Ştiinţă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Grup de matematicieni și astronomi din Școala lui Rafael din Atena

Prin știință înțelegem un sistem de cunoaștere obținut printr-o activitate de cercetare organizată în principal cu proceduri metodice și riguroase , combinând experimentarea cu raționamentul logic bazat pe un set de axiome , [1] [2] tipice științelor formale . Unul dintre primele exemple de utilizare a acestora îl puteți găsi în Elementele lui Euclid [3] , în timp ce metoda experimentală, tipică științei moderne , a fost introdusă de Galileo Galilei [4] și intenționează să verifice continuu dacă observațiile experimentale sunt în concordanță cu ipotezele și argumentele dezvoltate.

Scopul său este de a ajunge la o descriere probabilă, cu caracter predictiv , a realității și a legilor care reglementează apariția fenomenelor . Disciplinele științifice pot fi împărțite în trei categorii: științe formale , științe empirice și științe aplicate [5] [6] . Primul, care include și matematică , construiește teorii abstracte [7] . Acestea din urmă, la rândul lor împărțite în științe naturale ( fizică , chimie , biologie , geologie , astronomie ) și științe sociale , studiază natura pornind de la observații empirice . Al treilea (de exemplu, inginerie , medicină ), folosind rezultatele primelor două, avansează tehnologia și industria prin dezvoltarea de noi produse și servicii [8] . Cu toate acestea, acestea sunt categorii strict interconectate. [9]

Predarea științei și cercetarea științifică sunt practicate în principal în universități , institute de cercetare și întreprinderi [10] . Oamenii de știință sunt toți cei dedicați căutării de noi cunoștințe folosind metode științifice. Știința modernă s-a dezvoltat într-un mod particular pornind de la revoluția științifică din secolul al XVI-lea cu acumularea de cunoștințe în cele mai variate domenii ale cunoașterii. Istoria științei descrie dezvoltarea sa în timp.

Originea și semnificația termenului

Galileo Galilei și Vincenzo Viviani (pictură de Tito Lessi )

Cuvântul „știință” provine din latinescul scientia , care înseamnă cunoaștere . Acest cuvânt (și originea sa latină ) avea același fel de semnificație dată filosofiei , în sensul cel mai larg al termenului [11], adică orice formulare sistematică sau exactă a cunoașterii. Deși filosofia, nefiind o posesie integrală a adevărului, nu a fost considerată o știință „totală”. [12] Definiția științei nu s-a limitat la așa-numitele „științe ale naturii”, ci a inclus, de exemplu, cele numite „științe morale”; aceste două direcții s-au reflectat în distincția dintre „ filosofia naturală ” și „filosofia morală”.

În Grecia antică, termenul corespunzător „științei” actuale era episteme , [13] care indica o cunoaștere stabilită pe anumite fundații, dincolo de orice posibilitate de îndoială, [13] căreia i s-a conferit o valoare sacră , pe care a permis să o dobândească. înțelepciune și înțelepciune . [11]

Plecând de la Iluminism și pozitivism , știința și-a pierdut caracterul sacru, [14] urmând să indice, în sensul strict al termenului, toate acele discipline pe care le numim „ științe ale naturii ” și care ar trebui să conducă la achiziții conceptuale care se dovedesc a fi să fie determinabile și direct verificabile prin intermediul unor experimente empirice specifice. [15] În secolul al XX-lea, odată cu așa-numita „criză fundamentală” [16] și cu introducerea paradigmei falsificiste a lui Karl Popper , știința a renunțat în cele din urmă chiar la afirmarea adevărului absolut al afirmațiilor sale, ajungând la conjecturalitatea de a (nu) știi . [16]

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria științei .

Interesul omului de a înțelege fenomenele naturale din lumea fizică merge mână în mână cu istoria omului, existând de fapt din timpuri preistorice îndepărtate cu descoperiri primitive și dezvoltându-se treptat de-a lungul secolelor începând de la civilizațiile lumii antice ( greacă , romană , egipteană) , Mezopotamian etc.) cu așa-numita filozofie naturală . Reflecțiile asupra istoriei, semnificației, validității și sferei cunoștințelor științifice sunt exprimate în filozofia științei .

O sferă armilară la Museo Galileo din Florența

Platon susținea că știința era mai valabilă decât opiniile corecte, deoarece o lega pe aceasta din urmă cu raționamentul cauzal , adică guvernat de principiul cauzei și efectului . Aristotel a elaborat o teorie mai articulată conform căreia știința este cunoaștere demonstrativă, deoarece caută cele patru cauze ale unui obiect, care asigură că un obiect nu poate fi diferit de modul în care este. El a clasificat științele în:

În context grecesc , chiar și după stoici , știința era o înțelegere sigură, sigură, imuabilă, bazată pe rațiune .

Reflecții filosofice detaliu cu privire la metoda potrivită pentru a fi utilizate și , în general , pe cunoștințele empirice se găsesc de-a lungul Evului Mediu , atât în Occident cât și în Orient, găsind un orificiu de evacuare în Renaștere și apoi definitiv în secolul al XVII - lea , cu științifice revoluția și formularea oficială a metodei științifice de către Galileo Galilei , care a plasat „demonstrațiile necesare” la același nivel cu „experiențele sensibile”. [21] Idealul geometric al științei a dominat atunci gândirea lui Descartes și Isaac Newton a stabilit conceptul descriptiv al științei prin contrastarea „metodei de analiză” cu „metoda de sinteză”. Empirismul va spori apoi valoarea absolută a cunoașterii empirice deschizând calea științei moderne prin efectele socio-economice ale revoluțiilor industriale și ale gândirii pozitiviste .

Claude Bernard [ fără sursă ] a enunțat că simpla observare a faptelor nu ar putea constitui niciodată o știință de la sine; pentru a se educa trebuie să se gândească la observații, să compare faptele și să le judece cu alte fapte care au funcția de control. Una dintre ultimele paradigme este aceea a stabilirii legilor științifice, înțelegând natura legilor și modul de stabilire a acestora [22] .

Descriere

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Metoda științifică .
Galileo Galilei , inspirator al metodei științifice sau metode experimentale

Regulile care guvernează procesul de dobândire a cunoștințelor empirice sunt în general cunoscute sub numele de metodă științifică . Elementele cheie ale metodei științifice sunt observarea experimentală a unui eveniment natural, formularea unei generale ipoteza în care are loc acest eveniment și posibilitatea de a controla ipotezei prin observații ulterioare, directă în natură sau prin reproductibilitate prin experimente. În laborator .

Conform abordării inductiviste , unul dintre elementele esențiale pentru ca un corp de cunoștințe să fie considerat „științific”, așa cum este cunoscut în domeniul epistemologiei și filozofiei științei , este posibilitatea sa de a fi verificabil pe baza unor cazuri empirice care dovedeste-i valabilitatea. [23] Acest tip de abordare a fost în mod clar contrastat cu cel deductiv - falsificator , formulat de Karl Popper , [24] pentru care, pe de altă parte, nicio verificare empirică, deși repetată de mai multe ori, nu va putea demonstra vreodată validitatea unei teorii cognitive: aceasta poate fi cel mult „coroborată” de experiență, [25] dar niciodată verificată, nici măcar în sensul unei „probabilități” mai mari sau mai mici. [26]

„Știința nu este un set de afirmații care sunt certe, sau stabilite odată pentru totdeauna, și nici nu este un sistem care avansează constant către o stare definitivă. Știința noastră nu este cunoaștere: nu poate pretinde niciodată că a ajuns la adevăr , nici măcar un substitut pentru adevăr, cum ar fi probabilitatea. "

( Karl Popper , Logica descoperirii științifice , 1959 )

Mai mult, știința propune adesea să ajungă atât la cunoașterea „calitativă”, cât și „cantitativă” a fenomenelor observate, deși căutarea „ calităților ” sau „ esențelor ” realității, care a fost o trăsătură tipică a științei platonico-aristotelice, este aceasta a fost înlocuit în secolul al XVII-lea de viziunea galileană exclusiv cantitativă și matematică [27] a științei, [28] al cărei singur obiectiv devine acela de a extrapola teoriile interpretative ale fenomenelor cu capacități „predictive”. [29]

Acest proces ar permite realizarea unui corp de cunoștințe capabil să prezică consecințe obiective din teoriile cuiva, [30] supus unor controale independente de către diferite persoane.

Științe umane

Într-un sens mai larg, s-au încercat aplicarea metodei științifice și așa-numitelor „ științe umane ” (de exemplu psihologie , sociologie , istorie , economie , drept și științe politice ), întâmpinând totuși dificultăți în aplicarea sa, inclusiv reproductibilitatea fenomenului observat. Cu toate acestea, și ele pot fi definite, în sens larg, ca științe înțelese ca un sistem de cunoaștere empirică, totuși nefiind supuse unor criterii rigide de verificare experimentală. În acest sens, însă , a prevalat distincția sau dihotomia dintre științele dure , adesea considerate științe exacte , cum ar fi științele experimentale și aplicate și științele moi .

Știință și tehnică

Pendulul lui Foucault la Muzeul de Știință și Tehnologie din Milano

Știința este strâns legată de tehnică și tehnologie, deoarece unele cunoștințe științifice sunt împrumutate din științele aplicate pentru proiectarea și construcția de obiecte, instrumente, lucrări și infrastructuri; invers, tehnologia oferă științei instrumente de investigare din ce în ce mai avansate, cum ar fi măsurarea și observarea selectivă. Prin urmare, dacă tehnica reprezintă pe de o parte un factor de progres tehnic și științific , pe de altă parte sunt cei care, la fel ca Popper , consideră că pasivitatea tehnică tipică pregătirii științifice este „un mare pericol”, temându-se de „posibilitatea ca acest lucru devine un lucru normal, așa cum văd un mare pericol în creșterea specializării, care este și un fapt istoric incontestabil: un pericol pentru știință și, în adevăr, și pentru civilizația noastră ». [31]

Obiective

Scopul final al științei este înțelegerea și modelarea naturii pentru a putea prezice dezvoltarea unuia sau mai multor fenomene. Fiecare teorie științifică dezvoltă un model care permite reprezentarea matematică sau, mai general, rațională a fenomenului, pentru a putea face predicții. Există, de asemenea, cazuri în care dezvoltarea unui model într-o anumită ramură a științei poate facilita dezvoltarea altor modele în alte ramuri ale științei fără ca acestea să fie neapărat legate.

În ciuda așteptărilor pe care oamenii le-au pus întotdeauna în știință, inclusiv cele mai degenerate atitudini datorate științismului , scopul ei nu ar mai fi, așa cum a fost odinioară, să ofere un răspuns la întrebarea oricărui om și nici o soluție la niciuna dintre problemele sale. dar numai pentru cele relevante legilor care reglementează manifestările realității fizice, devenind pentru unii chiar străini oricărei probleme de tip metafizic , în timp ce alții, precum Imre Lakatos , au susținut importanța investigației metafizice în știință tocmai pe acest punct, care, potrivit lor, este constituit din adevărate „programe de cercetare” care nu pot fi falsificate în sine și deci metafizice. [32] Pentru Popper însuși, în plus, metafizica este perfect înzestrată cu sens, sens și acționează ca un stimul al progresului științific, oferind acele „idealuri regulatoare” care o ghidează în termeni kantieni . [33] De fapt, știința nu este niciodată neutră, ci întotdeauna impregnată de teorii metafizice, care direcționează alegerea la care întrebări trebuie să răspundă știința. [34]

Din acest punct de vedere, știința nu este capabilă să demonstreze și nici să producă adevăruri absolute, ci mai degrabă să indice erori și să elimine falsurile, prin controlul constant și coerent al ipotezelor asupra diferitelor aspecte ale lumii fizice. Acesta este criteriul pentru a distinge spiritul critic de scientismul dogmatic.

„Dacă științificul este ceva, este o credință oarbă și dogmatică în știință. Dar această credință oarbă în știință este străină de adevăratul om de știință. [...] Niciunul dintre marii oameni de știință nu poate fi desemnat ca om de știință . Toți marii oameni de știință au criticat știința. Ei erau foarte conștienți de cât de puțin știm ”.

( Karl Popper, Simpozion , cit. Din viitorul este deschis: colocviul lui Altenberg împreună cu textele simpozionului vienez despre Popper , pp. 72-73, Rusconi Editore, Milano 1989 )

Mai mult, atunci când o teorie tinde să-și revizuiască afirmațiile în lumina noilor date și observații, înseamnă că și-a pierdut puterea de predicție și a devenit regresivă, deoarece, în loc să anticipeze experiența, o urmează pasiv. Acesta este motivul pentru care Imre Lakatos a susținut că un program de cercetare științifică este abandonat nu atunci când este contrazis de un eveniment, ci atunci când este înlocuit de o nouă teorie care îl poate explica mai bine. [32]

În ultima vreme, natura predictivă a științei a fost contestată de cei care, observând de exemplu dezvoltarea mecanicii cuantice la începutul secolului al XX-lea , au descoperit că observația nu este independentă de evenimente, iar descoperirea dualismului undă-particulă a a schimbat ideea tradițională asupra naturii luminii și a materiei .

Modele științifice, teorii și legi

Imagine stilizată a unui atom

În limbajul tehnico-științific contemporan, termeni precum „ ipoteză ”, „ model ”, „ teorie științifică ” și „ lege ” au o semnificație precisă:

  • o ipoteză este o presupunere care nu este încă susținută de teste experimentale.
  • un model este o abstractizare utilă pentru a face predicții despre apariția unui fenomen, care poate fi verificată prin experimente și observații.
  • o teorie, spre deosebire de semnificația comună a „ipotezei neconfirmate”, este explicația unui fenomen care are baze experimentale atât de solide încât poate fi asimilat unui „fapt” [35], cum ar fi teoria atomică și teoria evoluției ( deși astăzi în domeniul profesional tinde să se numească Noua sinteză ). Cu toate acestea, există excepții: în cazul teoriei corzilor , care corespunde unui model fizic extrem de util, ne confruntăm cu o teorie care nu este încă susținută de astfel de dovezi încât poate fi considerată superioară unor modele concurente similare.
  • o lege este o generalizare care are valoare absolută în domeniul său de aplicare.

Teoriile care în timp trec diferite teste sunt considerate „dovedite” în sens științific, adică sunt considerate modele plauzibile ale realității. Cu toate acestea, aceste teorii pot fi negate („falsificate” în jargonul științific) în orice moment printr-o observație în contrast cu acestea, inclusiv cele acceptate până acum universal și susținute de multe observații și date experimentale.

Teoriile științifice sunt întotdeauna deschise revizuirii în cazul în care noi dovezi le contrazic predicțiile. Știința nu ar trebui să pretindă că are o cunoaștere absolută și definitivă a tuturor fenomenelor, deoarece fundamentele unei teorii pot fi subminate dacă noile date și observații le contrazic pe cele anterioare ( falsificabilitatea lui Popper ).

Legea gravitației lui Newton este un bun exemplu al modului în care știința evoluează prin ceea ce Popper numește „falsificarea” unei teorii. În condiții de viteză mare și în prezența câmpurilor gravitaționale puternice, teoria newtoniană este incapabilă să descrie corect fenomenele observate, în ciuda faptului că în afara acestor condiții este capabilă să furnizeze predicții valabile. Prin urmare, a fost necesar să se introducă conceptul de relativitate și să se dezvolte o teorie revoluționară pentru a înțelege aceste fenomene. Deoarece legea relativității generale descrie și fenomenele incluse în legea lui Newton, este considerată o teorie mai bună decât cea newtoniană pentru descrierea legii gravitației.

Dezvoltarea de noi legi și teorii se bazează în principal pe achiziționarea de date mai precise. După cum sa menționat mai sus, legea gravitației lui Newton este valabilă în anumite limite și, prin urmare, poate fi considerată ca o aproximare a unei legi mai complexe. Toate noile legi sau teorii sunt dezvoltate pentru a înțelege fenomene care nu sunt descrise de legile sau teoriile anterioare, dar trebuie să explice în continuare fenomenele descrise și de teoriile anterioare. De exemplu, relativitatea generală trebuie să găsească aceleași valori ca legea gravitației pentru condiții de viteză redusă și câmpuri gravitaționale slabe. Prin urmare, progresul științei este cumulativ tendențial: chiar dacă noile teorii ar revoluționa fundamentele sale, cunoștințele dobândite până atunci ar putea rămâne valabile în domeniul lor.

Pentru cei care susțin știința, aceasta ar tinde să fie cumulativă, adică fiecare descoperire s-ar adăuga, de obicei, la cele anterioare fără a le respinge complet, oferind teorii de validitate mai generală care să le includă pe cele anterioare ca un caz particular, totuși Thomas Kuhn a obiectat că știința ar urma absolut necumulativă, contextuală doar pentru perioada istorică în care noile teorii științifice sunt formulate din când în când pentru a le înlocui pe cele anterioare. [36]

Clasificarea disciplinelor științifice

Căile somatosenzoriale sunt prezente în tot corpul uman, dar sunt integrate în creier

Disciplinele științifice sunt de obicei împărțite în două grupe principale: științele naturii , care studiază fenomenele naturale (inclusiv viața umană ) și științele sociale , care studiază comportamentul uman și societatea . Aceste grupări descriu științele empirice , adică ansamblul științelor care își bazează cunoștințele pe fenomene care trebuie să fie observabile și capabile să fie supuse testelor de validitate de către alți cercetători care operează în aceleași condiții. [37] Există, de asemenea, discipline conexe care sunt catalogate ca științe interdisciplinare și științe aplicate , pe care se bazează alte discipline, cum ar fi ingineria și medicina . În cadrul acestor discipline conexe, există domenii științifice specializate care pot include părți ale altor discipline științifice, dar care au adesea propria lor nomenclatură și abilități. [38]

Matematica , care este clasificată împreună cu științele care utilizează un sistem formal , [39] [40] are puncte de contact și în același timp diferențe cu științele empirice (științele naturale și sociale). Este similar cu științele empirice prin faptul că implică un studiu obiectiv, atent și sistematic al unei zone de cunoaștere; diferă deoarece adoptă o metodă de verificare a propriilor cunoștințe, folosind mai degrabă logică a priori decât metode empirice. [41] Științele care folosesc un sistem formal, inclusiv statistici și logică , sunt vitale pentru științele empirice. Marile progrese în științele care adoptă un sistem formal au dus deseori la mari progrese în științele empirice. Științele cu un sistem formal sunt esențiale în formarea ipotezelor , teoriei și legilor , [42] utilizate în descoperirea și descrierea modului în care apar fenomenele (științele naturii) și modul în care oamenii gândesc și acționează (științele sociale).

Știință și matematică

„Nicio investigație umană nu poate fi numită adevărată știință, dacă nu trece prin demonstrații matematice”.

( Leonardo da Vinci , citat din Tratat de pictură , pagina 3, Newton Compton, 1996 )
Tetraktys din Pitagora flancate de suma teosofică a 7

Pitagora a fost printre primii cunoscuți care au introdus matematica ca instrument pentru studierea naturii nu numai cantitative, ci și calitative , deoarece fiecărui număr i s-a atribuit odată o valoare sau o esență cu care se credea că toată realitatea este împletită.

Omul vitruvian al lui Leonardo , care a recunoscut existența unei armonii matematice între mintea umană și geometria cosmosului [43]

Mai mulți oameni de știință și filosofi, printre care Platon , Aristotel , Toma , Leonardo , Bruno , Spinoza , Cantor , Frege , Erdös , Gödel , uniți în așa-numitul realism platonic , au văzut în faptul că universul era guvernat de o ordine geometrică și matematică , mai degrabă decât prin pură întâmplare, însăși posibilitatea de a ajunge științific la adevărurile finale despre aceasta. Aristotel , de exemplu, a considerat eronată zicala Sofistului Protagora potrivit căreia „omul este măsura tuturor lucrurilor”, tocmai pentru că a lipsit adevărul de coerența logică și de orice criteriu obiectiv. [44]

De asemenea, faimoasă este afirmarea lui Galileo Galilei conform căreia „această carte imensă care este deschisă continuu în fața ochilor noștri (spun universul)„ este „[...] scrisă în limbaj matematic, iar personajele sunt triunghiuri, cercuri și alte figuri geometrice, fără care înseamnă că este imposibil să înțelegi uman un cuvânt din ele ». [45] Chiar și astăzi, capacitatea predictivă a matematicii, cu privire la anumite fenomene, continuă să pună întrebarea, studiată de filosofia matematicii , dacă natura însăși este guvernată de matematică și omul, ca parte a naturii, nu face altceva decât să exteriorizați aceste cunoștințe intrinseci.

Prin exercitarea metodei științifice alcătuite din încercări și erori, se analizează observațiile și li se aplică formulele matematice care permit cea mai bună descriere: dezvoltarea teoriilor științifice se bazează pe capacitatea noastră de a interpreta în mod logic datele, și în acest scop sunt dezvoltate tehnici statistice ( funcții de distribuție ) care permit reducerea incertitudinii previziunilor și perfecționarea teoriilor legate de acestea.

În timp ce în timpurile străvechi, însă, fundamentul științei nu era speculația matematică abstractă, ci percepția în contact direct cu realitatea , [46] astăzi matematica este considerată o știință autonomă, care nici măcar nu este văzută ca un simplu instrument în slujba altora. discipline. Așa cum cercetarea pură nu este subordonată cercetării aplicate, tot așa matematica nu mai este subordonată științei, devenind independentă. Dezvoltarea geometriilor neeuclidiene a pregătit, de exemplu, studiul curburii în relativitatea generală .

Știință și filozofie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Filosofia științei .
Ampere , Eseu despre filosofia științei (Essai sur la philosophic des sciences), 1838.

Filosofia științei este o ramură a filozofiei care studiază bazele, presupunerile și implicațiile științei, încercând să explice natura conceptelor și discursurile sale, modalitățile în care acestea sunt produse, punând la îndoială validitatea afirmațiilor sale. [47] Sociologia științei, pe de altă parte, este o disciplină a sociologiei care, la rândul ei, însoțește filosofia științei.

Plecând de la formularea fizicii newtoniene, a apărut dezbaterea asupra nivelului de abstractizare atins de știința modernă , dacă modelul propus de aceasta reușește încă să exprime esența și structura profundă a realității așa cum era în concepția aristotelică . [46] Reflecțiile care au apărut în sfera romantică și idealistă germană , și mai târziu în idealismul italian al secolului al XX-lea, au discutat mult timp despre validitatea științei newtoniene și a conceptelor sale, precum cea a inerției și a presupusului mecanism al materiei. [48]

De exemplu, Hegel , comentând teoria newtoniană a culorilor , a susținut că „pentru tot ceea ce privește această doctrină nu trebuie să ne lăsăm seduți de numele Newton , în știință niciun nume nu este valid, nu există autoritate . Este deosebit de ridicol dacă se spune că ar fi dovedit-o matematic. Ceea ce este fizic nu poate fi dovedit matematic. Newton a măsurat, dar măsurarea încă nu înseamnă că este matematică. [...] Măsurarea este întotdeauna un mod prost de a testa [...] ». [49] De asemenea, potrivit lui Benedetto Croce , știința modernă nu reprezintă o adevărată formă de cunoaștere, fiind potrivită doar pentru „mințile minuțioase” ale oamenilor de știință și ale tehnicienilor, cărora le-a pus în contrast „mințile universale” ale filozofilor idealiști . Conceptele științifice sunt mai degrabă „pseudo-concepte”, sau concepte false, instrumente practice, dar fictive, bucăți de informații incapabile să înțeleagă organismul complet al spiritului istorico-filozofic. [50]

În rezumat, cele mai generale întrebări filosofice legate de știință sunt de natură:

  • ontologic : dacă și în ce sens poate fi atribuită o realitate descrierilor științifice ale fenomenelor și ce fel de cosmologie , cosmogonie și metafizică este în acord cu aceste descrieri
  • gnoseologic și epistemologic : cum știința poate furniza cunoștințe și în ce condiții este valabilă
  • etică : implicațiile morale ale cunoașterii științifice și utilizarea tehnologiilor.

Știință și politică

Angajamentul de a construi știința și de a crește progresul științific a fost, de asemenea, subiectul reflecției cu privire la relațiile cu politica . Karl Popper a susținut că știința nu poate evolua în regimuri tiranice sau în cele care nu susțin cumva libertatea de gândire și de exprimare , deoarece în ele încetează posibilitatea confruntării critice care este stimulul fundamental al științei. [51]

„Fără schimbul liber de gânduri nu poate exista o adevărată libertate de gândire. Avem nevoie ca alții să ne testeze gândurile asupra lor: să aflăm dacă sunt valabili. La discussione critica è il fondamento del libero pensiero del singolo individuo. Ma ciò significa che senza la libertà politica, la libertà di pensiero è impossibile. E significa, inoltre, che la libertà politica è una condizione preliminare del libero uso della ragione di ogni individuo.»

( Karl Popper , Tutta la vita è risolvere problemi , pag. 153, Milano, Rusconi, 1996 )

Insieme a Popper, anche Friedrich von Hayek intravedeva in particolare nello scientismo , cioè nell'atteggiamento dogmatico di fiducia cieca nella scienza, il presupposto del totalitarismo , [52] in grado di danneggiare non solo la società ma l'evoluzione stessa della scienza. [53]

Essendo l'atteggiamento tollerante la «necessaria conseguenza della convinzione di essere uomini fallibili», [54] il metodo scientifico è stato indicato anche come modello per una condotta politica lungimirante e responsabile delle proprie azioni, [55] tratto caratteristico delle società libere e democratiche , a differenza di quelle totalitarie:

«Il grande merito dei governi liberi in confronto a quelli tirannici sta appunto nel fatto che, nei regimi di libertà, discussione e azione procedono attraverso il metodo dei tentativi e degli errori. Trial and error è l'emblema della superiorità dei metodi di libertà su quelli di tirannia. Il tiranno non ha dubbi e procede diritto per la sua via; ma la via conduce il paese al disastro.»

( Luigi Einaudi , cit. da Paolo Silvestri, Il liberalismo di Luigi Einaudi o del buongoverno , pag. 60, Rubbettino Editore, 2008 )

Note

  1. ^ Scienza , su treccani.it .
  2. ^ L'enciclopedia Britannica definisce la matematica, che è un perfetto esempio di scienza formale, nel seguente modo: "All mathematical systems are combinations of sets of axioms and of theorems that can be logically deduced from the axioms" ( ( EN ) Mathematics , su britannica.com . )
  3. ^ Nell'enciclopedia Treccani si legge: "Non è un caso che solo la Bibbia superi per numero di edizioni gli Elementi di Euclide: il loro significato nella storia del pensiero occidentale è molto più di quello di un semplice trattato di aritmetica e geometria e costituisce piuttosto il paradigma del ragionamento rigoroso e della conoscenza scientifica" ( Euclide , su treccani.it . )
  4. ^ Galileo Galilei , su treccani.it .
  5. ^ Scienza , su treccani.it .
  6. ^ ( EN ) Branches ( PDF ), su pmr.uchicago.edu (archiviato dall' url originale il 23 aprile 2017) .
  7. ^ Esempi di queste teorie sono l'algebra, l'aritmetica, la geometria, la teoria dei gruppi, l'informatica teorica, la teoria dell'informazione o la statistica ( Scienze formali , su extrapedia.org . )
  8. ^ Esempi di scienze applicate sono l'ingegneria (che applica la matematica,la fisica, la chimica e la biologia per migliorare la tecnologia),la medicina (che applica soprattutto la chimica e la biologia) e la farmacologia. Tutte le scienze applicate hanno comunque come fine ultimo quello di migliorare le condizioni di vita dell'uomo.
  9. ^ Le teorie astratte realizzate dalla matematica sono ad esempio fondamentali per lo sviluppo di tutte le scienze. Gli studi condotti dalle scienze empiriche hanno spesso fornito nuove idee fondamentali per il progresso delle scienze formali (si pensi ad esempio al calcolo infinitesimale sviluppato da Newton nel corso dei suo studi fisici e diventato poi centrale in molti campi della matematica) e sono centrali nello sviluppo di quelle applicate. I prodotti sviluppati dall'ingegneria vengono ampiamente utilizzati nello sviluppo delle scienze empiriche e formali ( Fisica e matematica , su w3.lnf.infn.it . ), si pensi ad esempio all'importanza dell'ingegneria elettronica e dell'informatica nello sviluppo di tutte le apparecchiature sperimentali utilizzate oggi nelle scienze empiriche o all'importanza dell'uso dei computer in alcuni campi della matematica o della statistica ( Scienza e tecnologia , su festascienzafilosofia.it . )
  10. ^ Per indicare quella parte di un'impresa dedicata alla ricerca si utilizza spesso il termine "ricerca e sviluppo" ( Economia e Finanza, R&S , su treccani.it . )
  11. ^ a b Josef Seifert, AA.VV., in L'uomo alla ricerca della verità: filosofia, scienza, teologia , pag. 33, Vita e Pensiero, 2005.
  12. ^ Cfr. Rivista di filosofia neo-scolastica , volume 96, pag. 366, Università cattolica del Sacro Cuore, 2004.
  13. ^ a b Emanuele Severino , Legge e caso , pag. 13, Adelphi, Milano 1979.
  14. ^ Julien Ries , La scienza delle religioni: storia, storiografia, problemi e metodi , pag. 411, Jaca Book, 2008.
  15. ^ Ciò non toglie che anche discipline di diversa specie, come quelle umane e sociali, possano essere considerate parimenti delle scienze, avendo elaborato propri metodi da applicare anche in questo caso alla realtà empirica per poter confermare o meno determinate ipotesi sul funzionamento del mondo circostante, con lo scopo dunque di portare ad un accrescimento oggettivo dello scibile umano.
  16. ^ a b Simone Zacchini, La collana di armonia: Kant, Poincaré, Feyerabend e la crisi dell'episteme , pag. 130, FrancoAngeli, 2010.
  17. ^ Da theaomai , "guardare", e re , a sua volta da femì , che significa "dire".
  18. ^ Avendo per oggetto l'universale, la scienza teoretica è posta da Aristotele tra le più alte virtù dianoetiche , sebbene essa proceda per dimostrazioni e sia pertanto ancora subordinata all' intelletto intuitivo, l'unico capace di un sapere immediato: «I possessi sempre veraci sono la scienza e l'intuizione, e non sussiste altro genere di conoscenza superiore alla scienza, all'infuori dell' intuizione » (Aristotele, Analitici secondi II, 19, l00b).
  19. ^ Da pragma , praxis , che significa "azione" in senso morale.
  20. ^ Da poiein , "fare" in senso artistico.
  21. ^ Alan Cromer, Physics for the Life Sciences , pag. 3, McGraw-Hill, 1977.
  22. ^ Per un primo orientamento sul concetto di scienza nella sua storia, si veda Storia del pensiero filosofico e scientifico a cura di Ludovico Geymonat , Garzanti Libri, 1997 11 voll., 6450 p.
  23. ^ Andrea Pinazzi, Federica Buongiorno, Liberalismo e democrazia , "Lo Sguardo", n. 7, pag. 101, ottobre 2011.
  24. ^ Marco Paolini, Contro il monismo epistemologico , pp. 77-82, Milano, EDUCatt, 2014.
  25. ^ Antonella Corradini, Epistemologia delle scienze umane , pagg. 69, 70, 115, Milano, EDUCatt, 2005.
  26. ^ «Non esiste alcun metodo scientifico in nessuno di questi tre sensi: [...] non c'è alcun metodo per scoprire una realtà scientifica; non c'è alcun metodo per accertare la verità di un'ipotesi scientifica, cioè nessun metodo di verificazione; non c'è alcun metodo per accertare se un'ipotesi è probabilmente vera » (Karl R. Popper, prefazione a La non esistenza del metodo scientifico [1956], poscritto alla Logica della scoperta scientifica. Il realismo e lo scopo della scienza , pag. 44, trad. it. di M. Benzi e S. Mancini, Il Saggiatore, 2009).
  27. ^ «Il tentar l'essenza, l'ho per impresa non meno impossibile e per fatica non men vana nelle prossime sustanze elementari, che nelle remotissime e celesti» (Galileo Galilei, Terza lettera del sig. Galileo Galilei al sig. Marco Velseri delle macchie del sole , Villa delle Selve, 1º dicembre 1612).
  28. ^ Gabriele Mangiarotti, Galileo Galilei: mito e realtà. Itinerario antologico , pag. 123, CE.SE.D., 1997.
  29. ^ Gli aspetti predittivi della scienza sono analizzati con cura da Hans Reichenbach nel saggio La nascita della filosofia scientifica .
  30. ^ Einstein , ad esempio, sfidava gli scienziati sul terreno delle previsioni, sostenendo che «se non esistesse lo spostamento delle righe spettrali verso il rosso a opera del campo gravitazionale, allora la teoria della relatività generale risulterebbe insostenibile» ( Albert Einstein , Relatività: esposizione divulgativa, p. 140, trad. it., Boringhieri, Torino 1967).
  31. ^ K. Popper, La scienza normale ei suoi pericoli , in AA.VV., Critica e crescita della conoscenza (1970), pp. 123-124, trad. di G. Gioriello, Milano, Feltrinelli, 1984.
  32. ^ a b Imre Lakatos, La metodologia dei programmi di ricerca scientifici , Il Saggiatore, 2001.
  33. ^ Francesco Bellino, Ragione e morale in Karl Popper: nichilismo, relativismo e fallibilismo etico , pag. 236, Levante, 1982.
  34. ^ «Non penso più come un tempo che ci sia una differenza fra scienza e metafisica, e ritengo che una teoria scientifica sia simile a una metafisica; [...] nella misura in cui una teoria metafisica può essere razionalmente criticata sarei disposto a prendere sul serio la sua rivendicazione ad essere considerata vera» (Karl Popper, "Epilogo metafisico", in Poscritto alla logica della scoperta scientifica , Milano, Il Saggiatore, 1984).
  35. ^ Il significato è quindi opposto a quello che il termine ha nel linguaggio comune, in cui di solito indica un assunto non sufficientemente supportato da prove empiriche
  36. ^ Enzo Campelli, TS Kuhn: come mutano le idee sulla scienza , pag. 149, FrancoAngeli, 1999.
  37. ^ Popper 2002 , p.20 .
  38. ^ Editorial Staff, Scientific Method: Relationships among Scientific Paradigms , su seedmagazine.com , Seed magazine, 7 marzo 2008. URL consultato il 12 settembre 2007 .
  39. ^ Tomalin, Marcus, Linguistics and the Formal Sciences , Cambridge.org, 2006, DOI : 10.2277/0521854814 . URL consultato il 5 febbraio 2012 .
  40. ^ Benedikt Löwe (2002) "The Formal Sciences: Their Scope, Their Foundations, and Their Unity"
  41. ^ Popper 2002 , pp. 10-11 .
  42. ^ Popper 2002 , pp. 79-82 .
  43. ^ «Con la rimessa in luce rinascimentale dell'interpretazione matematica greca di Dio e del mondo , rafforzata inoltre dalla certezza cristiana che l'uomo, immagine di Dio, racchiuda le armonie dell'universo, la figura vitruviana inscritta in un quadrato e in un cerchio divenne simbolo della corrispondenza matematica tra microcosmo e macrocosmo » (Rudolf Wittkower, Principi architettonici nell'età dell`Umanesimo , Torino, Einaudi, 1964).
  44. ^ Aristotele, Metafisica , 1062 b 14.
  45. ^ Galileo Galilei, Il Saggiatore , cap. VI, 232.
  46. ^ a b Alexandre Koyré , Philosophie et théories scientifiques , in Etudes d'histoire de la pensée philosophique , pp. 259-260, Parigi, Gallimard, 1971.
  47. ^ Luigi Cuccurullo, Ezio Mariani, Contesti e validità del discorso scientifico , pag. 310, Armando Editore, 2005.
  48. ^ Hegel sosteneva in proposito che il meccanicismo si basa soltanto sulla «morta materia», ovvero sulla «morte che chiamano forza di inerzia» (Marco De Paoli, Theoria motus: principio di relatività e orbite dei pianeti , pag. 235, FrancoAngeli, 1988).
  49. ^ Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Filosofia della natura. Lezioni del 1823-1824 , trad. it. a cura di Marcello Del Vecchio, pag. 102, FrancoAngeli, 2009.
  50. ^ «La realtà è storia, e solo storicamente la si conosce: le scienze la misurano bensì e la classificano come è pur necessario, ma non propriamente la conoscono, né loro ufficio è di conoscerla nell'intrinseco» ( Benedetto Croce , La storia come pensiero e come azione , pag. 314, Bari, Laterza, 1938).
  51. ^ Karl Popper, Tutta la vita è risolvere problemi , pag. 153, Milano, Rusconi, 1996.
  52. ^ Friedrich von Hayek , L'abuso della ragione , pag. 26, 2ª ed. Roma, Seam, 1997.
  53. ^ Lo scientismo infatti, secondo Hayek, ha la presunzione di comprendere realtà complesse come le istituzioni sociali sulla base delle proprie limitate conoscenze scientifiche che rimangono del tutto fallibili e congetturali, ignorando che le società ei rapporti in essa vigenti sono sempre il risultato non voluto e non intenzionale delle azioni dei singoli individui, e non possono essere disegnate e ricostruite a piacimento (Carl Menger, Epistemologia dell'economia , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2005).
  54. ^ Karl Popper, Alla ricerca di un mondo migliore , pag. 193, Roma, Armando, 1989.
  55. ^ «Il metodo scientifico nella politica significa che alla grande arte con cui ci autopersuadiamo di non avere fatto sbagli – o facciamo finta di non vederli, o li nascondiamo, o ne diamo la colpa ad altri – sostituiamo l'altra assai più grande di accettare la responsabilità dei nostri sbagli, di cercare di trarne una lezione e di mettere in atto le conoscenze così acquisite in modo da evitare gli stessi sbagli in avvenire» (Karl Popper, Miseria dello storicismo , pp. 85-86, Milano, Feltrinelli, 1975).

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 1977 · LCCN ( EN ) sh00007934 · GND ( DE ) 4066562-8 · BNF ( FR ) cb11933232c (data) · BNE ( ES ) XX526275 (data) · NDL ( EN , JA ) 00571322
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Scienza&oldid=121850267 "