Săptămâna Mare în Taranto

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
„Perdúne” în fața unui Altar al Repoziției cunoscut și sub numele de Mormânt

Riturile Săptămânii Sfinte din Taranto sunt evenimente care au loc în oraș începând cu Duminica Floriilor . Aceste rituri de Săptămâna Mare datează din epoca dominației spaniole din sudul Italiei . Au fost introduși în Taranto de către patricianul tarantino Don Diego Calò, care în 1703 a comandat statuile lui Iisus mort și Addolorata din Napoli . În perioada Iluminismului din 1765 , patricianul din Taranto Francesco Antonio Calò, moștenitor și păzitor al tradiției procesiunii Misterelor de Vinerea Mare , a donat cele două statui care alcătuiau procesiunea menționată mai sus către Confraternita del Carmine și prima dată a luat-o loc în Vinerea Mare 4 aprilie 1765, dându-i onoarea și povara organizării și perpetuării acelei tradiții care a început în 1703 [1] .

Riturile Săptămânii Sfinte

Fratele Addoloratei și San Domenico

În Duminica Floriilor , cele două frății principale din Taranto care organizează riturile menționate mai sus, cea a Maria Santissima Addolorata și San Domenico (situată în biserica San Domenico Maggiore din Borgo Antico) și cea a Maria Santissima del Carmine (situată în biserica omonimă în Borgo Umbertino), convoacă într-o adunare extraordinară membrii lor în stare bună cu administrația și care nu au suferit sancțiuni disciplinare și desfășoară „competițiile” pentru a câștiga onoarea de a participa la cele două procesiuni , pelerinajul Addoloratei și alaiul Misterelor Sacre. La începutul adunării, secretarul sau unul dintre asistenții priorului anunță licitația care continuă până când cea mai mare ofertă este depășită de alte oferte. În acest moment, simbolul (sau statuia) este acordat fratelui care a făcut cea mai mare ofertă. [2] Veniturile din „licitații” sunt donate pe parcursul anului pentru inițiative caritabile.

În casa districtului Taranto, înaintea celor două procesiuni este organizat un Via Crucis, pentru a-i face pe deținuți să retrăiască Patimile lui Isus cu Troccola, Crucea Misterelor și Perdúne [3] .

De asemenea, în spitalul civil Santissima Annunziata și în Cittadella della Carità, mai sunt organizate încă două Via Crucis cu contribuția Confraternității din Addolorata.

Iertarea

„Perdúne”

Perdoni ( Perdúne în dialectul Tarantino) sunt așezate , cupluri, ale Confratelli del Carmine, care începând cu ora 15:00 în Joia Mare pleacă la intervale de timp de la Biserica Maria Santissima del Monte Carmelo pentru a face un pelerinaj la Parohiile Satului Antic și del Borgo Nuovo unde sunt configurate altarele de repoziționare. Cuplul care iese din ușa sacristiei - orientat spre Borgo Nuovo - face pelerinajul la mormintele noului oraș și este numit „poșta țării”, în amintirea faptului că la originile riturilor, această zonă a orașul nu exista, în timp ce cuplul care iese pe ușa principală, cu fața spre centrul vechi al orașului, pelerinează la mormintele orașului vechi și din acest motiv păstrează numele de „poșta orașului”.

Perdonii sunt desculți și îmbrăcați în rochia tradițională rituală care constă din: o haină albă strânsă la talie și la încheieturi; un rozariu negru atârnat în talie cu medalii sacre și un crucifix atârnat în dreapta halatului; o curea de piele neagră atașată la talie și făcută să atârne pe partea stângă a halatului, reprezentând biciul care l-a lovit pe Iisus; o mozzetta de culoare crem nasturată pe partea din față; două scapulare care poartă respectiv cuvintele brodate „Decor” și „Carmeli” din mătase albastră deschisă; o glugă albă cu două găuri mici la nivelul ochilor; o pălărie neagră tivită cu o panglică albastră deschisă, de pe laturile căreia cad alte două panglici albastre, purtată pe cap pe capotă sau așezată peste umeri, fixată în talie cu o panglică care este trecută printr-o butonie care este situată în nasturii mozzettei și mănușilor albe din bumbac sau piele. Iertătorii poartă, de asemenea, un club, numit „toiag”, de aproximativ doi metri înălțime, care simbolizează vechiul baston al pelerinilor: de fapt , Perdúne sunt așa numiți în memoria pelerinilor care au mers la Roma pentru a obține iertarea păcatelor. Teorie, atribuibilă studentului tradițiilor din Taranto, Angelo Fanelli, vrea în schimb ca termenul să derive din deformarea dialectală a „toiagului” , acesta este numele bățului cu cârlig folosit de pelerini. Un balansoar numit în dialectul din Taranto „nazzecata” , caracterizează ritmul foarte lent al fraților pocăiți [4] .

Statuile Addoloratei

Statuile Addoloratei care sunt defilate în cele două procesiuni sunt doar aparent aceleași:

  • față: micile detalii le fac expresiv diferite;
  • aspect: cel de Joi Sfânt (San Domenico) are aproape un metru și optzeci de înălțime și are o siluetă mai subțire, în timp ce cel de Vinerea Mare (Carmine) este mai scurt și are o față mai rotundă.
  • întâlnire: cea de Vinerea Mare (Carmine) este mult mai veche decât cea de Joi Sfânt (San Domenico);
  • simboluri: ambele statui au o inimă străpunsă și o batistă în mâini, dar cea de Joia Mare (San Domenico) are inima în mâna stângă și batista în dreapta, în timp ce cea din Vinerea Mare (Carmine) are simboluri inversate.
  • Pe lângă faptul că are simbolurile inversate, inima Addoloratei de Joi Sfânt (San Domenico) este străpunsă de un singur pumnal în formă de inimă blocat în centru, în timp ce cel de Vinerea Mare (Carmine) are inima străpunsă în centru de un pumnal cu mâner încrucișat și două stilete așezate lângă el, unul în dreapta și celălalt în stânga, în pumnal și într-o poziție oblică spre exterior.

Confratii din Taranto

Procesiuni penitențiale care au fost ținute de diferitele confrații ale orașului în dimineața zilei de Venerì Santo. Fotografie din 5 aprilie 1995

În orașul Taranto încă din secolul al XV-lea, prezența confrațiilor a fost masivă și relevantă mai ales în intervalul de timp care merge de la sfârșitul Conciliului de la Trento până la anii imediați de după revoluția franceză care a dus la abolirea ordinele monahale din regatul Napoli.care favoriseră nașterea acestor asociații (doar în mănăstirea dominicană erau trei). Începând cu anii nouăzeci, a avut loc o redescoperire și o renaștere și chiar înființarea de frății, cum ar fi Frăția Sant'Egidio Maria di San Giuseppe, înființată în parohia cu același nume din cartierul suburban Tramontone, după canonizarea sfântului. Diferitele asociații din Taranto au participat asiduu la riturile Săptămânii Sfinte până la cel de-al doilea război mondial, precum și la Carmine și Addolorata cu procesiuni penitenciare în Vinerea Mare, care au vizitat altarele repoziționării în diferitele biserici, desființate rit Frățiile din Taranto sunt următoarele:

Galerie de imagini

Mormintele

Pelerinajul Maicii Domnului

Procesiunea misterelor

Curiozitate

  • Confratii în rochia ritualică a Addoloratei în Joia Mare (San Domenico), cu excepția celor trei Crociferi, au încălțăminte, în timp ce cei din Misterele (Carmine) sunt toți desculți.
  • Addolorata Bisericii S. Domenico în dimineața zilei de Vinerea Mare, în jurul orei nouă, face o pauză cu Surorile Neprihănitei Concepții.
  • Tradiția prevede că Addolorata în Joia este întâmpinat la ieșirea din Biserica San Domenico Maggiore cu predica de către episcop și cu executarea de către Banda a Funeral martie „Un Gravame“ compus de la începutul secolului al XX - lea de Maestrul Domenico Bastia este dedicat unui tânăr muzician al trupei Bastia care a murit într-un tragic accident la locul de muncă (anterior marșul care deschidea procesiunea era marșul funerar „Jone” al actului IV al operei omonime). Întoarcerea, pe de altă parte, este însoțită în mod tradițional de marșul funerar „Mamma” al maestrului Luigi Rizzola .
  • Purtătorii furcii ambelor Madone of Sorrows poartă mănuși din piele neagră spre deosebire de purtătorii furcilor celorlalte statui care poartă mănuși albe.
  • Adesea, Perdonii, în timpul vizitei la „Sepolcri” în dimineața devreme a Vinerea Mare, întâlnesc procesiunea Addolorata; în acest caz se opresc în fața crucii misterelor și a statuii în procesiune și efectuează tradiționala genuflexiune.
  • Procesiunea Misterelor în noaptea dintre Vinerea Mare și Sâmbăta Mare face o oprire la biserica San Francesco da Paola. Nu s-a făcut în 2015, deoarece Procesiunea a mers la Centrul Istoric și la oprire la Catedrală.
  • În ediția din 2020 cele două procesiuni ale triduului de Paște și pelerinajul oficiilor poștale nu se desfășoară din cauza pandemiei de coronavirus prezentă pe întreg teritoriul național, riturile pur și simplu au avut loc în interiorul bisericilor parohiale menționate mai sus.

Notă

  1. ^ I Calò: familia donației , pe confraternitadelcarmine.blogspot.it .
  2. ^ Săptămâna Mare , pe confraternitadelcarmine.it .
  3. ^ Via Crucis pentru deținuți , pe Settimanasantataranto.it .
  4. ^ Rochia rituală , pe confraternitadelcarmine.it .
  5. ^ Confraternita Maria Santissima del Carmine , pe confraternitadelcarmine.it .
  6. ^ Confraternitatea Santa Maria del Carmine , pe confraternitacarminetalsano.com .

Bibliografie

  • Nicola Caputo - The hooded soul - Mandese Editore - Taranto, 1983
  • Nicola Caputo - Destination God - Mandese Publisher - Taranto,
  • Nicola Caputo - Zile de iertare - Scorpion Editrice - Taranto,
  • Nicola Caputo - Săptămâna Sfântă Ascunsă - Scorpione Editrice - Taranto,
  • Giovanni Acquaviva - Riturile Săptămânii Sfinte - ed. Flash - Manduria
  • Antonio Rubino - Frății laice din Taranto din secolul al XVI-lea până în secolul al XIX-lea - Schena Editore - Fasano, 1995
  • Francesco Fella - "Decor Carmeli" - Editura Mandese - Taranto, 2007
  • AA.VV. editat de Domenico Sellitti - Calea iertării: în căutarea Săptămânii Sfinte Tarantine - Edit @ Edizioni - Taranto, 2007
  • AA. VV. editat de Domenico Sellitti - Ritualurile Săptămânii Sfinte: istorie, rituri, tradiții - Edit @ Edizioni - Taranto, 2005
  • Giovanni Schinaia - Începând de la inimă. Note despre Săptămâna Mare din Taranto - Edit @ Edizioni - Taranto, 2012
  • Giovanni Schinaia - Misterele din Taranto. Simboluri și simbolologie - Edit @ Edizioni - Taranto, 2016
  • Francesco Di Palo - Stabat Mater Dolorosa - Editura Schena - Fasano, 1990
  • Francesco Di Palo - Zilele Sacrului - Editor Genius Loci - Ruvo di Puglia, 2000
  • Salvatore Fallone - Postul Mare, Săptămâna Mare și Triduul Paștelui din Taranto - Scorpione Editrice - Taranto, 2002
  • Antonio Fornaro - Călătorie prin credință și evlavie populară în Taranto - Scorpione Editrice - Taranto,
  • Gianni Bianchi Acel parfum dulce de devotament - Scorpione Editrice - Taranto,

Discografie

  • AA.VV. - Muzica Săptămânii Sfinte - Scorpione Editrice - Taranto,

Alte proiecte

linkuri externe

Taranto Portalul Taranto : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Taranto