Superstiție

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Argila hamsa gravată cu cuvântul ebraic „noroc”, despre care se crede că poate proteja locuitorii casei de rău

Superstiția este o credință de natură irațională care poate afecta gândirea și conduita vieții oamenilor care o fac a lor. În general, ia forma credinței că evenimentele viitoare pot fi influențate de anumite comportamente fără a fi posibil să se demonstreze sau chiar să se deducă în mod rezonabil o relație cauzală .

Termenul derivă din superstitiònemul latin , compus din sùper (deasupra) și stìtio (stat), pe baza „ stàre ” sau „ sistere ”; a fost folosit de Cicero în De natura deorum pentru a indica devotamentul patologic al celor care își petrec zilele adresându-se rugăciunilor , jurămintelor și sacrificiilor divinității , astfel încât să-și păstreze copiii „supraviețuitori” (adică în siguranță și sănătoși). [1] De unde termenul, ca expresie a unei atitudini de utilizare înfricoșată a supranaturalului cu scopul de a scăpa de el.

Istorie

Superstițiile se întind pe milenii și au afectat toate popoarele antice. Cât despre romani, Marco Tullio Cicero a scris în De divinatione (II, XXIV):

„Foarte înțelept este vechiul motto al lui Cato care a spus că a fost uimit că un haruspex nu râde de fiecare dată când a văzut un alt haruspex. Câte lucruri prezise de ei s-au întâmplat atunci? Și dacă a apărut vreunul, ce dovezi există împotriva posibilității ca aceasta să se fi întâmplat întâmplător? Regele Prusia I , când Hannibal , aflat în exil cu el, l-a îndemnat să facă război până la capătul amar, a spus că nu vrea să riște, deoarece examinarea intestinelor l-a descurajat. "Vorbesti serios?" a exclamat Hannibal, „ai prefera să asculți o bucată de vițel decât un vechi lider?”. Chiar și Cezar , descurajat de marele haruspex să se îmbarce în Africa înainte de solstițiul de iarnă , nu s-a îmbarcat în același mod? Dacă nu ar fi făcut acest lucru, trupele dușmanilor săi ar fi avut timp să se concentreze într-un singur loc. Ar trebui să încep să fac lista (care ar fi cu adevărat infinită) a răspunsurilor haruspexelor fără niciun efect sau chiar opus previziunilor? "

Caracteristici

Din diferitele doctrine religioase, teoriile și credințele care nu sunt împărtășite, sau care sunt învechite sau au devenit în mod clar inacceptabile, sunt în mod normal marcate ca superstiții.

Albert Einstein , de exemplu, pornind de la religia evreiască , a declarat următoarele despre religii în general:

„Religia evreiască, ca toate celelalte, este o întruchipare a celor mai puerile superstiții [2]

În unele cazuri, termenii religie și superstiție au dus și la probleme de traducere. De exemplu, în De Rerum Natura al lui Lucretius - care îl considera un instrumentum regni - este prezent următorul pasaj:

"Humana ante oculos foede cum vita iaceret in terris, oppressed grave sub religion quae caput a caeli regionibus ostendebat

Trad. În timp ce omenirea zăcea rușinos pe pământ în fața ochilor (tuturor) oprimați sub greutatea grea a superstiției, care din regiunile cerului și-a arătat capul "

În timp ce, potrivit unora, traducerea corectă este cea mai fidelă cuvintelor textului original, deci „religie”, pentru alții cuvântul ar trebui tradus cu termenul „superstiție” argumentând că pentru autor religiile sunt echivalente cu superstițiile. Traducerea cuvântului cu superstiție ar pierde însă relația inițială dintre semnificantul „religie” și semnificația pe care i-a atribuit-o autorul. Adesea, în superstiții, este posibil să se recunoască persistența (posibil într-o formă modificată) a credințelor pseud științifice care nu mai sunt compatibile cu cunoștințele științifice. Această persistență oferă o idee despre puterea superstiției și despre modalitățile în care este înrădăcinată în credințele populare.

Din secolul al XIX-lea, superstiția a devenit terenul pentru o serie de studii psihologice. Așa-numita „superstiție excesivă” devine un simptom al tulburării obsesiv-compulsive , o tulburare psihică și comportamentală.

Mai mult, dintr-un studiu realizat de Departamentul de Psihologie Generală, Universitatea din Padova , se deduce că superstiția ar putea oferi o strategie ineficientă pentru a face față incertitudinilor și pericolelor și, prin urmare, să acționeze sinergic cu noțiunile de responsabilitate modificate și hipertrofice, supraestimarea riscului și intoleranță față de orice lipsă de certitudine. [3]

Notă

  1. ^ Cicero , De natura deorum II, 72: nam qui totos dies precabantur et immolabant, ut sibi on the free superstites essent, survivors sunt appellati.
  2. ^ Scrisoarea lui Einstein către Erik Gutkind din 3 ianuarie 1954.
  3. ^ Psicc.net - Portalul psihoterapiei cognitive și comportamentale

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 18491 · LCCN (EN) sh85130658 · GND (DE) 4000096-5 · BNF (FR) cb119408524 (dată) · NDL (EN, JA) 00.567.568