Serracapriola

Acest articol sau secțiune pe tema centrelor locuite din Puglia nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Serracapriola uzual
Locație
Stat	Italia
regiune	Puglia
provincie	Foggia
Administrare
Primar	Giuseppe D'Onofrio (independent) din 5-6-2016
Teritoriu
Coordonatele	41 ° 48'N 15 ° 10'E / 41,8 ° N 41,8 ° E 15.166667; 15.166667 (Serracapriola) Coordonate : 41 ° 48'N 15 ° 10'E / 41,8 ° N 41,8 ° E 15.166667; 15.166667 ( Serracapriola )
Altitudine	270 m slm
Suprafaţă	144,36 km²
Locuitorii	3 798 [1] (31.01.2021)
Densitate	26,31 locuitori / km²
Municipalități învecinate	Chieuti , Lesina , Rotello (CB), San Martino in Pensilis (CB), San Paolo di Civitate , Torremaggiore
Alte informații
Cod poștal	71010
Prefix	0882
Diferența de fus orar	UTC + 1
Cod ISTAT	071053
Cod cadastral	I641
Farfurie	FG
Cl. seismic	zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice	zona D, 1 622 GG [3]
Numiți locuitorii	serrani
Patron	sfântul Mercur
Vacanţă	5 septembrie
Cartografie
Serracapriola
Localizarea municipiului Serracapriola din provincia Foggia
Site-ul instituțional
Editați datele pe Wikidata ·Manual

Serracapriola ( Særræchæprióle sau Særre în dialectul local) este un oraș italian de 3 798 de locuitori din provincia Foggia din Puglia . Face parte din Parcul Național Gargano și este situat la granița dintre Puglia și Molise pe un deal de 270 de metri deasupra nivelului mării. ^[4]

Situat la câțiva kilometri de mare, clima este mediteraneană. Mănăstirea părinților capucini este situată în Serracapriola, una dintre cele mai vechi din Puglia, unde Sfântul Pio din Pietrelcina și-a început studiile teologice în 1905 : este posibil să-și viziteze cazarea situată în interiorul mănăstirii; un alt element important este pictura Madonei delle Grazie.

Istorie

De la origini până în Evul Mediu

Frederic al II-lea al Suabiei a fost cel care a inițiat extinderea fortificațiilor din satul Serracapriola

Teritoriul de lângă zona urbană actuală are o prezență umană încă din perioada neolitică, cu numeroase sate fortificate care se aflau pe coasta dealului dintre văile de la întinderea terminală a râului Fortore și pârâul Saccione. Participarea umană a continuat pe tot parcursul epocii bronzului, dovadă fiind numeroasele descoperiri de material ceramic, în special în districtele Chiantinelle, Piano Anna Ucci / Belvedere dei Preti până la Colle Arsano, cu dovezi ale culturii Dauna. În epoca romană existau numeroase ferme, iar numele orașului își ia cu siguranță reperul din existența cognomenului Capreolus, atestat la nivel epigrafic, împreună cu toponimul serra folosit pentru a indica un sistem deluros care se ridică din câmpie într-o continuă măsură, în cazul specific înclinat spre mare. Orașul actual al Serracapriola (Serra Capreola în codicele antice) își are originile , ca parte a unui sistem de apărare articulat de observare și de alarmă avansat, creat de ultimele Lombard contilor de Larino pentru a contracara expansiunea din Puglia a Catapani bizantine , inclusiv Basilio Boioannes la începutul secolului al XI-lea. O donație a contelui Tesselgardo din acea perioadă descrie părțile de coastă de la gura Fortorei date mănăstirii Tremiti și prevede „ intus castello de Serra ”, certificând prima mențiune a locului în 1045 .

Vocația sa militară și articulată între Molise - de care Serracapriola a fost legată de secole prin curia episcopală larinată de care a fost separată abia în 1972 - și Puglia , consolidată în epoca normandă cu întreaga zonă supusă suveranității Altavilla după, cu bătălia de lângă Teanum Apulum Civitate din apropiere, și-au sancționat supremația asupra Sudului. O descriere interesantă și rapidă a vieții satului poate fi găsită în „Scadenziere di Capitanata” din perioada șvabă întocmită în primele decenii ale secolului al XIII-lea și publicată de mănăstirea Cassinese în 1905 .

Odată cu procesul de fortificare cu Frederic al II-lea al Suabiei , Serracapriola a văzut turnul primitiv care a fost inserat ca o legătură în sistemul defensiv Termoli / Lucera al Regatului și a mărit economic satul ca un centru important în zona înconjurătoare, în special în timpul criză politică. -economia secolului al XIV-lea care a dus la abandonarea multor așezări din apropiere (San Leucio, Venacquosa, Vena Maggiore, Gaudia, Pleuti și într-o oarecare măsură Civitate în sine).

De la epoca modernă până la sfârșitul secolului al XVIII-lea

În 1444 a fost acordat ca fief lui Antonio di Ventimiglia (c. 1405 - 1480) de către Alfonso il Magnanimo . Satul a fost atacat de turci în 1566 apărându-se puternic, într-una dintre numeroasele raiduri care au infestat Puglia și care culminând cu masacrele de la Vieste și Otranto au continuat până la bătălia de la Lepanto cu care în 1571 înaintează spre Italia.

Între timp, după ce monarhia aragoneză a reactivat fluxul impunător de transhumanță asupra tratturo-ului regal L'Aquila-Foggia , ale cărui remitențe reprezentau principala sursă de venit pentru casele de taxe din regatul Napoli, Serracapriola s-a trezit pe deplin interesat de reglementarea contractelor de leasing armentizie, devenind datorită poziției sale strategice pe creasta Traturo-ului însuși, un centru nervos esențial, care beneficiază de acesta și un impuls puternic pentru dezvoltarea sa urbană, economică și demografică.

În 1627 orașul a fost lovit de cutremurul devastator din Capitanata, care a provocat, de asemenea, un tsunami de-a lungul coastei mijlocii a Adriaticii; Serracapriola a fost aproape distrusă la pământ, majoritatea clădirilor (în special religioase) au fost demolate, sute de victime, exact când ieșea din perimetrul său medieval. Va urma o campanie de reconstrucție rapidă și înfloritoare; extinderea este încă vizibilă în planul urban și a implicat o zonă extinsă la est pentru a conecta incinta la palatul de vară din secolul al XV-lea al călugărilor laterani (acum via Cairoli). În urma vicisitudinilor teritoriului, Serracapriola în secolul al XVIII-lea a fost traversată fără lovitură de armatele napoleoniene care, în schimb, l-au prădat pe San Severo și decenii mai târziu, pe teritoriul său, au furat trupe de insurgenți în perioada de brigandaj, cele mai faimoase Sanpaolese Pennacchia alias Cicognitto cu celălalt de Campanozzi.

Din secolul al XIX-lea până astăzi

Cu toate acestea, Serracapriola a rămas prosperă din punct de vedere economic până la sfârșitul secolului al XIX-lea și un punct de atracție pentru întregul Tavoliere superior și Molise inferior; totuși, odată cu activarea fenomenului migrator mai întâi spre America și ulterior spre triunghiul industrial , din anii 1950 a început și a crescut un declin demografic și economic lent, exacerbat de trecerea către zona de coastă a tuturor arterelor principale de comunicație: drum, autostradă, cale ferată. În acest fel, orașul, în aproximativ 50 de ani, a înjumătățit de fapt populația sa, intrând într-o stagnare economică comună majorității comunităților din interior, fără ca clasele politice locale care au reușit de-a lungul deceniilor să fi reușit să inițieze infrastructuri și economii pozitive. capabile nu numai de a atrage investitori, ci și de a spori turismul și de a promova o zonă maritimă și de deal foarte bogată în potențial.

La 1 octombrie 1943, pe măsură ce naziștii în retragere au subminat străzile din Serracapriola, populația s-a ridicat, reușind să-i alunge pe germani cu prețul a 11 decese. Radio Londra a vorbit despre „orașul eroic din Capitanata ”

Fluxurile migratoare

Împreună cu fenomenele migratorii semnificative care au afectat Vechiul Continent în ultimii douăzeci de ani, Serracapriola a înregistrat o sosire masivă de familii străine stabilite pe structura sa urbană. În cea mai mare parte, aceștia sunt oameni din Bulgaria care aparțin unui grup etnic similar cu romii al căror număr ar trebui să depășească 500 de unități. Aproape toți sunt angajați în agricultură nespecializată, desfășurată în principal prin naveta către moșiile din afara zonei rurale Serrano, dar care în sat au găsit soluții de locuință adesea la limitele locuinței, dar totuși ieftine. Din motive legate de diferențe de limbă, obiceiuri sociale, credințe religioase necatolice, acest procent component puternic alogen (aproximativ 500/4000 locuitori) tinde să sculpteze spații care sunt încă diferite de restul populației, cu o înclinație minimă către se integrează cu el, chiar dacă aparent nu îi face să aprecieze motivele tensiunii cu familiile indigene. Luând în considerare îmbătrânirea demografică progresivă care în Serracapriola, ca și în alte părți, caracterizează situația socială a noului mileniu, spre deosebire de vârsta medie scăzută a noilor veniți, această comunitate este probabil să devină un interesant laborator de opinie socială unde să se analizeze într-un problemele critice care afectează întreaga Italia și în care școala publică și Biserica par a fi singurele realități capabile să apropie cele două grupuri etnice.

Monumente și locuri de interes

Arhitecturi militare

Castelul

Cea mai veche clădire din orașul Serracapriola este castelul castelului, mai târziu obiectul agregărilor de structuri succesive în timp, cel puțin până în secolul al XVI-lea, până la actuala organizare patrulateră cu turnuri defensive în vârf.

Primele știri despre castelul Serracapriola pot fi găsite într-un document datat din 1045 , când lombardul Tesselgardo, contele de Larino, a dat orașului Gaudia sau Civita a Mare mănăstirii Tremiti; această donație a fost făcută tocmai „intus Castello de Serra”.

Inițial a existat doar un turn al castelului, parte a fortificațiilor de pe Fortore , granița dintre lombardi și bizantini înainte de cucerirea normandă definitivă a sudului Italiei . Originea exactă a acestui turn în formă de stea cu 8 cuspizi este necunoscută, dar în faza sa finală de construcție putem vedea tehnica de construcție specială, adică rânduri de cărămizi dispuse într-un model de șanț intercalat cu altele unde sunt așezate în mod regulat. Restul castelului a fost construit în jurul donjonului în prima jumătate a secolului al XV-lea, cu un plan dreptunghiular cu patru turnuri circulare în colțuri. Dintre cele patru, cea de sud-vest este mai puțin vizibilă, fiind încorporată în lărgirea aripii de sud. Șanțul este încă parțial vizibil cu unul dintre cele două poduri de acces.

Castelul Serracapriola din 1453 a fost dat marelui senescal Innico de Guevara . Conacul a fost, de asemenea, primul sediu al Vamei , mutat mai întâi la Lucera și apoi la Foggia.

Feudul a trecut apoi la familia Di Capua, Gonzaga , D'Avalos și în cele din urmă la Maresca, care a cumpărat feuda Chieuti și Serracapriola în 1742.

De-a lungul secolelor, au fost aduse modificări structurii originale, atât în ​​funcție de utilizarea acesteia, cât și în cadrul reparațiilor efectuate în urma cutremurului din 1627 care a afectat întregul sector nordic al Capitanatei .

Dintr-o structură militară fortificată, modificată în timp și datorită nevoilor defensive schimbate, castelul a fost ulterior folosit ca „curte internă”. Accesul la etajul nobil s-a făcut printr-o scară obținută în turnul octogonal. Dintre numeroasele camere, cea mai reprezentativă este așa-numita „cameră a tronului”.

Se spune că Sf. Luigi Gonzaga , oaspete al rudelor sale, a dormit într-o noapte în castel.

În camerele subterane există diverse tuneluri, inclusiv accesul la o prăpastie mare, încă neexplorată astăzi, numită „trabocchetto”, în care, potrivit legendei, au fost executate execuții.

Castelul este încă deținut de familia Maresca din Serracapriola, care a întreprins lucrări majore de restaurare din 2011.

Arhitecturi civile

Palatul Arranga

Palatul Arranga

Construită în secolul al XVIII-lea de puternica familie locală Arranga, membri ai unei aristocrații funciare și de păstori, clădirea este configurată ca un palat italian tipic cu o curte închisă. Construit inițial într-o poziție descentralizată față de nucleul urban al vremii, păstrează pe fațadă rămășițele a două turnuri defensive împotriva potențialelor atacuri. Spre sfârșitul secolului al XIX-lea, odată cu prăbușirea proprietarilor originali, clădirea a fost vândută administrației municipale care a stabilit primăria acolo, modificând portalul cu un entablament de tip doric, rafinat prin adăugarea unui timpan cu coloane corintice. pe balconul central. În 1905 a fost demolată porțiunea zidurilor medievale care înconjurau castelul cu turnul cu ceas cunoscut sub numele de Portella, a fost construită o clopotniță pe Palazzo Arranga, în interiorul căreia găzduiește mecanismul unui ceas care lovește orele și sferturile. Clădirea a fost grav avariată de cutremurul din Molise din 2002 ; o lucrare semnificativă de recuperare și restaurare a permis recuperarea acesteia pentru comunitate și pentru uz civic.

Palatul Pilolli

Palatul Pilolli

În Piazza Porta Bianchini se află Palazzo Pilolli, cu fațada sa grațioasă, balcoanele cu balustrade din fier forjat, ușa arcuită veche și severă, care duce la parter și la etajul nobil al clădirii monumentale. Fațada consta dintr-o singură ușă de acces care a fost publicată apoi în anii 1900.

Arhitecturi religioase

Biserica Santa Maria in Silvis

Santa Maria in Silvis

Cea mai veche clădire religioasă din Serracapriola este biserica Santa Maria in Silvis, construită la scurt timp după ridicarea castelului. Dovezile istorice locale indică existența în interiorul acesteia a unei cuplete leonine predate de canonul Ottaviano Gabriellis, care a trasat fundația cetății și a orașului până în 1019 (Mille anni Domini ter tres bis quinque fuerunt / cum patres nostres hoc oppidum condiderunt). Structura originală, distrusă de un cutremur în iulie 1627, a fost reconstruită cu prețioase decorațiuni de teracotă de către Donato Gentile pe vremea protonotarului apostolic Quartulan și protopop al bisericii colegiale, sub îndrumarea episcopului larinat Pietro Paolo Caputo în 1630. Elemente a construcției anterioare, cum ar fi arhitrava portalului principal, din piatră și fontul de botez ambele din secolul al XVI-lea. În interiorul bisericii se află pictura Madonei Santa Maria din Silvis datând din 1534 și realizată cu aplicații în aur și pietre prețioase, precum și o Buna Vestire a secolului al XVIII-lea.

Biserica parohială San Mercurio

Sfântul Mucenic Mercur

Inițial patron al comunității, a cărui venerație se crede că datează de pe vremea când teritoriul făcea parte din Langobardia Minor , domeniile Ducatului Lombard din Benevento , unde sfinții războinici erau considerați în mod deosebit. O altă clădire importantă din oraș este biserica San Mercurio, reconstruită în 1630 și după cutremurul violent care a lovit orașul cu trei ani mai devreme, în iulie 1627 . Cu această ocazie, ceea ce a rămas din biserica anterioară a fost complet demolat și materialul readaptat în cea nouă. Articulate pe trei nave cu cupolă, există mai multe altare dedicate sfinților diferiți cu moaștele lor. Pe tavanul navei centrale se află o cuplă care este predată pentru a fi compusă de Samuele, canonic al bisericii colegiale: "Ista Dei domus est / Oh quam metuenda, silete / Homnipotens habitat quæque nefanda procul".

Biserica a fost sfințită după reconstrucția de către Monseniorul Tria la 18 noiembrie 1728 și este împărțită în trei nave cu coloane toscane cu cupolă și mai multe altare dedicate diferiților sfinți cu relicve relative: cea a Sfântului Mihail aparținea familiei Stanziano, care al lui Santi Filippo și Niccolò dei da Bovino, cel al Addolorata dei Simonetti, cel al Santa Maria delle Grazie mai întâi al familiei Stella apoi al Cannavaro di Lucera, cel al Madonna del Carmine al familiei Carrieri și în cele din urmă cel al San Gaetano dei Paramente. Clopotnița este amplasată pe partea stângă a fațadei orientată spre est; tradiția orală populară spune că a fost „construită de francezi”; în acest sens nu atât în ​​perioada napoleonică, dar probabil cu referire la direcția lucrărilor. Înainte de edictul Sfântului Nor din biserică, au existat mai multe înmormântări, dar când acestea au fost îndepărtate din motive sanitare, podeaua a fost refăcută, deși unele rămășițe ale plăcilor antice rămân în unele colțuri.

Biserica a fost nelocuibilă și închisă închinării de peste un deceniu, în ciuda faptului că a făcut obiectul unor intervenții de restaurare care, totuși, așteaptă să fie finalizate.

Biserica Sant'Antonio abate

Datând din secolul al XVII-lea, situat pe spațiul deschis cu același nume cunoscut odinioară ca Porta da Basso, la sfârșitul coborârii vechii "Chiazzæ Ranne" acum prin Bovio înainte de a întâlni biserica San Mercurio din inimă al vechiului incasato. Biserica Sant'Antonio abate este acum deconsacrată, folosită ca depozit. Clădirea are o singură navă, realizată în întregime din teracotă. Congrega dei Morti s-a întâlnit acolo, mai vechi Congrega del Purgatorio sau a lui Sant'Antonio Abate, ai cărui frați purtau haine de sac albe și mozzetta neagră.

Biserica Sant'Anna

Caracteristică orașului Serrano, biserica Sant'Anna are o fațadă în formă pătrată datând din 1742 cu două ordine de pilaștri care sunt mai mari în partea inferioară și mai mici în partea superioară. Biserica a fost închisă în 1874 și redeschisă pentru închinare în 1918 , fiind supusă unei restaurări conservatoare în 1950 .

Biserica și mănăstirea Sant'Angelo

Biserica și mănăstirea Sant'Angelo au fost înființate ca zonă de cult extramuran în 1436 de către părinții cistercieni și apoi au fost lărgite din 1474 până în 18 cu construirea altor camere de serviciu, cum ar fi o infirmerie, o bibliotecă, cămine și o grădină închisă de ziduri, care ne-a coborât intact din momentul construirii sale. A doua fază a construcției a fost îngrijită de familia Gonzaga , care a încredințat și îngrijirea mănăstirii părinților observatori până la suprimarea napoleoniană din 1811, când mănăstirea a devenit prima cazarmă și apoi a fost vândută în 1815 Ruggero Maria care a deschis o internat pentru fete abandonate.încredințată călugărițelor liguoriene. Școala internat a fost suprimată în 1862 de guvernul Regatului Italiei și vândută familiei Maurea din Chieuti , înainte de a trece la De Nardellis. La mănăstire se află și mormântul predicatorului Tommaso d'Avalos , episcop de Lucera, fratele mult mai cunoscut marchiz de Vasto .

Biserica și mănăstirea Santa Maria delle Grazie

Construit inițial în 1536 , mănăstirea și biserica Santa Maria delle Grazie din Serracapriola au fost fondate de părintele capucin Paolo da Sestino, după un proiect al grupului de frati care s-au stabilit în detrimentul Andronica Del Balzo, prințesa de Molfetta și doamna de la Serracapriola. . Conform regulii Ordinului, mănăstirea a fost construită într-o formă slabă, dar ulterior a fost mărită și îmbogățită pentru a ajunge la formele actuale.

Biserica mănăstirii, dedicată Santa Maria delle Grazie, a fost sfințită de episcopul Michele Pitirro la 13 iunie 1703 , primind ulterior peste 10 capitole provinciale ale părinților capucini, atât de mult locul a fost iubit de Ordin. La 11 august 1808 , în timp ce francezii lui Napoleon Bonaparte au sosit în sudul Italiei și au amenințat că vor suprima mănăstirea Serracapriola, frații conduși de priorul local Michele Cinquepalmi au făcut un inventar detaliat al obiectelor prezente, care a fost apoi predat superiorului.Părintele Michelantonio din San Giovanni Rotondo. Suprimarea nu a avut loc datorită intervenției defensive pe care primarii din Serracapriola și Chieuti au prezentat-o ​​autorităților franceze, descriind binele pe care călugării locali l-au adus întotdeauna comunității Serrana.

În 1866, în 1866, mănăstirea a fost închisă de autoritățile statului nou-născutului Regat al Italiei și a fost vândută la licitație domnului Giuseppe Fuiano, din Foggia , care la rândul său a închiriat complexul lui Michele Galasso, un aurar de profesie din Serracapriola, pe durata de trei ani (21 decembrie 1884 - 22 decembrie 1887 ). Acesta din urmă a subînchiriat complexul către părintele Donato da San Marco din Lamis timp de doi ani, între 1885 și 1887 . La 1 octombrie 1886 , Fiuano a decis să vândă mănăstirea capucinilor care au rămas proprietari de atunci.

Această biserică mistică a Părinților Capucini a fost declarată Sanctuar de către Episcopul Larino Mons. Pietro Santoro, la rugăciunea insistentă a oamenilor din Serracapriola și Chieuti și a lui P. Eugenio Caldarazzo, la 2 iulie 1971. Titlul de sanctuar era cerut cu voce tare de oameni de vreme ce minunile care au avut loc în biserică au fost 3 de-a lungul secolelor: cea mai veche este cea care privește eliberarea poporului Serrano de invazia turcească prin intervenția salvifică a Madonei, venerată în mănăstire în reprezentarea unei mese din lemn de către artistul Francesco da Tolentino din 1534 care domină centrul altarului central, înfățișată cu Pruncul Iisus ținând brațele la pieptul Fecioarei încă în halat, așteptând să fie oferit în curând la gura Divinului Fiul și în fundal, tâmplarul Sfântului Iosif veghează pe amândoi. Acest eveniment, pictat cu fresce pe peretele din dreapta al altarului în 1943 de Amedeo Trevisonno, descrie un saracen care deține o cimitară în actul distrugerii picturii Mariei SS. delle Grazie, desprinsă de altar și aruncată la pământ, care cade lovită de o lumină orbitoare și pedepsitoare de sus care lovește saracenul, care este lovit de moarte întins pe pământ. Turcii, înspăimântați de incident, după ce au prădat orașul și au dat foc mănăstirii, se retrag în cele din urmă, eliberându-i pe oamenii din Serrana și salvându-i pe Chieuții din apropiere de jafuri și violențe. Chieutini încă astăzi, la 2 iulie a fiecărui an, ziua în care sărbătoarea Mariei SS. delle Grazie, merg în zori, în pelerinaj pe jos la Mănăstirea Serracapriola pentru a mulțumi cu evlavie Fecioarei pentru harul obținut cu secole în urmă.

Celelalte fresce de perete cu scene deosebit de franciscane sunt, de asemenea, ale lui Trevisonno. Începând din stânga vizitatorului care trece pragul: Nașterea Domnului și Sfânta Familie după Sfântul Francisc îmblânzind lupul din Gubbio, Buna Vestire a Arhanghelului Gavriil către Maria în casa Nazaretului de lângă altar. În centru, deasupra altarului principal, lucrarea sculptorului Gennaro Limatola di Forìa, stă masa Madonei așezată în frescă înfățișând Arhanghelul Mihail și Sfântul Francisc care salvează sufletele din purgatoriu ajutându-le să urce în Rai. În dreapta, fresca intervenției miraculoase a Fecioarei Maria împotriva cuceririi saracenilor, urmează predica Sfântului Antonie către pește, la Rimini. Seria se încheie cu fresca de pe bolta care înfățișează stigmatele lui San Francesco de pe muntele La Verna.

Până de curând, povestea picturii miraculoase a Fecioarei nu era cunoscută, comandată de Don Vincenzo Gabriele, ilustrului pictor Francesco Da Tolentino în 1534, care după ce a pictat două picturi ale Madonnei pentru cele două biserici principale, a pictat o a treia . În acea perioadă, Părinții Capucini își construiau mănăstirea și Don Vincenzo a decis să le împrumute imaginea Mariei SS. delle Grazie cu angajamentul de a o returna de îndată ce au pictat una pentru biserica lor. Don Vincenzo a murit între timp și fratele său s-a gândit să solicite pictura de la capucini, dar, îmbolnăvindu-se, a murit brusc. Apoi, fiul său a făcut aceeași cerere, dar și el s-a îmbolnăvit și a murit. Cele două surori ale sale, luând în considerare faptele jelitoare și înspăimântate de incident, au decis să doneze definitiv tabloul către călugării Capucini. Astfel, pictura miraculoasă nu a părăsit niciodată Mănăstirea unde este încă păstrată și venerată.

La 2 iulie 1971, Episcopul a încoronat-o pe Madona și Pruncul Iisus. Însuși Pr. Eugenio a muncit din greu pentru a face biserica o parohie și acest lucru s-a întâmplat cu un decret eparhial al Episcopului Criscito la 1 noiembrie 1972. Însuși Pr. Eugenio a devenit primul paroh. Părintele Cipriano De Meo, care a preluat de la părintele Eugenio ca preot paroh în 1973, a propus devoțiunii credincioșilor figura părintelui Matteo D'Agnone, teolog profund, puternic exorcist, afirmator al regalității lui Hristos și al Adormirea Mariei în cer, cu mult înainte de proclamarea dogmei catolice proclamată de papa Pius al XII-lea la 1 noiembrie 1950, anul sfânt, prin constituția apostolică Munificentissimus Deus .

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați ^[5]

Administrare

Mai jos este un tabel referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.

Înfrățire

• Agnone (IS)
• Taur (CB)

Notă

Voci correlate

• Capitanata
• Parco Nazionale del Gargano
• Terremoto della Capitanata del 1627

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Serracapriola

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su comune.serracapriola.fg.it .
• Serracapriola , su sapere.it , De Agostini .

Sistema Informativo Globale del Comune di Serracapriola

V · D · M Comuni della provincia di Foggia
Accadia · Alberona · Anzano di Puglia · Apricena · Ascoli Satriano · Biccari · Bovino · Cagnano Varano · Candela · Carapelle · Carlantino · Carpino · Casalnuovo Monterotaro · Casalvecchio di Puglia · Castelluccio Valmaggiore · Castelluccio dei Sauri · Castelnuovo della Daunia · Celenza Valfortore · Celle di San Vito · Cerignola · Chieuti · Deliceto · Faeto · Foggia · Ischitella · Isole Tremiti · Lesina · Lucera · Manfredonia · Mattinata · Monte Sant'Angelo · Monteleone di Puglia · Motta Montecorvino · Ordona · Orsara di Puglia · Orta Nova · Panni · Peschici · Pietramontecorvino · Poggio Imperiale · Rignano Garganico · Rocchetta Sant'Antonio · Rodi Garganico · Roseto Valfortore · San Giovanni Rotondo · San Marco in Lamis · San Marco la Catola · San Nicandro Garganico · San Paolo di Civitate · San Severo · Sant'Agata di Puglia · Serracapriola · Stornara · Stornarella · Torremaggiore · Troia · Vico del Gargano · Vieste · Volturara Appula · Volturino · Zapponeta
Comuni della Puglia

Portale Puglia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Puglia