Scaun apostolic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Scaun apostolic” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea „Scaunului Apostolic” destinat ca sediu al Papei, vedeți Sfântul Scaun .

Scaunele apostolice au avut, în primele secole care au urmat nașterii creștinismului, centre speciale episcopale de primă importanță, în marile centre romane ale diasporei evreiești , în special în partea de est a Imperiului . Acestea au constituit primele patriarhii apostolice , cu teritoriu canonic corespunzător unei eparhii imperiale , cu toate provinciile romane relative. Deci, dacă luăm în considerare că au existat 12 apostoli și că au existat și 12 eparhii romane (din reforma lui Dioclețian ), ar fi trebuit să avem și 12 patriarhii (apostolice) ... nu doar cinci, așa cum au fost grupate istoric împreună.

Iată așa-numita Pentarhie , chiar dacă ulterior depășită ca număr, recunoscută de primele concilii ecumenice și codificată de Iustinian (în ciuda abolirii eparhiilor). O „arhie” limitată a Bisericii Romane , care a devenit imediat impracticabilă pentru diferitele schisme , și mai ales din „ marea schismă ” din 1054. În afară de cezaropapismul diferiților împărați, cauza unor noi lupte, persecuții și pierderi teritoriale. Se poate spune, totuși, că a funcționat prin primele concilii ecumenice , dar că aceleași schisme au fost cauza acestor schisme, care nu au reușit să reconcilieze diferitele poziții teologice, poziții legate mai degrabă de filosofia vremii decât de fundamentele biblice. . Cu excepția ultimului, produs de diferențele liturgice (cu persecuții) și competițiile politice (cu războaie locale). Cu toate acestea, diferențele au apărut deja, deși cu mai puțină gravitate, cu schisma Foziană anterioară și au fost tamponate doar cu (dublul) Consiliu al Constantinopolului IV .

Utilizarea termenului

În Imperiul Roman , în special, scaunele referitoare la predicarea apostolilor Petru și Pavel și a evanghelistului Marcu , care a fost unul dintre principalii discipoli ai ambilor, au fost numite scaune apostolice:

  1. Antiohia , care se lăuda cu primatul de a fi principalul centru de predicare al lui Petru și locul de plecare al misiunii lui Pavel, precum și originea numelui creștin și care, prin urmare, își revendica un rol de conducere în nașterea ierarhiei religioase, dotându-se și cu a unei școli teologice cu puternice influențe evreiești ;
  2. Roma , care era orașul în care Petru și Pavel suferiseră martiriul și care se putea lăuda cu un rol principal în lumea creștină ca capitală a Imperiului ;
  3. Alexandria Egiptului , orașul unde Sfântul Marcu a fost martirizat și în care a activat o importantă școală teologică cu puternice influențe elenistice .

Odată cu conciliul de la Niceea din 325, un fel de metropolă majoră a fost atribuită celor trei scaune apostolice asupra zonelor lor de influență respective: Occidentul pentru Roma, Orientul pentru Antiohia și Egiptul pentru Alexandria.

Odată cu instituirea ulterioară a patriarhatelor după conciliul din Efes în 431 , sediul:

  1. Constantinopol ;

în ulterior conciliul de la Calcedon din 451 , la insistența episcopului relativ Juvenal , sediul:

  1. Ierusalimul .

Aceste ultime două scaune au fost urmărite înapoi la apostolii Andrei și respectiv la Iacob cel Mic (acesta din urmă s-a identificat cu Iacov cel Drept), aducând astfel prin extensie scaunele apostolice la cinci, dintre care patru în Răsărit, datorită scindării primului doi (Alexandria și Antiohia). În timp ce celălalt vede în afara Imperiului se referea la alți apostoli sau discipolii lor, inclusiv la Toma . În Occident, însă, toate eparhiile au rămas unite sub marea Scaun roman, arhitectul convertirii ortodoxe a popoarelor barbare invadatoare, toate confesiunile ariene , dacă nu și ale altor religii păgâne. Cu variații teritoriale în peninsula balcanică (și, de asemenea, în sudul Italiei) în perioada luptelor iconoclaste (sec. VIII). Reamintind, însă, dubla semnificație atribuită patriarhatelor: pentru unii (vest) originea apostolică și pentru alții (est) ordinea juridică imperială. Ceea ce transpare și din simbolologia relativă, indiferent de diferitele rituri tradiționale relative, istoric, de asemenea, o cauză a dezacordurilor.

Scaunul din Antiohia și Alexandria a scăzut în importanță după Sinodul de la Calcedon și schisma Bisericilor Ortodoxe Răsăritene din Siria și Egipt, dublându-se, de asemenea, cu relativii patriarhi. Adăugarea confuziei la locațiile heterodoxe caucaziene, mesopotamiene (și asiatice) din apropierea teritoriului imperial. În timp ce sediul Romei, după împărțirea politică progresivă a Imperiului, s-a separat definitiv de cel al Constantinopolului cu Marea Schismă din 1054, cu cauze mai mult politice decât religioase (care ar putea fi netezite cu un consiliu special). Schisma între două Biserici, deși este doar o dispută de conducere, dar care, de fapt, a separat atunci Biserica Catolică de toate Bisericile ortodoxe și heterodoxe, adică Vestul și Răsăritul Bisericii Romane comune. Abordările ulterioare, în special cele imperiale, sunt inutile. Nici diferitele cruciade anti-turcești, nici Consiliul (încă ecumenic) din Florența nu au putut restabili unirea. Din păcate, prima dominație arabă din Orientul Mijlociu și apoi dominația turcă a întregului Orient au prelungit diviziunea, chiar până în 1918 , anul căderii imperiilor.

Astăzi Scaunul Apostolic este unul dintre numele cu care este cunoscută Episcopia Romei și scaunul Papei , cunoscut și sub numele de Sfântul Scaun . În special, acest termen își dă numele unor organe ale Curiei Romane, precum Administrația Patrimoniului Scaunului Apostolic , care gestionează proprietatea papală.

În timp ce Arhieparhia Constantinopolului (Istanbul) este cunoscută și cu Scaunul Ecumenic, care este încă sediul Patriarhului, din 587 ecumenic (adică comun) pentru toate Bisericile naționale din Orientul Roman , adică din fostul Imperiu primul bizantin și apoi otoman (cel puțin până la căderea sa). La fel ca și fostul Imperiu Rus .

Elemente conexe

linkuri externe

creştinism Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul