Sefer haTemunah

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sefer HaTemunah
Titlul original ספר התמונה
SEFER HA-TEMUNAH.jpg
Manuscris din secolul al XVIII-lea al Sefer HaTemunah , copiat de Abraham Abush din Lublin
Autor Nehunya ben HaKanah și rabinul Ishmael
Prima ed. original 1270
Prima ed. Italiană 1574
Tip tratat
Subgen misticismul cabalistic , evreiesc
Limba originală Evreiască
Editați datele pe Wikidata · Manual

Sefer Ha / haTemunah (în ebraică : ספר התמונה ? - litera. „Cartea figurii”, adică forma literelor ebraice ) este un text cabalistic al secolului al XIII-lea . Este menționat în multe surse halakhic . [1]

Origini

Arborele cabalistic al vieții cu cele 10 Sephirot și cele 22 de litere ebraice

Sefer HaTemunah a fost scris probabil anonim în secolele al XIII -lea sau al XIV-lea , dar este atribuit pseudoepigrafic lui Nehunya ben HaKanah și rabinului Ishmael , tannaim din secolele I și II. [1] [2] Conform catalogului bibliotecii manuscrise ebraice din Vatican , lucrarea a fost compusă în anii 1270 . Prima ediție existentă a fost publicată în orașul Korets , apoi în Polonia , în 1784 . [3] Egidio da Viterbo , cardinalul secolului al XV-lea , a fost influențat de Sefer HaTemunah , după cum se poate vedea din scrierile sale Scechina (aproximativ 1530 ), care privește toată literatura cabalistică dintr-o perspectivă creștină și Libellus de litteris sanctis ( 1517 ), asupra semnificației ascunse a literelor alfabetului ebraic . [4]

Concepte

Cicluri sabatice și vârsta universului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Five Worlds și Sephirot .

Unul dintre conceptele principale ale Sefer HaTemunah este acela al conexiunii anului sabatic ( ebraic : shemittah ) cu Sephirot și crearea mai multor lumi. Autorul cărții Sefer HaTemunah credea că lumile sunt create și distruse, susținând această teorie cu un citat din Midrash , „Dumnezeu a creat universuri și le distruge”. [2] Talmudul ( Sanhedrinul 97a) afirmă că „timp de șase mii de ani lumea va exista și pentru o mie de ani [mileniul al șaptelea] va fi pustie”. [5] Sefer HaTemunah afirmă că acest ciclu de 7.000 de ani este echivalent cu un ciclu sabatic. Deoarece există șapte astfel de cicluri în fiecare jubileu evreiesc , autorul concluzionează că „Lumea” va exista timp de 49.000 de ani. [2]

Conform anumitor surse, [6] autorul Sefer HaTemunah credea că lumea se află în prezent în cel de-al doilea ciclu sabatic, corespunzător lui Ghevurah (Gravitate), care se încadrează între ciclurile Chesed (Binevoință) și Tiferet (frumusețe). [7] Sefer HaTemunah oferă o descriere a ciclului șmit final, Malkuth (Regatul), ca caracter „distinct utopic ”. Acest lucru poate explica de ce cartea a fost adoptată pe scară largă de cabaliști. [6]

Unii susțin [2] că ciclurile sabatice din Sefer haTemunah pot fi utilizate ca bază pentru calcularea vârstei universului. În timp ce Sefer haTemunah vede lumea ca existând în al doilea ciclu, alții [8] spun că este în cel de-al șaptelea ciclu. [2] Dacă da, Adam a fost creat când universul avea 42.000 de ani și șase lumi au fost create și distruse înainte de crearea lui Adam. [2] Această teză a fost propusă de rabinul Isaac ben Samuel din Acre , un cabalist din secolul al XIII-lea , care a spus că atunci când se calculează vârsta universului, ar trebui să se folosească ani divini în loc de cei fizici.

„Eu, neînsemnatul Yitzchak din Akko, am crezut bine să scriu despre un mare mister care ar trebui păstrat foarte secret. Una din zilele lui Dumnezeu valorează o mie de ani, pentru că se spune: „O mie de ani în ochii Tăi sunt ca un ieri evaziv”. Având în vedere că unul dintre anii noștri reprezintă 365 ¼ zile, un an în Înalt valorează 365.250 din anii noștri. [9] "

Interpretând textele lui Sefer HaTemunah și Midrash , Isaac ben Samuel din Acre a calculat vârsta universului la 15.340.500.000 de ani. [2] [10] Raționamentul său a fost după cum urmează: deoarece Midrash afirmă „o mie de ani în ochii tăi este doar unul ieri” ( Psalmul 90: 4 [11] - În ochii tăi, o mie de ani sunt ca ziua de ieri care a trecut , ca un ceas noaptea ); un an fizic conține 365 ¼ zile care, dacă este înmulțit cu 1000, dă lungimea unui an divin în valoare de 365.250 de ani fizici; dacă trăim în ultimul al șaptelea ciclu sabatic, ar însemna că creația descrisă în Biblie a avut loc acum 42.000 de ani divini; pentru a converti această cifră în ani fizici, înmulțiți-o cu 365.250, ceea ce dă un rezultat de 15.340.500.000 de ani. [2]

În 1993 , rabinul Aryeh Kaplan a scris că Big Bang-ul s-a produs „acum aproximativ 15 miliarde de ani”, susținând că aceasta este „aceeași concluzie” ca și cabaliștii din secolul al XIII-lea . [2] Conform unei estimări din 2013 a proiectului Planck alAgenției Spațiale Europene (ESA), vârsta universului este de 13,798 ± 0,037 miliarde de ani. [12] Kaplan leagă și Sefer HaTemunah de ideea că învățăturile Torei sunt compatibile cu alte domenii ale științei moderne. Potrivit lui Kaplan, evreii ortodocși contestă adesea descoperirile paleontologiei și geologiei spre deosebire de conceptele Torei. Cu toate acestea, într-un eseu „extrem de controversat”, rabinul german Israel Lipschitz (1782–1860) citează textele lui Abraham ibn ‛Ezra , Nahmanides și Bahya ibn Paquda pentru a susține concluzia opusă:„ Vedeți cum sunt învățăturile Torei noastre răzbunat. din descoperirile moderne. " Lipschitz a scris că fosilele Mammuthus și dinozaurii reprezintă cicluri sabatice anterioare în care oamenii și alte ființe trăiau în universuri dinaintea lui Adam și că Himalaya s-a format în timpul unei mari răsturnări, una dintre răsturnările menționate în Sefer HaTemunah . [2]

Scrisoare lipsă

Scrisoare Šin cu patru colțuri imprimată pe o cutie de tefillin

Literele ebraice sunt investite cu semnificații speciale în iudaism în general, dar și mai mult în Cabală. Puterea creatoare a literelor este evidentă în special în Sefer Yetzirah (Cartea creației, în ebraică ), un text mistic care spune povestea creației bazată pe literele alfabetului ebraic , o poveste care diferă foarte mult de cea a cărții din Geneza . Puterea creativă a literelor este explorată și în Talmud și Zohar . [13] [14]

În Cabala evreiască , fiecare shemittah (ciclu sabatic) corespunde unui sefirot emoțional individual (cele șapte Sephirot inferioare - adică de la Șah la Malchut - numite middot ). Savantul din secolul al XIII-lea Nahmanides a afirmat că Tora poate fi citită diferit cu pronunții și diviziuni lexicale diferite. Pe baza acestei idei, autorul Sefer HaTemunah a afirmat că Tora este citită diferit în timpul fiecărei Shmita . Autorul susține în continuare că o literă ebraică lipsește în întregime din Tora și va fi dezvăluită doar atunci când lumea se va muta în următoarea sefirah . [15]

Potrivit lui Lawrence Kushner , autorul cărții Cartea scrisorilor: un mistic Alef-Bait , Sefer HaTemunah învață că „fiecare defect din universul nostru actual este misterios legat de această consoană de neimaginat” și doar litera lipsă ne va fi dată, universul va fi umplut cu noi cuvinte „de neimaginat”, cuvintele care vor transforma represiunea în iubire. [16]

Kushner afirmă că scrisoarea Păcatului (ש) prezintă un interes deosebit. Litera Šin care apare pe cubul mic care conține tefilina are patru puncte în loc de cele trei obișnuite standard. Unii filologi susțin că aceasta este litera lipsă: potrivit acestor cercetători, revelația viitoare a numelui și pronunției acestei scrisori va fi ceea ce va repara universul . [16]

Interpretarea lui Shmitot cosmic în Cabala

Începând cu înflorirea medievală a Cabalei, s-au făcut eforturi pentru a sistematiza diferitele învățături ale acesteia, în special comentariile asupra imaginilor evazive ale Zoharului . Safed din secolul al XVI-lea a văzut realizarea acestui scop în două versiuni normative complete ale teosofiei cabalistice: schema liniară cvasi-rațională a lui Moses Cordovero , urmată de schema dinamică supra-rațională a lui Isaac Luria care l-a înlocuit. Viziunea lor asupra doctrinei anterioare din Sefer HaTemunah , a ciclurilor cosmice shmite anterioare dinaintea noastră, era că ciclurile anterioare se referă la procese spirituale, nu la creații reale; universul nostru este prima creație fizică. [17]

Notă

  1. ^ a b Isibiel Myrna Cohen, SEFER HA-TEMUNAH , la christies.com , Christie's .
  2. ^ a b c d e f g h i j Aryeh Kaplan , Yaakov Elman, Israel ben Gedaliah Lipschutz, Nemurirea, învierea și epoca universului: o viziune cabalistică , Editura Ktav, ianuarie 1993, pp. 6-9, ISBN 978-0-88125-345-0 .
  3. ^ Benjamin Richler, Hebrew Manuscripts in the Vatican Library Catalog ( PDF ), on islamicmanuscripts.info , VATICAN CITY: VATICAN APOSTOLIC LIBRARY, 2008, p. 160.
  4. ^ Gershom Gerhard Scholem , Cabala , Buccaneer Books; Ediția I, 1998, p. 199, ISBN 978-0-88029-205-4 .
  5. ^ H. Freedman, Tractate Sanhedrin , editat de Isidore Epstein, ediția ebr-ingl. al Talmudului babilonian , vol. 19, Londra, Soncino Press, ISBN 0-900689-88-9 . . Republicat ca Talmud babilonian: Sanhedrin 97 , halakhah.com. Adus 18-07-2013 .
  6. ^ a b Leonora Leet, Cabala sufletului: psihologia transformatoare și practicile misticismului evreiesc , tradiții interioare; Ediția I, martie 2003, p. 19, ISBN 978-0-89281-957-7 .
  7. ^ Frank Edward Manuel, Fritzie Prigohzy Manuel, gândirea utopică în lumea occidentală , Belknap Press de la Harvard University Press, 31/10/1979, p. 55, ISBN 978-0-674-93185-5 .
  8. ^ Sefer Livnat HaSapir citat în A. Kaplan, The Age of the Universe, cit.
  9. ^ Natan Slifkin, Provocarea creației: întâlnirea iudaismului cu știința, cosmologia și evoluția , Yashar Books; Ed. I, 18.07.2006, p. 171, ISBN 978-1-933143-15-6 .
  10. ^ Elizabeth Clare Prophet, Patricia R. Spadaro, Murray L. Steinman, Kabbalah: Key To Your Inner Power (Mystical Paths of the World's Religions) , Summit University Press, 01/09/1997, p. 5, ISBN 978-0-922729-35-7 .
  11. ^ Psalmul 90: 4 , pe laparola.net .
  12. ^ Colaborare Planck, rezultate Planck 2013. XVI. Parametrii cosmologici , în Submitted to Astronomy & Astrophysics , 2013, arXiv : 1303.5076 .
  13. ^ Talmud babilonian , Tratatul Berachot 55c
  14. ^ Zohar 1: 3; 2: 152
  15. ^ Mosheh Ḥalamish, O introducere la Cabala , Universitatea de Stat din New York, 1999, p. 222.
  16. ^ a b Lawrence Kushner, The Book of Letters: A Mystical Alef-Bait , Jewish Lights Publishing ; Ediția a II-a, 1990, pp. 13,14, ISBN 978-1-879045-00-2 .
  17. ^ "The Shemitot and the age of the Universe" Arhivat 22 decembrie 2019 la Internet Archive ., Lecție video în 3 părți despre "Sefer HaTemunah" de Yitzchak Ginsburgh , pe inner.org

Elemente conexe

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sefer_haTemunah&oldid=120751542 ”