A doua scrisoare către Timotei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
A doua scrisoare către Timotei
Întâlniri a doua jumătate a secolului I-prima jumătate a secolului al II-lea
Atribuire Pavel din Tars (tradițional) pseudoepigraf (academic)
Manuscrise Codex Sinaiticus (aproximativ 330-360)
Destinatari Timotei

A doua scrisoare către Timotei este una dintre cele trei scrisori pastorale incluse în Noul Testament , în care autorul se identifică cu Pavel din Tars, dar despre care majoritatea savanților universitari contemporani cred că sunt pseudo-epigraf , adică scrise de un alt autor, la o dată ulterioară către apostol.

Începând cu secolul al XVIII-lea, este obișnuit să se combine, sub numele de scrisori pastorale , prima scrisoare către Timotei , a doua scrisoare către Timotei și scrisoarea către Tit : în ele Pavel se va adresa celor mai apropiați colaboratori ai săi Timotei și Tit cărora le-a încredințat sarcina de a urma diferite biserici întemeiate de el.

Compoziţie

Autor

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Scrisori pastorale .

În textul scrisorii, autorul se prezintă ca Pavel din Tars (a doua scrisoare către Timotei , 1,1-3 [1] ), iar autorul lui Pavel este susținut de surse creștine începând cu 180 [Nota 1] .

Odată cu nașterea criticii biblice moderne, începând din secolul al XIX-lea această autorie a fost pusă sub semnul întrebării [Nota 2] și astăzi majoritatea cărturarilor, chiar aparținând instituțiilor universitare creștine, consideră această scrisoare pseudo-epigrafică , care nu este atribuită lui Pavel, [ Nota 3] [2] [3] [Nota 4] datând-o între sfârșitul secolului I [2] și începutul secolului al II-lea [3] ; alții, precum dominicanul francez Ceslas Spicq [4] [5] , o consideră în schimb opera directă a apostolului.

Limbă și stil

Scrisoarea este scrisă în limba greacă . Perioada este adesea antitetică și însoțește critica oponenților cu îndemnuri către Timotei [6] .

Genul literar al scrisorii este foarte diferit de cel al celorlalte două scrisori pastorale și are mai multe puncte de contact cu alte scrieri ale Noului Testament . Influența culturală evreiască este mai evidentă și structura scrierii este mai apropiată de cea a restului corespondenței pauline [6] .

Destinatari

Scrisoarea se adresează lui Timotei, un colaborator al lui Pavel care a fost convertit la credința creștină de către apostolul din Listra , probabil în timpul primei sale călătorii [7] .

Cu toate acestea, scrisoarea este prezentată nu atât ca o scrisoare privată, cât ca un text îndreptat către comunitatea în care lucrează Timotei [7] . La fel ca și celelalte scrisori pastorale, aceasta se adresează probabil, probabil, membrilor comunităților creștine din diaspora iudeo-elenistică din Asia Mică [6] .

Teme

În scrisoare, autorul reafirmă temele pauline ale profesiei de credință : moartea și învierea lui Isus ca sursă de mântuire, prezența Duhului Sfânt , încredere în împlinirea vremurilor [6] .

Structură și conținut

Primul capitol conține saluturile lui Pavel și o invitație la păstrarea și reînvierea carismei primite de la Dumnezeu („de fapt, Dumnezeu nu ne-a dat un spirit de timiditate, ci de putere, caritate și prudență”, 1,7 [8] ).

În capitolul următor, Pavel discută sensul suferințelor apostolului creștin („Dacă murim cu el, vom trăi și cu el”, 2:11 [9] ) și ne îndeamnă să ne ferim de învățătorii mincinoși.

Al treilea capitol prezintă o referire la vremurile viitoare și la sosirea momentelor dificile: Pavel îi scrie lui Timotei să se ferească chiar și de oamenii care au doar o religiozitate aparentă, dar care își disprețuiesc forța interioară. În schimb, discipolul este invitat să urmeze învățătura și modul de viață al lui Pavel („Dar rămâi neclintit în ceea ce ai învățat și în ceea ce crezi cu fermitate”, 3,14 [10] ).

În ultimul capitol, Pavel îl informează pe Timotei cu privire la iminența morții sale („... a sosit timpul să părăsesc această viață”, 4,6 [11] ) și îl îndeamnă să continue în lucrarea sa de vestire a Evangheliei. Scrisoarea se încheie cu câteva recomandări, o scurtă mențiune a apărării lui Pavel în instanță (pe care Pavel o numește „gura leului”: 4:17 [12] ) și salutările finale.

Notă

  1. ^

    „Prima sursă istorică care atribuie scrisorile pastorale lui Pavel este Canonul Muratorian (aproximativ 180) și pe care scriitorul creștin Irineu din Lyon († 202) îl repetă, în prefața adversului său haereses , putem deduce că începând din sec. . Firma III este convingerea că scrisorile pastorale au fost scrise de Pavel din Tars. "

    ( În Das Grosse Bibellexikon (editat de H. Burkhardt, F. Grünzweig, F. Laubach și G. Maier). Zurich. R. Brockhaus Verlag, 1989. Traducere italiană cu prezentare de episcopul Luciano Pacomio în Noul dicționar enciclopedic al Bibliei Casale Monferrato, PIEMME, 1997, p. 1070. )
  2. ^

    „Schmidt a fost cel care a deschis dezbaterea despre autenticitatea lor în 1804.”

    ( În Das Grosse Bibellexikon (editat de H. Burkhardt, F. Grünzweig, F. Laubach și G. Maier). Zurich. R. Brockhaus Verlag, 1989. Trad.it. cu prezentarea episcopului Luciano Pacomio în Noul dicționar enciclopedic al Biblia . Casalemonferrato, Piemme, 1997, p. 1070 )
  3. ^ Benjamin Fiore, SJ, The Pastoral Epistles: First Timothy, Second Timothy, Titus , Collegeville, Minnesota, 2007, pp. 15-19.
    ( RO )

    „Majoritatea cărturarilor cred că Efesenii și așa-numitele epistole pastorale - 1 Timotei, 2 Timotei și Tit - au fost scrise în numele lui Pavel după moartea sa”.

    ( IT )

    „Majoritatea cărturarilor cred că Efesenii și așa-numitele scrisori pastorale - 1 Timotei, 2 Timotei și Tit - au fost scrise în numele lui Pavel după moartea sa”.

    ( Dale C. Allison JR .. Literatura biblică: Noul Testament în Enciclopedia religiei vol. 2. New York, Macmillan, 2005, p. 911. )
    ( RO )

    „1 Timotei, 2 Timotei și Tit, cunoscuți colectiv sub numele de epistole pastorale, se adresează nu comunităților, ci celor doi conducători pe care Pavel i-a lăsat în fruntea bisericilor, Timotei în Efes și Tit în Creta. La fel ca corespondența dintre Pavel și Seneca, pastoralele sunt pseudepigrapha. Cineva le-a scris în numele lui Pavel la sfârșitul secolului I sau începutul secolului al II-lea ".

    ( IT )

    «1 Timotei, 2 Timotei și Tit, cunoscuți colectiv sub numele de scrisori pastorale, nu se adresează comunităților, ci celor doi conducători pe care Pavel i-a lăsat ca șefi ai bisericilor, Timotei în Efes și Tit în Creta. La fel ca corespondența dintre Pavel și Seneca, pastoralele sunt pseudepigrafice. Cineva le-a scris în numele lui Pavel la sfârșitul secolului I sau începutul secolului al II-lea. "

    ( Dale C. Allison JR .. Literatura biblică: Noul Testament în Enciclopedia religiei vol. 2. New York, Macmillan, 2005, p. 915 )
  4. ^ A se vedea, de asemenea: Cuvântul Domnului a comentat, Traducerea interconfesională, Noul Testament, LDC / ABU, 1981, p. 624; Raymond E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, New Great Biblical Commentary , Queriniana, 2002, pp. 1168-1170, ISBN 88-399-0054-3 ; Bart Ehrman, Noul Testament , Carocci Editore, 2015, pp. 280, 411, 415, 416, 417, 419, ISBN 978-88-430-7821-9 ; „Paradigma modernă (Interpretarea majoritară)”, în Philip H. Towner, Scrisorile către Timotei și Tit , 2006. A se vedea și intrarea Scrisori pastorale .

Referințe

  1. ^ 2 Tim 1: 1-3 , pe laparola.net .
  2. ^ a b Paolo Iovino, Scrisori către Timotei; Scrisoare către Tit , Ediții Pauline, 2005, ISBN 9788831529075 , pp. 276-277.
  3. ^ a b Norman Perrin, Noul Testament: o introducere , pp. 264-265; Werner Georg Kummel, Introducere în Noul Testament , pp. 371-384.
  4. ^ Benjamin Fiore, SJ, The Pastoral Epistles: First Timothy, Second Timothy, Titus , Collegeville, Minnesota, 2007, p. 15.
  5. ^ În această poziție cf. de asemenea, AA.VV. Scrisorile lui Paolo , EDB, 2008. J. Murphy O'Connor consideră în schimb această scrisoare, dar nu și celelalte două, ca o lucrare autentică a lui Paolo (citată în Philip H. Towner, Scrisorile către Timothy și Titus , 2006).
  6. ^ a b c d Paolo Iovino, „Scrisori către Timotei; Scrisoare către Titus”, 2005.
  7. ^ a b Joseph Reuss, „A doua scrisoare către Timotei”, 1966.
  8. ^ 2Tm 1,7 , pe laparola.net .
  9. ^ 2 Tim 2:11 , pe laparola.net .
  10. ^ 2 Tim 3:14 , pe laparola.net .
  11. ^ 2Tm 4,6 , pe laparola.net .
  12. ^ 2 Tim 4:17 , pe laparola.net .

Bibliografie

  • Raymond Edward Brown , An Introduction to the New Testament , New York: Doubleday, 1997, pp. 672-680.
  • Bart Ehrman , The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings , ediția a treia, New York: Oxford University Press, 2004, capitolul 23.
  • Benjamin Fiore, SJ, Epistolele pastorale: primul Timotei, al doilea Timotei, Titus , Collegeville, Minnesota, 2007
  • Donald Guthrie, Epistolele pastorale: o introducere și comentarii , Leicester, Inter-Varsity Press, 1990
  • Paolo Iovino, „Scrisori către Timotei; Scrisoare către Titus”, Paoline publicând cărți, 2005.
  • JND Kelly, The Pastoral Epistles , Hendrickson Publishers, 1963.
  • Burton Mack , Cine a scris Noul Testament? The Making of the Christian Myth , San Francisco, CA: HarperCollins, 1996, pp. 206-207.
  • Joseph Reuss, „A doua scrisoare către Timothy”, New Town, 1966.
  • Udo Schnelle, tradus de M. Eugene Boring, The History and Theology of the New Testament Writings , Minneapolis: Fortress Press, 1998, pp. 326-348.
  • Ceslas Spicq , Saint Paul: les Épîtres pastorales , Paris, Gabalda, 1947.
  • Philip H. Towner, Scrisorile către Timothy și Titus , Editura Eerdmans, 2006.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe