Epoca de Aur olandeză
Epoca de Aur ( Gouden eeuw ; / 'xʌʊ̯dən e: w / în olandeză ) este o perioadă din istoria Olandei care corespunde aproximativ secolului al XVII-lea , timp în care comerțul , știința și artele olandeze au fost printre cele mai apreciate din Europa și lumea occidentală.
Origini
În 1568, cele șapte provincii care semnaseră Tratatul Uniunii din Utrecht au început o rebeliune împotriva lui Filip al II-lea al Spaniei, care a dus la războiul de optzeci de ani . Înainte ca Olanda să poată fi recucerită complet, a izbucnit un război între Anglia și Spania , care a forțat trupele spaniole ale lui Filip al II-lea să oprească avansul lor. Între timp, însă, armata lui Filip a recucerit importante orașe comerciale Bruges și Gent . Anversul , la acea vreme unul dintre cele mai importante porturi din lume, a căzut la 17 august 1585 și acest lucru a însemnat sfârșitul războiului de 80 de ani pentru ceea ce de atunci au fost sudul Olandei (care corespund mai mult sau mai puțin Belgiei moderne ). Republica celor Șapte Provincii Unite (actualele Țări de Jos ) a continuat să lupte în schimb până în 1648, când pacea din Westfalia a încheiat decenii de lupte după mai multe înfrângeri spaniole mai recente, precum cea de la Bătălia de la Rocroi (1643), a avut perspectivele militare și strategice ale regatului iberic au fost reduse semnificativ. Pe ansamblu, până în momentul păcii din 1648 și al recunoașterii independenței, Provinciile Unite deveniseră deja o mare putere comercială și colonială și vor rămâne așa de-a lungul secolului al XVII-lea. [1]
Pierderea definitivă a sudului Olandei i-a determinat pe bogații negustori calviniști să fugă spre nord. Mulți au fugit la Amsterdam , care la acea vreme era un mic port, dar în secolul al XVII-lea a devenit rapid unul dintre cele mai importante porturi din lume. Exodul poate fi descris ca „crearea unui nou Anvers”. Această imigrație în masă din Flandra și Brabant a fost o importantă forță motrice a epocii de aur olandeze.
În plus față de imigrația în masă din sudul Țărilor de Jos, a avut loc și un alt flux migrativ masiv de religioși persecutați, mai ales evreii Sefardi din Portugalia și Spania și apoi hughenoții din Franța .
Alți factori au contribuit, de asemenea, la înflorirea comerțului, industriei, artelor și științelor în această perioadă. O condiție necesară a acestei dezvoltări a fost prezența energiei ieftine, produse de morile de vânt și cu turbă , care puteau fi transportate cu ușurință pe canale către orașe. Invenția gaterelor a permis construirea unei flote mari de nave, necesare pentru comerțul în întreaga lume și pentru apărarea intereselor comerciale ale republicii olandeze cu mijloace militare.
Bogatie
În cea mai mare parte a secolului al XVII-lea, olandezii, marinari și cartografi calificați în mod tradițional, au dominat comerțul mondial. Această poziție fusese ocupată mai întâi de portughezi și spanioli și mai târziu va fi ocupată de Anglia (mai târziu Regatul Unit ), după o lungă competiție care a culminat cu diverse războaie anglo-olandeze (luptate în principal pe mare). Cu toate acestea, aceste războaie nu au fost singura cauză a declinului olandez.
În 1602 a fost fondată Compania Olandeză a Indiilor de Est (în olandeză : Vereenigde Oostindische Compagnie sau VOC ), prima multinațională creată vreodată. Această companie a obținut monopolul olandez asupra comerțului asiatic și l-a menținut timp de două secole. A devenit cea mai mare întreprindere comercială din secolul al XVII-lea. Condimentele au fost importate în cantități mari și au adus profituri mari, datorită angajamentelor și riscurilor asumate și unei cereri care păreau nesatisfăcătoare. În 1609 a fost fondată Bursa din Amsterdam, cu un secol înainte de omologul său englez .
Începând în jurul anului 1640, Compania Olandeză a Indiilor de Est (VOC) deținea monopolul comerțului cu Japonia , cu portul său comercial pe insula Dejima . Această insulă este situată lângă Nagasaki și măsoară doar 15.000 de metri pătrați. Până în 1854, olandezii au fost singura fereastră a Japoniei către lumea occidentală. Științele și produsele occidentale au fost introduse în Japonia și contactele astfel stabilite au condus la așa-numitele Rangaku sau „Studii olandeze”. Olandezii au contribuit la transmiterea cunoștințelor despre revoluția industrială și științifică care se desfășura în Occident. Japonezii au cumpărat și tradus texte științifice din olandeză din care au derivat curiozități și produse occidentale (cum ar fi ceasurile) și au descoperit diverse inovații occidentale (cum ar fi demonstrațiile fenomenelor electrice și zborul unui balon cu aer cald la începutul secolului al XIX-lea). În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, olandezii erau cea mai bogată națiune europeană avansată din punct de vedere economic și științific, ceea ce a plasat-o într-o poziție privilegiată în transmiterea cunoștințelor occidentale către Japonia.
Olandezii au dominat, de asemenea, comerțul dintre țările europene. Țările de Jos erau situate într-o poziție favorabilă, la intersecția rutelor comerciale în direcțiile est-vest și nord-sud și, de-a lungul râului Rin , erau conectate la un mare hinterland german . Negustorii olandezi trimiteau nave încărcate cu vin din Franța și Portugalia în regiunea baltică și se întorceau cu cereale destinate țărilor mediteraneene . În jurul anului 1680, în medie, o mie de nave olandeze au intrat în Marea Baltică în fiecare an. [2] Frații Trip , negustori de arme, au construit Trippenhuis în Amsterdam , acum acasă la Academia Regală Olandeză de Arte și Științe, un exemplu tipic de arhitectură din secolul al XVII-lea.
De asemenea, industriile naționale s-au extins. Șantierele navale și rafinăriile de zahăr au fost primele exemple. Pe măsură ce s-a folosit din ce în ce mai mult teren, obținut parțial prin transformarea lacurilor în poldere , producția locală de cereale a crescut dramatic, alături de numărul fermelor lactate.
Doar o fracțiune din bogăția olandeză a fost derivată direct din comerțul cu sclavi, totuși există o legătură strânsă între acest comerț și Epoca de Aur. [3] În 1619 olandezii au început comerțul Atlantic între Africa și America, devenind principalul stat european în acest comerț în jurul anului 1650, poziție luată atunci de Marea Britanie în jurul anului 1700. Portul orașului Amsterdam era capitala europeană a sclaviei. , care a ajutat și statele vecine să gestioneze comerțul cu sclavi (până la 10 000 de nave de sclavi erau asociate cu portul).
Comerțul olandez în plină dezvoltare a produs o clasă mare și bogată de comercianți. Noua prosperitate a adus mai multă atenție promovării artelor vizuale , literaturii și științei .
Conștiința națională
Rezultatul revoltei împotriva Spaniei , mai bine cunoscut sub numele de Războiul de optzeci de ani , a luptat pentru libertatea religioasă și independența economică și politică, care s-a încheiat cu independența totală a provinciilor nordice reformate (a se vedea și Republica celor Șapte Provincii Unite ) aproape sigur a dat un impuls pentru formarea conștiinței naționale. Acest proces a fost deja în mare parte finalizat când a fost semnat un armistițiu provizoriu cu Spania în 1609, care avea să dureze doisprezece ani.
Structura sociala
În Olanda, în secolul al XVII-lea, statutul social al unei persoane era determinat în primul rând de veniturile sale. Clasele sociale existau dar într-un mod nou. Aristocrația sau nobilimea vânduse majoritatea privilegiilor sale orașelor, unde negustorii și banii lor dominau. Chiar și clerul nu a avut prea multă influență: Biserica Catolică fusese mai mult sau mai puțin suprimată în timpul războiului de optzeci de ani cu Spania. Noua mișcare protestantă a fost împărțită. Situația era diferită în țările vecine, unde statutul social era încă în mare parte determinat de naștere și ar fi fost așa până la Revoluția franceză din 1788.
Aceasta nu înseamnă că aristocrații nu aveau un stat al bunăstării. Dimpotrivă, a însemnat mai degrabă că negustorii bogați s-au alăturat nobilimii prin achiziționarea de bunuri imobile și cumpărarea unei steme și a unui sigiliu. Aristocrații s-au amestecat cu membrii celorlalte clase pentru a se întreține cât de bine au putut. S-au căsătorit adesea cu fiicele unor negustori bogați, au devenit ei înșiși negustori sau au urmat o carieră publică sau militară pentru a-și câștiga existența. De asemenea, comercianții au început să vadă funcțiile publice ca un mijloc de a câștiga o putere economică și un prestigiu mai mari. Universitățile au devenit poarta către o carieră de funcționar public. Negustorii și aristocrații bogați și-au trimis copiii în așa-numitul Grand Tour („călătorie lungă”) în Europa . Adesea însoțiți de un profesor privat, de preferință un om de știință, acești tineri au frecventat universități din diferite țări europene. Acest amestec de patricieni și aristocrați a fost un fenomen deosebit de accentuat în a doua jumătate a secolului.
Aproape de aristocrați și patricieni se afla clasa mijlocie bogată, formată din miniștri protestanți, avocați, medici, mici comercianți și industriași și oficiali ai marilor instituții de stat. Un statut mai mic avea micii negustori, muncitori calificați și artizani, administratori și fermieri; în partea de jos, în cele din urmă, erau muncitori, chelneri și servitori și alt personal de serviciu.
La baza piramidei se aflau „săracii”, ceea ce Karl Marx va numi mai târziu proletariat: țărani săraci, dintre care mulți își căutau averea în oraș ca cerșetori sau zilieri. Trebuie remarcat faptul că oamenii din Olanda care s-au răzvrătit împotriva lui Filip al II-lea s-au numit „De Geuzen”, care corespunde cuvântului francez „gueux” (cerșetori, cerșetori).
Deoarece bogăția era importantă în determinarea statutului social, diviziunile de clasă erau mai puțin severe și mobilitatea socială era mai mare decât în alte părți. Calvinismul , care propovăduiește smerenia ca o virtute importantă, a avut tendința, de asemenea, de a diminua importanța diferențelor sociale. Aceste tendințe s-au dovedit deosebit de rezistente: societatea modernă olandeză, deși mai secularizată, este încă considerată de mulți foarte egalitară.
Religie
Calvinismul a fost crezul predominant în Olanda. Aceasta nu înseamnă că a existat unitate, de fapt este adevărat opusul. La sfârșitul secolului, țara a fost sfâșiată de controverse amare între calviniștii rigizi și protestanții mai permisivi, cunoscuți ca Remonstranții . Remonstranții au negat predestinarea și au pledat pentru libertatea conștiinței, în timp ce adversarii lor mai dogmatici (cunoscuți sub numele de Contra-Remonstranți) au obținut o victorie majoră la Sinodul din Dordrecht (1618-1619). În cele din urmă, reformiștii, chiar dacă puțini, ar fi putut fi un antidot al intoleranței.
Umanismul creștin al lui Erasmus din Rotterdam (cca. 1466-1536) a fost un susținător important, a pus stăpânire și a stabilit parțial acel climat de toleranță.
Această toleranță nu a fost ușor de susținut față de catolici, dat fiind că religia a jucat un rol important în războiul de optzeci de ani, un război care a dus la independența față de Spania (alte cauze importante ale războiului au fost libertatea economică și libertatea politică). Cu toate acestea, înclinațiile ostile ar putea fi depășite cu bani. Astfel, catolicii puteau cumpăra privilegiul de a celebra ceremonii într-o conventicola (o casă care servea și ca biserică, cu discreție), dar funcția publică era exclusă. În fiecare oraș, catolicii aveau tendința de a păstra o parte din cartierul lor (de exemplu, pictorul catolic Johannes Vermeer locuia în „colțul papist” al orașului Delft ). Același lucru a fost adevărat și pentru anabaptiști și evrei .
În general, nivelul de toleranță a fost suficient de ridicat pentru a atrage refugiați religioși din alte țări, în special negustori evrei din Portugalia, care au adus o mulțime de bogății cu ei. Revocarea Edictului de la Nantes în Franța (1685) a dus la imigrația multor huguenoți francezi, dintre care mulți erau negustori sau oameni de știință. Dar a fost o toleranță limitată, așa cum ar fi descoperit filosoful Baruch de Spinoza (1632-1677).
Ştiinţă
Datorită climatului de toleranță intelectuală, Republica Olandeză a atras oameni de știință și alți gânditori din toată Europa. În special, renumita Universitate din Leiden (fondată în 1575 de stadtholderul olandez, William I de Orange , ca semn de recunoștință pentru rezistența acerbă a lui Leiden împotriva Spaniei în timpul războiului de optzeci de ani) a devenit un loc de întâlnire pentru acești intelectuali. De exemplu, filosoful francez Descartes a trăit la Leiden între 1628 și 1649.
Avocații olandezi erau renumiți pentru cunoștințele lor despre dreptul internațional de transport maritim și dreptul comercial . Ugo Grotius (1583–1645) a pus bazele dreptului internațional . Grotius a inventat conceptul libertății mărilor sau Mare liberum , care a fost acerbă contestat de Anglia , principalul rival al Olandei în lupta pentru dominația comerțului mondial. Grotius a formulat, de asemenea, legi referitoare la conflictele dintre națiuni în cartea sa De iure belli ac pacis ( Legile războiului și păcii ).
Christiaan Huygens (1629–1695) a fost un celebru matematician , fizician și astronom . El a inventat ceasul cu pendul , o invenție care a reprezentat un pas important înainte în calcularea trecerii timpului. Contribuțiile sale la astronomie includ explicația sa despre Inelele lui Saturn . Descoperirile sale în domeniul opticii sunt, de asemenea, importante. Cel mai faimos om de știință olandez din domeniul opticii este cu siguranță Antoni van Leeuwenhoek , care a inventat sau a îmbunătățit foarte mult microscopul și a fost primul care a studiat metodic viața microscopică, punând astfel bazele microbiologiei .
Faimosul inginer hidraulic Jan Leeghwater (1575–1650) a obținut victorii importante în eternul bătălie a Olandei împotriva mării. Leeghwater a adăugat o cantitate considerabilă de teren în republică prin transformarea mai multor lacuri mari în poldere , pompând toată apa cu mori de vânt.
Tot datorită climatului de toleranță, imprimantele de cărți au înflorit în Olanda. Multe cărți despre religie, filozofie și știință care ar fi fost găsite controversate în altă parte au fost tipărite în Olanda și exportate în secret în alte țări. Astfel, în secolul al XVII-lea, Republica Olandeză a devenit editura întregii Europe.
Cultură
O dezvoltare culturală semnificativ diferită a avut loc în Olanda decât în statele vecine. În afară de câteva excepții (în special dramaturgul olandez Joost van den Vondel ), mișcarea barocă nu a avut prea multă influență. Exuberanțele sale nu erau potrivite pentru austeritatea populației, care era în mare parte calvinistă .
Cea mai notabilă forță care a determinat noile evoluții a fost reprezentată de cetățeni, în special în provinciile occidentale: în primul rând Olanda , într-o măsură mai mică Zeeland și Utrecht . În alte state, aristocrații bogați erau adesea patroni și ocrotitori ai artelor, în timp ce în Olanda, deoarece aristocrații erau practic absenți, acest rol era jucat de negustori bogați și de alți burghezi.
Centre de activitate culturală erau asociațiile orașului (în olandeză schutterij ) și camerele de retorică (în olandeză rederijkerskamer ). Primele au fost create pentru apărarea orașului și cu funcții de poliție urbană, dar au servit și ca loc de întâlnire pentru cetățenii bogați, care erau mândri că au un rol important și au plătit o sumă mare pentru a-l vedea predat posterității, eternizat într-un portret de grup, ca în tabloul „ Ceasul de noapte ”. Camerele de retorică au promovat activități literare (cum ar fi poezia), teatru și discuții, adesea prin concursuri. Orașele s-au mândrit cu aceste instituții și le-au sprijinit financiar.
Pictura
Pictura din Epoca de Aur a urmat multe dintre tendințele care au dominat în alte părți ale Europei, cum ar fi caravagismul și naturalismul , dar pictorii olandezi au dominat genurile picturale ale naturii moarte , peisajului și reprezentărilor de gen . Pictura istorică - în mod tradițional cea mai înaltă din ierarhia genurilor picturale - și portretul au fost, de asemenea, populare. Colecționarea de artă și pictura pe piața liberă au fost la fel de importante ca în alte părți, dar istoricii de artă subliniază numărul tot mai mare de olandezi bogați din clasa mijlocie și comercianți bogați de patroni, adevărata forță motrice a popularității anumitor subiecte picturale. [4]
Această tendință, alături de lipsa patronajului artistic eclezial, care a fost tipic contrareformei și a dominat artele din Europa catolică, a avut ca rezultat numărul mare de „scene de zi cu zi” (gen) și alte picturi nereligioase. Peisajele și peisajele marine, de exemplu, reflectă fenomenul terenului smuls din mare și sursele de putere comercială și navală care caracterizează Epoca de Aur a Republicii. Un subiect deosebit de reprezentativ al barocului olandez este portretul de mare grup, în special cel al companiilor de miliție burgheză, precum The Night Watch , de Rembrandt .
Astăzi, cei mai cunoscuți pictori din epoca de aur olandeză sunt figura dominantă a perioadei, Rembrandt Harmenszoon van Rijn , maestrul Delft Johannes Vermeer , inovatorul pictor peisagist Jacob van Ruisdael , Cornelis Bisschop , care a fost unul dintre primii care au pictat imagini en trompe l'oeil și Frans Hals , care au dat o nouă viață portretului. Unele stiluri și tendințe notabile sunt manierismul haarlem , caravaggismul Utrecht , școala Delft și clasicismul olandez.
Arhitectură
În timpul Epocii de Aur, arhitectura olandeză a atins noi culmi. Orașele s-au extins enorm datorită economiei înfloritoare. Au fost construite noi ziduri ale orașului, cântăriri publice și depozite. Comercianții care au făcut avere au construit o nouă casă de-a lungul unuia dintre multele noi canale care erau săpate în și în jurul orașelor (în scopuri de apărare și transport), o casă cu fațada decorată care se potrivea noului statut social. Multe castele și clădiri de stat au fost construite în mediul rural. Din păcate, mulți dintre ei nu au supraviețuit.
La începutul secolului al XVII-lea, elementele gotice târzii predominau încă, combinate cu motive renascentiste . După câteva decenii s-a stabilit clasicismul francez: elementele verticale s-au accentuat, s-a folosit mai puțină decorație, piatra naturală a fost preferată cărămizilor. În ultimele decenii ale secolului, această tendință spre sobrietate a devenit mai pronunțată. Începând în jurul anului 1670, trăsăturile predominante ale fațadei caselor erau intrarea, decorată cu stâlpi pe fiecare parte și, eventual, surmontată de un balcon, dar fără alte elemente decorative.
Bisericile reformate au fost comandate din 1595, dintre care multe sunt și astăzi monumente importante.
Cei mai renumiți arhitecți ai secolului al XVII-lea au fost Jacob van Campen , Pieter și Maurits Post , Pieter Vingbooms , Lieven de Key , Hendrick de Keyser cel Bătrân .
Sculptură
Sculptura olandeză din secolul al XVII-lea a obținut rezultate mai puțin izbitoare decât pictura și arhitectura și a fost mai puțin populară decât statele vecine. Un motiv a fost absența sculpturilor în interiorul bisericilor protestante; la urma urmei, respingerea practicii catolice de venerație fusese o piatră de temelie a Reformei protestante . Un alt motiv a fost micimea clasei nobile. Sculpturile au fost comandate pentru clădiri guvernamentale, pentru clădiri private (adesea ca decor de fațadă) și pentru exteriorul bisericilor. Au fost comandate și sculpturi și busturi funerare.
Hendrick de Keyser , activ la începutul Epocii de Aur, este unul dintre puținii sculptori olandezi importanți. În anii 1950 și 1960, sculptorul flamand Artus Quellinus cel Bătrân , împreună cu alți membri ai familiei Quellinus și adepții săi, precum Rombout Verhulst , au creat decorațiunile clasice ale „Palatului de pe baraj” (în olandeză „Paleis op de Dam "), acum Palatul Regal din Amsterdam . Acesta este cel mai important monument din sculptura olandeză din epoca de aur.
Notă
- ^ Giuseppe Gagliano, Epoca de aur a puterii olandeze , Observatorul globalizării, 13 ianuarie 2021
- ^ Conexiuni baltice: mercantilismul în Marea Baltică de Vest , pe balticconnections.net . Adus la 19 ianuarie 2009 (arhivat din original la 23 septembrie 2015) .
- ^ PC Emmer, Chris Emery, The Dutch Slave Trade, 1500-1850 , p. 3 ( carte Google )
- ^ Helen Gardner, Fred S. Kleiner și Christin J. Mamiya, Gardner's Art Through the Ages , Belmont (California), Thomson / Wadsworth, 2005, pp. 718–719.
Bibliografie
- J. Huizinga, Civilizația olandeză a secolului al XVII-lea, Torino, Einaudi, 2008
- Simon Schama , The Embarrassment of Richs , New York, Alfred Knopf, 1987.
- Jan de Vries și Ad van der Woude, Prima economie modernă: succes, eșec și perseverență în economia olandeză, 1500-1815
- Castele, palate și case impunătoare din epoca de aur olandeză , la 17castles.00freehost.com .
- ( EN , DE ) LINII OLANDEZE - Desene principale în jurul Rembrandt și Ruisdael, Suermondt-Ludwig-Museum Aachen , pe holland-in-linien.de (arhivat din original la 30 ianuarie 2009) .
- ( EN , DE ) PINTED LIGHT - Natura mortă a lui Willem Kalf (1619–1693), Suermondt-Ludwig-Museum Aachen , pe willem-kalf.de (arhivat din original la 12 mai 2014) .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Epoca de Aur olandeză
