Sârbi din Trieste

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Sârbii din Trieste (în sârbă : Тршћански Срби / Tršćanski Srbi) sunt o comunitate minoritară indigenă din Trieste , prezentă în oraș încă din secolul al XVIII-lea . [1] Au fost o forță primară din spatele domniei economice a Triestei în perioada Habsburgilor. Aceștia sunt astăzi printre cele mai mari grupuri de sârbi din Italia .

Istorie

La începutul secolului al XVIII-lea, comercianții și armatorii sârbi au înființat o comunitate în Trieste, majoritatea originari din Sarajevo , Trebinje și Golful Kotor . [2] În 1751 împărăteasa Maria Tereza a Austriei a proclamat libertatea religioasă în oraș, iar sârbii și grecii din Trieste au construit biserica San Spiridione în același an. [3] Cei mai influenți dintre comercianții sârbi bogați ai vremii erau familiile Kurtović, Gopčević, Vojnović și Miletić, care dețineau majoritatea structurilor și zona portuară a Portului Vechi. [4] În 1766 sârbii din Trieste aveau 50 de ani, în 1780 ajungeau la 200. [5]

Școala sârbească

În 1782, comunitatea sârbă din Trieste a început să exprime dorința unei școli de seară în limba sârbă, un loc în care copiii lor să poată fi transmiși în cultura și limba sârbească. Jovan Miletic, un bogat negustor sârb din Trieste, a donat 24.000 de florini pentru a construi o școală elementară sârbă în 1787. La 1 iulie 1792, guvernul local a aprobat deschiderea acestuia și școala privată „Jovan Miletic” a început cursurile în centrul orașului, dreapta lângă biserica San Spiridione. În 1911, au fost deschise o școală de seară și o sală de lectură. [1] În 1911, a fost adăugată și o grădiniță la școala pentru refugiații politici sârbi care fug de războaiele din Balcani . Școala a fost un pilon al comunității sârbe din Trieste, unde copiii unor negustori bogați sârbi au fost educați și integrați în comunitatea orașului.

În 1973, școala a fost închisă din cauza lipsei de înscrieri și a devenit o școală duminicală pentru limba și cultura sârbă. Velimir Djerasimović, director și profesor al școlii din 1927, s-a retras în 1973. Djerasimović este tatăl actorilor de film italieni Ivan Rassimov și Rada Rassimov .

Biserica San Spiridione

Templul ortodox sârb al Sfintei Treimi și Sfântul Spiridon

În 1782 comunitățile ortodoxe sârbe și ortodoxe grecești din Trieste s-au despărțit din cauza unor dezacorduri importante în ceea ce privește ritualurile ecleziastice și utilizarea limbilor; în acel moment, comunitatea greacă și-a construit propria biserică, dedicată Sfântului Nicolae într-un stil neoclasic, iar sârbii au continuat să folosească biserica originală San Spiridione. În 1861, comunitatea sârbă a demolat biserica originală și a reconstruit-o în stil sârbo-bizantin, pentru a-și „impresiona identitatea arhitecturală în mijlocul unui oraș baroc austro-italian”. [6] Construcția bisericii a fost finalizată șapte ani mai târziu, în 1868. Cu o capacitate suplimentară pentru 1600 de închinători, a fost mult timp a doua biserică sârbă ca mărime din lume. [ citație necesară ] Biserica este plină de capodopere liturgice ale vremii, lucrări de aur din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, icoane vechi ortodoxe și cărți lucrate manual, făcându-l un monument important pentru istoria și cultura sârbă. Biserica a fost proiectată de arhitectul italian Carlo Maciachini , cu patru cupole și o cupolă mare mare împodobită într-o culoare albastru închis. În secolul al XIX-lea, populația sârbă din Trieste număra aproximativ 200 de persoane. [7]

Sub fascism

În 1918, la sfârșitul primului război mondial, Trieste a devenit parte a Italiei și viața socială s-a schimbat drastic pentru sârbi și alte minorități din Trieste. Datorită disputelor de frontieră cu Iugoslavia monarhică, societatea italiană a devenit din ce în ce mai ostilă față de toți slavii din Trieste, inclusiv sârbi, iar rasismul antislav a început să înflorească în Italia. [7] Sentimentele anti-slave din Trieste erau deja prezente înainte de război, întruchipate de Partidul Național Liberal local, condus de Giuseppe Cuzzi , al cărui obiectiv era să facă Trieste complet italiană și catolică. Propaganda antislavă s-a concentrat pe ideea că popoarele slave erau barbari și nu se puteau integra corespunzător într-o societate civilă. [7]

Tensiunile au luat sfârșit în cel de-al doilea război mondial , când germanii, care ocupaseră nordul Italiei în septembrie 1943, au construit singurul lagăr de exterminare nazist din Italia, Risiera di San Sabba , la periferia Triestei. În 1944, trei mii de evrei, sârbi și alți slavi au fost executați, în timp ce alți mii au fost închiși în așteptarea transferului în alte lagăre de exterminare. [8]

Monumente

Pe lângă biserica Sfântul Spiridon și școala sârbă „Jovan Miletić”, sârbii din Trieste au contribuit la multe alte repere importante ale orașului. Familia Gopčević a construit Palatul Gopcevich pe Marele Canal, lângă biserica sârbă, în 1850, în comemorarea eroilor care au luptat pentru independența Serbiei de Imperiul Otoman (1814). Cristoforo Popovich deținea la Trieste numeroase nave comerciale celebre, unele dintre cele mai mari din Marea Adriatică: „Tartana”, „Il Feroce Dalmata”, „La Forza” și „Ripatriato”, care a fost crucială pentru ruși în timpul războiului din Crimeea. ( 1853-1856). Cristoforo Scuglievich (Skuljevic) a construit Palatul Scuglievich la mijlocul anilor 1800 de-a lungul malurilor orașului și a donat palatul în testamentul său comunității sârbești din Trieste; astăzi este deținut de comunitatea sârbă.

Scriitori sârbi din Trieste

Comunitatea sârbă din Trieste a avut o relație profundă și durabilă cu scriitorii sârbi din secolul al XVIII-lea până în prezent. Scriitori și lingviști iconici sârbi precum Vuk Karadžić , Dositej Obradović , Petar II Petrović-Njegoš , Zaharije Orfelin și Pavle Solarić au fost inspirați de Trieste și de comunitatea sa sârbă dezvoltată. Au scris multe lucrări despre influența Trieste asupra sârbilor Vuk Karadžić, lingvist sârb și creator al limbii sârbe standardizate, a rămas în contact constant cu comunitatea sârbă din Trieste de la casa sa din Viena. În 1813, Vuk i-a invitat pe sârbii de la Trieste să se aboneze la ziarul în limba sârbă „Novine Serbske”, care promovează noua limbă sârbă standardizată, iar în 1814 au fost achiziționate peste șaizeci de exemplare ale dicționarului sârb standard. „Tatăl literaturii sârbe contemporane” Lukijan Mušicki a scris o oda negustorilor sârbi din Trieste în 1835, iar scriitorul revoluționar Dositej Obradović i-a învățat pe fiii bogaților negustori sârbi. Mulți poeți și folcloristi sârbi au lucrat de ceva timp în biserica San Spiridione. Un sentiment aproape universal de inspirație și admirație pentru comunitatea sârbă bogată din Trieste a fost împărtășit de contemporanii lor balcan-sârbi.

Comunitatea sârbă de la Trieste astăzi

Astăzi, sârbii reprezintă cea mai mare comunitate de origine străină din Trieste, în număr de aproximativ 10.000 de persoane, deși unele cifre indică până la 18.000. Marea majoritate a sârbilor din Trieste astăzi provin din valul de imigrație care a urmat războaielor iugoslave din anii 1990.

Echipa de fotbal „Serbia Sport”, deschisă în 1992, a câștigat o multitudine de campionate în campionatul local de fotbal din Trieste, devenind astăzi una dintre cele mai bune echipe de fotbal din provincia Trieste . Împreună cu Asociația Sârbă „Vuk Karadzic”, Serbia Sport organizează anual un turneu de fotbal sârb-diaspora la Trieste în timpul sărbătorii sârbești Spasovdan, care are loc la 40 de zile după Paște. [9]

Din 2009 comunitatea sârbă din Trieste, asociația sârbă „Vuk Karadzic”, organizează anual un festival de trompetă în stil balcanic la periferia Trieste numit „Guča na Krasu” (Guča in Carso), după modelul celebrului Festival de trompetă Guča în Serbia. De la înființare, festivalul a reușit să câștige recunoaștere și popularitate, reușind să câștige muzicieni celebri precum Goran Bregović și Boban Marković, precum și mulți artiști italieni celebri. [10] [11]

În 2010, Societatea Ortodoxă Sârbă din Trieste condusă de Bogoljub Stojičević a cerut guvernului local să acorde autonomia culturală a Comunității Sârbe din Trieste și să restabilească școala sârbă Jovan Miletić ca școală cu normă întreagă - deja retrogradată la școala duminicală din cauza inactivității în 1973. [12] [13]

În 2016, comunitatea sârbă din Trieste a sărbătorit 260 de ani de prezență în oraș, numărând aproximativ 7.000 de membri. [14] . Municipalitatea a deschis, de asemenea, un spațiu de informare dedicat comunității sârbe în via Genova. [15]

Notă

  1. ^ a b Dejan Medakovic , sârbi în istoria Triestei , 1987.
  2. ^ Radmila Gorup, Marija Mitrović. Vaste tăceri străluceau pe mare: Imagini di Trieste în literatura sârbă , în Serbian Studies , vol. 20, primăvara 2006, p. 203.
  3. ^ Oamenii Sfântului Spiridione: moștenirea culturală și religioasă a sârbilor din Trieste , pe culturaitalia.it . Adus la 11 iunie 2014 .
  4. ^ Dejan Medaković , Sârbi în istoria Triestei , 1987.
  5. ^ Stevan K. Pavlowitch, Istoria comunității bisericii ortodoxe sârbe din Trieste , în The Slavonic and East European Review , vol. 39, iunie 1961, pp. 541-544.
  6. ^ Alexander Billinis, Grecii din Trieste | Revista Neo , pe neomagazine.com . Adus la 11 iunie 2014 .
  7. ^ a b c Tullia Catalan, Ambivalența unui oraș portuar: evreii din Trieste din secolul XIX până în secolul XX , în Quest. Numere în istoria evreiască contemporană , octombrie 2011.
  8. ^ Joseph Poprzeczny , Omul lui Hitler în est , Odilo Globocnik , 2004.
  9. ^ Sărbătoarea sârbilor din Trieste , Il Piccolo , 22 iunie 2015.
  10. ^ Drago Kunej , Trapped in Folklore: Studies in Music and Dance Tradition and Their Contemporary Transformations , LIT Verlag, 2013.
  11. ^ Slobodan Vasic, Guca în Krast - sârbi, sloveni și italieni în transă , pe radiobravo.net . Adus la 10 iunie 2014 .
  12. ^ Sârbii își doresc propria școală (în sârbă) , pe novosti.rs . Adus la 10 iunie 2014 .
  13. ^ Sârbii din Trieste: suntem 15milam și visăm la o școală pentru noi , Il Piccolo , 15 decembrie 2010
  14. ^ Cei șapte mii de sârbi din Trieste sărbătoresc 260 de ani de istorie , Il Piccolo , 1 decembrie 2016]
  15. ^ Trieste, „casa” celor 13.000 de sârbi din Trieste își deschide porțile , Il Piccolo , 21 aprilie 2016

Bibliografie

  • Giorgio Milosevic - Marisa Bianco Fiorin, Sârbii din Trieste. Istorie, religie, artă , Institutul Enciclopedic Friuli-Veneția Giulia, Udine 1978.
  • Marco Dogo, „Sârbii din Trieste și beogradski pasaluk la vremea lui Rigas”, în MARCHESELLI LOUKAS L., Rigas Fereos. Revoluția, Grecia, Balcani , Trieste, Lint, 1999 [1]
  • Marco Dogo, " O națiune de negustori evlavioși. Comunitatea sârbo-ilirică din Trieste, 1748-1908 ", în: Istoria economică și socială a Triestei, editat de Roberto Finzi și Giovanni Panjek, vol. I, Orașul grupurilor 1719-1918, LINT, Trieste, 2001.

Elemente conexe

linkuri externe