Sechestrul Marii Moschei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sechestrul Marii Moschei
Kaaba Mirror like.jpg
Masjid al-Haram , locul răpirii
Tip Răpirea
Data 20 noiembrie - 4 decembrie 1979
Loc Mecca
Stat Arabia Saudită Arabia Saudită
Coordonatele 21 ° 25'19 "N 39 ° 49'33" E / 21,421944 ° N 39,825833 ° E 21,421944; 39.825833 Coordonate : 21 ° 25'19 "N 39 ° 49'33" E / 21.421944 ° N 39.825833 ° E 21.421944; 39.825833
Ţintă Masjid al-Haram
Responsabil Juhayman al-Otaybi , Mohammed Abdullah al-Qahtani
Motivație Ostilitatea rebelilor față de dinastia saudită din cauza pierderii

de legitimitate cauzată de Occident

Urmări
Mort 127 de soldați și polițiști saudiți, 117 rebeli
Rănit 451 de soldați și polițiști saudiști

Sechestrul Marii Moschei din 20 noiembrie 1979 a fost un atac armat de disidenți islamici asupra Marii Moschei din Mecca din Arabia Saudită , locul sfânt al Islamului . Insurgenții au susținut că Mahdi , sau răscumpărătorul Islamului, a sosit sub forma unuia dintre liderii insurgenți, Mohammed Abdullah al-Qahtani , și a chemat musulmanii să-l asculte.

Răpirea a șocat lumea islamică, în timp ce sute de pelerini, prezenți în Mecca pentru hajj anual, au fost luați ostatici, iar sute de militanți, forțe de securitate și ostatici au căzut în lupta de foc care a urmat pentru controlul site-ului. Asediul s-a încheiat la două săptămâni după răpire cu uciderea majorității ocupanților. [1] Ulterior, statul saudit a implementat reglementări mai stricte decât codul islamic . [2]

fundal

Răpirea a fost efectuată de Juhaiman ibn Muhammad ibn Saif al Otaibi , aparținând unei familii puternice din Najd . El a spus că fratele său Mohammed Abdullah al-Qahtani este Mahdi sau răscumpărătorul Islamului, a cărui venire a fost prevăzută în multe dintre Haditele lui Mohammed . Cu toate acestea, fanaticii au trecut cu vederea apariția sa inițială, bazându-se pe faptul că numele lui Al-Qahtani și numele tatălui său erau identice cu cele ale profetului Muhammad și ale tatălui său și au folosit una dintre zicalele profetului („numele său și cel al tatălui său erau la fel ca Mohamed și tatăl său, și venise la Mecca din nord ") pentru a-și justifica credința. Mai mult, data atacului, 20 noiembrie 1979, a căzut în prima zi a anului 1400 conform calendarului islamic , care, potrivit unui alt hadith , ar fi fost ziua în care Mahdi s-ar fi revelat [3] .

Juhayman Saif al Otaybi provenea dintr-una dintre cele mai puternice familii din Najd . Bunicul său luptase cu Abd al Aziz în primele decenii ale secolului XX . [4] A fost predicator, fost caporal în Garda Națională Saudită și fost student al șeicului Abdel Aziz al Baaz , care a devenit Marele Mufti al Arabiei Saudite. Juhayman s-a opus lui Al Baz și a început să susțină „o întoarcere la căile originale ale Islamului, printre altele, o respingere a Occidentului , eliminarea educației pentru femei, abolirea televiziunii și„ expulzarea non-musulmanilor ”. [5] El a proclamat că „ dinastia saudită aflată la conducere și-a pierdut legitimitatea din cauza corupției, ostentației și pierderii culturii saudite din cauza unei politici agresive de occidentalizare”. [6]

Juhayman ibn Muhammad ibn Sayf al-Otaybi

Otaybi și Qahtani s-au întâlnit în închisoare împreună sub acuzația de sediție. Cu acea ocazie, Otaybi a susținut că a avut o viziune trimisă de Allah în care i s-a dezvăluit că Qahtani este Mahdi. Scopul lor declarat a fost de a stabili o teocrație în pregătirea pentru apocalipsa iminentă. Mulți dintre adepții lor erau studenți la teologie la Universitatea Islamică din Madinah . Alții au venit din Yemen , Kuweit și Egipt și au fost prezenți și niște musulmani africani negri. Adepții și-au predicat mesajul radical în moscheile din Arabia Saudită fără a fi arestați. [7] Guvernul a fost reticente să se confrunte cu extremiștii religioși, iar unele 'ulamā' interogat Otaybi și Qahtani le acuza de erezie, dar au fost eliberați ulterior ca fiind considerata neo- Ikhwan tradiționaliști, la fel ca bunicul lui Otaybi, dar care nu sunt considerate o amenințare. [8]

În urma donațiilor de la adepți bogați, grupul a fost bine înarmat și instruit. Unii membri, precum Otaybi, erau membri ai Gărzii Naționale Saudite . [9] Unii soldați ai Gărzii Naționale, în ton cu insurgenții, le-au furnizat arme, muniție, măști de gaz și provizii în interiorul moscheii, cu câteva săptămâni înainte de noul an. [10] Mai multe arme automate au fost furate din armamentele Gărzii Naționale, iar proviziile au fost ascunse în sute de mici camere subterane de sub moschee, care au fost folosite ca schituri . [11]

Răpirea

În dimineața zilei de 20 noiembrie 1979, imamul Marii Moschei, șeicul Mohammed al-Subayil , se pregătea să conducă rugăciunea pentru cei 50.000 de credincioși care se adunaseră în moschee. El a fost întrerupt de insurgenții care și-au scos armele de sub haine, au înlănțuit porțile și au ucis doi polițiști, înarmați doar cu bâte de lemn, prezenți pentru a reglementa traficul pelerinilor. [12] Numărul insurgenților a fost cuantificat ca „cel puțin 500” [13] și „400 până la 500”, inclusiv mai multe femei și copii care s-au alăturat mișcării Otaybi. [11]

La acea vreme, Marea Moschee era în curs de renovare. Un angajat a putut raporta răpirea înainte ca insurgenții să reușească să taie liniile telefonice.

Insurgenții au eliberat majoritatea ostaticilor și au blocat restul sanctuarului. Apoi au luat poziții defensive în nivelurile superioare ale moscheii și pe cele ale lunetistului din minarete , de la care s-au dat semnale asupra a ceea ce se întâmpla afară. Nimeni din afara moscheii nu știa câți ostatici rămâneau, câți militanți erau în moschee și ce fel de pregătire făcuseră.

Asediu

Insurgenții supraviețuitori aflați în custodia autorităților saudite c. 1980.

Imediat după răpire, aproximativ o sută de ofițeri de securitate din Ministerul de Interne au încercat să recucerească moscheea, dar au fost împinși în mod decisiv cu pierderi mari. Supraviețuitorilor li s-au alăturat rapid unități ale armatei saudite șiale Gărzii Naționale . Sultanul bin 'Abd al' Aziz Al Sa'ud , ministrul Apărării de atunci, s-a repezit în oraș pentru a crea un comandament de teren.

Până seara, întregul oraș Mecca fusese evacuat. Sultan l-a numit pe nepotul său Turki bin Faysal Al Sa'ud , șeful Al-Mukhabarat al-'Amma (serviciul de informații saudit), comandant al unităților staționate la câteva sute de metri de moschee, unde va rămâne în următoarele săptămâni. Cu toate acestea, primul ordin de lucru a fost să solicite aprobarea ʿulamāʾ , condusă de Abdul Aziz bin Baz . Islamul interzice orice violență în interiorul Marii Moschei, în măsura în care nici măcar o plantă nu poate fi dezrădăcinată, fără sancțiuni religioase explicite. Ibn Baaz s-a trezit într-o situație delicată, mai ales că anterior fusese profesor Otaybi la Medina . Indiferent, ʿulamāʾ a emis un fatwā permițând folosirea forței să fie folosită la recucerirea moscheii. [14]

Cu aprobarea clericilor, forțele saudite au lansat atacuri frontale asupra a trei dintre porțile principale. Forța de asalt a fost respinsă și nici măcar nu a fost aproape de a sparge apărarea rebelilor. Lunetistii au tot ucis soldații care au ieșit în aer liber. Sistemul de sunet al moscheii a fost folosit pentru a transmite mesajul rebelilor pe străzile din Mecca.

La jumătatea zilei, trupele saudite au aruncat atacatori din elicoptere direct în curtea interioară a moscheii. Soldații au fost blocați de insurgenții care ocupă pozițiile superioare. În acest moment, regele Khalid l-a numit pe Turki în funcția de șef al operației. [15]

Insurgenții și-au răspândit cererile peste difuzoarele moscheii, cerând reducerea exporturilor de petrol către Statele Unite și expulzarea tuturor experților străini civili și militari din Peninsula Arabică . [16] La 25 noiembrie, Partidul de Acțiune Socialistă Arabă - Peninsula Arabică a publicat o declarație de la Beirut referitoare la clarificarea cererilor insurgenților. Cu toate acestea, partidul a negat orice implicare a membrilor săi în răpire. [17]

Oficial, guvernul saudit a adoptat o poziție neagresivă, hotărând să nu încerce să ia moscheea, ci mai degrabă să înfometeze insurgenții. Cu toate acestea, au fost întreprinse mai multe atacuri care nu au avut succes. Cel puțin unul dintre ei s-a întâmplat prin tunelurile subterane din și în jurul moscheii. [18]

La 27 noiembrie, cea mai mare parte a moscheii a fost capturată de armată șiGarda Națională , deși au existat victime grele în asalt. Cu toate acestea, în tunelurile de sub moschee, mai mulți militanți au continuat să reziste, în ciuda atacatorilor care foloseau gaze lacrimogene. [19]

După aceste eșecuri, guvernul saudit a fost forțat să nu ceară ajutor aliatului francez, deoarece un necredincios nu poate intra în moschee, așa că a decis să ceară intervenția forței speciale pakistaneze, SSG , condusă de maiorul Pervez Musharraf, a reușit să ia înapoi moscheea. [ fără sursă ]

Cu toate acestea, mulți dintre liderii insurgenți au scăpat de asediu [20] și au avut loc bătălii în oraș în zilele următoare, în încercarea de a-i captura.

Bătălia a durat mai mult de două săptămâni și a dus oficial la pierderea a „255 de pelerini, soldați și insurgenți” și la „560 de răniți ... deși sursele diplomatice au sugerat că soldul final trebuie să fi fost mai mare”. Pierderile dintre militari și polițiști au fost 127 de morți și 451 de răniți. [21]

Presupusă implicare a familiei bin Laden

Familia bin Laden și resursele corporative ar fi fost implicate în acest conflict. Dr. Daly, cercetător al Institutului pentru Orientul Mijlociu din Washington și autor al Jane's Intelligence Review , a spus: „S-a raportat că unul dintre frații vitregi ai lui Osama bin Laden a fost arestat ca simpatizant al insurgenților, dar ulterior a fost achitat” [22] [23 ] . ] [24] .

Conform Cercetării Cooperative:

În anii 1960 Mahrous bin Laden , fratele vitreg al lui Osama bin Laden , s-a alăturat unui grup de rebeli împotriva guvernului saudit. Cu ajutorul său, în 1979 rebelii au putut aduce arme la Mecca, Arabia Saudită, folosind camioane deținute de compania familiei bin Laden. 500 de rebeli au pus mâna pe Marea Moschee din Mecca, cea mai sfântă moschee a Islamului din cel mai sfânt oraș al său. Au încercat, dar nu au reușit, să răstoarne familia regală saudită. Toți oamenii care au scăpat de moarte, care au participat la răpire, au fost decapitați ulterior, cu excepția lui Mahrous. În cele din urmă a fost eliberat din închisoare din cauza legăturilor strânse dintre bin Ladens și familia regală saudită. Se pare că Mahrous a abandonat cauza rebelilor și s-a alăturat afacerii familiei. A devenit unul dintre liderii filialei din Medina și membru al consiliului de administrație, funcție pe care o deținea încă în 11 septembrie. Dar un ziar a raportat că „trecutul său [nu] a fost iertat și cele mai importante decizii ale afacerii familiei bin Laden au fost luate fără contribuția lui Mahrous”. [22] [23] [24]

Lawrence Wright a scris că familia bin Laden a oferit de fapt asistență importantă la filmarea moscheii, oferind hărți și informații tehnice despre moschee. [25]

Potrivit lui Steve Coll în Ghost Wars , armele au fost transportate în interiorul moscheii înainte de următoarele. [26] Vehiculele companiei bin Laden se aflau acasă în moschee, întrucât compania câștigase un contract de renovare și modernizare a moscheii în 1973. Bin Ladens a acordat un ajutor important regimului în timpul asediului, oferind forțelor din Arabia Saudită. securizarea planurilor arhitecturale ale sitului.

Urmări

În Iran , Ayatollah Khomeini a spus la radio: „Nu trebuie să ghiciți pentru a înțelege că aceasta este opera criminalilor imperialismului american și a sionismului internațional”. [27] [28] Au urmat demonstrații anti-americane ale musulmanilor în Filipine , Turcia , Bangladesh , estul Arabiei Saudite, Emiratele Arabe Unite și Pakistan . [29] Furia alimentată de aceste zvonuri a atins apogeul în câteva ore la Islamabad , iar pe 21 noiembrie 1979, a doua zi după răpire, Ambasada SUA din acel oraș a fost depășită de o gloată, care apoi a dat foc și o săptămână mai târziu, aceeași furie a străbătut străzile din Tripoli , unde o gloată a atacat și a ars ambasada SUA la 2 decembrie 1979. [30]

Liderul rebel, Juhayman, a fost capturat și împreună cu 67 dintre urmașii săi - „toți bărbații supraviețuitori” - au fost judecați în secret, condamnați și decapitați public în piețele a patru orașe saudite. [31]

Notă

  1. ^ Benjamin, The Age of Sacred Terror (2002) p. 90
  2. ^ Wright, Sacred Rage, (2001), p. 155
  3. ^ Benjamin, The Age of Sacred Terror, (2002) p.90
  4. ^ Mecca - 1979 Juhaiman ibn Muhammad ibn Saif al Otaibi , globalsecurity.org
  5. ^ Wright, Sacred Rage, (2001), p.152
  6. ^ Militar, Mecca, 1979 Juhaiman ibn Muhammad ibn Saif al Utaibi , globalsecurity.org
  7. ^ Wright, Looming Tower , (2006), p.88-9
  8. ^ Wright, Looming Tower , (2006), p. 103 - copertă moale
  9. ^ Wright, Looming Tower , (2006), p. 102 - copertă moale
  10. ^ Benjamin, The Age of Sacred Terror, (2002), p.90
  11. ^ a b Wright, Looming Tower , (2006), p. 104 - copertă moale
  12. ^ Wright, Looming Tower , (2006), p. 101 - softcover
  13. ^ Mecca - 1979 Juhaiman ibn Muhammad ibn Saif al Utaiba , globalsecurity.org
  14. ^ Wright, Looming Tower , (2006), pp. 103-104 - softcover
  15. ^ Wright, Looming Tower , (2006), pp. 104-105 - copertă moale
  16. ^ Wright, Looming Tower , (2006), p.92
  17. ^ Grupul de opoziție saudită listează cererile insurgenților în rapoartele MERIP, nr. 85. (februarie 1980), pp. 16-17.
  18. ^ Cablul ambasadei SUA din 22 noiembrie.
  19. ^ Cablul ambasadei SUA din 27 noiembrie.
  20. ^ Cablul ambasadei SUA din 1 decembrie.
  21. ^ Pierre Tristam, „Sechestrarea Marii Moschei din Mecca din 1979”, About.com , pe middleeast.about.com . Adus la 1 noiembrie 2011 (arhivat din original la 9 februarie 2017) .
  22. ^ a b Sunday Herald (Glasgow), 07.07.2001
  23. ^ a b Ha'aretz , 18.12.2002
  24. ^ a b New Yorker , 05.11.2001
  25. ^ Wright, Looming Tower , (2006), p. 91
  26. ^ Steve Coll , Ghost Wars: The Secret History of the CIA, Afghanistan, and Bin Laden, from the Soviet Invasion to 10 September 2001 , Penguin Press, 2004, pp. 695 pagini, ISBN 1594200076 .
  27. ^ În această zi, 21 noiembrie , BBC
  28. ^ "Khomeini acuză SUA și Israelul de încercare de a prelua moscheile", de John Kifner, New York Times , 25 noiembrie 1979
  29. ^ Wright, Robin B., 1948. Sacred Rage: The Wrath of Militant Islam . Simon & Schuster, c2001, p.149
  30. ^ AMBASADA SUA ÎN LIBIA ESTE FURMATĂ DE O MULTE DE 2.000; Incendiile avariază clădirea, dar toți americanii scapă - Atacul atrage o protestă puternică Relațiile au fost scăpate fără rău 2.000 de demonstranți libieni au asaltat ambasada SUA Măsuri de securitate stricte Implicare oficială incertă, New York Times , 3 decembrie 1979
  31. ^ Mecca - 1979 Juhaiman ibn Muhammad ibn Saif al otaiba

Bibliografie

  • Said Aburish, The Rise, Corruption, and the coming Fall of the House of Saud , St. Martin's (1996)
  • Benjamin, Daniel, The Age of Sacred Terror de Daniel Benjamin și Steven Simon, New York: Random House, (c2002)
  • Fair, C. Christine și Sumit Ganguly, „Treading on Hallowed Ground: Counterinsurgency Operations in Sacred Spaces”, Oxford University Press (2008)
  • Hassner, Ron E., „War on Sacred Grounds”, Cornell University Press (2009) ISBN 978-0-8014-4806-5
  • Kechichian, Joseph A., „Rolul Ulamei în politica unui stat islamic: cazul Arabiei Saudite”, Jurnalul internațional de studii din Orientul Mijlociu , 18 (1986), 53–71.
  • Yaroslav Trofimov, Asediul Mecca: Răscoala uitată în cel mai sfânt altar din Islam și nașterea lui Al Qaeda , Doubleday (2007) ISBN 0385519257 (De asemenea, softcover - Anchor, ISBN 0307277739 )
  • Wright, Robin B., Sacred Rage: The Wrath of Militant Islam , Simon & Schuster (2001)
  • Lawrence Wright, The Looming Tower | The Looming Tower: Al Qaeda and the Road to 9/11 , New York: Knopf (2006) ISBN 978-0375414862 (De asemenea, softcover - New York: Vintage, ISBN 978-1400030842 )

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh2007001097