saptamana Sfanta

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
saptamana Sfanta
Isus al Sănătății, frăția țiganilor, Sevilla.jpg
Parte a sărbătoririi Săptămânii Sfinte din Sevilla
Tip religios
Perioadă timp de o săptămână începând cu Duminica Floriilor
Data înființării înainte de secolul al IV-lea

Săptămâna Mare (în latină : Hebdomas Sancta sau Hebdomas Maior , „Săptămâna majoră”; în greacă veche : Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάς , Hagia kai Megale Hebdomas , „Săptămâna Sfântă și cea Mare”) este săptămâna în care creștinismul sărbătorește evenimentele de credință legate de până în ultimele zile ale lui Iisus , care include în special pasiunea sa, moartea pe cruce și învierea în a treia zi după.

În întreaga lume, majoritatea creștinilor numesc Săptămâna Mare perioada de Duminica Floriilor până la Sâmbăta Mare , care precede Paștele , adică duminica în care învierea lui Iisus Hristos este sărbătorită solemn de la moartea pe cruce. Paștele este cea mai înaltă solemnitate a credinței creștine și în Occident este sărbătorit în fiecare an în duminica următoare primei luni pline a primăverii (între sfârșitul lunii martie și aprilie).

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Calculul Paștelui .

Riturile religioase din Săptămâna Mare sunt sărbătorite cu solemnitate în aproape întreaga lume creștină.

Florii

Săptămâna Sfântă se deschide cu Duminica Floriilor, care sărbătorește intrarea triumfală a lui Isus în Ierusalim , aclamat ca mesia și fiul lui David . În liturgia catolică se citește relatarea despre Patimile lui Iisus conform evanghelistului corespunzătoare ciclului liturgic care se trăiește sau, în Liturghia tridentină , Patimile după Matei sunt citite. Tradiția datează înainte de secolul al IV-lea . Această aniversare nu marchează sfârșitul Postului Mare , care, în forma obișnuită a ritului roman, se încheie în Joiul Sfânt exact înaintea Liturghiei de seară, în timp ce în Liturghia Tridentină se termină Prima Duminică a Patimii sau cea care precede Duminica Floriilor.

Luni, marți și miercuri din Săptămâna Mare

Luni : este ziua prieteniei. Isus îl trece la Betania în compania celor trei mari prieteni ai săi: Marta, Maria și Lazăr. Isus s-a bucurat de prietenie, a încercat întotdeauna să aibă prieteni buni. Pentru creștin, a fi prieteni este un dar și o misiune.

Marți : este ziua dinaintea trădării. Isus anunță trădarea unuia dintre apostolii săi și negarea de către Sfântul Petru

Miercuri : este ziua trădării, ziua tristeții. Iisus este trădat de unul dintre apostolii săi pentru 30 de denari.

Luni, marți și miercuri sfinte Biserica are în vedere în special trădarea lui Iuda pentru treizeci de denari . Prima lectură a Liturghiei prezintă primele trei cântări ale Slujitorului Domnului găsite în cartea profetului Isaia .

Sfântă Joi

Hristos Liturghie

În Biserica Catolică, uleiurile sfinte sunt sfințite în dimineața zilei de Joi Sfânt sau în după-amiaza zilei de Miercuri Sfinte și preoții reînnoiesc făgăduințele făcute în ziua hirotonirii lor preoțești.

Cina Domnului

Triduumul solemn de Paște al patimii, morții și învierii lui Hristos începe în după-amiaza zilei de Joi Sfânt. Seara se săvârșește Liturghia de la Cena Domini , în care se amintește Cina cea de Taină a lui Isus, instituția Euharistiei și preoția ministerială și spălarea picioarelor efectuată de Hristos la Cina cea de Taină se repetă. La sfârșitul slujbei crucile rămân voalate, clopotele tăcute și altarele fără podoabe, cu excepția altarului repoziționării unde sunt ținute gazdele consacrate în timpul slujbei pentru adorație și împărtășanie a zilei următoare.

Vinerea Mare

Enna , momentul procesiunii lui Hristos mort
procesiune tradițională a „Barettei”, reprezentând Patimile lui Hristos în Vinerea Mare din Messina

Vinerea Mare își amintește ziua morții lui Isus pe cruce . Biserica celebrează sărbătoarea solemnă a Patimii , împărțită în trei părți:

  1. Liturghia cuvântului, cu citirea celui de-al patrulea canto al slujitorului Domnului lui Isaia (52,13-53,12 [1] ), al imnului hristologic al scrisorii către filipeni (2,6-11 [2] ) și a pasiunii după Ioan .
  2. Adorația crucii, din care este îndepărtat vălul.
  3. Sfânta împărtășanie cu gazdele sfințite cu o seară înainte. În această zi nu se sărbătorește nicio masă, una dintre cele două zile aliturgice ale ritului roman .

În Vinerea Mare este tradițional să se desfășoare exercițiul evlavios al Via Crucis . Biserica Catolică practică postul ecleziastic și se abține de la carne ca formă de participare la pasiunea și moartea Domnului său. În această zi se obișnuiește și vizitarea mai multor biserici pentru a adora euharistia prezentă în altarele repoziționării, numite „morminte”.

Sâmbăta Mare

Sâmbăta Mare este în mod tradițional ziua în care Euharistia nu este sărbătorită ( ziua aliturgică ), iar comuniunea este adusă numai bolnavilor în pragul morții. Ca de obicei, se sărbătorește liturghia orelor . Odată cu Veghea de Paște începe sezonul Paștelui .

În noaptea dintre sâmbătă și duminică, se sărbătorește privegherea solemnă de Paște, care, în Biserica Catolică, este cea mai importantă sărbătoare a întregului an liturgic. În ea:

  • Învierea lui Hristos este sărbătorită prin liturghia focului : lumânarea pascală este aprinsă la noul foc și este dusă în procesiune la biserică; în timpul procesiunii este vestită lumina lui Hristos și lumânările credincioșilor sunt aprinse. La sosirea la presbiteriu, lumânarea este supărată și proclamarea Paștelui este proclamată.
  • Liturghia Cuvântului urmărește principalele evenimente ale istoriei mântuirii cu șapte lecturi din Vechiul Testament , de la crearea lumii prin eliberarea poporului Israel din sclavia Egiptului , până la promisiunea noului legământ. După cântarea solemnă a Gloriei (care nu fusese recitată niciodată în Postul Mare), epistola proclamă o viață nouă în Hristos cel înviat, iar în Evanghelie citim povestea apariției îngerilor femeilor în dimineața Paștelui .
  • Urmează liturghia botezului , în care toți credincioșii reînnoiesc făgăduințele botezului lor, iar catehumenii care s-au pregătit pentru taină sunt botezați, dacă există.
  • Liturghia euharistică are loc ca în toate masele.

Întunericul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biroul întunericului .

Oficiul întunericului (în latină: Officium Tenebrarum sau Tenebrae ) constă în sărbătoarea solemnă a Utreniei și Laudelor în Joi Sfânt, Vinerea Mare și Sâmbăta Sfântă, întrucât erau sărbătorite universal înainte de reformele secolului al XX-lea. Acesta constă în cântarea psalmilor, plângerilor , responsorii , Benedictus și Miserere și se sărbătorește seara de miercuri, joi și vinerea Mare. Un rit special este stingerea a paisprezece lumânări, așezate pe un fulger, un sfeșnic triunghiular cu cincisprezece lumânări, la cântecul fiecărui psalm. La sfârșitul lui Benedictus ultima lumânare nu a fost suflată, ci ascunsă în spatele altarului, pentru a indica arestarea lui Isus, a cărui lumină nu s-a stins niciodată, lăsând biserica în întuneric total la sfârșit; în acest moment a existat „cutremurul” sau strepitus .

Duminica Învierii

Săptămâna Mare este urmată de Duminica Învierii, în care bucuria priveghiului de Paște revine la ecou. Duminica aceasta se extinde în Octava Paștelui : Biserica sărbătorește plenitudinea acestui eveniment fundamental pe durata a opt zile, care se încheie cu a doua duminică de Paște , numită duminică in albis din cele mai vechi timpuri, pe care Ioan Paul al II-lea a dorit să o dedicați memoriei Milostivirii divine .

Săptămâna Mare în tradiția populară

Procesiunea nocturnă evocatoare a celor opt sfinți din Ruvo .

Riturile prevăzute de liturghie sunt însoțite de cele pe care de-a lungul secolelor le-a adoptat evlavia poporului creștin pentru a aminti cele mai semnificative momente ale pasiunii umane a lui Hristos, adevăratul om și adevăratul Dumnezeu. Pentru sinceritatea acestor expresii religioase, Biserica Catolică aprobă și permite ca aceste sărbători să aibă loc, întrucât ajută la întărirea și transmiterea credinței creștine.

În întreaga lume catolică, tradiția populară a Săptămânii Sfinte constă în numeroase cântece, poezii, descrieri și reconstituiri scenice ale Patimilor lui Isus, care își au adesea rădăcinile în primele secole ale creștinismului.

Literatura italiană este bogată în lucrări inspirate din Evanghelii, scrise în proză și mai ales în poezie, atât de autori cunoscuți, cât și de anonimi care se ocupă de Patimile lui Hristos, de la intrarea sa triumfală în Ierusalim , până la moartea pe cruce, înmormântare și înviere. din morți (vezi de exemplu faimosul Stabat Mater sau chiar unele Laudi de Jacopone da Todi , datând din secolul al XIII-lea ). Evenimentele umane și divine ale lui Hristos, amintite în Săptămâna Mare, au inspirat opera nu numai a numeroșilor scriitori și poeți, din întreaga lume, ci și a muzicienilor, pictorilor, sculptorilor, arhitecților, artiștilor în general.

În Italia, numeroase și deseori sugestive reprezentări ale Săptămânii Sfinte sunt răspândite în special în sud , datorită influențelor notabile spaniole; în ele elementele mai strict religioase sunt amestecate cu componente folcloristice în diferite grade. Printre cele mai deosebite și frumoase din Italia se numără cele care au loc de exemplu în Umbria în Assisi și Gubbio , în Abruzzo în Chieti , foarte vechi, în Ortona cu procesiunea caracteristică Talami și în Sulmona , în Campania în Sorrento , cu dubla sa procesiunea, în Sant'Agnello cu procesiunea neagră a lui Hristos Mort, în seara zilei de Vinerea Mare, în Sessa Aurunca și Casale di Carinola , în provincia Caserta, sau, în Puglia , în Ruvo, în provincia Bari, și cu procesiunile din Vinerea și sâmbăta Sfântă; în Taranto , cu confrații numiți Perdoni, care au loc de după-amiaza de joi sfânt până dimineața de sâmbăta sfântă; cea de la Gallipoli , cu frumoasa procesiune a misterelor și mormântul lui Hristos mort (numită „Urnia”) în Vinerea Mare și următoarea, în zori în Sâmbăta Mare, a Maria Santissima Desolata la poalele Crucii; cel al Polistenei , cu 11 rituri, inclusiv 4 într-o singură zi; cea a lui Molfetta cu procesiunea Addoloratei în Vinerea Patimilor, a Misterelor în Vinerea Mare și a Pietei în Sâmbăta Mare; cea de la Bitonto cu procesiunea Addoloratei în Vinerea Patimilor și procesiunile Misterelor și gala, respectiv în zori și în seara Vinerea Mare; în Grumo Appula riturile Săptămânii Sfinte se deschid în Vinerea Patimilor cu procesiunea Maicii Domnului Durerilor, purtată pe umerii măcelarilor orașului, la finalul evenimentului, un grup de 20 de bărbați, toți fermieri, cântă cântecul în dialectul grumez dedicat Madonnei care spune întreaga poveste a Patimilor dintre Iisus și Maică. Și din nou manifestările caracteristice ale lui Catanzaro , San Fratello , Enna , Caltanissetta , Trapani , Noicattaro , Vico del Gargano și în cele din urmă Caulonia , unde funcția particulară a Caracolo are loc în Sâmbăta Mare. Riturile Săptămânii Sfinte sunt, de asemenea, sărbătorite în numeroase centre din Sardinia: printre cele mai importante sunt cele din Alghero , Cagliari , Sassari , Castelsardo , Iglesias , Domusnovas . Chiar și în satele mai mici s-au păstrat mult timp riturile tradiționale ale S'Iscravamentu în Vinerea Mare și ale S'Incontru duminica, întâlnirea dintre statuia lui Hristos înviat și cea a Madonnei.

Ritualurile Săptămânii Sfinte în Italia

Abruzzo

Calabria

Puglia

Sardinia

Sicilia

Riturile Săptămânii Sfinte în Spania

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 6997 · LCCN (EN) sh85061639 · GND (DE) 4029835-8 · BNF (FR) cb11979806r (dată) · BNE (ES) XX526757 (dată)
creştinism Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul
  1. ^ Is 52,13-53,12 , pe laparola.net .
  2. ^ Phil 2: 6-11 , pe laparola.net .