Săptămâna Sfântă din Ispica

Relevanța enciclopedică a acestei intrări sau secțiuni pe tema evenimentelor a fost pusă la îndoială . Motiv : surse autoreferențiale și nici o modalitate de a deduce din intrare enciclopedicitatea, relevanța locală Puteți ajuta adăugând informații verificabile și neevazive despre relevanță, citând surse terțe de încredere și alăturându-vă discuției . Dacă credeți că intrarea nu este enciclopedică, puteți propune anularea acesteia. Pentru a contacta autorii intrării sau ai proiectului utilizați: {{ HelpE | Săptămâna Mare în Ispica }} - ~~~~

Paște în Ispica (RG)

Ritualurile Săptămânii Sfinte din Ispica ( RG ) sunt organizate de cele două frății istorice principale ale orașului, cea a Santa Maria Maggiore, cunoscută sub numele de cavari ^{[1] [2]} ( roșu ) și cea a Santissima Annunziata, cunoscută ca nunziatari ^[3] (de culoare albastră ). Ciclul festivităților se deschide în ultima vineri din Postul Mare și Duminica Floriilor , culminând cu riturile de Joi Sfânt , Vinerea Mare și Paște . Manifestările, foarte numeroase, sunt alcătuite din procesiuni și reprezentări sacre reale referitoare la rituri antice practicate deja în secolul al XVII-lea , care au o valoare dublă, atât mistic-religioasă, cât și populară, prin trăsăturile lor iconografice cele mai evidente și mai ușor de recunoscut.

Evenimentul are un apel destul de larg și implică, în general, pe lângă oamenii din Ispica, și vizitatori din provinciile învecinate. Din 2014 face parte din registrul Unesco al patrimoniului imaterial al regiunii Sicilia ^[4]

Vinerea trecută a Postului Mare

Cu ultima vineri din Postul Mare la Bazilica Santissima Annunziata intrăm în sărbătorile Săptămânii Sfinte. Seara se desfășoară tradiționala procesiune a urnei racoritoare care conține „Sfântul ghimpe”. După ce a însoțit „Santa Cascia” (termen sicilian care indică numeroasele relicve ale sfinților conținute în urnă, inclusiv, de fapt, „Santa Spina” așa-numita deoarece face parte din coroana țesută de romani și de masă pe capul lui Hristos) în Bazilică, începe Via Crucisul viu. Este un moment al credinței adevărate în care ultimele momente ale Patimii lui Isus sunt reluate într-un mod real și mișcător. Este de la sine înțeles că Via Crucis viu atrage în fiecare an mii de vizitatori fideli sau simpli din toate provinciile pentru particularitatea și farmecul său.

Florii

Sărbătorile Duminicii Floriilor au loc în bazilica Santa Maria Maggiore și în bazilica Santissima Annunziata. Dimineața, în Santa Maria Maggiore o procesiune de credincioși cu palmieri și ramuri de măslin de binecuvântat, merge la intrarea în oraș; aici are loc binecuvântarea palmelor și apoi se formează o procesiune care, precedată de Iisus așezat pe spatele unui măgar urmat de discipoli și înconjurat de palmieri și ramuri de măslin, urcă drumul spre bazilică între două aripi ale mulțime.

Triduum de Paște

Joia Mare - Preasfântul Hristos a bătut pe coloană

Cortegiul

Joia Mare , pentru cavarii bazilicii Santa Maria Maggiore, începe la miezul nopții.

Hristos la coloană

La 1:30 începe pelerinajul credincioșilor către biserica stâncă Santa Maria della Cava de unde începe Via Crucis , animată de tinerii parohiei. În timpul călătoriei sunt reprezentate stațiile pasiunii lui Hristos și ultimele două, răstignirea și depunerea lui Hristos mort în mormânt, au loc în piața din fața bazilicii Santa Maria Maggiore. Chiar după înmormântarea lui Hristos, la ora 4:00, preotul paroh și președintele protopopiei au pornit spre intrarea principală a bazilicii unde, bătând de trei ori la ușă, inițiază deschiderea tradițională a ușilor , care se deschid brusc larg permițând credincioșilor să alerge în biserică să se îndrepte spre altarul Preasfântului Hristos de pe coloană, unde este obișnuit să te duci să te rogi ^[5] (' U Patri a Culonna ), între mirosul înțepător de tămâie și tipicul sunetul organului de țeavă care intonează notele marșului funerar dedicat lui Hristos. Astfel a început liturghia de Joia Mare .

Via Crucis noaptea - miercuri seara

Dimineața în jurul orei 11 preotul paroh urcă la altarul lui Hristos bătut, bate de trei ori cu o cheie la ușile SS. Hristos i-a bătut pe cei care alunecă brusc în jos. După o omilie în care preotul explică adevăratul sens al devotamentului popular, formația muzicală începe să cânte marșul funerar dedicat lui Hristos ^[6] , iar simulacrul începe să coboare încet printre adepți, provocând o emoție profundă.

După miezul nopții, trasuta ^[7] și tururile tradiționale din interiorul bazilicii.

Statuia

Hristos la coloană

Preasfântul Hristos bătut la Coloană este situat în capela din stânga a transeptului bazilicii Santa Maria Maggiore. Statuia este colectată într-o mașină de lemn argintiu-auriu construită în 1700 și aurită de mai multe ori. Baza mașinii este dreptunghiulară, din lemn. Coloana de la bază până la aproape jumătate din corp este de culoare aurie, restul este argintiu, înconjurat de un capitel în stil corintic . În corpul coloanei, un medalion de cristal conține o relicvă a sfintei cruci. Trupul gol al lui Hristos bătut este legat la brâu de un prosop auriu, iar capul este acoperit de o perucă adunată în două cozi și făcută cu păr adevărat, oferită de adepți ca mulțumire și devotament. Dintre cei doi evrei de ambele părți, cel din dreapta este descris în actul de a bate spatele lui Isus , în timp ce cel din stânga este îndoit înainte la înălțimea lui Hristos și îl bate în piept. O altă mașină de lemn depășește grupul cu franjuri statice și este conectată la bază prin patru coloane similare celei centrale, dar mai mici. Pe capul lui Hristos, în 1899, a fost așezat un nimb de argint înfrumusețat cu pietre, denumit în mod obișnuit patenă , unde se aplică în interior relicva sfintei cruci posedate de biserică încă din 1696 , un fragment donat bazilicii de către fratele G. Battista , pentru reciproc favorurile obținute de marchizul Don Maurizio Statella ^[8] .

Istorie

Hristos la coloană

Ziceri populare

Preasfântul Hristos biciuit pe coloană are o istorie complexă. Imaginea care poate fi admirată și astăzi este rezultatul unei serii de procese desfășurate din motive religioase și politice de-a lungul secolelor. Simulacrul datează în jurul anului 787 d.Hr., anul Sinodului de la Niceea ^[9] și a aparținut comunităților de pe fundul văii, al peșterilor carierei (Cava Grande), o parte a Cava d'Ispica , unde așezare de oraș antic. Unele părți ale lui Hristos datează chiar și mai devreme, adică la un crucifix de fabricație bizantină numit crucifixi de cava , care a fost venerat în sanctuarul văii. Fața arată trăsăturile tipice ale imaginilor bizantine: neînsuflețite și inexpresive, cu ochi dilatați ^[9] . Odată cu dominația bizantină s-a răspândit obiceiul de a înfrumuseța imaginile sacre cu decorațiuni și ornamente bogate, dar introducerea unor practici religioase a dus la campania distructivă a iconoclastilor . De fapt, aceste forme excesive de evlavie l-au condus pe împăratul Leon al III-lea Isauricul la o campanie iconoclastă a imaginilor lui Hristos, a Madonnei și a sfinților și acestea au ajuns inevitabil la cuptorul antic ^[10] .

Marele crucifix a fost redus la fragmente și datorită evlaviei unor credincioși, capul și antebrațele cu mâinile au fost ascunse și salvate de distrugere ^[10] . Rămășițele au fost scoase la lumină după Edictul de la Niceea și Edictele lui Theodora care au restabilit cultul imaginilor sacre ^[9] .

Hristos la coloană: întâlnire cu Addolorata .

Astfel, cu antebrațele și capul marelui crucifix al carierei s-a compus un nou corp, nu mai pe cruce, ci sub forma Ecce Homo cu mâinile legate înainte. Între timp, la vremea respectivă, cultul blestemului s-a răspândit și astfel Hristos a fost modificat cu mâinile înapoi și mai îndoite, în unghi drept cu umărul inferior drept și picioarele largi și tremurând, cu corpul lacerat de bătăi și picurând cu sânge. În acest fel, însă, Hristos a prezentat un anacronism în condițiile în care omul bătut avea mâinile străpunse și capul încoronat cu spini: pentru a remedia vechiul cap, el s-a deghizat cu o închizătoare de aur ^[10] și o perucă, mâinile erau legate de Coloană. A reluat astfel cultul lui Hristos al spaccaforno .

Mai mult, simulacrul a fost salvat miraculos de la cutremurul din 11 ianuarie 1693 , găsit intact sub dărâmături în mijlocul strigătelor de bucurie ale oamenilor carierei, care, sunând la vechiul clopot al Santa Maria della Cava, atârnau temporar într-un copac din apropiere, repetat de trei ori „Eppicciuotti Culonna” ^[11] , un strigăt care este folosit și astăzi de purtătorii lui Hristos . În 1695 , simulacrul, încă fără evrei, a fost încărcat pe o căruță trasă de boi pentru a fi dusă în noua așezare urbană ^[12] . După cum spune tradiția populară , boii care tocmai au ajuns pe dealul din apropiere nu au vrut să meargă mai departe și așa că în același loc, pe plăcutul deal Calandra, a fost construită o capelă pentru a-l adăposti pe Hristos, cu aceleași pietre ale vechii biserici distruse din Santa Maria della Cava . După mai multe extinderi, mai întâi cu altarul lui Hristos către Coloană, apoi cel Major, s-a ajuns la actuala bazilică Santa Maria Maggiore .

Simulacrul a fost salvat pentru a doua oară pe 6 ianuarie 1727 după un alt cutremur care a distrus culoarul drept, acoperișul și o parte a cupolei , salvând culoarul stâng cu capela lui Hristos . După 1729 , cei doi evrei de ambele părți ale lui Hristos au fost adăugați la statuie de către meșterul Francesco Guarino da Noto , același meșter care în 1728 a făcut simulacrul Sfântului Hristos pe Cruce. Cele două personaje sunt de inspirație populară ^[13] și în timp ce Hristos , pentru istoria sa antică, este numit cu afecțiune „'u viecciu” (bătrânul), cei doi evrei sunt numiți „Papè” (cel din dreapta lui Hristos ) și „Pluchinotta” (cel din stânga lui), din numele celor doi meșteri ai Spaccaforno care au ajutat la realizarea lui Hristos la Coloană.

 Deși nu ne amintim de Pape ', știm despre Michele Pluchinotta că a contribuit la crearea a numeroase statui sacre, inclusiv simulacrul lui S. GIORGIO din Modica. 

Rămâne faptul că acești doi meșteri nu au fost menționați înainte de 1998 ... din respect pentru unicitatea SS. Crsto.

Statuia a fost salvată pentru a treia oară în iulie 1943, când o bombă aruncată de navele aliate a lovit capela lui Hristos din Coloană . Bomba miraculos nu a explodat .

Vinerea Mare - Preasfânt Hristos cu crucea în drum spre Calvar

Cortegiul

Vinerea Mare este ziua în care este sărbătorită și reamintită pasiunea Domnului, iar pentru monahii Bazilicii Santissima Annunziata este cea mai importantă zi pentru credință și tradiție în Săptămâna Mare .

Hristos cu Crucea: fața

Ziua începe dimineața devreme cu cenzurarea și deschiderea ușilor bisericii către credincioși. Mulțumirea începe la altarul lui Hristos cu crucea („'U Patri a cruci”). O lungă procesiune se formează pentru a intra în biserică, în căutarea unui loc unde să asiste la căderea tradițională a „ușilor”. În ciuda numărului impresionant de oameni care umple templul, tăcerea este mare când la 11.00 preotul bate de trei ori la „uși”. Atunci se întâmplă căderea aceluiași lucru cu dezvelirea bruscă a imaginii sacre a lui Hristos cu încrucișarea dintre strigătul evlaviosului "eppicciuotti: cruci, cruci, cruci ..." ^[11] și sunetul benzilor. , în timp ce simulacrul coboară încet printre credincioși.

Este un obicei străvechi de a aduce de la oameni numeroase ex-voturi în ofrande de ceară sau de bani care vor să fie un semn de recunoștință pentru harul primit. După-amiază, după sosirea în Piazza Santissima Annunziata a cavaleriei soldaților romani , începe procesiunea simulacrului lui Hristos cu cruce, precedată de cavalerie, de delegațiile tuturor bisericilor din Ispica cu însemnele lor, de confrații Asociației.Santissima Annunziata în costum de confraternitate, de tinerii Asociației „Don Bosco”, urmați de autoritățile civile și militare, de corpul trupelor și de credincioși.

Strigăt tradițional: eppicciuotti ... ^[11]

Procesiunea străbate străzile principale ale orașului și are momente deosebit de emoționante în Via delle Regions cu tragerea a 21 de focuri de foc și iluminarea evocatoare a acestuia, apoi lângă biserica San Giuseppe întâlnirea cu Veronica , în biserică Madonna delle Grazie întâlnirea cu femeile evlavioase și întâlnirea cu Maica Domnului Durerilor care vine din bazilica Santa Maria Maggiore . După miezul nopții întoarcerea la biserica simulacrului, procesiunea cu torțe și în interiorul tradiționalelor se transformă prin culoare cu repoziționarea simulacrului în nișa sa.

Statuia

Hristos cu Crucea

Hristosul cu Crucea este situat în nișa altarului din dreapta al transeptului bisericii Santissima Annunziata. Grupul statuar ca cel al lui Hristos la Coloană este colectat într-o mașină de lemn de culoare aurie. Pe baza dreptunghiulară este așezat Hristos purtând crucea cu cei doi evrei. Partea superioară cu vedere la grup cu un baldachin este legată de bază de patru coloane aurii. Acestea sunt mai largi la bază și tind să se îngusteze spre vârf, unde sunt depășite de patru mici capiteluri în stil corintian de culoare aurie. Hristos poartă o tunică albastră cu o margine de culoare aurie la gât și mâneci; talia și umerii sunt legați de o frânghie susținută de cei doi evrei de ambele părți. Grupul statuar nu este frontal, ci este orientat spre partea stângă, reprezentat în actul de a urca spre muntele Calvarului . Pe umărul stâng, Hristos ține crucea din lemn întunecat, în timp ce cei doi evrei îl îndeamnă cu forță să meargă. Cel din stânga are pielea întunecată și este descris în actul de a-l trage cu forță pe Isus înainte. Celălalt evreu, de ten frumos, cu o mână apucă frânghia cu care este legat Hristos și cu cealaltă cântărește violent pe umerii lui Isus . Hristos este încoronat cu spini și un aurou de argint este pus pe capul său. Fața este foarte expresivă, este slabă și copleșită de oboseală, picurând de sânge, cu ochi jalnici și gura pe jumătate deschisă de respirație.

Istorie

Hristos cu Crucea: întâlnire cu Maica Domnului Durerilor

Istoria lui Hristos cu crucea este cu siguranță mai puțin tulburată decât Hristos la coloană și prezența simulacrului în biserica Santissima Annunziata din parcul Forza ( Fortilitium ). Nu există anumite surse. Se spune despre existența unui prim simulacru al lui Hristos de ilice foarte fine din martie 1623 ^[10] , comandat de Domnii și Nobilii care locuiau în zidurile Fortilitiumului (acum Parco Forza), reședința Statelelor . Aceștia, de fapt, doreau cu orice preț un simulacru care să fie purtat în procesiune la fel ca Hristos la coloană, purtat în procesiune de oamenii săraci din fundul văii Cava d'Ispica . Astfel a început rivalitatea istorică dintre cele două confraternități : „nunziatari” (din SS Annunziata) și „cavari” (din Santa Maria della Cava). Cu toate acestea, acest prim simulacru a fost distrus în timpul cutremurului din 11 ianuarie 1693 ^[10] .

Hristos cu Crucea

Construcția celui de-al doilea simulacru al lui Hristos purtând crucea a fost comandată abia în 1728 lui Francesco Guarino da Noto . Artistul a creat statuia din hârtie machiată și stuc , adusă de la Avola la Spaccaforno la 19 martie 1729 și plasată în noua biserică a Santissima Annunziata, unde este venerată și astăzi. Procesiunea solemnă care are loc în Vinerea Mare , în locul celei antice din S. Spina (mutată în ultima vineri din Postul Mare ), datează din 1861 .

Duminica Paștelui - Preasfântul Hristos Înviat

Petrecerea

Hristos Înviat

În Duminica Paștelui , Hristos Înviat ("'U Risuscitatu") al bazilicii Santissima Annunziata din Ispica încheie sărbătorile Săptămânii Sfinte . La ora 12.00, Hristos ieșind din biserică va merge de-a lungul Corso Garibaldi, aglomerat de oameni care se vor întâlni („'U' ncuontru”) alergând cu Maria Addolorata venind de la Biserica Mamă din San Bartolomeo între fotografii de muscheterie, zborul porumbeilor, lansarea biletelor salutări și strigătul nunțiului ".... Eppicciuotti Viva lu Patri (trăiește Hristos), viva lu Patri .." ^[11] După un tur al pieței principale, coboară spre biserica sa. Particulară este revenirea făcută în grabă, din spațiul deschis din față până în interiorul Santissima Annunziata.

Galerie de imagini

• 

  Bazilica SS. Annunziata

• 

  Bazilica Santa Maria Maggiore

• 

  Deschiderea ușilor bazilicii Santa Maria Maggiore

• 

  Procesiunea de Joia Mare

• 

  Addolorata SS. Annunziata

• 

  Procesiunea de Vinerea Mare

• 

  Hristos cel înviat: întâlnire cu mama

• 

  Hristos cel înviat: întâlnire cu mama

• 

  Cupola bazilicii SS. Annunziata

• 

  Interiorul bazilicii Santa Maria Maggiore după deschiderea ușilor

• 

  Confrati ai SS. Annunziata în rochie tipică

• 

  Confrati de S. Maria Maggiore în rochie tipică

• 

  Purtătorii SS. Hristos la coloană

• 

  Purtătorii SS. Hristos cu Crucea

• 

  Purtătorii Hristosului înviat

• 

  Exemplu de ceară votivă - Ex voto

Notă

Bibliografie

• Articol de Gianna Avola - „ Hyspicaefundus - Revizuirea istoriei și culturii Societății Ispicese de Istorie a Patriei ” - Ispica, anul IV numărul 7 - martie 2007
• Salvatore Brancati - „ Săptămâna Mare în Ispica ”
• Melchiorre Trigilia, The Flagellants , Ispica 2014

Elemente conexe

• Ritualurile Săptămânii Sfinte din Sicilia
• Procesiunea Misterelor

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Săptămâna Mare din Ispica

linkuri externe

• Arhiconfrăția Santa Maria Maggiore , pe confrati-santamaria.it . Adus la 9 septembrie 2007 (arhivat din original la 1 martie 2008) .
• Santissima Annunziata Archconfraternity , pe annunziata-ispica.it .

V · D · M Taine și rituri în creștinism
Taine	Botez · Euharistie / Cina Domnului · Confirmare · Împăcare · Ungerea bolnavilor · Ordinele sfinte · Căsătoria
Ritualuri	Sărbătoare euharistică · Consacrare · Memorial · Expoziție · Procesiune · Via Crucis · Angelus

Portalul catolicismului

Portal de vacanță

Portalul Sicilia