Semiologie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea semnificației medicale, consultați Semeiotica .
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unei discipline generale non-lingvistice, consultați Semiotica .

Semiologia (din termenul francez sémiologie , care înseamnă „studiul semnului”) este o disciplină care studiază semnele . Spre deosebire de semiotică , se ocupă în principal de limbaje verbale sau cel puțin atribuie o importanță centrală limbajului verbal.

Având în vedere că semnul este în general „ceva care se referă la altceva” (pentru filozofii medievali aliquid stat pro aliquo ) putem spune că semiologia este disciplina care studiază fenomenele semnificației și comunicării . De fapt, prin semnificație înțelegem orice relație care leagă ceva prezent material de altceva absent (semaforul roșu al semaforului înseamnă sau înseamnă „oprire”). De fiecare dată când o relație semnificativă este pusă în practică sau utilizată, se activează un proces de comunicare (semaforul este roșu și, prin urmare, opresc mașina). Relațiile de semnificație definesc sistemul care este presupus de procesele concrete de comunicare.

Originile

Reflecțiile asupra semnului au o lungă tradiție care străbate întreaga istorie a filosofiei occidentale. Chiar dacă în aceste cazuri nu este posibil să vorbim despre teorii semiotice adevărate și complete, este întotdeauna posibil să reconstituim o istorie mai limitată a teoriilor semnului. În linii mari se poate spune că în antichitatea clasică (Platon, Aristotel, stoici, epicurieni) teoria semnului lingvistic a fost menținută distinctă de studiul semnului logic, legând cuvântul de un mecanism de echivalență (p = q), în timp ce semnul în general a fost considerat a fi bazat pe un proces de inferență („dacă p atunci q, date fiind condițiile x, y, z, n”). Apoi, cu Augustin din Hipona (354-430 d.Hr.), cuvântul sau semnul verbal vor fi plasate și într-o teorie mai generală a semnului, favorizând o concepție inferențială, ca proces constant de referință („Semnul este de fapt ceva care, pe lângă aspectul sensibil cu care se prezintă, duce la gândirea la altceva pornind de la sine. », De doctrina christiana , I.1.1). Reflecția asupra semnului va găsi perspective interesante asupra perspectivelor filosofice ale empirismului englez, în special cu Francis Bacon (1561-1626) și John Locke (1632-1704). Reflecțiile școlilor filozofice raționaliste franceze ( René Descartes , 1596-1650) și germane ( Gottfried Wilhelm Leibniz , 1646-1716) sunt, de asemenea, foarte importante pentru viitoarea semiotică.

Semiologia este identificată în lucrările și reflecțiile lingvistului genevan Ferdinand de Saussure (1857-1913).

De fapt, însă, disciplina ca atare își găsește prima definiție instituțională începând cu anii șaizeci ai secolului al XX-lea ; în acest sens este identificată în mod tradițional ca prima lucrare de referință Elements of Semiology de francezul Roland Barthes (1915-1980), publicată în 1964.

Linia semiologico-lingvistică a disciplinei este reprezentată de Saussure, lingvistul danez Louis Trolle Hjelmslev și Roland Barthes. Din aceasta sunt derivate două dintre cele mai interesante perspective ale semioticii contemporane: semiotica „ structurală și„ generativă ”a lui Algirdas Julien Greimas și„ sociosemiotica ”, care poate fi legată de numele lui Jean-Marie Floch (1947-2001) și Eric Landowski .

Tullio De Mauro

În Italia, multe se datorează lui Antonino Pagliaro (1895-1973) și elevului său Tullio De Mauro . Pagliaro consideră că atunci când un destinatar primește un mesaj îl poate înțelege complet sau nu îl poate înțelege deloc; semantica în acest caz studiază percepțiile și formalizarea conceptelor în cadrul fiecărui individ considerat impermeabil față de alți bărbați.

Ferdinand de Saussure

Ferdinand de Saussure

Saussure a fost primul, așa cum se arată în Cursul de lingvistică generală (1916), care s-a gândit la posibilitatea „unei științe care studiază viața semnelor în contextul vieții sociale”. Lingvistica trebuia să facă parte din acea știință și, la rândul ei, semiologia urma să facă parte din aria mai largă a psihologiei sociale . Însăși definiția semnului în Saussure este de fapt legată, pe de o parte, de o perspectivă psihologică (semn = imagine acustică + concept) și, pe de altă parte, de cea socială (arbitrariul semnului și conceptul de langue ca limbă lingvistică partajată social sistem).

Roland Barthes

Roland Barthes în 1964 ( Elemente de semiologie ) pleacă de la ideea de de Saussure a posibilității de a constitui o „știință generală a semnelor” sau semiologie. Dar inversează relația dintre lingvistică și semiologie: aceasta din urmă face parte din lingvistică și nu invers. Acest lucru se datorează faptului că, potrivit lui Barthes, doar în limbaj este posibil să concepem și să identificăm sensul diferitelor forme de semnificație pe care le întâlnim în contextul social și cultural: cinema, publicitate, modă, televiziune. Semiologia studiază, așadar, „marile unități semnificative” ale discursului social. În acest fel, Barthes găsește puncte de contact între cercetările unor discipline precumantropologia (în special antropologia structurală a lui Claude Lévi-Strauss ), psihanaliza ( Jacques Lacan ), sociologia și analiza literară sau teoria literaturii (naratologie). În textul din 1964, Barthes ia în considerare câteva perechi de concepte cheie ale gândirii lingvistice ale lui Saussure și caută o extindere a acestora pentru a fi aplicate în sectorul cultural și social (langue / parole; semnificant / sens; sistem / proces (sintagmă); denotație / conotație).

Potrivit lui De Saussure, semnul este constituit de relația dintre un „semnificant” - înțeles ca imaginea acustică a sunetului care va fi apoi produs în mod material - și un „sens” - conceptul la ceea ce se dorește să se refere. Semnul lui Saussure este deci „diadic”, vede două elemente în joc.

Domeniile de cercetare

Mai jos este o listă a cărturarilor a căror contribuție poate fi considerată relevantă pentru înțelegerea disciplinei:

Bibliografie

  • Barthes, Roland, Eléments de sémiologie , Seuil, Paris, 1964 (trad. It. Elements of semiology , Einaudi, Turin, 1966).
  • Hjelmslev, Louis Trolle, Omkring sprogteoriens grundlasggelse , Kobenhavn, Munksgaard, 1943 (trad. Fundamentele teoriei limbajului , Einaudi, Milano, 1968).
  • Prieto, Luis J., Schițe de semiologie. Mesaje și semnale , Milano, 1971
  • Saussure, Ferdinand de, Cours de linguistique générale , Lausanne-Paris, Payot, 1916 (trad. It. Curs de lingvistică generală , Laterza, Bari, 1970).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • Semiotica modei , pe fashionsemiology.it . Adus la 8 iunie 2011 (arhivat din original la 31 mai 2011) .