Sibile și îngeri

Sibile și îngeri

Autor	Raffaello Sanzio
Data	1514
Tehnică	frescă
Dimensiuni	? × 615 cm
Locație	Biserica Santa Maria della Pace , Roma

Detaliu

Sibile și îngeri este o frescă (bază 615 cm) de Raffaello Sanzio , databilă în 1514 și păstrată în bazilica Santa Maria della Pace din Roma .

Istorie

Între 1511 și 1513 , Rafael a primit o lungă serie de comisioane de la bancherul sienez Agostino Chigi . După ce a cerut artistului un mare mausoleu de familie în bazilica Santa Maria del Popolo ( Capela Chigi ), în 1514 a comandat două fresce mari pentru a-și decora capela privată din Santa Maria della Pace .

Rafael ar fi trebuit să reprezinte cele mai mari exemple de virtute și înțelepciune din trecut, precum și primii cunoscători ai sosirii lui Mesia : sibilii și profeții . În același an, artistul, deși încă absorbit de lucrările pentru Camerele Vaticanului , a început să lucreze la acest subiect. În ciuda unor daune, fresca este în general considerată autografă, spre deosebire de luneta de deasupra ei, cu figuri de profeți și îngeri ^[1] .

Rămân diverse studii pregătitoare ale sibilelor, în special la Marea Britanie și la Muzeul Ashmolean .

Descriere și stil

Fresca este situată deasupra arcului din peretele din spate al capelei, primul din dreapta. Fundalul întunecat descrie pe scurt aspectul spațial al unei încăperi deschise ca și cum ar trece iluzionat prin perete. În centru, un putto, cu un picior sprijinit pe un ipotetic bloc de marmură pe cheia arcului , ține torța care simbolizează iluminarea profetică. În stânga vedem Sibila cumeană , care ridică mâna spre un înger zburător, unde citim în caractere grecești: „Învierea morților”. Urmat de un putto cu legenda „El va ieși la lumină”, și sibila persană , care scrie pe o tabletă susținută de un înger care arată spre cer: „Va avea destinul morții” ^[1] .

În dreapta, un înger arată spre Sibila libiană (sau Frigia ) o masă cu cuvintele „Cerul înconjoară vaza pământului” (aluzie la Maria); urmat de un putto sprijinit de o piatră funerară, singura în latină, cu scrierea „Iam no [va] proge [nies]”, și Tiburtina pe care zboară un înger, desfășurând un sul cu cuvintele: „Voi deschide și resuscitați ". Identificarea sibililor singuri nu este sigură: unii indică ultima din dreapta, cea mai veche, cum ar fi Cumana, penultima ca Tiburtina etc. ^[1] .

Toate figurile sunt afectate de influența Văzătorilor și a lui Michelangelo asupra bolții Capelei Sixtine , dominată de răsucirea corpului, precum și de lunetele cu Strămoșii lui Hristos , datorită varietății ipostazelor. Scena amintește și fresca similară a Virtuților și Legii , în Stanza della Segnatura . Comparativ cu acest precedent, totuși, compoziția este mai complexă, desfășurându-se într-un apel continuu de gesturi și priviri, ca un feston. Ideile lui Michelangelo sunt reprelucrate cu o mai mare libertate decât Isaia Sfântului Augustin , izolarea și opoziția lui Michelangelo fiind acum relucrate într-o mișcare continuă și curgătoare care anulează izolarea și accentuează simetriile, evitând în același timp orice schematism ^[1] .

În cele două sectoare ale lunetei de deasupra, intercalate cu o fereastră arcuită, se află Profeții și îngerii : în stânga Abacuc și Giona , în dreapta Davide și Daniele . Aceste două fresce sunt, de asemenea, atribuite lui Sanzio în Vita scrisă de Vasari , dar se contrazic reciproc, deoarece acestea sunt apoi atribuite lui Timoteo Viti în biografia acestuia din urmă. Astăzi, acestea sunt în general referite la alte ajutoare, deoarece stilul lui Viti este mai întârziat ^[1] .