Schisma Montaner
Acest articol sau secțiune despre subiectele Veneto și istoria Italiei nu menționează sursele necesare sau cele insuficiente. |
Prin expresia schismei, Montaner înseamnă aventura care i-a determinat pe aproape toți locuitorii din Montaner, un cătun din Sarmede , în provincia Treviso , să abandoneze catolicul tradițional pentru a-i îmbrățișa pe ortodocși, din cauza unui dezacord serios cu episcopul de atunci. Vittorio Veneto Albino Luciani (ales ulterior Papa ca Ioan Paul I ).
Moartea preotului paroh
La originea faptelor se află moartea pastorului Montaner, Don Giuseppe Faè , 13 decembrie decedat în 1966 . Preotul, aflat în sat din 1927 , a fost distins pentru lucrările sale antifasciste care l-au adus la înființarea brigăzilor partizane „Vittorio Veneto” . Iubit de oameni, a fost considerat pe scară largă ca un sfânt și multe au fost poveștile care au circulat despre presupusele sale puteri miraculoase și miraculoase .
Dintre enoriași, părea evident că succesiunea ar trebui să revină capelanului Don Antonio Botteon, care îl ajutase pe Don Faè în ultimii trei ani de preoție. Cu toate acestea, mare a fost dezamăgirea când Albino Luciani , pe atunci episcop de Vittorio Veneto , amintindu-și că nu poporul își alege pastorii, l-a numit pe Don John Gava, a cărui așezare ar trebui să aibă loc în 22 ianuarie 1967 .
Respingând alegerea episcopului, în țară a înființat un comitet care a propus să rămână capelan Botteon sau ca nou pastor sau pastor asociat . Răspunsul episcopului Luciani a fost negativ: nu numai, după cum sa menționat deja, conform canonului 523 din codul de drept canon , alegerea preotului paroh de către enoriași nu este prevăzută, dar capelanul Botteon era prea tânăr pentru a administra o parohie singur ; în plus, un pastor asistent nu a fost considerat necesar pentru un oraș atât de mic.
Montaner era apoi împărțit între o minoritate care nu credea că este bine să se răzvrătească împotriva episcopului și susținătorii capelanului Botteon ca nou preot paroh. O ură reală a izbucnit între cele două facțiuni, rezultând uneori în acte de violență.
Tensiunea a crescut în ajunul inaugurării lui Don Gava. Pe 21 ianuarie, în ziua inaugurării sale, a găsit ușile și ferestrele bisericii zidite, în timp ce populația a împiedicat camionul să descarce bunurile ei. În zilele următoare, țara a fost chiar păzită de poliție , inclusiv vestea că Montaner a fost găsit de arme (fapt care nu a fost refuzat de populație, deoarece multe case aveau arme și puști din timpul celui de-al doilea război mondial ).
La 9 februarie 1967, o delegație a lui Montaneresi a plecat la Roma cu speranța zadarnică a unui interviu cu Pavel al VI-lea .
Episcopul Luciani, în căutarea unui compromis, a trimis un călugăr în oraș cu funcția de preot paroh temporar timp de șase luni, la finalul căruia, printre lista de nume oferită de curie, Montaneresi ar trebui să-și aleagă parohul permanent . La 19 martie 1967 a venit tatăl Casimiro, un frate al lui Monselice . Eforturile sale de reconciliere nu au avut nici un folos: la sfârșitul celor șase luni, un preot nu fusese încă ales și episcopul l-a numit pe don Pietro Varnier drept nou paroh.
Când Don Pietro Varnier a sosit în dimineața zilei de 12 septembrie 1967 , în jurul țării a turnat în piață. Având în vedere ferestrele deschiderii canonice , oamenii supărați s-au repezit în casa preotului și l-au închis în pod. Abia mai târziu i s-a permis să telefoneze pe episcop pentru a-l informa despre situație. În după-amiaza aceleiași zile a sosit el însuși episcopul Montaner Luciani, precedat de asistentul șef al Treviso , câțiva comisari, polițiști și un autobuz de poliție. Pentru a pedepsi neascultarea acelor enoriași, Luciani a intrat în biserică, a retras gazdele consacrate din tabernacol și a plecat, aruncând interdicția împotriva parohiei din acel moment, niciun preot nu a mai putut vreodată să facă slujbe sau să administreze sacramentele sau să riște suspendarea .
Schisma
Populația, nu a demisionat, apoi a făcut o adevărată schismă formându-se într-o țară comunitate ortodoxă . De la sfârșitul lunii ianuarie 1967, unii reprezentanți ai altor confesiuni religioase începuseră să se intereseze unul de celălalt. Au discutat cu oamenii și s-au întrebat despre situație, dar posibilitatea unei conversii a întregii țări nu a fost luată în serios.
În seara de 26 decembrie 1967, a fost săvârșită prima Liturghie la Montaner, potrivit părintelui ritului bizantin Evloghios Hessler.
Comunitatea ortodoxă a venit de la Montalto Dora , lângă Torino . Mandatul numelui preotului era părintele Claudio Vettorazzo și s-a stabilit definitiv în Montaner în iunie 1969 .
Ulterior a fost construită și sfințită Biserica Ortodoxă la 7 septembrie 1969 de Antonio Bloom, exarh pentru Patriarhia Moscovei . împreună cu părintele Evloghios din Milano.
Cu toate acestea, noua comunitate a trebuit să se confrunte cu numeroase dificultăți, mai ales pentru că aderarea la ortodoxie a fost dictată mai mult de resentimente față de episcop decât de un sentiment autentic de credință. La aceasta s-au adăugat ghidurile spirituale problematice: părintele Claudio Vettorazzo a avut o viață religioasă destul de chinuită, a trebuit să se confrunte cu procese pentru fraude și alte infracțiuni și a fost expulzat de succesorul său, părintele Fanurio Vivan, sub acuzația de a fi înregistrat toate bunurile comunității. La rândul său, tatăl Fanurio a fost arestat mai târziu în 1994 pentru posesie și trafic de droguri ; ancheta a dezvăluit și cum a organizat orgii homosexuale. [1] Biserica a trecut de Montaner, apoi o perioadă de confuzie profundă, găsită și în aderarea la diferitele rituri liturgice pentru o perioadă urmată de ruși, apoi de polonezi, apoi din nou ce fel de nestorian asirian. Din acest motiv, o mare parte a populației s-a întors la catolicism sau a încetat să mai practice.
Abia din 1998 , datorită activității unor membri, comunitatea a luat în cele din urmă o conștientizare religioasă mai mare. De atunci a urmat cu siguranță ritul bizantin.
În prezent, biserica, nu parohia, face parte dintr-o mănăstire fondată în 2000, sub jurisdicția Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului ; este frecventată nu numai de creștinii montani care au rămas legați de ritul ortodox, ci și de un număr tot mai mare de imigranți ortodocși din Europa de Est. Biserica a suferit un incendiu la 14 decembrie 2013 . [2]
Notă
- ^ Claudio Pasqualetto, Sex și droguri în casa „episcopului” , în Corriere della Sera , 5 august 1994. Accesat la 26 martie 2013 (depus de 'Original url 18 noiembrie 2015).
- ^ Focul distruge o biserică ortodoxă
Bibliografie
- Valentina Ciciliot, Case Montaner. Un conflict politic între Biserica Catolică și Biserica Ortodoxă, Veneția - Ca 'Foscari, 2004.
linkuri externe
- Montaner - Serviciu incident RAI din 26 martie 2013
- Fundația italiană - biografie a lui Albino Luciani cu referințe reciproce din 26 martie 2013
