Şcoală

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Școală (dezambiguizare) .

Această intrare sau secțiune despre subiectul educației lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice . Deși există o bibliografie și / sau legături externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu exactitate originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

O clasă în Africa de Sud

O clasă de școlari din Bamozai, un sat lângă Gardez (provincia Paktia , Afganistan ). Nu există clădire școlară în sat, iar lecțiile se țin în aer liber la umbra unei livezi

Albert Anker (1896)

O școală este o instituție destinată educației și formării elevilor și elevilor sub îndrumarea diferitelor tipuri de personalități profesionale aparținând sectorului lucrătorilor cunoașterii .

Termenul derivă din cuvântul latin schola , termenul grecesc însemna inițial „timp liber”, apoi a evoluat: din „timp liber” a trecut pentru a descrie „locul în care s-a petrecut cel mai mult timp liber”, adică locul în care au fost au purtat discuții filosofice sau științifice în timpul liber, pentru a descrie apoi „locul lecturii”, până la descrierea locului educației prin excelență. ^[1]

Istorie

Era antică

Egipteni antici

Școala egipteană a fost înființată în jurul anului 2000 î.Hr cu scopul de a instrui tineri experți care să fie repartizați la funcțiile administrative ale statului. Era o școală rigidă și nu foarte permisivă, de multe ori fiind pedepsită corporal. Cursurile se desfășurau de obicei în aer liber, unde elevii erau ghemuiți pe covorase țesute, echipate cu perii sau paie și cioburi de faianță pe care scriau. Exercițiul repetat de copiere și dictare a fost considerat funcțional pentru studiul literelor. Tânărul care dorea să aibă acces la cele mai înalte niveluri de administrație trebuia să cunoască cel puțin o limbă străină, la fel cum oricine dorea să urmeze o carieră diplomatică de succes trebuia să cunoască babilonul . Pregătirea fizică era de asemenea importantă, îngrijită prin exerciții de gimnastică.

Copiii egipteni inițiați în cariera cărturarilor frecventau Casele Vieții , situate lângă temple sau Palatul Regal. Scribii aspiranți practicau compunerea hieroglifelor și scrierea în hieratic pe tablete de faianță. Exista și un fel de filială numită Kemit , plină de formule pentru scrierea scrisorilor, a textelor funerare și a imnurilor religioase. Educația era rezervată băieților. ^[2] .

Popoare mezopotamiene

Sumerienii din mileniul al IV-lea î.Hr. au avut școli pentru cărturari , similari cu cei egipteni, atât de mult încât s-au găsit silabare și texte școlare în cursul săpăturilor arheologice din Irak . După absorbția acestei populații de către babilonieni , sistemul școlar a rămas practic neschimbat.

Programele constau în noțiuni de religie , gramatică , aritmetică , istorie , geografie și contabilitate : pe scurt, educația era mai presus de toate tehnică și practică.

În scopul instruirii cărturarilor, în apropierea templelor și palatelor au apărut școli numite edubba , adică „case cu tablete”. ^[3] .

Persia antică

Prima educație printre persani a fost dată chiar de familie, copiii până la vârsta de 5 ani nu aveau voie în prezența tatălui lor, până atunci trăiau cu femei; mai târziu băiatul, la vârsta de 7 ani, a fost încredințat de stat educației „bărbaților serioși și ireproșabili” care până la 15 ani i-au oferit o educație mai ales de natură fizică ( alergare , călărie , tir cu arcul , aruncare cu javelină , abilitatea de a se adapta), dar și scrierea , matematica , astronomia au fost predate și a fost citită Zend-Avesta (sau ediția Avestā , o carte sacră zoroastriană , cu comentarii).

La vârsta de 14 ani, tinerii perși au fost încredințați 4 ilustri profesori persani , numiți, respectiv, „înțelepții”, „cei mai frumoși”, „cei mai temperați” și „viteji”, care i-au instruit, respectiv, cultului zeilor. , să știe să guverneze, la cumpătare și la curaj. Unii profesori nu erau achemenizi , de fapt lecțiile aramaice (o limbă foarte răspândită în Est în acea perioadă) erau date de cărturari străini ai cancelariei de stat.

De la 15 la 25 de ani, educația a fost pur militară, iar la sfârșit a fost primită centura bărbătească și a trebuit să se jurăm loialitatea față de Imperiu și Zoroastru . În cele din urmă, la vârsta de 50 de ani, cei mai buni soldați și bărbați persani ar putea deveni educatori ai tinerilor. Majoritatea nobililor și funcționarilor publici de rang înalt puteau citi și scrie. În mod clar, pe lângă îndrumarea etică, scopul educației persane a fost de a produce soldați eficienți. Această concluzie este confirmată de inscripția de pe mormântul lui Darius cel Mare .

Poporul evreu antic

Până în secolul al VI-lea î.Hr. , adică până la exilul babilonian, în Israel existau doar școli profetice, sau școli superioare ale Sfintei Scripturi : în care elevii, destinați preoției, trăiau în comunitate studiind textele sacre și religia.

Numai cu Ezra , în secolul al V-lea î.Hr. , au fost înființate primele școli publice religioase, iar mai târziu școlile elementare. Răspândirea acestor școli a continuat încet în toate localitățile Israelului, până când în 64 d.Hr. un decret nu obliga toate orașele și orașele să-și asigure propria școală elementară, sub pedeapsa excomunicării. Între timp, au fost încurajate și școlile private.

Sistemul școlar evreiesc a fost foarte precis și a evoluat și a fost împărțit în trei niveluri:

• Mikrah (7-10 ani): aici s-au învățat fundamentele ebraicii și caldeenilor , cu citirea și scrierea;
• Mișna (10-15 ani): aici au fost studiate legile Bibliei , care prevedeau orice formă de lege, inclusiv civilă și penală, precum și religioasă;
• La Guemara (15-18 ani): aici a fost revizuită legea și au fost studiate noțiunile de știință naturală , anatomie , medicină , geometrie , astronomie .

Alegerea profesorilor a fost atentă, iar cerințele pentru educatori au fost afabilitatea și plăcerea; chiar s-a stabilit că, dacă o clasă avea până la 25 de elevi, era suficient un profesor, dar dacă elevii aveau până la 40, erau necesari doi profesori.

Grecia antică

Din 1700 - 1400 î.Hr. există dovezi ale existenței unei școli pentru oficiali în epoca minoică și miceniană : de fapt, cantitatea mare de documente trebuie să fi fost scrisă de oameni educați într-un anumit loc, dar nu există dovezi ale existenței o orice școală.

Școala dintre greci , în epoca clasică , și-a asumat diferite aranjamente bazate pe polisul analizat. Principalele sisteme scolastice sunt cele din Sparta și Atena . În Grecia antică, școala era o comunitate de bărbați care, sub îndrumarea unui profesor, erau educați și instruiți în cunoaștere (și, prin urmare , s-a născut filosofia ), trăind împreună și schimbând idei.

În Sparta , băiatul a fost inițial educat de familie; la vârsta de 7 ani statul l-a înrolat și l-a pus în custodia unui educator, care a purtat responsabilitatea până când băiatul a împlinit 12 ani. În această perioadă, băieții erau grupați în departamente comandate de tineri cu experiență de douăzeci de ani și împărțiți în subdepartamente, acestea din urmă fiind conduse de un băiat merituos. Educația era mai presus de toate fizică și militară: existau foarte puține noțiuni literare, aproape toate compuse din poezii homerice sau patriotice.

De la vârsta de 12 până la 18 ani, fiecare băiat a primit o educație specială spartană. În Sparta antică, scopul educației pentru tineri a fost crearea condițiilor pentru o armată puternică, capabilă să asigure apărarea statului. Spartanii credeau în disciplină, tăgăduire de sine, simplitate și loialitate totală față de stat. Fiecare spartan, bărbat sau femeie, avea nevoie să aibă un corp perfect întreg. Copiii, de fapt, erau controlați de soldații spartani, care, în prezența malformațiilor, i-au dus pe Muntele Taygetos , unde i-au abandonat pentru a muri și unde uneori copiii erau adunați de unii dintre Perieci sau eloti. Copiii care au promovat acest examen au fost repartizați la o frăție sau la o soră, de obicei aceeași căreia îi aparțineau tatăl sau mama.

Băieții spartani au fost încredințați școlii militare la vârsta de 6-7 ani, unde s-au antrenat, locuind în cartierele frăției lor. Școala militară i-a învățat pe tineri să supraviețuiască și să fie mari soldați, prin forme de învățare grele și adesea dureroase; deși studenții au fost învățați să citească și să scrie, se credea că capacitatea de a apăra statul cu armele prevalează asupra tuturor celorlalte. Din acest motiv, tinerii au fost învățați să își satisfacă singuri nevoile de bază și, în ciuda pedepsei furtului, uneori li s-a dat tinerilor puțin mai puțin decât minimul minim, pentru a-i încuraja să se descurce și chiar să fure în ordine pentru a supraviețui mai bine: era important să nu fii prins în flagrant. Bărbații spartani la vârsta de 18-20 de ani au trebuit să treacă un test dificil de adaptabilitate, pricepere militară și abilități de conducere. Orice bărbat spartan care nu a promovat aceste examene a devenit perioico (periecilor li s-a permis să aibă proprietăți, să practice comerț, dar nu să exercite drepturi politice, deoarece nu erau considerați cetățeni). Oricine a trecut testul a devenit cetățean și soldat, cu drepturi depline.

Cetățenii din Sparta nu aveau voie să se ocupe de bani, ceea ce era datoria periecilor. Soldații spartani și-au petrecut cea mai mare parte a vieții cu tovarășii lor în arme. Au mâncat, au dormit și au continuat să se antreneze în cartierul frăției lor. Chiar dacă s-au căsătorit, nu au trăit cu soțiile și familiile lor. Locuiau în căsuțe. Serviciul militar s-a încheiat la vârsta de 60 de ani, când un soldat din Sparta putea să se retragă și să locuiască acasă cu familia.

În Sparta, fetele mergeau la școală la vârsta de 6-7 ani, trăind și antrenându-se în cartierele surorii lor. Nu se știe dacă școala lor a fost la fel de crudă sau la fel de grea ca școala băieților, dar fetele au fost învățate și abilități de luptă, gimnastică și luptă. Unii istorici cred că cele două școli erau foarte asemănătoare și că fetele s-au antrenat ca băieții. Spartanii credeau că femeile puternice vor produce copii puternici. La vârsta de 18 ani, dacă o fată din Sparta a trecut testele de adaptare, pricepere și curaj, i s-a atribuit un soț și i s-a permis să se întoarcă acasă; dacă nu reușea, își pierdea drepturile de cetățean și mergea să facă parte din perieci. Dar, în timp ce în celelalte orașe-state grecești femeile erau nevoite să locuiască în interiorul casei, fără a primi nicio educație specifică, în Sparta erau libere să se deplaseze și se bucurau de multă libertate.

În Atena antică, scopul educării tinerilor era de a produce cetățeni instruiți în arte, de a pregăti cetățenii pentru pace și război. Fetele nu mergeau la școală, dar multe au învățat să citească și să scrie acasă, în incinta curții lor. Până la vârsta de 6 sau 7 ani, băieții au învățat acasă de la mama lor sau un bărbat sclav. De la vârsta de 6 până la 14 ani, au mers la o școală primară din cartier sau la o școală privată. Cărțile erau foarte scumpe și rare, așa că puținele disponibile pentru școală au fost citite cu voce tare, iar elevii au trebuit să memoreze totul. Băieții foloseau tăblițe și rigle de scris. În școala elementară, au trebuit să învețe două lucruri importante, literatura - versurile lui Homer , poetul Iliadei și Odiseea - și muzica - cântând lira - deoarece, conform atenienilor, învățând aceste două subiecte, le-a oferit tinerilor, în plus la capacitatea de a ști să citească și să scrie, de asemenea, o memorie excelentă, o bună cunoaștere a limbajului și posibilitatea de a înțelege timpul și spațiul prin cunoașterea ritmului muzical, pentru a trăi mai bine cu ei înșiși. Profesorul lor, care era întotdeauna bărbat, putea alege în mod liber materiile suplimentare care trebuiau predate. Oamenii au ales deseori să predea teatru , retorică , politică , artă , citit, scris , matematică și un alt instrument muzical foarte popular: flautul . După școala elementară, unii băieți au urmat cursuri de învățământ superior timp de patru ani. La 18 ani au intrat în școala militară încă doi ani, la 20 de ani au obținut o diplomă.

Academia a fost termenul prin care era cunoscută școala fondată de Platon la Atena . Istoria Academiei se întinde pe aproape nouă secole, de la înființarea sa în 387 î.Hr. până la închiderea sa, printr-un edict al împăratului Iustinian în 529 d.Hr. perioada de întrerupere a activităților a avut loc în perioada imediat următoare cuceririi romane -, Academia a reprezentat pentru întreaga epocă veche simbolul filosofiei platonice și din nou Plutarh (filosof și scriitor grec), în plină epocă imperială , s-a definit pe sine și gânditori care, la fel ca el, s-au referit la Platon drept „Academici” ( akademikoi ). Mai târziu Aristotel va continua munca profesorului Platon cu întemeierea unei alte școli filosofice sau a Liceului .

În perioada elenistică, odată cu răspândirea culturii elene în Imperiul macedonean, au apărut diverse centre de diseminare a culturii, o nevoie tot mai mare în satrapii . Se formează un sistem școlar bazat pe trei niveluri de învățământ: primar, secundar, superior. Școala în formarea sa împărtășit cunoștințele de gramatică , literatură , aritmetică , oratorie , medicină , muzică și gymnastics.In plus, pentru a obține diploma de timp, a fost necesar să se aleagă o cale între: Retorică , Filosofie și Medicină , care ar putea să fie împăcat de efebia duratei de doi ani. Centrul nervos al răspândirii cunoașterii imperiului a fost Alexandria Egiptului, cu biblioteca și celebrul muzeu . Cu timpul, însă, școala elenistică a început să devină superficială și imorală, primind critici dure de la mari filosofi precum Luciano di Samosata și Sesto Empirico .

Roma antică

Plutarh afirmă că prima școală publică din Roma a fost deschisă spre mijlocul secolului al III-lea î.Hr. de Spurius Carvilius , dar mărturiile altor autori consideră școala o instituție mult mai timpurie. Vechiul obicei roman a încredințat educația mamei în copilăria timpurie și mai târziu tatălui, care a trebuit, de asemenea, să transmită copiilor valori religioase, sociale și civile în conformitate cu valorile strămoșilor și pe baza fundalului social. De obicei, de la sfârșitul republicii , familia și-a încredințat copiii unui pedagog privat (de obicei grec) sau i-a trimis la școală. Romanul antic și-a întrerupt studiile când a știut să citească, să scrie și să facă aritmetică; între 12 și 15 ani fetele au încetat să studieze pentru a se căsători.

În ultimii ani ai republicii și în timpul imperiului, educația tânărului a trecut prin trei grade: predarea literatorului și ulterior cea a gramaticului a constituit cursul normal al studiilor elementare și medii; a urmat școala de retori , care a pregătit tinerii în elocvență, dar nu a fost foarte popular.

Lecțiile elementare s-au ținut în școala ludi magister , care pentru un salariu modest a învățat să citească și să scrie. Literatorul a învățat să citească și să scrie și, după ce au învățat aceste rudimente, au trecut la perfecționarea a ceea ce învățase băiatul; s-au gândit la acest lucru: librarul care se ocupa de perfecționarea elevului în citire și scriere, calculatorul care preda diferitele operații aritmetice și notarul care preda stenograma.

După studiile elementare, a început învățătura medie, dirijată de gramaticus . De asemenea, acest lucru, în funcție de utilizările și posibilitățile familiilor, a fost predat acasă sau într-o școală publică deținută de un individ privat. Primele licee publice au fost deschise spre mijlocul secolului al II-lea î.Hr. În școala grammaticus , s-au învățat limba și literatura greacă și latină, studiindu-le mai presus de toate pe poeți și un set de noțiuni fundamentale de istorie , geografie , fizică. și astronomie . Studiind textele, elevul a învățat să le pronunțe bine, să le citească cu sentiment, să le clarifice conținutul și să le înțeleagă valorile . Dintre autorii greci, cel mai citit a fost Homer ; printre cele latine din timpul republicii, Horace , Andronicus și Ennio . Profesorul i-a obligat pe elevi să învețe câteva pasaje pe de rost și să facă expuneri orale și scrise ale acestora.

Rethorul a fost profesor de elocvență, clasa a III-a a educației (băieți cu vârsta de 16 sau 17 ani); primele școli de retorică au fost deschise în secolul al II-lea î.Hr. Elevii au învățat tehnicile artei de a spune ( dicendi praecepta ): inventio , adică găsirea argumentelor care trebuie expuse; elocutio , alegerea modurilor expresive; memoria , învățând compoziția pe de rost; actio , modul corect de prezentare a discursului. Apoi s-au exersat să aplice aceste tehnici cu exerciții scrise și orale: prima consta în compoziții mai variate decât cele atribuite de gramaticus și clasificate în funcție de dificultate, în loc oral au făcut exerciții practice de elocvență , adică suasoriae sau controversiae . Suasoriae erau monologuri în care personaje cunoscute ale mitologiei sau istoriei , înainte de a lua o decizie serioasă, evaluau argumentele pro și contra; în controversă a existat o dezbatere între doi școlari care au susținut două teze opuse. Publicul ar putea fi admis la exercițiile din fața retorului, mai presus de toate familiile școlarilor. Finalizarea studiilor de retorică a avut loc atunci în Grecia , în special la Atena și Rodos , unde au existat și școli celebre de filosofi.

În epoca imperială, începând cu vremea lui Vespasian , au fost deschise la Roma școlile publice finanțate de stat: Quintilian a fost primul care a deținut un catedră de elocvență cu salariu de stat. Pe vremea lui Hadrian va exista o școală publică în fiecare oraș al imperiului. Salariul unui profesor elementar fixat de edictul de pretiis al lui Dioclețian ( 301 d.Hr.) a fost de 50 denari pe elev pe lună, gramaticusul a câștigat 200 de denari pe lună pe elev, în timp ce retorul a fost de 250 denari.

Nu existau clădiri școlare, dar lecțiile se țineau într-o cameră ( tabernae , pergulae ) sau chiar în aer liber. Mobilierul școlii era simplu: doar în unele școli elevii se adunau în jurul profesorului în jurul unei mese, de obicei profesorul stătea pe un scaun cu spătar ( catedra ) sau fără ( șa ), pe care îl purta cu el împreună cu stiloul , hârtie și cerneală; băieții foloseau scaune care trebuiau să țină în genunchi tablete cerate (caietele vremii), numite mese. Anul școlar a început în martie după quinquatrus , o sărbătoare în cinstea Minervei ; erau sărbători în sărbătorile legale și la fiecare opt zile ( nundinae ), băieții se odihneau de obicei în timpul verii. Timpul școlar a constat în șase ore, la prânz elevii s-au întors acasă pentru prandium și au reluat cursurile după-amiaza.

Adesea, profesorul era amintit ca plagos („cel care bate”), de fapt, pedepsele făceau parte din programul educațional considerat fundamental pentru formarea personajului; uneori, singura modalitate de a atrage atenția elevului și de a-l obliga să studieze a fost să recurgă la bătaie. Instrumentul cel mai folosit de maeștri pentru pedepse a fost ferula , un baston cu noduri de lemn. Pentru a provoca pedepse mai grave, s-a folosit scutica , un bici din benzi de piele sau genă , iar din nou virga , un bici format și dintr-un pachet de benzi de piele. Elevul a fost așezat pe umerii unui coleg de clasă, în timp ce altul și-a ținut ferm picioarele, apoi a fost biciuit. Pedeapsa, pe lângă faptul că a fost dureroasă, a fost și umilitoare, deoarece băiatul, pe lângă faptul că a fost bătut, a fost dezbrăcat mai întâi în fața tuturor celor prezenți.

În lumea romană, hârtia nu exista, s-a folosit o foaie de papirus sau pergament . Foliile de papirus erau unite între ele și rulate în jurul unui băț pentru a forma un volum care putea fi citit derulându-l. Foile de pergament ar putea da naștere la două tipuri diferite de cărți: un volum sau un codex format din foi pliate și tăiate în patru ( cuaternar , din care derivă „caietul” nostru), unite la fel ca și caietele de astăzi. Cernelurile de diferite culori au fost folosite pentru a scrie, cele mai frecvente fiind negru ( atramentum ) și s-a folosit un paie ( calamus ) sau o pană ( plumă ). Volumina și codicele au avut un cost foarte ridicat, astfel încât pentru documentele de importanță mai mică au fost utilizate tablete din lemn cu margini ridicate pe care s-a împrăștiat un strat consistent de ceară de culoare închisă ( cerae codicilli sau pugillares ); pentru a scrie au folosit un băț (sau stilus graphium) cu un vârf de vârf și o altă spatulă. Numai oamenii foarte bogați își puteau permite o bibliotecă personală bine aprovizionată și, astfel, să fie clienți ai diferiților librari care reproduceau cărțile folosind copiști. Tito Pomponius Atticus a fost unul dintre cei mai renumiți librari.

Evul Mediu

Școala romană a fost punctul de referință pentru organizarea școlii în Evul Mediu. O noutate în comparație cu lumea antică este că oricine putea accesa învățământul elementar (chiar și la Roma familiile plăteau pentru școală). De fapt, deja la începutul Evului Mediu, în toate sau aproape toate mănăstirile, printre alte facilități de cazare, exista o școală (destinată copiilor țăranilor deoarece copiii domnilor feudali sau ai celor mai proeminente familii studiau acasă, urmat de îndrumători privați), la fel cum existau de obicei școli eparhiale și adesea parohiale în orașe.

Sfârșitul Imperiului Roman a adus și sfârșitul instituțiilor de învățământ public, în special al școlilor municipale. Ca și în alte domenii, instituțiile ecleziastice au umplut golul ^[4] . Primii care s-au născut au fost școlile parohiale, care sunt atestate cel puțin încă din secolul al VI-lea . Școlile sau catedrele episcopale au fost create în primul rând pentru formarea clerului într-un moment în care seminariile nu erau încă prevăzute, cu toate acestea erau deschise și laicilor ^[5] .

Cu toate acestea, cele mai importante școli medievale timpurii erau cele monahale regale. Cele mai vechi instituții au fost fondate și conduse de călugări irlandezi care au introdus biblioteci cu codici de pergament . În Italia, în 614 , a fost fondată celebra mănăstire din Bobbio , care, cu biblioteca, scriptoriumul și școala sa, a fost unul dintre cele mai importante centre culturale monahale din Europa de-a lungul Evului Mediu. În cenobi existau adesea două școli distincte, cea interioară pentru începători și cea exterioară pentru laici ^[5] . În școlile mănăstirii se putea învăța să citească, să scrie și să numere; în funcție de epoci (Evul Mediu se întinde pe zece secole) și de locuri, te-ai putea opri aici sau ți-ai putea continua studiile în diferite domenii: farmacologie-medicină pe bază de plante și medicină, muzică, astronomie, logică, retorică etc. Ele au stat la baza renașterii culturale a filozofiei școlare și au fost instituțiile care au precedat imediat înființarea universităților medievale .

Subiectele predate în școlile ecleziastice erau cele romane târzii, organizate în trivium și în quadrivium . În special, subiecții de la răscruce și-au dat numele ciclurilor de studiu: gramatică, retorică, logică ^[5] . Abordarea moștenită din epoca romană târzie a fost însă inserată într-o societate complet creștină, prin urmare, în școlile medievale, în special în cele monahale, a avut loc integrarea dintre cultura clasică greco-romană și cea creștină ^[4] .

Astfel, la nivel elementar, pe lângă lectură, scriere și aritmetică, s-a învățat și cântatul, care este important în scopuri liturgice; iar manualul folosit pentru a învăța latina nu mai era clasicul, ci psaltirea ^[4] .

Cel mai important document privind legislația școlară din Italia înainte de secolul al XI-lea este capitularul emis de împăratul Lothair în Palatul Regal din Corteolona în 825 cu care, într-o perioadă în care școlile ecleziastice treceau printr-o fază mai puțin expansivă, pentru prima dată școala (cel puțin cea de nivel superior) a regatului a fost organizată direct de autoritatea statului. Documentul nu oferă prea multe informații despre organizarea școlii, însă oferă informații detaliate despre distribuția școlilor: elevii din Milano , Brescia , Lodi , Bergamo , Novara , Vercelli , Tortona , Acqui , Genova au trebuit să meargă la Pavia ., Asti , Como . În Ivrea școlile trebuiau organizate de episcop. Torino a fost școala de referință pentru elevii din Ventimiglia , Albenga , Vado , Alba , în timp ce Cremona pentru cei din Reggio Emilia , Piacenza , Parma și Modena . În nord-estul Italiei, Verona era centrul pentru studenții din Mantua și Trento , Vicenza pentru cei din Padova , Treviso , Feltre , Ceneda și Asolo , în timp ce studenții din orașele rămase trebuiau să se adune la Forlì . În centrul Italiei, toți studenții din Tuscia trebuiau să meargă la Florența și cei din orașele Ducatului Spoleto din Fermo ^[6] .

La sfârșitul Evului Mediu , după anul 1000, au început să existe și școli private, deținute de profesori liberi. Din învățăturile acestui tip de subiecte juridice, teologice și medicale s-au născut studiile , așa cum se numeau universitățile în Evul Mediu ^[5] .

Școlile private care s-au răspândit cel mai mult, însă, în epoca comunală, au fost cele de nivel elementar, destinate copiilor negustorilor. În ele învățătura a avut loc numai în limba populară; disciplinele predate au fost corespondență comercială, contabilitate, artă notarială inferioară (astăzi am spune contracte). Din aceste școli s-au născut școli municipale în secolul al XIV-lea ^[5] . Acest tip de școli laice a fost înființat doar în zonele mai urbanizate ale Europei, în special în Italia , apoi în Flandra , în Renania și în nordul Franței ; în zonele cele mai înapoiate, precum Anglia , școlile parohiale au continuat să predomine ^[4] .

La sfârșitul studiilor liberale, începând cu Evul Mediu târziu, a fost posibil să se aleagă un curs de studii universitare într-o instituție de prestigiu.

În lumea islamică, începând cu secolul al XI-lea, s-au răspândit madrasele , școlile coranice conectate la moschei. ^[7]

Renaştere

În Renaștere , noua cultură umanistă a propus un model educațional destinat claselor dominante laice, care diferea atât de educația ecleziastică tradițională, bazată pe Sfintele Scripturi, cât și de educația cavalerească, bazată pe exerciții militare. Învățătura umanistă, de fapt, a privilegiat, pe de o parte, citirea autorilor clasici latini și greci față de textele creștine; pe de altă parte, a recunoscut importanța exercițiilor fizice pentru bunăstarea corpului și nu pentru funcția lor militară. Printre principalii pedagogi ai perioadei trebuie să-i amintim pe Vittorino da Feltre și Guarino Veronese .

La Riforma protestante rappresentò una tappa importante nel rinnovamento dell'educazione in Europa. Già nel Trecento John Wycliffe in Inghilterra, e nel Quattrocento Jan Hus ei fratelli moravi in Boemia si ponevano questo problema; nel Cinquecento lo affrontano con particolare impegno in Svizzera Ulrico Zwingli e Giovanni Calvino , e in Germania Martin Lutero .

Martin Lutero , nella lettera "Ai consiglieri di tutte le città della nazione tedesca, affinché istituiscano e mantengano scuole cristiane" del 1524, dichiarava che «in due o tre anni si potrebbero istruire tutti i ragazzi in modo che a quindici o diciotto ne sappiano di più di quanto se ne sapeva prima con tutte le scuole superiori o conventi»; e proponeva che «se i genitori non possono fare a meno dei bambini per l'intera giornata, li mandino a scuola almeno per una parte del tempo». E Melantone , suo ispiratore e Praeceptor Germaniae , nel De corrigendis studiis precisava: «In una città bene ordinata c'è bisogno di scuole dove i fanciulli, che sono il semenzaio della città, siano istruiti»; e disegnava un piano di organizzazione scolastica cittadina. E anche se Erasmo da Rotterdam potrà commentare che «dove fiorisce il luteranesimo, le scuole deperiscono», in realtà proprio da questi movimenti si avrà una grande espansione dell'istruzione in Europa^[8] . I ginnasi tedeschi erano istituiti dai sovrani, perciò, come le chiese luterane, dipendevano dallo stato. Gli istituti che servirono da modello ai successivi furono il ginnasio di Strasburgo , fondato da Johannes Sturm , e quelli dell' Elettorato di Sassonia ^[5] .

I paesi luterani furono anche i primi a introdurre l' obbligo scolastico ( Bildungspflicht ) per permettere a tutti di leggere la Bibbia : il Ducato di Sassonia-Gotha nel 1642, il Ducato di Brunswick nel 1651, e soprattutto nel Regno di Prussia nel 1717 ^[5] .

In seguito allo Scisma anglicano in Inghilterra si diffusero le public schools : Eton (1440) e Winchester (1382) erano già state fondate nel Medioevo, ma nel corso del Cinquecento vennero fondate la St Paul's School (1509), la Shrewsbury School (1552), la Westminster School (1560), la Rugby School (1567), la Harrow School (1572), la Charterhouse School (1611). Simili erano le grammar schools ^[5] .

La Chiesa cattolica rispose sia con iniziative individuali, sia con interventi ufficiali. Le iniziative individuali erano cominciate presto: le guerre, con gli infiniti danni alle popolazioni, suscitavano attività di assistenza a favore dei fanciulli abbandonati o orfani. A Venezia Girolamo Emiliani nel 1511 ne raccolse alcuni e insegnò loro lavori manuali ea leggere e scrivere; la sua attività si fuse poi a Roma con quella della Confraternita degli orfani, e fu detta dei Somaschi . Poi seguirono Gesuiti , Scolopi , Barnabiti , Oratoriani , Litterati e altri ordini anche di monache, come quello di sant'Angela Merici^[8] .

Il più significativo fu l'ordine dei Gesuiti, fondato da Ignazio di Loyola nel 1534. Facendo seguito al Piano di educazione, contenuto nelle Costituzioni originarie, l'Ordine elaborò tra il 1586 e il 1599 quella Ratio Studiorum che, tenendo conto anche dei ginnasi protestanti, dava rigore all'organizzazione delle sue scuole. Prevedeva l'organizzazione in classi, gli orari, i programmi, la disciplina, la divisione in sei anni di studia inferiora e tre di studia superiora , nei quali apprendere grammatica, poesia, retorica e filosofia, divisa a sua volta in logica, fisica, etica, seguiti da un anno di metafisica, matematica superiore, psicologia, fisiologia, e conclusi da una repetitio generalis , da un anno di pratica di insegnamento e infine da altri quattro anni di teologia. In questi studi la cultura classica, ormai riaffiancatasi a quella biblica, veniva « purgata ab omni obscoenitate » a uso dei giovinetti delle scuole. Inutile dire che, così organizzate, le scuole gesuitiche, a cominciare dal Collegio romano fondato nel 1565, produssero una buona messe di uomini di cultura e di scienziati eminenti^[8] .

XVII secolo

Nel seicento il sistema scolastico era diviso in scuole ecclesiastiche e scuole laiche con gli stessi percorsi formativi del secolo precedente. Aumentando il numero di scuole aumentò pure l'alfabetizzazione nonostante in pochi continuavano gli studi dopo i 10 anni inoltre la quantità di femmine che andavano a scuola, era molto bassa. Erano però presenti delle lacune individuate da Comenio mentre fu in esilio: Si dava poca importanza allo studio, non si conosceva un metodo d'insegnamento mirato per far capire a tutti gli alunni la lezione, le scienze e le arti erano insegnate in modo superficiale e frammentario, e gli scolari potevano utilizzare libri diversi per la stessa materia

XVIII secolo

Per influsso dello sviluppo scientifico del Settecento , in alcuni stati europei venne gradualmente introdotto l'insegnamento delle scienze sperimentali, delle lingue straniere e della storia nelle scuole, soprattutto in Francia e in Germania. In Inghilterra scuole a indirizzo pratico e tecnico erano già nate nel Seicento , dopo la Restaurazione degli Stuart : i dissenters avevano fondato su iniziativa di John Milton questo tipo di scuole, per accedere alle quali non era obbligatoria l'appartenenza alla Chiesa anglicana . Nel 1747 venne fondata la prima Realschule tedesca a Berlino: vi si insegnavano materie scientifiche, tecniche ed economiche ^[5] .

Un'altra evoluzione che caratterizzò il XVIII secolo fu l'istituzione di scuole pubbliche gestite dallo Stato. In Italia, il Regno di Sardegna è stato il primo a dar vita alla nuova politica scolastica con l'istituzione di scuole laiche statali di vario grado.

Tutti gli stati cattolici incominciarono a organizzare scuole laiche e pubbliche, per sostituire le scuole gestite dai religiosi. L'evento più significativo in questo senso fu la soppressione della Compagnia di Gesù nel 1773 ^[9] , decretata con il breve apostolico Dominus ac Redemptor di papa Clemente XIV . Questo fatto avrebbe determinato la scomparsa delle più importanti istituzioni educative dei paesi cattolici. In molti casi, tuttavia, i collegi gesuitici passarono in gestione ad altri ordini religiosi; in qualche caso furono rilevati dallo stato o da privati ^[5] .

Nel 1774, Maria Teresa d'Austria approvò il progetto dell'abate Giovanni Ignazio Felbiger, che prevedeva l' obbligo scolastico per i bambini dai 6 ai 12 anni e l'istituzione di scuole per preparare i maestri. Furono perciò aperte scuole elementari pubbliche gratuite in ogni piccolo borgo dell'Impero, i successori mantennero vigilanti tale obbligo, sicché tutti i sudditi dell'impero sapevano leggere scrivere e far di conto, a differenza di quanto avveniva in gran parte delle restante Europa in tutto il XIX secolo.

Con la Rivoluzione francese si affermò una nuova idea della scuola: l' istruzione primaria doveva essere pubblica (aperta sia ai maschi sia alle femmine), obbligatoria e gratuita. L'obbligo venne introdotto in Francia nel 1793 e per effetto delle conquiste napoleoniche fu esteso anche ai paesi conquistati. Ad esempio, nelRegno di Napoli esso venne introdotto nel 1810. In queste nazioni l'introduzione dell'obbligo scolastico era diretta conseguenza dell'introduzione del suffragio universale , che non avrebbe potuto essere esercitato utilmente nell'ignoranza. E proprio per la sua funzione politica l'istruzione elementare oltre che essere obbligatoria doveva essere anche gratuita ^[5] . Tuttavia, in seguito alla Restaurazione , in molti di questi paesi l'obbligo scolastico fu abrogato.

XIX secolo

Con il nuovo secolo nella maggior parte dei paesi occidentali attraversò un graduale cambiamento della scuola rispetto a quella che si può definire Scuola dell' Ancien Régime , caratterizzata da:

• impronta collegiale e privata (scuola a pagamento)
• programmi di studio monolitici
• due tipologie di scuole elementari: le scuole per ricchi in preparazione ai collegi e le scuole elementari con avviamento professionale.

Tuttavia, la visione dell'educazione come fatto naturale di Rousseau non aveva pesato molto sulla società che manteneva questa forte divisione tra coloro che potevano accedere a una scuola di buon livello e coloro che non se lo potevano permettere, relegandoli a uno status sociale basso.

Una delle tappe più importanti verso la formazione del sistema scolastico moderno fu la fondazione dei licei da parte di Napoleone per formare "l'élite della nazione"; il liceo, secondo l'affermazione di Napoleone, insieme al Code civil e alla Legion d'onore , costituiva uno dei "blocchi di granito" su cui si fondava la nazione. I licei furono fondati nel 1802 e fornivano un'istruzione letteraria ( francese , latino e greco , con tre professori) e scientifica (tre professori). Il decreto 17 marzo 1808 fissava il programma scolastico in questi termini: "le lingue antiche, la storia, la retorica, la logica, elementi di matematica e fisica".

Si trattava di scuole totalmente statali e laiche, diffuse su tutto il territorio dell' Impero francese , che comprendeva anche l'attuale Belgio, la Germania a ovest del Reno e circa un terzo dell'Italia. Nello stesso 1802 il sistema fu adottato anche dalla Repubblica Italiana e successivamente riorganizzato dal Regno d'Italia napoleonico nel 1807 ^[10] .

La formazione dei primi stati nazionali e il maggior peso politico dei borghesi convinse la classe dirigente della necessità di offrire anche ai ceti popolari un'istruzione, quale modo per permettere la nascita di un sentimento nazionale e la condivisione dei valori della modernità . Le nuove fabbriche, inoltre, necessitarono sempre più di operai che fossero perlomeno in grado di leggere e scrivere e per questo si investì molto sull'istruzione pubblica. L'insegnamento di maggiore importanza in tutte le scuole fu quindi l'alfabetizzazione, in seguito, considerato il periodo storico si diede maggiore importanza all'acquisizione di una mentalità scientifica piuttosto che di conoscenze umanistiche. Il ruolo del maestro fu visto come centrale in quanto formatore di persone. Lo stato di New York istituì la scuola elementare gratuita e obbligatoria nel 1832 ^[11] . In Italia l'obbligo scolastico fu introdotto dalla legge Coppino del 1877. In Inghilterra l'istituzione delle scuole elementari obbligatorie avvenne nel 1880 ^[5] . In Francia furono le lois Ferry del 1881 a imporre l'istruzione obbligatoria e gratuita.

Funzione e ruolo

Lo stesso argomento in dettaglio: Classe (scuola) , Progetto educativo e Lavoratore della conoscenza .

All'interno di un contesto scolastico (ad esempio all'interno di una classe tenendo conto di un definito contesto di partenza e delle finalità proprie dell'istituzione educativa) viene redatto e applicato da parte deilavoratori della conoscenza un progetto educativo che, avvalendosi di appropriate metodologie didattiche, si propone di raggiungere gli obbiettivi educativi previsti sviluppandosi secondo una precisa scansione temporale. Ciò al fine di soddisfare i bisogni educativi dell' utenza . ^[12]

La maggior parte dei paesi hanno sistemi di educazione formale generalmente obbligatori ( istruzione obbligatoria ) nei quali gli studenti progrediscono attraverso la frequenza di varie tipologie di scuole. I nomi di queste ultime variano da paese a paese ma comprendono generalmente: 1) la scuola elementare per l' educazione primaria dei bambini ^[13] ; 2) la scuola secondaria di primo grado per l' educazione secondaria dei ragazzi; 3) la scuola secondaria di secondo grado e l'università.

Nel mondo

Francia

Classe della scuola primaria francese

Nel 1947 una commissione scolastica diretta dall'allora ministro Wallon, propone un sistema di scuola comprensiva . Nel 1962, la Francia perde definitivamente la sua colonia più importante: l' Algeria . Questo provoca un'immigrazione di ritorno dei cosiddetti "piedi neri", che vengono subito sfruttati come manodopera a basso costo. Non c'è quindi più lo spazio per figure professionali ambigue e non specializzate, il progetto di scuola comprensiva, di stampo generalista, fallisce. Ma si arriva al 1975 , anno in cui il Ministro Haby vara una riforma che, modifica i programmi delle scuole elementari e offre maggiore elasticità ai giovani che vogliono dedicarsi alla formazione professionale.

L'ultima importante riforma è del 1992 e unisce la scuola materna a quella elementare, favorendo un ingresso nella scuola fin dalla tenera età e di conseguenza una maggior facilità per le madri di continuare a lavorare. Il sistema prevede un corso elementare dai 6 agli 11 anni, una scuola media divisa in due bienni (dagli 11 ai 13 e dai 13 ai 15) e poi la scelta fondamentalmente tra un biennio tecnico/professionale e un biennio/triennio al Lycée .

Germania

Nella scuola tedesca il percorso formativo ha tre grandi bivi: la Hauptschule (istituto professionale), la Realschule (istituto tecnico) e il Gymnasium (liceo).

L'alternanza scuola/lavoro nella Realschule è coadiuvata dai sindacati e dalle aziende, consentendo un'entrata nel mondo del lavoro in modo maturo e una buona integrazione formativa degli immigrati. Una caratteristica del sistema tedesco, che in linea di massima appare molto armonico e non crea grandi divisioni tra i due sistemi per quanto riguarda la cultura generale, è che la scelta sulla scuola da frequentare e di conseguenza sul futuro della propria vita viene fatta, nella maggior parte dei Länder , a 10 anni, quindi piuttosto presto nel confronto internazionale. Questa caratteristica è discussa da decenni, ma non è mai stata modificata sostanzialmente.

Italia

Lo stesso argomento in dettaglio: Istruzione in Italia e Ordinamento scolastico italiano .

Nel 1792, in seguito alla Rivoluzione francese, la scuola venne definita pubblica, obbligatoria e gratuita, infatti sia i maschi sia le femmine dovevano accedervi. Inizialmente, essa era divisibile in quattro livelli di istruzione nettamente distinti: elementare, medio-inferiore, medio-superiore (al quale si affiancarono i licei) e universitario. Nel 1810, Gioacchino Murat decretò l'obbligatorietà della scuola primaria italiana nel Regno di Napoli, obbligo tuttavia scarsamente osservato. L'obbligo scolastico comunque fu fatto effettivamente osservare a partire dagli anni trenta del secolo XX. Negli anni sessanta del XX secolo fu la RAI che, tramite la trasmissione "Non è mai troppo tardi", cercò di alfabetizzare almeno una parte del milione di italiani ancora analfabeti. Nel secondo dopoguerra l'obbligo scolastico fu portato a quattordici anni e, poco prima dell'inizio del XXI secolo, a 16 anni. L'ordinamento scolastico fu profondamente riordinato nel 1923 dal ministro Giovanni Gentile , ministro dell'Istruzione dal 1922 al 1924, con una profonda riforma che rimase in vigore sino agli inizi del XXI secolo. Negli anni sessanta del XX secolo fu gradualmente resa obbligatoria la frequenza dei tre anni della scuola media inferiore per i bambini dagli undici ai quattordici anni, abolendosi le scuole di avviamento commerciale e di avviamento industriale che erano state istituite nei comuni più popolosi e altresì abolendosi le classi sesta, settima e ottava della scuola elementare, che ancora erano in funzione nei piccoli centri (spesso in pluriclasse, cioè con una sola maestra che curava l'insegnamento per più classi contemporaneamente, data la scarsità del numero di alunni dei piccolissimi centri).

Spagna

La fine del periodo franchista consentì un morbido passaggio a un periodo di riforme economiche e di conseguenza anche legate all'istruzione. Nel 1970 l'obbligatorietà scolastica venne portata a 14 anni, ai quali seguivano o un liceo comprensivo (bachillerato) oppure la formazione professionale.

La crisi europea legata allo shock petrolifero, colpisce anche la Spagna dal '75 all'85 facendo crescere la disoccupazione e impedendo il progresso. Nel 1990 con la "Ley Orgánica General del Sistema Educativo (LOGSE)" (Legge Organica Generale del Sistema Educativo) la scuola diventa obbligatoria e gratuita fino a 16 anni (come in Italia) e si investe molto sull'autonomia degli insegnanti e sulla possibilità di associarsi con gli studenti. Inoltre si regolamentano i rapporti tra scuola pubblica e scuola privata. In Spagna la scuola privata riveste un ruolo importante in quanto soddisfa i bisogni del 30% degli studenti.

Possiamo dividere la scuola privata spagnola in due grandi tipologie:

• centri concertados: ottengono finanziamenti dallo Stato per quanto riguarda ad esempio i libri ei contributi per gli insegnanti.
• scuole senza finanziamenti.

Anche le scuole cattoliche hanno una grande importanza in quanto soddisfano un ulteriore 30% degli studenti, la percentuale sale a 40% se consideriamo solo la formazione professionale, in quanto in alcuni territori solo questa tipologia di scuola è diffusa.

Regno Unito

Il sistema scolastico britannico è fin dalle sue origini basato sul principio di sussidiarietà e sulla decentralizzazione delle decisioni. I Boards, istituiti a seguito dell'Education Act del 1870 la fine del '800 erano dei consigli locali che furono il motore per la nascita di un sistema scolastico nazionale.

Nel 1918 vengono istituite le LEA, gruppi locali formati da insegnanti, imprenditori, genitori, studenti con indipendenza finanziaria e formativa: la ricerca di insegnanti, la sinergia tra il mondo del lavoro e la scuola erano tutti compiti delegati a queste unità che dovevano sottostare solo ad alcune regole basilari. L'obbligo scolastico per tutti era fino a 16anni.

Nel primo dopoguerra il Partito Laburista si impossessa delle Sunday School, storicamente in mano agli evangelisti e responsabili del processo di alfabetizzazione (e coscientizzazione secondo alcuni storici) delle masse operaie. Nel 1938 il governo propone un sistema tripartito: Grammar school (Liceo), Technical School (Istituto Tecnico) e Modern School (Istituto Professionale) ai quali si affianca la Public School che, malgrado il nome, è la scuola privata d'élite per eccellenza. Nel 1944 questa divisione viene confermata e l'obbligo va alzato a 16 anni.

Nel secondo dopoguerra, per iniziativa delle LEA territoriali che sostenevano che una buona educazione potesse portare al progresso dell'intera società, si propose di estendere le Grammar School a tutti gli studenti. Questi istituti però, erano in grado di rispondere a poco più del 5% della domanda. Per cui venne creata la Comprehensive School, che risponderà al 90% delle richieste. Nel 1964 viene istituito il Ministero dell'Istruzione che fino agli anni ottanta avrà il solo ruolo di coordinamento.

La crisi europea coglie impreparata la Gran Bretagna, causa la pesante mancanza di figure professionali ben definite. La scuola comprensiva per tutti aveva inaspettatamente acuito le differenze sociali: coloro che finivano il liceo e provenivano da un ceto basso non avevano mezzi per continuare gli studi, al contrario dei figli dei ricchi e si ritrovano senza vere e proprie competenze. Il lungo governo Thatcher sviluppò una politica di accentramento del potere decisionale, aumentò il rapporto tra scuola e lavoro, realizzando scuole tecniche e professionali. L'istruzione di base rimane comunque buona per tutti.

Svezia

Il sistema nordico, il più progressista in Europa, è ritenuto da molti il modello ideale e il più adatto ad affrontare le nuove sfide della globalizzazione. Esso si basa su un sistema comprensivo che vede tutti gli studenti seguire lo stesso identico percorso formativo fino a 16 anni. La scuola e l'università svedese hanno dalla loro un forte rapporto con il mondo del lavoro, soprattutto con le aziende del territorio che dettano le regole del mercato e dell'istruzione, investe molto fin dai primi anni sulla manualità, su visite all'azienda e gli stage. Vi è una forte componente di integrazione di coloro che hanno lasciato il percorso formativo per andare a lavorare, fino a 25 anni possono frequentare gli istituti assieme ai loro compagni molto più piccoli e l'ente locale si occupa di domandare periodicamente se sono interessati a continuare gli studi. Alcune aziende importanti hanno sponsorizzato degli istituti a numero chiuso in cui è possibile entrare facilitando subito l'ingresso nel mondo del lavoro. Ovviamente questo è il sistema che va per la maggiore, ma anche in Svezia, come in tutti gli altri paesi, ci sono scuole più generaliste e università non-professionalizzanti.

Note

Bibliografia

• Michele Giampietro , Scuole d'avanguardia , Diritti della Scuola, 1958.
• Guido Calogero , Scuola sotto inchiesta , Einaudi, 1965.
• Lorenzo Milani , Lettera a una professoressa , LEF, 1967.
• Aldo Capitini , Educazione aperta , La Nuova Italia, 1968.
• Alexander Sutherland Neill , Summerhill School , una proposta contro la società repressiva , Forum, 1969.
• Ivan Illich , Descolarizzare la società , Mondadori, 1971.
• Sabino Cassese , La scuola: ideali costituenti e norme costituzionali, in “Giurisprudenza costituzionale”, 1974, n. 6, pp. 3614-3654.
• Maria Dolores Angelicola , Un' Utopia rivisitata: Alexander Neill e la scuola di Summerhill , Armando 1979.
• Bruno Bettelheim , Imparare a leggere , Feltrinelli, 1982.
• Glenn Doman , Come moltiplicare l'intelligenza del vostro bambino , Armando, 1984.
• Giorgio Porrotto , Le mille e una scuola , Didascalie, 1993.
• Marianella Sclavi , A una spanna da terra , Feltrinelli, 1994.
• Giulio Giampietro , Scuola: punto e basta? , Edizioni del Cerro, 1998.
• Claudio Cremaschi , Malascuola , Piemme, 2009.
• Antonio Cocozza , Il sistema scuola. Autonomia, sviluppo e responsabilità nel lifewide learning , Franco Angeli, Milano, 2012.

Voci correlate

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni sulla scuola
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario « scuola »
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla scuola

Collegamenti esterni

• Scuola , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Scuola , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Scuola , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Opere riguardanti Scuola / Scuola (altra versione) , su Open Library , Internet Archive .
• Interventi sulla scuola Archiviato il 14 novembre 2012 in Internet Archive . Assemblea Costituente del 1946-47 .
• Audio registrazioni dei discorsi di Piero Calamandrei tenuti agli studenti dell'università di Milano - Anno 1955 , su video.territorioscuola.com .

Portale Istruzione : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di istruzione