolo ed oleario. A dispetto dell'espansione urbana degli ultimi decenni, l'agro savese è caratterizzato da annosi vigneti e secolari oliveti. La produzione vinicola è prevalentemente costituita dal 'Primitivo', un vitigno molto antico con cui viene prodotto il cosiddetto 'Primitivo di Manduria', un vino rosso DOC di elevato tenore alcolico.

La produzione e la commercializzazione del vino locale ha ricevuto un nuovo impulso dalla presenza di una vasta zona industriale alle porte del centro abitato.

Infrastrutture e trasporti

Collegamenti della Provincia di Taranto.

Strade

Sava è attraversata dalla strada statale 7 ter Salentina , che la collega a Fragagnano e Taranto , verso ovest, e Manduria e Lecce , verso est. Il territorio è attraversato dalla Superstrada Bradanico - Salentina, Taranto/Lecce, a due corsie per senso di marcia (in costruzione). È inoltre servita dalle strade provinciali SP53 per Francavilla Fontana , SP86 per San Marzano di San Giuseppe , SP118 per Lizzano , SP129 per Torricella , SP134 per Maruggio e Campomarino (Maruggio) e SP135 per Uggiano Montefusco .

Ferrovie

Lo scalo ferroviario Savese, denominato "Archignano (ascianu)" appartenente alle 'Ferrovie del Sud Est (FSE)', dista circa 5 km dal paese. Tale scalo ferroviario è murato ed in stato di abbandono; ci si serve (recandosi nella vicina Manduria) della tratta Martina Franca-Francavilla Fontana-Manduria-Lecce.

Amministrazione

Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.

Gemellaggi

• Anfipoli , dal 2005

Note

Voci correlate

• Salento
• Primitivo di Manduria

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Sava

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comune.sava.ta.it .

V · D · M Comuni della provincia di Taranto
Avetrana · Carosino · Castellaneta · Crispiano · Faggiano · Fragagnano · Ginosa · Grottaglie · Laterza · Leporano · Lizzano · Manduria · Martina Franca · Maruggio · Massafra · Monteiasi · Montemesola · Monteparano · Mottola · Palagianello · Palagiano · Pulsano · Roccaforzata · San Giorgio Ionico · San Marzano di San Giuseppe · Sava · Statte · Taranto · Torricella
Comuni della Puglia

V · D · M Salento
Territorio	Provincia di Brindisi · Provincia di Lecce · Provincia di Taranto
Storia del Salento	Messapi · Lingua messapica · Muro Tenente · Castello d'Alceste · Regio II Apulia et Calabria · Egnazia · Terra d'Otranto · Mappa di Soleto · Via Augusta Sallentina
Enogastronomia	Munice ḍḍ e · Scapece gallipolina · pupi ḍḍ i · Gnummareddi · Frisella · Sceblasti · Puccia · Pettole · Taralli · Orecchiette · Fave bianche e cicorie · Cacioricotta salentino · Rustico leccese · Purceddhruzzi · Cartellate · Pasticciotto · Milunce ḍḍ e · Spumone · Pitta di patate
Cultura	Dialetto salentino ( dialetto brindisino , dialetto leccese , dialetto di transizione apulo-salentino ) · Grecia salentina · Pizzica/Taranta · Barocco leccese ( barocco a Gallipoli )

Portale Puglia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Puglia