Shachrith
Shachrith este rugăciunea evreiască de dimineață, a cărei origine datează de la patriarhul Avraam conform tradiției evreiești din care face parte integrantă: este fundamentul liturgic.
După distrugerea Templului Ierusalimului în 70 d.Hr., jertfele au fost înlocuite definitiv cu rugăciuni, în timp ce obiceiurile cultului Altarului au rămas neschimbate, care includeau două jertfe zilnice, unul dimineața însoțit de această rugăciune și cel de după-amiază. însoțit de Tefillah din Minchah . A existat, de asemenea, rugăciunea de seară a lui Arvith , care pentru unii a rămas în fundal, deoarece nu avea nicio legătură cu Jertfele și cu Tefillah din Musaf, care se adaugă în zilele de sărbătoare pentru a ne aminti Jertfa suplimentară.
Rugăciune imediat ce te trezești
Binecuvântări preliminare
Diferite rituri
Inițial existau doar două rituri, palestinianul și babilonianul: din acestea derivă ulterior germanul, polonezul, grecul, iemenitul, italianul și spaniolul. Multe dintre aceste rituri au fost schimbate.
Rit Ashkenazi
Rit sephardi
Rit italian
Ritul Mizrachi
Halakhah
- Unii interzic băutul și mâncarea înainte de sfârșitul Tefillah menționat anterior; alții îți permit să bei apă, alții chiar cafea sau băuturi (de exemplu pentru „concentrare” în rugăciune în cazul în care „îți este dor”), totuși alții îți permit să mănânci, atâta timp cât nu pentru „plăcere”, doar pentru mai departe ” angajamente speciale ", cum ar fi de exemplu predarea Torei ( Qitzur Shulchan Arukh ): cf. cu toate acestea Haggadah din Pesach și Seder din Pesach .
- Deși Yosef Caro a subliniat deja importanța interdicției generale de a mânca sau bea anumite băuturi înainte de Sha'harit, Nachmanul lui Bratslav i-a apreciat pe cei care mănâncă conform dorinței de a întări sufletul pentru a-și exercita devoțiunea religioasă și pentru rugăciuni, studiind Tora și în pentru a efectua Mitzvot , dar fără a-și exprima opinia "în caz de necesitate pentru sănătatea persoanei în plus față de tratament"; Rabinul Nachman ne învață că atunci când o persoană merită și se străduiește să-l găsească pe Dumnezeu, dieta sa îl poate ridica la un nivel de dorință și voință pentru Dumnezeu care transcende multe alte realizări spirituale: în acest caz, pentru dorințele sale, fizicul sau materialitatea. susține-i aspirațiile spirituale, dar devine și un instrument intrinsec al sufletului legat de fizic pentru aceste aspirații! ( Likutey Halakhot V ) Abținerea de la mâncare înainte de rugăciunea evreiască de dimineață sugerează, așadar, că sufletul, care este în esență de natură spirituală, are totuși elemente superioare materiei sau corpului: „O persoană poate fi susținută de esența interioară a hranei, de asemenea ca hrană spirituală ... toate acestea cu pace "( Likutey Halakhot I ). Chiar și Maimonide ( Mishneh Torah ) a spus: << ... aceasta include pe cei care sunt încă angajați în post [voluntar]: nu sunt pe calea cea bună, deoarece Bătrânii au interzis să se chinuiască cu post. Cu privire la această problemă și la alte aspecte similare, regele Solomon a spus: „Nu fi prea corect sau prea înțelept ... De ce să-ți pară rău?” >> ( Kohelet Rabba , Eclesiastul 7:16 ). Halakhah este: „Este interzis să încerci mâncare sau să lucrezi înainte de Sha'harit” ( Maimonide, Mishneh Torah ).