Scipione Admirat

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Portretul lui Scipione Ammirato preluat din al doilea volum al lucrării sale Despre familiile nobile napolitane (1651)

Scipione Admired ( Lecce , 7 octombrie 1531 - Florența , 31 ianuarie 1600 ) a fost un istoric , genealog și scriitor italian , unul dintre cei mai mari teoreticieni ai rațiunii de stat a timpului său, membru al studiilor tacite (a fost comentator al scrierile lui Tacit ), pe care le-a interpretat într-o cheie antimachiavelică . [1]

Discursurile sale despre Cornelius Tacitus au avut o largă rezonanță europeană și au fost republicate de mai multe ori în Italia , Franța și Germania și traduse în franceză și latină . [2] [3] [4] [5] În versiunile ulterioare ale lui Jean Baudouin (1618) și Laurent Melliet (1619), Discorsi au contribuit foarte mult la grefarea tacitismului în cultura franceză. [6]

Amiralul este considerat un istoric „exact, prudent, scrupulos în cercetarea și interpretarea vechilor cronici și documente de arhivă” care „în istoria florentină (1600), în broșuri și în genealogiile familiilor ilustre, este un preludiu la metoda de astăzi de a folosi surse istorice: erorile deliberate, hiperbolele ingenioase ale lui Machiavelli, care povestise parțial aceleași fapte, l-au scandalizat. De aceea el se remarcă mai presus de toți istoricii din această epocă care au scris în limba populară ». [7]

Biografie

Pagina de titlu a primului volum al lucrării Despre familiile nobiliare napoletane de Scipione Ammirato (1580)

Născut la Lecce dintr-o familie nobilă de origine toscană, a fost inițiat de tatăl său să studieze dreptul la Napoli , dar a fost distras de interesele sale umaniste. A participat la cercurile literare napolitane și a devenit un prieten apropiat al lui Berardino Rota [8] , Angelo Costanzo și Bartolomeo Maranta , dall'Ammirato ales ca personaj al dialogului Rota, întreprinderile overo (Maranta și Scipio vor alege ca partener în Lucullianorum Quaestionum 1564). [9] [10] Întreprinzând o carieră ecleziastică, de câțiva ani a locuit la Veneția , unde a devenit secretar al patricianului venețian Alessandro Contarini. La Veneția și-a aprofundat interesele literare, a participat la întâlniri învățate în casa savantului Domenico Venier și a devenit prieten cu Pietro Aretino , Sperone Speroni și Vittoria Colonna . [11] [12] A colaborat la tipărirea, editată de Girolamo Ruscelli , a lui Orlando furioso , căruia i-a propus Argomenti in rima. [2] [13] Silit să abandoneze slujba lui Contarini din cauza unui scandal, Admiratul a mers mai întâi la Roma , unde a intrat în slujba Papei Pius al IV-lea . În 1558 s-a întors la Lecce, unde a fondat, împreună cu Pompeo Paladini, Accademia dei Trasformati , din care a fost „prinț” cu numele de „Proteo”. [9] [14]

Dedicat studiului asiduu al operelor lui Platon , în jurul anului 1560 a compus, la sfatul episcopului Braccio Martelli și Girolamo Seripando , dialogul Il dedalione o ver del poeta (Florența, Biblioteca Centrală Națională, Magl. VII 12) [15] , dedicat în Seripando și prezentat în manuscris zece ani mai târziu în Accademia degli Alterati din Florența . [16] [17] [18]

În Dedalione, Admiratorul adresează întrebarea comună tuturor teoreticienilor literari italieni din secolul al XVI-lea: în ce domeniu al filozofiei ar trebui clasificat poezia. Admiratul îl atribuie domeniului filozofiei civile. Făcând o distincție între filozofia contemplativă și filozofia activă, Admiratul stabilește în a doua trei categorii, dintre care una este filosofia civilă sau politică; în această categorie poetul are ca sarcină specială, împreună cu legiuitorul și oratorul, să vindece sufletul uman prin lecții de moralitate și virtute, prezentate într-un mod plăcut. [19]

Acum renumit în toată Italia, el nu a reușit totuși să obțină poziția de istoric regal la Napoli, propus pentru el de Angelo Di Costanzo și s-a dus indignat la Florența (1569), nemaifiind de acordat nicio funcție în Regatul Napoli , în ciuda solicitărilor a viceregelui. De la Marele Duce Cosimo I de 'Medici , care l-a găzduit la Vila La Topaia , i s-a însărcinat să scrie Istorii florentine , pentru a cărui redactare ar putea folosi materialul păstrat în Arhivele Publice înființate în 1570 . Obiectivul polemic al Istoriilor amiralului sunt Istoriile florentine ale lui Machiavelli, despre care a contestat atât abordarea dispersivă, cât și numeroasele inexactități (vol. 1, Pp. 1-2 și vol. 3, Pp. 96-97) . [1] Frecventat de Accademia degli Alterati de Giovan Battista Strozzi, Admiratul a devenit un protagonist al panoramei culturale a orașului. [11] Giovan Battista Attandolo l-a proclamat „prinț al istoricilor secolului său”, iar Academia florentină „noul Livio”; Orlando Pescetti l-a plasat la același nivel pentru limba ca Pietro Bembo , Monsignor della Casa , Lionardo Salviati , Benedetto Varchi și Annibale Caro; munca sa asupra familiilor napolitene a avut un mare succes în curțile din Italia și a stârnit laudele calde ale lui Traiano Boccalini și Annibale Caro . „Într-o epocă în care o heraldică dominată de fantezie era răspândită și reconstrucțiile genealogice abstruse ale falsificatorilor fără scrupule au găsit credit, cercetările documentate și erudite ale lui Scipione Ammirato asupra familiilor napoletane și florentine au făcut text pentru„ compunerea genealogiilor și realizarea arborilor din cele mai ilustre case "(Traiano Boccalini, Ragguagli di Parnaso , Cent. I, L)." [20] Indicele faimei genealogistului amiral au fost cererile de opinii cu privire la această chestiune care au fost avansate nu numai de familiile conducătoare italiene, ci și de regele Franței sau de decanul capitular din Köln. [21] Regii Henric al II-lea al Franței și Filip al II-lea al Spaniei , papii Clement al VIII-lea și Sixt al V -lea și medicii i-au trimis scrisori foarte măgulitoare, promițându-i imense bogății. [22] În 1595 a devenit canonic al catedralei din Florența . După ce și-a făcut testamentul (11 ianuarie 1600) a murit la 31 ianuarie 1600 și în aceeași zi a fost înmormântat în Santa Maria del Fiore din Florența.

Teoria rațiunii de stat

Ochiul primului volum al Historiae ale lui Cornelio Tacito în ediția din secolul al XVII-lea editat de Johannes Theodor Ryck (Leiden, 1687)

În Discursurile de mai sus, Cornelius Tacitus , Admiratul a început să intre în dificultatea unei noi respingeri a doctrinei machiavelice, considerată impie în timpul Contrareformei (Amiralul evită chiar să-l numească pe Machiavelli , numindu-l mereu „autorul Discursurilor ” ). Noua a fost ideea respingerii acesteia pe baza operei lui Tacit; cu atât mai mult după ce Giovanni Botero îi plasase pe Tacit și Machiavelli la același nivel. „ Călătorind în instanțe - spune Botero - am fost uimit să aud tot ce este menționat ca motiv de stat, iar în această chestiune să menționez acum Machiavelli, acum Cornelio Tacito, cel pentru că dă precepte aparținând guvernului, asta pentru că el viu exprimă artele folosite de Tiberius Caesar și pentru a realiza și a păstra imperiul Romei ». [23] Botero a fost uimit că un autor atât de rău și stăpânirea unui tiran au fost respectate atât de mult încât să-l facă modelul de conduită al conducătorilor. [24]

Amiralul citise cu siguranță Tacitus deja ca student, dovadă fiind trimiterile la Tiberius și Caligula care se întâlnesc în dialogurile sale tinere. Probabil că era la curent cu ediția operelor lui Tacit, editată de cel mai mare critic textual al secolului al XVI-lea, savantul flamand Giusto Lipsio , și a cunoscut unii dintre cei mai importanți tacitisti italieni - Paolo Manuzio , Latino Latini, Francesco Benci - care îi primiseră Lipsio la Roma exact în momentul în care amiralul trecea din oraș în drumul său spre Florența, în 1569. Cu această ocazie, amiralul ar fi putut consulta și volumele adnotate ale prietenului lui Lipsio, Marc-Antoine Muret , care predase la Roma din 1560 În sfârșit, este posibil ca Amiralul să fi consultat și lucrările pregătitoare pentru ediția lui Tacitus de către cărturarul florentin Curzio Picchena , bazat pe codurile Mediceus prior și Mediceus alter , cei mai vechi martori ai operelor lui Tacitus, păstrate în Biblioteca Laurentiană. la Florența. Dar contactul cu Accademia degli Alterati a fost cel care l-a determinat pe amiral să dedice un studiu serios lui Tacitus. În iulie 1583 Bernardo Davanzati a prezentat Academiei prima carte din traducerea sa a Analelor ; din acel moment academicienii, inclusiv Admiratul, au discutat în mod regulat fiecare carte ulterioară, până la ediția finală a Opera omnia , dedicată universitarilor și publicată în 1599. [25]

Încă din 1591 Admiratul a început compunerea Discursurilor . „ Când am pus mâna pe această întreprindere - îi scrie el către monseniorul Ferrante Taverna - nu am început de la capăt, dar, după mine, m-a doborât la ceva ce mi-a plăcut sau care mi s-a părut potrivit să-i învăț pe cei care știau mai puțin decât mine m-am dus să fac atât de multe (discursuri), încât, din moment ce mi se părea că sunt o carte dreaptă, acum le-am pus înapoi în cartea lor, după ordinea cărților aceluiași autor; care atunci când va fi terminat, îmi va fi ușor să-l dau afară, dacă așa voi fi mângâiat de judecătorii severi ». [26]

Însuși Ammirato explică de ce l-a ales pe Tacit ca profesor al viitorului prinț, de ce este cel mai mare și mai precis pictor al principatului roman și de ce opera sa este în mâinile tuturor. „ Autoritatea noastră - scrie el - ne arată care sunt adevăratele arte ale dominației, utile nu mai puțin domnilor, decât domnilor și unei asemenea securități, încât nimic altceva nu poate fi mai mare, întrucât fiecare va mărturisi ce punct le aplică. sufletul ”. [27] În plus față de Tacit, Admiratul a folosit pe scară largă operele lui Liviu , Caesar , Cassius Dio , Plutarh , Cicero , Platon și Xenofon . [28]

În discursuri , Admiratul susține că rațiunea de stat „ nu este altceva decât o contravenție a rațiunii obișnuite din respect pentru beneficiul public sau din respect pentru un motiv mai mare și mai universal ”. [29] El credea că monarhul sau conducătorul averilor statului era înzestrat cu un plenitudo potestatis , deși trebuie să fie înțelept și exemplar, conștient de îndatoririle sale. [2] Admiratul credea în cele din urmă că rațiunea de stat era doar o derogare de la legile în vigoare, în cazuri particulare în care însăși existența statului era în pericol, dar nu o derogare de la legile naturale sau divine. Cu alte cuvinte, în opinia sa, există un motiv de stat care nu este arbitrar ( dominationis flagitia ), ci respectă binele general, care vizează limitarea privilegiilor și exceselor, cu condiția ca acesta să fie exercitat de către prinț, singurul și legitimul reprezentant. a statului, în respectarea legilor lui Dumnezeu și ale naturii. [30]

Expunerea clară și, în măsura în care materialul a permis, nu este greu de citit, în care erudiția nu înăbușă raționamentul, atribuie cărții Amiralului primul loc dintre cei care s-au ocupat de politică la sfârșitul secolului al XVI-lea, al mare mult deasupra marii mase a celorlalți care, cu excepția lui Botero, nu fac altceva decât să acumuleze citate antice și moderne și să genereze confuzie și supărare în cei care sunt pe cale să le citească. [31]

Discursurile Amiralului au avut un mare succes. Marea Ducesă i-a scris că speră „ să beneficieze de avertismente virtuoase și corecte și de mulțumire ” și le-a numit „ carte salutară ”. Marele Duce spera, de asemenea, să tragă „ fructe și ajutor de la ei cu încântare ” pentru guvernul său, „ luând de la sine înțeles că, cu evlavie creștină, acestea sunt direcționate cu prudență către un regiment drept și către o conservare prudentă a popoarelor și statelor cu beneficii publice ”. [32] Au avut o primire similară în lumea literară: au fost lăudați de Antonio Possevino [33] , tradus în 1609 în latină și în 1619 în franceză și apreciat de René Rapin , care a considerat, de asemenea, studiul politicii lui Tacitus ca fiind plus vaine de touts . [34] Mai recentAmelot de la Houssaye în binecunoscuta sa versiune a lui Tacit s-a exprimat în acest fel despre Discursurile Amiralului: „Je n'ai pas laissé de trouver beaucoup de bon sens dans ses raisonnemens et même beaucoup de droiture dans ses maxime ". Remarcând atunci opoziția față de Machiavelli și o anumită obscuritate care derivă, după el, din a fi vrut să imite în mod excesiv stilul lui Tacit, el continuă: des temps. Într-un mot, son Commentaire est assurement un des milleurs that nous ayons sur Tacite. "

Lucrări

Arborele genealogic al familiei Cancellieri preluat din Historia familiei Cancelliera din Pistoia de Scipione Ammirato (1622)

Traduceri în franceză

Traduceri latine

Notă

  1. ^ a b Francesco Vitali (2014) .
  2. ^ a b cRodolfo De Mattei , Scipione Ammirato , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 3, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1961. Editați pe Wikidata
  3. ^ Richard Tuck, Philosophy and Government 1572-1651 , Roma, Cambridge University Press, 1993, p. 68. Adus pe 2 iunie 2019 .
  4. ^ Les traductions de l'italien en français au XVIIe siècle , Paris, Presses Paris Sorbonne, 2001, pp. 163-164.
  5. ^ Rodolfo De Mattei, Gândirea politică a lui Scipione Ammirato: cu discursuri inedite , Giuffrè Editore, 1963, p. 222.
    «În Germania, a apărut Discorsi sopra C. Tacito dell'Ammirato, tradus în latină, în 1609 (Helenopoli) și în 1618 (Frankfurt); iar Amiralul este calificat în pagina de titlu drept faimosul „ inter neotericos scriptores ”. .
  6. ^ Vito Carofiglio, Alberto Castoldi, Maria Teresa Giaveri, Giovanni Saverio Santangelo, Gabriella Violato (editat de), Interpretare și traducere: scrieri în onoarea lui Luigi de Nardis , Napoli, Bibliopolis, 2000, p. 18.
  7. ^ Francesco Flamini, Il Cinquecento , Milano, Vallardi, p. 465.
  8. ^ Această prietenie sinceră îi datorăm edițiile Rime del Rota făcute de Amiral în 1560: Berardino Rota, Sonete ale semnatarului Berardino Rota în moartea lordului Portia Capece soția sa , Napoli, 1560 . Berardino Rota, Sonete și cântece; cu eclogele de pescuit , Napoli, 1560 .; cf. de asemenea, Luca Milite, Berardino Rota , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 3, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1961. Accesat la 2 iunie 2019 . .
  9. ^ a b Maiko Favaro, Despre concepția afacerii în Scipione Ammirato , în Italianistica: Rivista di lingua italiana , vol. 38, nr. 2, mai-august 2009, pp. 285-298, JSTOR 23938118 .
  10. ^ The Transformed , p. 21 .
  11. ^ a b Peter Bondanella, Julia Conway Bondanella, Jody Robin Shiffman (eds), Cassell Dictionary Italian Literature , A. & C. Black, 2001, p. 11. Adus pe 2 iunie 2019 .
  12. ^ Demiterea , pp. 25-28 .
  13. ^ «Prietenia contractată cu Ruscelli în casa lui Venier a însemnat că Admiratul a compus în acest moment argumentele pentru Orlando furioso , poemul său preferat. „Tânăr de litere fine, de filă foarte fericită și studii puternice” scrie Ruscelli dell'Ammirato, care cu siguranță în strălucitele întâlniri ale scriitorilor venețieni își luase dreptul de a se face cunoscut autor de versuri și critic al poeziei de nesocotit ”, în Congedo , p. 29 .
  14. ^ "Puține vorbește Amiralul despre academia sa: el ne spune doar că dialogurile lui Platon au fost citite în întregime, motiv pentru care academicianul Marsyas, Pier Antonio Tafuri și Efone, Niccolò Guidano, au explicat miturile Medea și Marsyas „în prima sau a doua urcare în ziua banchetului”. Astfel, Amiralul, luând prilej de la judecata lui Platon asupra lui Aristofan, a comentat sonetul lui Petrarca: Qui dove mezzo, Sennuccio mio ; Marino Cosentino „bun și curajos” și-a citit interpretările simbolurilor preluate din versetele lui Horace și Virgil și din mitologia antică. ”, În Congedo , p. 45 .
  15. ^ Publicat în Bernard Weinberg (editat de), Tratate de poetică și retorică din secolul al XVI-lea , în Scrittori d'Italia Laterza , vol. 2, Bari, editura Giuseppe Laterza & sons, 1970, pp. 477-512.
  16. ^ Enrico Malato, Istoria literaturii italiene: Critica literară din secolul XX până în secolul XX , Salerno editrice, 2003, p. 376.
  17. ^ Giulio Ferroni și Amedeo Quondam, „Fraza artificială”: Teoria și experiența operei din Napoli în epoca manierismului , Bulzoni Editore, 1973, p. 75.
    „La Florența, în Accademia degli Alterati, Amiralul a prezentat în 1571 manuscrisul dialogului Il Dedalione o ver del poeta , compus la Napoli în jurul anului 1560 și dedicat lui Girolamo Seripando, arhiepiscop de Salerno și exponent de seamă al reformei catolice” .
  18. ^ Monseniorul Seripando, într-o scrisoare din 21 decembrie 1560, a mulțumit autorului exprimându-și și opinia cu privire la lucrare: „ Vă spun cu adevărat că nu am citit un dialog între latini, chiar și unul mai asemănător cu platoniștii decât acesta, spune în ceea ce privește filosoful și modul de procedare. De ce dialogurile ms. Tullio (vreau să aflu ce, niciodată de mine nici scris, nici spus altora, deși i-am citit întotdeauna cu mare plăcere și satisfacție), totuși mi s-a părut întotdeauna că ei reprezentau mai repede oamenii adunați pentru a asculta unul, decât să raționez printre ei [...] Îmi place totuși că, la fel ca Platon, el se ocupă de lucruri aparținând diferitelor științe și arte, ceea ce face copia zicalului și ce se face în argumentele și disputele zilnice: unde cu varietatea se face o anumită ostentație față de care bărbații se înclină de obicei. În ceea ce privește subiectul, nu vreau să mă relaxez, deoarece este util și tratat atât de învățat și ușor, cu rezolvarea tuturor îndoielilor care ar putea fi necesare de către cititor, care nu mai poate dori. "
  19. ^ Bernard Weinberg (editat de), Tratate de poetică și retorică din secolul al XVI-lea , în Scrittori d'Italia Laterza , vol. 2, Bari, editura Giuseppe Laterza & sons, 1970, p. 683.
  20. ^ Claudio Donati, Ideea nobilimii în Italia , Editori Laterza, 1988, p. 220, ISBN 9788842030485 .
  21. ^ Vezi Umberto Congedo, Viața și operele lui Scipione Ammirato , în Apulian Review of Sciences, Letters and Arts , vol. 20, 1903, pp. 13-15.
  22. ^ Scarabelli , pp. 13-15 .
  23. ^ Giovanni Botero în dedicarea introductivă a operei către Wolf Dietrich von Raitenau , episcop prinț de Salzburg din 1587 până în 1612.
  24. ^ "Că un autor atât de impie și manierele rele ale unui tiran [Tiberius descris de Tacit, luate ca model de teoreticienii monarhiei absolute] au fost atât de apreciate, încât au fost ținute aproape ca o normă și o idee de Ce trebuie făcut în administrația și guvernarea statelor ".
  25. ^ Eric Cochrane, Florența în secolele uitate, 1527-1800: A History of Florence and the Florentines in the Age of the Grand Dukes , University of Chicago Press, 2001, pp. 118-119, ISBN 9780226115955 . Adus la 25 august 2019 .
    «Admirat citise suficient despre Tacitus ca student pentru a-și putea decora primele dialoguri cu poveștile obișnuite despre Tiberius și Caligula. Probabil că era conștient de edițiile critice din acel moment în procesul de rectificare și corectare de către cel mai mare dintre toți criticii textului din secolul al XVI-lea, cărturarul belgian Justus Lipsius. S-ar putea să fi întâlnit chiar și unii dintre taciștii italieni abili - Paolo Manuzio, Latino Latini, Francesco Benci - care îl primiseră pe Lipsius la Roma, exact când Ammirato trecea în drumul său spre Florența, în 1569. Poate că a văzut volume adnotate ale prietenului și criticului lui Lipsius, Marc-Antoine Muret, care predase la Roma din 1560. Este posibil să fi văzut o parte din lucrările pregătitoare ale cărturarului florentin Curzio Pichena, bazate pe cea mai veche dintre toate sursele manuscrise, Mediceus I și II, care au fost păstrate la doar trei străzi distanță în Biblioteca Laurenziana. Dar Alterati au fost cei care au atras atenția lui Ammirato mai întâi asupra lui Tacitus ca subiect de studiu serios. În iulie 1583, Bernardo Davanzati trimisese academiei prima carte din traducerea sa a Analelor ; și, de atunci, academicienii, inclusiv Ammirato, discutau în mod regulat fiecare carte succesivă pe măsură ce ieșea, chiar prin trei proiecte complete până la versiunea finală a întregii Opere , dedicată lor în 1599. " .
  26. ^ Vezi Opvscoli dell'Ammirato, vol. 2, p. 495.
    Scrisoarea către Taverna nu are dată, dar trebuie să fi fost scrisă în jurul anului 1591: Admiratul îi trimite discursul despre acel loc în cartea a patra a lui Tacit: „ Destrui fortunam suam Caesar ”.
  27. ^ Discurs XX, 9
  28. ^ Rodolfo De Mattei, Gândirea politică a lui Scipione Ammirato: cu discursuri inedite , Giuffrè Editore, 1963, pp. 10-11.
    «Nu există niciun istoric care să nu primească respectul, creditul și onoarea convocării de la Admirat. El este familiarizat cu textele lui Tucidide, Xenofon, Polibiu, Plutarh, Salust, Cezar, Suetonius, Appiano, Dione, Irodian, precum și Villani, fără a menționa Guicciardini, mult citatul și admiratul, și Machiavelli însuși. Dar, așa cum s-a spus, textul istoric pe care îl va prețui în scopul comentariului său este Tacit. " .
  29. ^ Scipione Ammirato , pe philosophia.unina.it . Adus la 1 iunie 2019 . , p. 179.
  30. ^ Maurizio Viroli, De la politică la rațiunea de stat: știința guvernării între secolele XIII și XVII , Roma, Donzelli Editore, 1994, p. 179. Adus la 4 ianuarie 2012 .
  31. ^ Demiterea , p. 369 .
  32. ^ Vezi Scrisori , în Opvscoli , vol. 2, pp. 433-434.
  33. ^ Antonio Possevino, Bibliotheca selecta , vol. 2, p. 382.
  34. ^ Vezi Reflexions sur l'eloquence, la poetique, l'histoire et la philosophie de M. Rapin , Amsterdam, Abraham Wofgang, 1686, p. 304.

Bibliografie

  • Alberto Alberti, Politica și rațiunea de stat în opera lui Scipione Ammirato , în Proceedings of the Royal Academy of Sciences din Torino , vol. 66, 1930, pp. 598-626.
  • Antonio Panella, The antimachiavellici , Florence, Sansoni, 1943, pp. 70-72.
  • Armando Maggi, The enterprise as naration in Scipione Ammirato's "Rota" , in Italianistica , vol. 26, n. 1, ianuarie-aprilie 1997, pp. 75-83, JSTOR 23933994 .
  • Benedetto Croce , Istoria epocii baroce în Italia , Bari, editura Giuseppe Laterza & sons, 1929, pp. 83-88, 90 și următorii.
  • Cesare Vasoli , Note despre „Broșurile” de Scipione Ammirato , în Nunc alia tempora, alii mores. Istorici și istorie în epoca post-tridentină, Proceedings of the International Conference , Torino, 2003, editat de Massimo Firpo , Florența, 2005, pp. 373-396.
  • Cesare Vasoli, Unitatea și dezunitatea Italiei? Un istoric al Contrareformei. Scipione Ammirato și răspunsul său la Machiavelli , în Alain Tallon (editat de), Le sentiment national dans l'Europe méridionale aux XVIe et XVIIe siècles , Madrid, 2007, pp. 189-203, ISBN 978-8495555939 .
  • Chiara Continisio, Federico Borromeo cititorul Scipione Ammirato (cu 17 litere) , în Sandro Ciurlia (editat de), Istorie, revoluție și tradiție. Studii în cinstea lui Paolo Pastori , Edizioni del Poligrafico Fiorentino, 2011, pp. 311-338, ISBN 978-88-902492-3-5 .
  • ( DE ) Eduard Fueter , Geschichte der neueren Historiographie , Munich-Berlin, Druck und Verlag von R. Oldenburg, 1911, pp. 132-134.
  • Francesco Tateo , Digresions on the Tacitus de Scipio Ammirato , în Experiențe literare , vol. 28, nr. 3, 2003, pp. 4-18.
  • Friedrich Meinecke , Ideea rațiunii de stat în istoria modernă , vol. 1, Florența, 1942, pp. 94 și următoarele, 169.
  • Gennaro Maria Monti, Un opozant al unificării Italiei din secolul al XVI-lea: Scipione Ammirato , în Studii în cinstea lui Nicolò Rodolico , Florența, 1944, pp. 263-273.
  • Giuseppe Ferrari , Curs despre scriitori politici italieni , Milano, Tip. de F. Manini, 1862, pp. 409-412.
  • Giuseppe Toffanin , Machiavelli și „tacitismul”: „politica istorică” în timpul Contrareformei , Padova, A. Draghi, 1921, pp. 156 și următoarele
  • Gustavo Bertoli, Organizarea lucrărilor tipografice, citirea în plumb și corectarea în preliminariile contractului dintre Scipione Ammirato și Filippo Giunti pentru tipărirea Istoriilor florentine , în La Bibliofilía , vol. 97, nr. 2, 1995, pp. 163-186, JSTOR 26211282 .
  • Isabella Nuovo, Otium și negotium: de la Petrarca la Scipione Ammirato , Bari, Palomar, 2007, pp. 361-387, ISBN 9788876002410 .
  • Luciano Scarabelli , Di Scipione Ammirato și lucrările sale, introducere în istoriile florentine , Torino, Cugini Pomba & C., 1853, pp. 7-42.
  • Pasquale Sabbatino , Modelul lingvistic al lui Bembo și „gir più dincolo”: Amiralul și Rota , în Maria Cristina Cafisse (editat de), Renașterea sudică și alte studii în cinstea lui Mario Santoro , Napoli, 1987, pp. 421-435.
  • Rodolfo De Mattei , Gândirea politică a lui Scipione Ammirato , vol. 1, Istorie și politică în Scipione Ammirato , în Studiile Salento , vol. 3 și 4, 1957, pp. 50-98; vol. 2, L'Ammirato și Machiavelli , în ibidem. , vol. 5 și 6, 1958, pp. 99-142; vol. 3, Amiralul și Rațiunea de Stat ca „derogare” , în ibid. , vol. 7, 1959, pp. 131-154; vol. 4, Diverse averi de Scipione Ammirato ; Lucrări tipărite de Scipione Ammirato ; Codurile lui Scipio Ammirato ; în ibidem. , vol. 8, 1960, pp. 352-407.
  • Rodolfo De Mattei , Scipione Ammirato , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 3, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1961. Editați pe Wikidata
  • Rodolfo De Mattei (editat de), Scipione Ammirato „Bătrânul” și Scipione Ammirato „Tânărul” , în Arhivele Istorice Italiene , vol. 119, nr. 1, 1961, pp. 63-76, JSTOR 26250428 .
  • Rodolfo De Mattei , Various Fortune de Scipione Ammirato; Lucrări tipărite de Scipione Ammirato; Coduri de Scipione Ammirato , în Studiile Salento , n. 8, 1960, pp. 352-407.
  • Ronald Mellor (ed.), Tacit: patrimoniul clasic , New York-Londra, Editura Garland, 1995.
  • Scipione Ammirato, The transformat , editat de Paola Andrioli Nemola, Galatina, Mario Congedo Editore, 2004, ISBN 978-8880865285 .
  • Tommaso Fornari, Despre teoriile economice din provinciile napoletane din sec. XIII până la 1734 , Milano, Hoepli, 1882, pp. 139-158.
  • Tommaso Persico, Scriitorii politici napoletani de la '400 la' 700 , Napoli, Hoepli, 1912, pp. 190-224.
  • Umberto Congedo, Viața și operele lui Scipione Ammirato (știri și cercetări) , Trani, Vecchi, 1904. Accesat la 2 iulie 2011 .
  • Virgilio Titone , Politica epocii baroce , ed. A II-a, Caltanissetta, 1950, pp. 203 și următoarele
  • Vittorio Di Tocco, Idealurile independenței în Italia în timpul preponderenței spaniole , Messina, Principato Editore, 1926, pp. 28-31.

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 39366554 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1025 1629 · SBN IT\ICCU\SBLV\317633 · LCCN ( EN ) n90623157 · GND ( DE ) 123353483 · BNF ( FR ) cb10461713m (data) · BNE ( ES ) XX830925 (data) · BAV ( EN ) 495/16600 · CERL cnp01230503 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n90623157