Acestea curg

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea cătunului Cellino Attanasio din provincia Teramo , consultați Scorrano (Cellino Attanasio) .
Acestea curg
uzual
Scorrano - Stema
Scorrano - Vizualizare
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Apuliei.svg Puglia
provincie Stema provinciei Lecce.svg Lecce
Administrare
Primar comun dizolvat de Consiliul de Miniștri din 17-1-2020
Teritoriu
Coordonatele 40 ° 05'24.65 "N 18 ° 17'59.75" E / 40.09018 ° N 18.29993 ° E 40.09018; 18.29993 (Scorrano) Coordonate : 40 ° 05'24.65 "N 18 ° 17'59.75" E / 40.09018 ° N 18.29993 ° E 40.09018; 18.29993 ( Derulare )
Altitudine 95 m slm
Suprafaţă 35,33 km²
Locuitorii 6 759 [1] (31-8-2020)
Densitate 191,31 locuitori / km²
Municipalități învecinate Botrugno , Cutrofiano , Maglie , Muro Leccese , Sanarica , Supersano
Alte informații
Cod poștal 73020
Prefix 0836
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 075073
Cod cadastral I549
Farfurie THE
Cl. seismic zona 4 (seismicitate foarte scăzută) [2]
Cl. climatice zona C, 1 230 GG [3]
Numiți locuitorii scorranesi
Patron duminica sfântă
Vacanţă 6 iulie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Acestea curg
Acestea curg
Scorrano - Harta
Poziția municipiului Scorrano în provincia Lecce
Site-ul instituțional

Scorrano ( Scurrànu în dialectul Salento ) este un oraș italian cu 6 759 de locuitori [1] în provincia Lecce din Puglia .

Situat pe un relief modest în interiorul peninsulei Salento , este la 35 km sud de capitala provinciei . Este cunoscut pentru arhitectura de lumină impresionantă și elaborată și spectacolele iluminării muzicale cu care sunt începute sărbătorile în cinstea Sfintei Patri Domenica , sărbătorită pe 6 iulie.

Geografie fizica

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Geografia Pugliei .

Teritoriu

Municipalitatea Scorrano, care se întinde pe 34,86 km² în partea central-sudică a peninsulei Salento , are o morfologie omogenă între 81 și 116 metri deasupra nivelului mării . Centrul locuit se ridică pe un relief modest la 95 m slm și se află la 20 km de Marea Adriatică și la 26 km de Marea Ionică . Teritoriul are un subsol format dintr-o bancă de calcarenit ; Piatra Lecce în nord și carparo în sud. Conformația calcară a teritoriului este mărturisită de prezența cavităților carstice, vore în jargon. Vora în dialectul local se numește „avisu”. Unele dintre ele sunt deosebit de caracteristice pentru a fi vizitate des, cum ar fi Vora della Castagna și Vora del Genio Civile. Zona de sud-vest a municipiului se încadrează în Parco dei Paduli, o zonă rurală caracterizată de un peisaj dominat în principal de plantații de măslini extinse și maiestuoase, în care se află unele dintre cele mai importante urme ale lemnului antic Belvedere, care a existat deja în epoca romană, supraviețuiește. Acesta este cazul unor păduri la aproximativ 2 kilometri de centrul orașului spre sud-vest, care păstrează încă splendoarea a ceea ce a fost odinioară o vastă zonă împădurită în inima Salento, datorită prezenței a numeroase exemplare vechi de secole. stejari care ies în evidență în vegetația tipică sub tufă. Pădurile principale includ: Bosco della Pecorara (sit de importanță comunitară, precum și cea mai mare rămășiță a zonei împădurite antice Belvedere); Bosco Gianpaolo; Bosco Fanò; Bosco Lucagiovanni; Bosco doamnă. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că în stema heraldică a municipalității apar în prim-plan 3 stejari mari zburați de un vultur, mărturisind numeroasele zone împădurite care înconjurau și înconjurau centrul locuit, precum și descendența romană. , când a fost fondat primul nucleu rezidențial real.

Se învecinează la nord cu municipiul Maglie , la est cu municipiile Muro Leccese și Sanarica , la sud cu municipiile Botrugno și Supersano , la vest cu municipiul Cutrofiano .

Climat

Din punct de vedere meteorologic, Scorrano se încadrează pe teritoriul Salentoului inferior, care are un climat pur mediteranean , cu ierni blânde și veri calde-umede. Pe baza mediilor de referință, temperatura medie a celei mai reci luni, ianuarie , este în jur de +7,7 ° C, în timp ce cea a celei mai fierbinți luni, august , este în jur de +38,9 ° C. Precipitațiile medii anuale, care sunt în jur de 676 mm, au un minim în primăvara - vară și un vârf în toamna - iarna .
Referitor la vânt, municipalitățile din Salento inferior sunt slab afectate de curenții occidentali datorită protecției determinate de serele salentiene care creează un sistem de scuturi. Dimpotrivă, curenții de toamnă și de iarnă din sud-est favorizează parțial creșterea precipitațiilor, în această perioadă, comparativ cu restul peninsulei [4] .

Acestea curg Luni Anotimpuri An
Ian Februarie Mar Aprilie Mag De mai jos Iul În urmă A stabilit Oct Noiembrie Dec Inv Pri Est Aut
T. max. mediuC ) 13.5 16.5 20.7 25.9 32,8 42,9 44,8 45.1 43,9 32.7 23.1 14.0 14.7 26.5 44.3 33.2 29.7
T. min. mediuC ) 2.0 6.3 13.8 20.9 25.8 28.7 31.1 32.3 29.1 14.8 5.2 1.9 3.4 20.2 30.7 16.4 17.7
Precipitații ( mm ) 80 60 70 40 29 21 14 21 53 96 109 83 223 139 56 258 676
Umiditate relativă medie (%) 79.0 78,9 78,6 77,8 75,7 71.1 68.4 70.2 75.4 79.3 80,8 80.4 79.4 77.4 69,9 78,5 76.3

Originea numelui

Conform tradiției orale, originea numelui se datorează consulului roman Marco Emilio Scauro care a fondat Scorrano după cucerirea romană a Salento . Cu toate acestea, această afirmație pare puțin probabilă dacă ne gândim că acest teritoriu a fost ocupat de romani cu un secol înainte de nașterea sa. În schimb, este de conceput că zona în care a fost construit Scorrano a fost alocată unui anumit Scurra , ( veteran roman ), și că a luat numele de la acesta; în acest caz ar fi un predial ( praedium Scurranum ) foarte frecvent în toponimele salentiene [6] .

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Salento și Istoria Puglia .

Zona din jurul Scorrano a fost locuită încă din cele mai vechi timpuri, dovadă fiind două menhiri din mediul rural înconjurător imediat. În mod tradițional, nașterea primei așezări datează din epoca romană în timpul fazei republicane, când senatul distribuie pământurile cucerite de legiuni veteranilor . Dominat de romani până lacăderea Imperiului Roman de Vest , a fost colonizat de greci și bizantini . Odată cu dominația acestuia din urmă, centrul s-a extins și a atins o importanță mai mare care i-a permis să devină o municipalitate fiscală ( Korìon ) care controlează aglomerările rezidențiale mai mici vecine.
În timpurile normande , împreună cu Tancredi d'Altavilla , a făcut parte din județul Lecce și mai târziu din județul Alessano . Au existat mai mulți domni feudali care s-au succedat de-a lungul secolelor. În 1291 Scorrano a fost repartizat lui Pietro de Noha de Carol de Anjou după ce Angelo și Pietro , baronii șvabi (tatăl și respectiv fiul), au fost spânzurați cu alți nobili salentini în castelul Gallipoli în 1268 deoarece erau credincioși șvabilor , învinși de Angevinii în bătălia de la Benevento (1266) . A trecut apoi în 1319 la Orsini Del Balzo și de la acesta la regele Ladislao care la începutul secolului al XV-lea a vândut-o lui Buzio de 'Tolomei ; din acestea trece la fiul său Salvatore . Un secol mai târziu a intrat sub stăpânirea Gonzaga din Mantua , ca prinți ai Molfetta , care i-au cedat-o, împreună cu județul Alessano, lui Ettore Brajda în 1589 . A trecut sub controlul Maramonte , Trani , Milazzi și, la 18 august 1686 , a fost cumpărat de familia Frisari care a deținut-o (din 1725 cu titlul ducal) până lasubversiunea feudalismului ( 1806 ).

Simboluri

Scorrano-Stemma.png

Descrierea emblemei municipale:

„În scut trei stejari mari unul lângă altul și un vultur care zboară deasupra lor central.”

Înțeles literal : cei 3 stejari din prim-plan, cu vederea de un vultur, amintesc numeroasele zone împădurite situate în jurul centrului orașului, în special în trecut. Aceste zone împădurite s-au caracterizat în principal prin prezența stejarilor, adesea vechi de secole, și a faunei sălbatice, simbolizată tocmai de vulturul zburător.

Semnificație alegorică : stejarul simbolizează rezistența și longevitatea, de fapt este adesea copaci vechi de secole, cum ar fi multe exemplare găsite în pădurile din jurul Scorrano în sine. Prin urmare, cei trei stejari sunt o dorință pentru longevitatea centrului și capacitatea acestuia de a dura neînvinsă de-a lungul secolelor. Vulturul care zboară cu aripile întinse peste ele simbolizează puterea și curajul. Este o referință clară la originea romană a lui Scorrano, probabil fondată de un veteran de război care avea dreptul la feudul în cauză ca recompensă pentru serviciile prestate la Roma. Conform tradiției orale, orașul a fost fondat de consulul roman Marco Emilio Scauro. Cu toate acestea, această origine glorioasă a fost întotdeauna transmisă cu mândrie și, prin urmare, nu este surprinzător faptul că un vultur stă în emblemă pentru a reaminti de unde a început totul. Puterea și curajul sunt particularități pe care, pe parcursul istoriei lor, Scorranesi le-au demonstrat adesea.

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi religioase

Biserica mamă Santa Domenica

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica Santa Domenica (Scorrano) .
Biserica mamă Santa Domenica

Biserica mamă Santa Domenica , sediul parohiei Schimbarea la Față a Domnului , este alcătuită din două părți cronologic diferite: una din secolul al XVI-lea și alta din secolul al XVII-lea . Are o fațadă în blocuri carparo expuse, marcate de patru pilaștri și caracterizată printr-un portal principal cu arhitectura dominată de statuia Santa Domenica flancată de San Nicola și San Gennaro .
Clădirea are un plan bazilical de cruce latină și este în stil baroc . În interior găzduiește zece altare, pe lângă cel principal din marmură policromă din 1794 , dedicat San Nicola di Myra , San Giovanni Battista (sau San Giovannino, numit și San Giuseppe ), Sfintei Inimi a lui Iisus (fostă) a Imaculatei Concepții ), la Madona Constantinopolului ( 1705c .), la Santa Domenica ( 1628 ), la Taină ( 1620 ), la Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul (sau la Madonna del Buon Consiglio) ( 1627 ) , la Madonna del Rosario (refăcută în 1954 ), Madonna del Carmine ( 1688 ) și Madonna della Neve .
De un interes artistic deosebit este o masă a lui Vincenzo De Rogata din Salerno care înfățișează Madonna dintre San Matteo și San Marco , din 1498 .

Biserica Purificării Sfintei Fecioare Maria

Biserica Purificării Sfintei Fecioare Maria , sediul Confrăției omonime, se află lângă partea de nord a bisericii-mamă. A fost construită în primii ani ai secolului al XVIII-lea pentru a satisface nevoile congregației apărute între 1675 și 1681 .
Fațada simplă, puternic modificată în anii treizeci ai secolului al XX-lea , este configurată cu un portal mic, înconjurat de stema frăției, reprezentând monograma Mariei (literele M și A împletite). Interiorul, cu o singură cameră, prezintă pereții însuflețiți de stucuri și de două registre de pânze așezate acolo. Există patru pânze ovale mai mari și patru pânze mixtilineare mai mici care prezintă scene din viața Fecioarei: pe peretele din stânga, dedesubt, Imaculata concepție și Buna Vestire , deasupra, Madonna del Rosario și Prezentarea Mariei la Templu ; pe peretele din dreapta, dedesubt, Adormirea Maicii Domnului și Vizitarea Mariei la Sant'Elisabetta , deasupra, Căsătoria Fecioarei și Nașterea Domnului . Altarul, dedicat Purificării Mariei , a fost realizat din piatră policromă Lecce în 1704 . Are o altară care prezintă Prezentarea lui Isus în Templu și o pânză pe fronton care o înfățișează pe Sant'Anna , Fecioara și Pruncul Iisus .

Biserica Santa Maria degli Angeli

Biserica Santa Maria degli Angeli

Biserica Santa Maria degli Angeli , care face parte din complexul mănăstirii din ordinul Capucinilor , a fost construită între secolele al XVI - lea și al șaptesprezecelea, la cererea Universitas din Scorrano și a unor nobili Scorranesi. Proiectul a fost încredințat unui binecunoscut arhitect din Salento, Evangelio Profilo di Copertino, după cum se poate vedea clar dintr-un epigraf plasat pe bolta bisericii.
Structura, cu un plan dublu naos, răspunde la dictatele arhitecturii capucine, care include un naos principal funcțional slujirii închinării și liturghiei și un al doilea, mai mic, potrivit pentru găzduirea somptuoaselor capele laterale. Restaurările grele și modificările continue, care au avut loc de-a lungul secolelor, au compromis iremediabil aspectul original al clădirii sacre, care păstrează totuși o parte din altarele sculptate în lemn și piatră Lecce. Interiorul păstrează o orgă din secolul al XVIII-lea, altarul principal și două altare laterale dedicate Sant'Antonio da Padova și San Francesco d'Assisi .
Grădina mănăstirii, adiacentă bisericii, păstrează încă vechiul schit capucin, unde călugării mergeau frații pentru a se dedica meditației în singurătate și retragere spirituală.

Biserica San Francesco d'Assisi

Biserica San Francesco d'Assisi

Biserica San Francesco d'Assisi , cunoscută sub numele de augustinieni, face parte din mănăstirea întemeiată de frații minori conventuali la mijlocul secolului al XV-lea . Urme documentare pot fi găsite într-o listă a fundațiilor conventuale din 1464 . Mănăstirea a fost suprimată pentru prima dată în 1809 , pentru care conventualii au fost obligați să o abandoneze. În 1843 a fost încredințată Părinților Augustinieni , ca dependență a mănăstirii Sogliano Cavour . Acestea au rămas acolo până în 1866, când a existat din nou suprimarea ordinelor religioase și confiscarea bunurilor lor. Dintre edițiile arhitecturale succesive, este posibil să se constate existența a cel puțin trei; unul din secolul al XV-lea, altul de la începutul secolului al XVII-lea, al treilea, în cele din urmă, de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Actuala fabrică, construită între 1789 și 1801 , are o fațadă împărțită în două comenzi. Ordinea inferioară este marcată de șase pilaștri corintici care încadrează portalul de intrare și stema fraților minori . Ordinul superior, legat de primul prin două volute cu statuile San Paolo și San Bonaventura , găzduiește o fereastră centrală și se termină cu un fronton elaborat , surmontat de statuia Neprihănitei Concepții .
Interiorul, sub formă de cruce latină cu transept scurt, are o singură naos cu capele laterale și un cor profund. Are un baldachin și o cupolă care se află la intersecția celor două brațe ale crucii. În plus față de altarul principal, dedicat Corpus Domini , biserica găzduiește altarele laterale dedicate lui Sant'Antonio da Padova , Madonna del Rosario , Imaculatei Concepții , San Francesco d'Assisi , San Giuseppe da Copertino și San Nicola din Tolentino .

Biserica Madonna della Luce

Biserica Madonna della Luce

Biserica Madonna della Luce a fost construită în 1735 pe rămășițele unei clădiri sacre preexistente. Acesta din urmă se afla în centrul unei importante așezări greco-bizantine din care rămân urme în cimitirul găsit în împrejurimi.
Realizat cu o singură sală centrală cu formă octogonală și acoperit de o cupolă cu un felinar , amintește, în imaginația populară, de un sân feminin. Combinația este inspirată de venerația Madonna della Luce ca protector al femeilor însărcinate. În afara bisericii este decorată cu patru statui mari care îl înfățișează pe Sfântul Apostol Andrei , Sfântul Ioan Evanghelistul , Sfântul Iosif cu Pruncul și Madona Luminii. Interiorul are trei altare în stil baroc, toate cu picturi realizate de Don Giuseppe Andrea Manfredi, client al bisericii în sine. Altarul central, dedicat proprietarului, păstrează o frescă din secolul al XV-lea , acoperită în prezent de un înalt relief din carton mâché. Cele laterale sunt dedicate Sfântului Arhanghel Mihail și Sfintei Irene din Tesalonic .
Adiacent bisericii se află o osana , așezată inițial în fața fațadei și odată obiectul unui rit curios: proprietarii de animale apropiate de naștere au făcut ca fiarele să facă trei ture în jurul tulpinii pentru a reveni în mâinile binevoitoare ale Madonna della Luce.

Biserica Santa Lucia

Biserica Santa Lucia este rezultatul extinderii, între 1948 și 1952 , a unei capele datând din 1704 și care, la rândul său, se afla în locul unei clădiri preexistente. În stil neoromanic , biserica are un plan central cu o cruce de comisie inversă, cu o absidă patrulateră cu acoperiș cu pânză . Absida are un altar mare baroc în piatră Lecce din secolul al XVIII-lea , conținând bustul din carton machiat al Sfintei Lucia ; pe laturile altarului se află statuile Sfinților Cosma și Damiano . Numeroase sculpturi din carton mâché din secolul al XIX-lea sunt păstrate în biserică și în sacristie, aproape toate provin din biserica mamă. Statuia Santa Lucia este o operă din secolul al XX-lea realizată de Antonio Malecore din Lecce, care înlocuiește alta care a fost distrusă.

Biserica Maicii Domnului din Constantinopol

Biserica Maicii Domnului din Constantinopol

Biserica Madonei di Costantinopoli , construită în 1811 pentru devotamentul personal al preotului Don Domenico Melcore, a fost achiziționată ulterior de familia ducală a Frisarilor. Clădirea are o fațadă simplă, cu un portal central și fereastră; în centrul timpanului se află stema heraldică a familiei Frisari. Are un clopot mic.
Interiorul, cu un hol boltit cu un singur butoi , adăpostește un singur altar, pictat în imitație de marmură, situat în fața intrării. Deasupra altarului există o pictură murală din 1844 care înfățișează Madonna din Constantinopol între San Vincenzo Ferrer și Santa Teresa d'Avila .

Alte biserici

Arhitecturi civile

Palatul Frisari

Palatul Frisari

Aspectul actual al Palazzo Ducale Frisari datează din primele decenii ale secolului al XVIII-lea, a fost construit pe locul castelului preexistent din epoca aragoneză și modificat de-a lungul secolelor de către familiile feudale care l-au deținut. La sfârșitul secolului al XIX-lea , palatul a trecut la familia ducelui Guarini di Poggiardo care îl deține și încă trăiește în el datorită căsătoriei dintre Donna Teresa, cea mai mare și ultimul moștenitor al ducelui Frisari și Don Carlo Guarini, Duca. di Poggiardo în 1894 .
Fațada secolului al XVIII-lea prezintă reorganizări neoclasice evidente de la sfârșitul secolului al XIX-lea și se caracterizează prin ușa mare de intrare, înconjurată de un balcon și de stema ducilor Frisari. Clădirea, cu un plan pătrangular, se dezvoltă în jurul unei curți interioare în care camerele care adăposteau depozitele, grajdurile și în subsolul cu boltă în butoi dau spre o moară de ulei și o pivniță la parter. Din holul de la intrare printr-o scară monumentală, surmontată de stema Guarini, se intră în etajele superioare ocupate de recepție și de reședință.
Alăturată clădirii se află capela nobilă dedicată Santa Barbara care este legată direct de etajul nobiliar. Cu o singură cameră, capela este îmbogățită de un altar din piatră Lecce .

Alte palate

Scaun

Sediul primăriei antice, a fost construit în secolul al XV-lea . În prezent este o proprietate privată și are o fațadă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Singurele elemente ale structurii antice sunt o stemă civică a orașului și un epigraf latin din secolul al XVII-lea .

Turnul cu Ceas

Turnul cu ceas, cu trei ordine, a fost construit în 1819 . În prima ordine se introduce stema lui Scorrano cu data din 1749 provenind dintr-o altă clădire. În ordinea a doua există fața ceasului. Structura se termină cu clopotele.

Case de curte

  • Curtea din via Giuseppe Garibaldi - sec

Arhitecturi militare

Pământul ușii

Pământul ușii

Porta Terra este singura mărturie supraviețuitoare a zidurilor antice care protejau orașul medieval. Este o poartă către vechiul nucleu al Scorrano.
Cunoscut în mod obișnuit sub numele de Porta sau Arco di Santa Domenica , datează din secolul al XV-lea și a fost construit pe o ușă sau turn mai vechi. Data 1595 gravată pe un perete intern se referă la armarea structurii. În centrul ușii există o adâncitură cu o frescă din care sunt vizibili doar doi îngeri care dețin o coroană; figura centrală care primește coroana nu este vizibilă. În peretele din stânga se găsesc urme ale unei fresce mari, înfățișând-o pe Santa Domenica, datată din 1743 : este un ex voto pe care cetățenii Scorranesi îl făcuseră pe poarta orașului pentru a mulțumi Protectorului lor pentru că i-a salvat de la cutremurul în care în acel an a făcut sute de victime în toată țara Otranto .
În 1838 stema civică a orașului a fost încorporată pe arhitectura arcului în urma lucrărilor de restaurare.

Situri arheologice

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: monumente megalitice din provincia Lecce .
Menhir La Cupa 1

Menhir La Cupa 1

Menhirul (40 cm x 33 cm) are o formă paralelipipedică regulată și are o înălțime de 390 cm. Istoricul Palumbo crede că a fost mutat din locația sa inițială. Crucile sunt grafitizate pe fețe, semn al creștinării monumentului. Monolitul înclină spre S și este situat în ferma Cupa, încorporată într-un zid de piatră uscată .

Menhir La Cupa 2

Menhir La Cupa 2

Palumbo descrie monumentul cu colțuri octogonale rotunjite; capitala cu o friză cu motive vegetale în vârf a avut-o atribuită Evului Mediu chiar de Palumbo. Menhirul, înalt de 350 cm, are o bază cu secțiune pătrată (32 x 32 cm) care este conectată cu o tijă neregulată de secțiune octogonală cu laturi de 10 și respectiv 20 cm. Este încorporat într-un perete de piatră uscată și se sprijină pe un mal tufaceu. [7]

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [8]

Etnii și minorități străine

La 31 decembrie 2017, 107 cetățeni străini sunt rezidenți în Scorrano. Principalele naționalități sunt: [9]

Emigrare

Emigrația a caracterizat istoria centrului încă din cel de-al doilea război mondial. Primele fluxuri au văzut muncitori angajați în plantațiile de sfeclă de zahăr din Franța , iar muncitorii din minele de cărbune belgiene pleacă. Ulterior, principalul receptor al migranților scorani a devenit Elveția , în special Zurich și zonele urbane din Lausanne și St. Gallen . Alte destinații au fost Australia , Germania și Statele Unite .

A existat, de asemenea, o emigrație considerabilă în restul Italiei, în principal în regiunile nordice și în celelalte centre ale peninsulei.

Limbi și dialecte

Difuzarea dialectului salentin

Dialectul vorbit în Scorrano, numit și Scorrranese, este dialectul Salento în varianta sa sudică. Dialectul salentin, aparținând familiei de limbi romanice și clasificat în grupul extrem sudic , este plin de influențe atribuite dominațiilor și popoarelor stabilite în aceste teritorii de-a lungul secolelor: mesapieni , greci , romani , bizantini , lombardi , normani , albanezi , Franceză , spaniolă .

Religie

Religia predominantă este catolică . Parohia locală a Schimbării la Față a lui Isus face parte din arhiepiscopia Otranto . Există o comunitate de frați minori capucini , care locuiește în mănăstirea cu același nume. Există numeroase grupuri de rugăciune, acțiune catolică și tineri franciscani . Sfântul patron, căruia îi este rezervată o devotament profund, este Santa Domenica .

Cultură

Evenimente

Artificii în timpul sărbătorii patronale Santa Domenica.
Iluminări pentru sărbătoarea patronală a Santa Domenica.
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: sărbătoarea patronală a lui Santa Domenica .


Nei giorni dal 5 al 9 luglio si celebrano i festeggiamenti in onore di santa Domenica , protettrice della cittadina. La festa è caratterizzata da grandiose luminarie e da una gara pirotecnica diurna e notturna, con premi per i maestri pirotecnici.

  • Fiera di San Francesco d'Assisi – 4 ottobre
  • Fiera di Santa Lucia – 13 dicembre
  • Festa Madonna della Luce e San Rocco – 20 e 21 agosto

Scuole

  • Scuola materna "I. Veris"
  • Scuola materna "DA Battisti"
  • Scuola elementare "DA Battisti"
  • Scuola elementare "P.De Lorentiis"
  • Scuola media "Alessandro Manzoni"

Biblioteche

  • Biblioteca comunale "Domenico Antonio Battisti"
  • Biblioteca Digitale "Angelo Rizzo"

Economia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Economia della Puglia .

Infrastrutture e trasporti

Strade

I collegamenti stradali principali sono rappresentati da:

Il centro è anche raggiungibile dalle strade provinciali interne:

Ferrovie

La stazione ferroviaria più vicina è quella di Muro Leccese (4 km²) posta sulla linea Maglie - Gagliano del Capo delle Ferrovie del Sud Est .

Ospedali

A Scorrano è sito l' Ospedale Veris Delli Ponti classificato come ospedale provinciale di II livello.

Amministrazione

Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in questo comune.

Periodo Primo cittadino Partito Carica Note
26 giugno 1985 9 agosto 1990 Antonio Blandolino Partito Socialista Italiano Sindaco [10]
9 agosto 1990 2 luglio 1991 Antonio Blandolino Partito Socialista Italiano Sindaco [10]
2 luglio 1991 8 luglio 1992 Francesco Visconti Partito Socialista Italiano Sindaco [10]
8 luglio 1992 21 gennaio 1993 Alfonso Magnatta Comm. straordinario [10]
21 gennaio 1993 5 giugno 1993 Antonio Presicce Democrazia Cristiana Sindaco [10]
6 agosto 1993 25 novembre 1993 Adriana Giarratana Comm. pref. [10]
25 novembre 1993 17 novembre 1997 Walter Colazzo Democrazia Cristiana , popolari Sindaco [10]
17 novembre 1997 28 maggio 2002 Walter Colazzo lista civica Sindaco [10]
28 maggio 2002 29 maggio 2007 Mario Pendinelli lista civica Sindaco [10]
29 maggio 2007 7 maggio 2012 Mario Pendinelli lista civica Sindaco [10]
7 maggio 2012 11 giugno 2017 Antonio Mariano lista civica : insieme per crescere Sindaco [10]
11 giugno 2017 17 gennaio 2020 Guido Stefanelli lista civica : La svolta giusta Sindaco [10]
20 gennaio 2020 Comm. straordinario [10]

Note

  1. ^ a b Dato Istat - Popolazione residente al 31 agosto 2020 (dato provvisorio).
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ Tabelle climatiche 1971-2000 dall'Atlante Climatico 1971-2000 del Servizio Meteorologico dell'Aeronautica Militare
  5. ^ Pagina con le classificazioni climatiche dei vari comuni italiani , su confedilizia.it . URL consultato il 9 novembre 2010 (archiviato dall' url originale il 27 gennaio 2010) .
  6. ^ (G. Rholfs, Dizionario dei dialetti salentini, Galatina, Congedo, 1984, vol 11, pag. 637)
  7. ^ "Salento. Architetture antiche e siti archeologici" di Alberto Pranzo pag. 172
  8. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  9. ^ Dati Istat
  10. ^ a b c d e f g h i j k l m http://amministratori.interno.it/

Bibliografia

  • Blandolino Antonio, Scorrano. Dalle origini all'Ottocento , Capone L., 2004
  • Campanella Stefano – Rossi M. Concetta, Scorrano. Le visite pastorali e la fraternità cappuccina (secc. XVI-XX) (1) , Congedo, 2002
  • Campanella Stefano – Rossi M. Concetta, Scorrano. Le visite pastorali e la fraternità cappuccina (secc. XVI-XX) (2) , Congedo, 2002
  • LA Montefusco, Le successioni feudali in Terra d'Otranto , Istituto Araldico salentino, Lecce, 1994
  • (AA.VV.): Salento. Architetture antiche e siti archeologici , Edizioni del Grifo, 2008
  • I monumenti megalitici in Terra d'Otranto , Napoli, 1879
  • I Menhirs in Terra d'Otranto , Roma, 1880

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 139391065