Scapigliatura

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«... Toată lumea iubea arta cu o sălbăticie ingenioasă; viața i-a ucis pe cei mai buni ".

( Emilio De Marchi [1] )

Scapigliatura a fost un grup de artă și literatură dezvoltat în „ nordul Italiei încă din anii șaizeci ai secolului al XIX-lea ; a avut epicentrul la Milano și apoi a continuat să se afirme în toată peninsula . Termenul a fost propus pentru prima dată de Cletto Arrighi (anagrama lui Carlo Righetti) în romanul său La scapigliatura și pe 6 februarie, publicat în 1862, și este traducerea gratuită a termenului francez bohème ( viața de țigan ), care se referea la dezordonat și viața nonconformistă a artiștilor parizieni , recunoscuți pentru părul lor anarhic descris în romanul lui Henri Murger , Scènes de la vie de Bohème ( 1847 - 1849 ). Împotriva romantismului majoritar italian ( Manzoni , Berchet , D'Azeglio ), ei au recuperat sugestiile romantismului străin și au răspândit gustul naturalismului național francez și al blestematului Baudelaire , anticipând realismul și decadența .

Istorie

Dezmembrații erau animați de un spirit de rebeliune împotriva culturii tradiționale și a bunului simț burghez, dar fără a ajunge niciodată să critice rolul femeilor în burghezie. Unul dintre primele obiective ale bătăliei lor a fost moderarea culturii oficiale italiene. Ei s-au aruncat atât împotriva romantismului italian , pe care l-au considerat languid și exterior, cât și împotriva provincialismului culturii Risorgimento . Ei priveau realitatea într-un mod diferit, încercând să identifice legătura subtilă care lega fizicul de psihic. De aici fascinația pe care tema bolii o exercita asupra poeticii lor, reflectând adesea tragic asupra vieții lor care, ca și cea a boemilor francezi , a fost în mare parte scurtă.

O gravură satirică efectuată în 1864 de Honoré Daumier asupra burghezilor scandalizați de picturile care înfățișează Venus gol ne face să înțelegem climatul acelor ani față de avangardele impresioniste

Scapigliatura - care nu a fost niciodată o școală sau o mișcare organizată cu o poetică comună, codificată într-un mod precis cu manifeste și scrieri teoretice - a avut meritul de a scoate în evidență pentru prima dată în Italia conflictul dintre artist și societate , tipic romantismului European: procesul de modernizare postunitară îi împinsese pe intelectualii italieni, în special pe cei de natură umanistă, la marginea societății și, astfel, printre cei dezmirați se simțea un sentiment de rebeliune și dispreț radical față de normele morale și credințele actuale care, cu toate acestea, , a avut consecința creării mitului vieții dizolvate și neregulate (așa-numitul blestemat ).

Confruntați cu aspectele modernității, progresului economic , științific și tehnic , cei dezamăgiți adoptă o atitudine ambivalentă: pe de o parte, impulsul lor original este unul de respingere și groază, așa cum este cazul artistului, care se agață de acele valori A trecutului, frumusețea, arta, natura, autenticitatea sentimentului, că progresul distruge; pe de altă parte, dându-și seama că acele idealuri sunt acum pierdute, se resemnează, dezamăgiți și dezamăgiți, pentru a reprezenta aspectele „adevărate” ale realității prezente și pentru a accepta știința pozitivă care le scoate la lumină.

Paolo și Francesca ( Mosè Bianchi , c. 1877. Civic Gallery of Modern Art, Milan).

În scapigliati se formează un fel de conștiință dualistă (o lirică a lui Arrigo Boito se numește Dualismo ) care subliniază contrastul izbitor dintre „idealul” pe care ar dori să-l atingă și „adevăratul”, realitatea dură, descrisă într-un obiectiv și anatomice. Astfel se dezvoltă o mișcare care amintește mai presus de toate modelele romantice tipic germane ale lui ETA Hoffmann , Jean Paul , Heinrich Heine , francezi, în special Charles Baudelaire și anglo-saxoni ( Percy și Mary Shelley , Edgar Allan Poe ).

Acești poeți, toți bărbați, au trăit ziua, adesea în condiții precare, menținându-se doar datorită artei lor poetice, respinsă de lumea lor burgheză contemporană. Prin urmare, nu se simt bineveniți de societate, ei vor investiga aspectele cele mai crude și patologice ale timpului lor. Și dacă protagoniștii textelor lor sunt afectați de boli, chiar și în modul lor de viață acești poeți se lasă să plece: sunt cei care vor apela la alcool, unii la droguri, cei care vor fi consumați de boală.

Exponenții

Cletto Arrighi

Termenul „scapigliatura” a fost folosit pentru prima dată de Cletto Arrighi (pseudonimul lui Carlo Righetti) în romanul La Scapigliatura și la 6 februarie ( 1862 ).

„În toate orașele mari și bogate ale lumii civilizate există o anumită cantitate de indivizi de ambele sexe, există cei care ar spune o anumită rasă de oameni - între douăzeci și treizeci și cinci nu mai mult; aproape întotdeauna pline de ingeniozitate, mai avansate decât secolul lor; independent ca vulturul Alpilor, gata pentru bine ca pentru rău, neliniștit, tulburat, turbulent - ceea ce - și pentru anumite contradicții teribile între starea lor și starea lor, adică între ceea ce au în minte și ceea ce au în buzunarele lor, și pentru modul lor de viață excentric și dezordonat și pentru ... încă o mie și o mie de cauze și alte mii de efecte al căror studiu va forma tocmai scopul și moralitatea romanului meu - merită clasificate într-un subdiviziune nouă și particulară a marii familii civile, precum cei care formează o caste sui generis distinctă de toate celelalte. Această castă sau clasă - care se va spune mai bine - adevăratul pandemoniu al secolului, personificarea prostiei și a nebuniei, rezervorul dezordinii, al spiritului de independență și al opoziției față de ordinele stabilite, această clasă, repet, care la Milano are mai mult decât în ​​altă parte un motiv și o scuză pentru a exista, eu, cu un cuvânt italian frumos și direct, l-am botezat exact: „Scapigliatura milaneză” [2]

Alți exponenți importanți ai mișcării scapigliato au fost Vittorio Imbriani , Giovanni Camerana , Iginio Ugo Tarchetti (autorul romanului Fosca ), Carlo Dossi , frații Arrigo și Camillo Boito , Giuseppe Amisani , Ferdinando Fontana , Antonio Ghislanzoni și Emilio Praga (considerat cel care a elaborat manifestul, lirica Preludio din 1864, care conține declarația poeticii scapigliata, împreună cu Dualismo de Arrigo Boito); apropiate de scapigliatura în anumite privințe erau și Olindo Guerrini [3] cu pseudonimul lui Lorenzo Stecchetti și minim Mario Rapisardi [4] ; în domeniul artistic pictorii Francesco Filippini , care pe aceste baze vor da viață mișcării impresionismului italian în opoziție cu cea franceză, Tranquillo Cremona , Mosè Bianchi , Daniele Ranzoni , sculptorul Giuseppe Grandi ; în domeniul muzical același Arrigo Boito (care a fost și compozitor și libretist), Franco Faccio , Alfredo Catalani și Amilcare Ponchielli . Giacomo Puccini a făcut, de asemenea, primii pași în lumea scapigliatura. Din punct de vedere politic, au respins modelele dominante sau, cel mult, recunoscându-se în stânga istorică extremă a lui Felice Cavallotti , poet și om politic, fost garibaldian , fost jurnalist pe Gazzettino rosa și în tinerețe vocea dezordinii politice, uneori la graniță cu anarhismul , chiar dacă s-a desprins de mișcarea anarhistă „oficială”. [5]

Poziția scapigliatura în istoria culturală a secolului al XIX-lea este aceea a unui fel de răscruce intelectuală, prin care se filtrează curenții de gândire, formele literaturii străine și temele literare prin care contribuie la reînnoirea și îndepărtarea aura provincialismului din italianul. climat cultural, opunându-se clasicismului lui Giosuè Carducci și „ manzonienilor ” precum Emilio De Marchi , care a descris efectiv scapigliatura din exterior.
Cei dezmirați cu cultul lor adevărului și cu atenția la ceea ce este patologic, macabru și deformat și cu intenția nemiloasă de a-l analiza ca anatomisti, introduc în Italia gustul naturalismului naștent, simbolismului , romantismului european și un anumit psihologism .

Moştenire

Temele dezordonate au fost în mod clar preluate doar de decadentismul ulterior, în special de o parte din ficțiunea și poezia lui Gabriele D'Annunzio (de exemplu, Triumful morții cu personajul lui Ippolita Sanzio, care, în ciuda faptului că este frumoasă, are trăsăturile bolii și distructivității din Fosca lui Tarchetti, Le novelle della Pescara și Intermezzo di rime ), din unele poezii ale lui Giovanni Pascoli , din Antonio Fogazzaro ( Malombra ), precum și dintr-o parte a realismului ( Luigi Capuana cu marchizul său de Roccaverdina ); într-un mod mai imitativ de Ernesto Ragazzoni (1870-1920), considerat de unii critici drept ultimul moștenitor al scapigliatura milaneză.

Notă

  1. ^ Introducere în Ambrogio Bazzero , Povestea unui suflet , Milano, Treves, 1885, p. XXVIII.
  2. ^ Cletto Arrighi , introducere , La Scapigliatura și 6 februarie , Sonzogno, Milano, 1862.
  3. ^ Olindo Guerrini , Dicționar biografic al italienilor vol. 60 , Enciclopedia Treccani
  4. ^ Poeți vs. Poezie socială în literatura italiană , pe calend.delpopolo.it . Adus la 22 decembrie 2016 (Arhivat din original la 19 august 2016) .
  5. ^ Felice Cavallotti - Lirica bohème-ului

Bibliografie

  • Piero Nardi , Scapigliatura , Bologna , Zanichelli , 1924
  • Poveștile Scapigliatura (1860-1910) , editat de Ezio Colombo și Carlo Linati, Milano, Bompiani, 1942
  • Tales of the Piedmontese scapigliatura , editat de Gianfranco Contini , Milano, Bompiani, 1953 (edițiile următoare: Torino, Einaudi).
  • Expoziție a scapigliatura: pictură, sculptură, literatură, muzică, arhitectură. Palazzo della Permanente, Milano, mai-iunie 1966 , Societatea pentru Arte Frumoase și Expoziție Permanentă - organizarea evenimentelor milaneze, 1966
  • Marco Valsecchi, Scapigliati , în Maeștrii picturii moderne , Milano, Garzanti, 1970
  • Gaetano Mariani , History of scapigliatura , Caltanissetta-Rome, Sciascia, 1971
  • Elio Gioanola , La Scapigliatura: texte și comentarii , Milano, Marietti, 1975
  • Filippo Bettini, Criticism and the Scapigliati , Bologna, Cappelli, 1976
  • „Bătrânul” și „Antihristii”: studii despre Manzoni și Scapigliatura , editat de Renzo Negri, Milano, Vita e Pensiero, 1978
  • Scapigliatura. O avangardă artistică în societatea preindustrială , organizată de Roberto Tessari, Torino, Paravia, 1980
  • Publicitate în perioada Scapigliatura: registru pe subiecte al ziarelor și revistelor existente la Milano și referitoare la primii douăzeci de ani ai statului unitar, 1860-1880 , editat de Giuseppe Farinelli, Milano, Istituto propaganda libraria, 1984
  • Gianni Grana, Avangardele literare: cultură și politică, știință și artă de la Scapigliatura la Neo-Avangardă prin fascism , Milano, Marzorati, 1986
  • Alessandro Ferrini, Invitație de a cunoaște scapigliatura , Mursia, 1988
  • Marilena Giammarco, Evadarea Scapigliati: căi între real și imaginar , în În timpul visului. Formele ficțiunii fantastice de la imaginarul victorian la utopia contemporană , editat de Carlo Pagetti, Ravenna, Longo Editore, 1988
  • Giulio Carnazzi, Scapigliatura , Napoli , Morano, 1989
  • Tales of the Scapigliatura , editat de Marilena Giammarco și Gianni Oliva , Milano, Mondadori, 1996
  • Giovanna Rosa , Narațiunea scapigliati , Bari , Laterza, 1997, ISBN 884205185-3 (ediție nouă: Milano, Unicopli, 2012 ISBN 978886001283-8 )
  • De la Scapigliatura la futurism , editat de Flavio Caroli și Ada Masoero, Milano, Skira, 2001, ISBN 888491126-5
  • Tommaso Pomilio, Asimetriile celor doi. Dintre unele motive dezordonate , Lecce, Manni , 2002, ISBN 888176281-1
  • Giuseppe Farinelli, Scapigliatura. Profil istoric, protagoniști, documente , Roma, Carocci, 2003, ISBN 884302618-6
  • Scapigliatura & Fin de Siècle. Librete de operă italiană de la unitate până la începutul secolului al XX-lea. Scrieri pentru Mario Morini , editat de Johannes Streicher, Sonia Teramo și Roberta Travaglini, Ismez, Roma 2007 ISBN 888967502-0
  • Annie-Paule Quinsac , Scapigliatura (catalogul expoziției Palazzo Reale, Milano 2009), Veneția, Marsilio, 2009, ISBN 978883179802-0 ; și vezi, editat de același, La Scapigliatura , inserție editorială a „Art e dossier” (ed. Giunti, Milano-Florența), n. 258, septembrie 2009, ISBN 978880906459-1
  • Scapigliatura și Angelo Sommaruga. De la bohème milanez la Roma bizantină (catalogul Fondului Angelo Sommaruga al Bibliotecii din via Senato, expoziție desfășurată la Milano în perioada 26 iunie - 22 noiembrie 2009), curatoriată de AP Quinsac, G. Farinelli și M. Noja, Milano, 2009, ISBN 978889604001-0
  • Tommaso Pomilio, Scapigliatura spasmodică: auguri ale expresionismului , în „Iluministul” n. 37-38-39, 2013 ISBN 889588495-7
  • Giorgio Leonardi, Milano dezmembrat. Locuri literare și cronici de oraș , Milano, Meravigli Edizioni, 2015, ISBN 978887955341-4

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 29156