Seducţie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Seducție (dezambiguizare) .
Element de verificat
Acest articol sau secțiune pe teme de sociologie și psihologie este considerat a fi verificat .
Motiv : cadru complet non-enciclopedic, proză necorespunzătoare „este interesant de descris ...”, cercetare originală, pasaje promoționale: să fie puternic rescris. Mai mult, ceea ce este în schimb „simpatie” este tratat sub titlul „empatie”, ceva diferit de empatie: este stabilit exemplul lui Hristos, un exemplu tipic de simpatetism, „suferință comună” precis.
Alăturați-vă discuției și / sau corectați intrarea. Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .
Fără note de subsol
Această intrare sau secțiune despre sociologie și psihologie este lipsită sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau link - uri externe , nu există nici o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică prompt originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile din desenele de referință 1 , 2 .

În psihologie și sociologie și în limbajul obișnuit, seducția înseamnă procesul prin care o persoană îl determină în mod deliberat sau fără să știe pe altul să intre într-o relație de natură sentimentală sau sexuală . Termenul derivă din latinescul se-ducere și înseamnă literalmente „a aduce la sine”, „a conduce din calea cea bună”. [1] În concordanță cu etimologia sa, termenul poate păstra o valoare negativă (a tenta pe cineva să facă ceva ce în mod normal nu ar dori să facă), dar este folosit și în sens neutru sau pozitiv (a fascina). Numeroase utilizări metaforice sau traduse derivă din semnificația originală a termenului, de asemenea răspândită pe scară largă în limba comună.

Mecanisme

Mecanismele psihologice ale seducției au fost schematizate și conectate la arhetipurile propuse de mai multe secole în legende , romane , dar și în lucrări pentru teatru sau cinema . Există metode foarte diferite și opuse de a genera seducție sau există condiții cunoscute care vizează crearea unui schimb mai mult sau mai puțin echilibrat de favoruri de altă natură, ceea ce duce la o negociere mai mult sau mai puțin conștientă, declarată sau tacită.

Relația dintre egali absolut ar putea fi definită ca iubire autentică autentică , poate dragoste narcisică pentru imaginea mentală a cuiva, un compromis între ideea de sine proiectată în celălalt sex (sau propriul sex) și imaginea concretă a iubitului. este parțial falsificat de îndrăgostirea cuiva. Nu există o persoană psihologic egală cu alta și aceeași persoană într-o situație diferită poate fi sedusă într-un alt mod.

Această variabilitate de la persoană la persoană și de la situație la situație îi determină pe mulți să presupună că seducția nu există într-un mod conștient. Prin urmare, mecanismele psihologice ar fi rezultatul inconștientului și nu pot fi controlate (ar fi inutil să învățăm „tehnici de seducție”), făcând astfel ca curtea umană să reintre printre cele existente în lumea animală.

Empatie

Mecanismul principal este cel al empatiei (vezi și compasiunea ), adică seducătorul se pune în aceeași situație cu sedusul, devine victima aceleiași persecuții, împarte aceeași condiție socială sau activitate de muncă, participă la aceeași luptă politică, propagă aceeași credință. religioase etc.
Să trăiești în aceeași casă, să lucrezi în același loc, să te confrunți cu aceleași probleme, ar trebui să ducă la o iubire empatică, cu excepția cazului în care apar diferențe serioase cu privire la ce este o problemă și cum să o rezolvi.

În religia creștinismului , de exemplu, odată cu răstignirea lui Iisus Hristos apare un mecanism asemănător cu empatia: Dumnezeu nemuritor se face om și muritor și, prin urmare, împărtășește complet experiența umană, dar în același timp cu promisiunea învierii. , face ființa umană nemuritoare și, prin urmare, parțial divină.

Într-o operă cinematografică care evocă figura lui Giacomo Casanova , cuceritor galant, personajul dă dovadă de empatie atunci când se acuză în fața Inchiziției de a fi el însuși autorul versurilor eretice , făcându-se astfel supus pedepsei cu moartea. Face acest lucru pentru a proteja femeia pe care intenționează să o seducă și care este adevăratul autor al pamfletului considerat eretic.

Evident, există grade mai frecvente de empatie, precum cea care este observabilă, din nou în domeniul cinematografic, în filmul Bitter Moon unde protagonistul își dă biletul de autobuz unui pasager fără același lucru și este amendat în locul lui.

Generozitatea

Un alt mecanism de seducție este acela de a afișa generozitatea cuiva: resursele sunt risipite în băuturi și băuturi scumpe, în trandafiri și în tot felul de bunuri și servicii. Mecanismul inerent acestui comportament (mai mult sau mai puțin calculat) este cel al exaltării „ Carpe diem ”: implicit sau explicit, se declară persoanei iubite: acesta este cel mai bun moment din viața mea , până acum nu am trăit niciodată , și nu mă simt demn de tine, sărbătoresc momentul înainte ca acesta să dispară .

Admirația frumuseții

Mecanismul cel mai banal, dar mai eficient cel puțin în etapele inițiale, este cel al atracției partenerului pe baza frumuseții pure, care poate fi atât externă, intelectuală, psihologică sau de proiectare.

Planificarea

Pentru frumusețea designului , am putea defini acel lucru în care persoana iubită nu este total apreciată pentru ceea ce este în prezent, ci pentru ceea ce va deveni. De exemplu, fetele care se îndrăgostesc de un viitor avocat sau doctor etc. Este sindromul Pigmalion , sculptorul care creează o sculptură atât de frumoasă încât să țipe, intimandola să prindă viață.

Există, de asemenea, un proiect provocator , acela al oamenilor care încearcă să răscumpere un alcoolic, un dependent de droguri, o persoană violentă care îi bate până la moarte. În acest caz, este sindromul Stockholm .

Extazul sexual și spiritual

Iubirea se împletește cu căutarea plăcerii și cu evitarea durerii și a singurătății. Cu toate acestea, extazul sexual nu trebuie considerat ca un motiv real pentru sentimentul iubitor, ci ca o modalitate de a genera dependență reciprocă și de a împărtăși experiențe care se încadrează în categoria complicității, a păstrării unui secret comun și, prin urmare, a empatiei.

Identificarea fizică

Un alt mecanism este cel al identificării totale, de exemplu partenerul care aproape întotdeauna se numește „soția lui”, „secretara” sau cei care încep să poarte aceleași pantofi, haine, să conducă aceeași mașină, să folosească aceeași periuță de dinți.
De multe ori în soți , cu o dungă de homosexualitate reprimate există în mod progresiv un interes morbidă în alegerea hainele partenerului, lenjerie de corp, parfumuri, etc. De foarte multe ori devin iubitori fenomenali, care își pierd interesul pentru propria lor plăcere și se gândesc doar la cea a partenerului lor, împrumutându-se oricărei practici pentru a-i satisface, cerând apoi o relatare completă și veridică a senzațiilor trăite.
În unele cazuri extreme ajungem la expunerea nudității partenerului, la așa-numitul candaulism sau la organizarea unor întâlniri sexuale reale (definite în engleză cuckoldry ) pentru partener, atât cu străini (în franceză cunoscută sub numele de phantasmes ), fie cu oameni cunoscuți, ambele declarate clar, ca în cluburile de swingeri , și aparent casual și involuntar. De exemplu, se insistă să urmați un anumit tip de curs sportiv, cu un tânăr maestru și un cunoscut seducător, el promite să asiste, dar apoi, oferind o scuză, este absent.

Tehnicile seducției

Unul dintre principalele fenomene la care am asistat în ultimii ani a fost diseminarea unei cantități enorme de material pe această temă, susținută de videoclipuri publicitare, care au avut loc în principal prin intermediul internetului, care vizează promovarea metodelor, niciuna dintre acestea nefiind susținută de date și analize obiective, în principal în scopuri comerciale.
Este esențial să se facă distincția între capacitatea seducătoare și comportamentul: există comportamente care ar crește probabilitatea statistică de a atrage o anumită persoană sau, cel puțin, de a găsi una receptivă în cadrul unui grup selectat pentru a identifica partenerul . [2] În aceste cazuri, modul de operare adoptat în principal ar fi redus substanțial la abordarea sistematică susținută de o atitudine de încredere în sine. La acestea se adaugă câteva modalități care sunt foarte asemănătoare cu tehnicile de punere în comun folosite de companiile de asigurări , precum curtarea simultană a mai multor persoane în aceeași perioadă sau alegerea de a-i curăța doar pe acei oameni care au un limbaj non-verbal pozitiv. Alții, pe de altă parte, cred că promisiunile programării neuro-lingvistice, al căror acronim este NLP, sunt adevărate: ar fi posibil să condiționăm subconștientul altora prin limbaj . În sfârșit, alții concep seducția ca pe o simplă operațiune de marketing individuală, în care agentul este vânzătorul și persoana interceptată cumpărătorul (în aceste cazuri s-ar încuraja modele de referință care ar încuraja artificialitatea în locul autenticității ). Un numitor comun care se găsește de obicei în etapele inițiale ale seducției este anxietatea de abordare .

Notă

  1. ^ Etimologie: seduce
  2. ^ Tehnici de seducție , pe magnetismopersonale.com .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 8445 · LCCN (EN) sh85119517 · BNF (FR) cb119382615 (data)
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Seduction&oldid=121395910 ”