Sicilia (provincia romană)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sicilia
Sicilia (provincia romană)
Peristilul vilei romane del Casale (sec. IV)
Informații generale
Nume oficial ( LA ) Provincia Sicilia
Capital Siracuza ( Siracuza )
Dependent de Republica Romană, Imperiul Roman
Administrare
Forma administrativă Provincia romană
Evoluția istorică
start 241 î.Hr.
Cauzează sfârșitul primului război punic
Sfârșit 440 d.Hr.
Cauzează invaziile barbare din secolul al V-lea
Cartografie
Sicilia SPQR.png
Provincia (în roșu purpuriu)

Sicilia ( provincia Sicilia în latină ) a fost o provincie romană și a inclus Sicilia , insulele mai mici din arhipelagul sicilian și arhipelagul maltez [1] , deși inițial Syracusae de Gerone II [2] și Messana [3 au rămas formal independente. ] .

Sicilia a fost prima provincie romană și este, de asemenea, indicată ca atare într-un pasaj de Cicero dalle Verrine :

( LA )

"[Sicilia] prima docuit maiores nostros quam praeclarum esset exteris gentibus imperare [...]"

( IT )

„[Sicilia] a fost primul care le-a demonstrat strămoșilor noștri ce sarcină nobilă era să domine asupra popoarelor străine [...]”

( Marco Tullio Cicerone , In Verrem , II, 2.2. Traducere de Laura Fiocchi și Nino Marinone )

Dominația romană în Sicilia a început cu victoria lui Torquato Atticus și Catulus asupra trupelor cartagineze de la Annone în bătălia insulelor Egadi (luptată, conform tradiției raportate de Flavio Eutropio și Giovanni Zonara , la 10 martie 241 î.Hr. ), care s-a încheiat în favoarea romanilor la Primul Război Punic . Insula a fost primul teritoriu cucerit de Republica Romană în afara peninsulei italiene și din acest motiv a dat naștere unei noi forme de administrare, probabil parțial modelată pe modelul pe care cartaginezii l-au folosit pentru insulă. [4] Deși cu siguranță se află în Sicilia locurile noului institut al provinciei , nu este clar dacă Sicilia a fost creată prima provincie (cândva între 241 și 227 î.Hr. ) sau dacă a fost creată astfel în 227, la în același timp cu provincia Sardinia și Corsica , când au fost adăugați doi pretori provinciali la pretorii urbanus deja existenți (creat în 366 î.Hr. ) și pretor peregrinus (creat în 242 î.Hr. ), unul pentru provincia Sicilia și unul pentru provincie din Sardinia și Corsica . [5] [6]

Insula a suferit apoi diverse restructurări administrative, începând cu anul 210 î.Hr. , când Marco Valerio Levino a luat autonomia poleisului sicilian și a cucerit și partea de est a insulei, astfel încât partea central-vestică a luat numele de vetus provincia , ca Livio mărturisește (XXIV, 44, 4). [2]

Lex Rupilia din 131 î.Hr. , născută după răscoalele primului război servil , a reformat în continuare administrația, fără a modifica totuși nici ordinea socială, nici economia bazată pe proprietăți întinse . [7]

În timpul dominației romane din Sicilia, până pe vremea lui Cicero, orașele de pe coastele de nord și de est au înflorit. [8] Amprenta greacă a insulei a rămas puternică și limba latină a început să se afirme abia în secolul I î.Hr. [9]

Cu Augustus (împărat din 27 î.Hr. ), Sicilia a fost încredințată unui proconsul , întotdeauna de ordin senatorial, dar a rămas o provincie publică : nu s-a considerat de fapt plasarea de trupe acolo, așa cum s-a făcut pentru provinciile imperiale . În mod similar cu celelalte provincii administrate de un proconsul, în comparație cu cele două precedente, a existat un singur chestor. [10]

Împăratul Dioclețian , care a venit la putere în 284 , a reorganizat provinciile, dublându-și numărul. Cu toate acestea, Sicilia a rămas o provincie pentru sine, devenind parte a Dioecesis Italiciana . [11] Cu Constantin I sau, mai probabil, sub moștenitorii săi , a fost inclus în prefectura pretoriu a Italiei [12] și în eparhia Italiei Suburbicare .

Până în secolul al V-lea insula sa bucurat de o perioadă fără războaie și nu au fost staționate trupe acolo. Începând cu anul 429 Sicilia a fost supusă incursiunilor vandalilor din Genserico . Insula a fost apoi atacată în forță în 440 , dar cucerită de vandali abia după 468 . [13]

Faimos este zicala lui Cato Cenzorul (234-139 î.Hr.), potrivit căreia Sicilia era „grânarul republicii, asistenta în sânul căreia se hrăneau poporul roman” [14] [15] . La fel de celebru este procesul lui Gaius Verres , propraetor provinciei de la 73 î.Hr. până la 71 î.Hr. , față de care Cicero a vorbit, pentru urmărirea penală, discursurile In Verrem , care reprezintă una dintre cele mai importante surse pentru Sicilia a timpului [16] .

Istorie

Premise pentru înființarea provinciei

Sicilia în timpul primului război punic dintre romani și cartaginezi ( 264 - 241 î.Hr. )

Agathocle , tiran al Siracuzei în 316 î.Hr. , și rege al Siciliei din 307 sau 304 î.Hr. , a murit în 289 î.Hr. La un contingent de mercenari, numit „ mamertini ”, care provine probabil clopot, a fost oferit de Siracuza despăgubiri pentru că părăsesc orașul. Mamertinii au pus stăpânire pe Messana (Messina), ucigându-i și exilându-i pe cetățeni și răpind femei și copii. [17]

Generalul siracusan Gerone II a răspuns la jefuirea mamertinilor, care reorganizaseră mercenarii din Siracuza și a reușit să-i învingă pe jefuitori în 269 ​​î.Hr. , apoi avansând spre Messana. Cartaginezii, mereu înclinați să conțină afirmația excesivă a forțelor individuale pe teren în Sicilia și să mențină insula divizată, au oferit ajutor mamertinilor. Hieron a trebuit să se întoarcă la Siracuza, unde și-a asumat titlul de rege. [18] [19] Foarte curând mamertinii au decis să scoată garnizoana cartagineză din Messana și, în schimb, să apeleze la romani pentru ajutor. [20]

În curând a apărut la Roma o dezbatere cu privire la dacă să-i ajute pe mamertini. În trecut, Roma a intervenit împotriva mercenarilor din Campania care, urmând exemplul mamertin, au prădat Reghion (Reggio Calabria de astăzi). Mai mult, Romei i se pare clar că o intervenție în Sicilia ar fi determinat ostilitatea cartagineză. Potrivit unui istoric al sentimentelor pro-cartaginiene, Filino di Akragas , a existat un tratat între romani și cartaginezi care definea sferele lor de influență respective în zonă (Sicilia la cartaginezi, Italia de sud la romani). Acest „tratat al lui Filino” este menționat de Polibiu , care neagă existența acestuia. Însuși Polibiu spune că motivele economice i-au împins pe romani să intervină, adică atracția către un teritoriu bogat precum Sicilia la acea vreme. În orice caz, adunarea populară a decis să accepte cererea de ajutor din partea mamertinilor, deoarece Senatul i-a delegat decizia. Nu a existat nicio declarație oficială de război împotriva Cartaginei, dar intervenția în Sicilia a fost suficientă ca casus belli și s-a deschis lungul sezon al conflictului care va intra în istorie ca primul război punic ( 264 - 241 î.Hr. ). [21]

A fost prima dată când forțele romane au părăsit peninsula italiană. Hieron II, aliat al Cartaginei, a trebuit să înfrunte legiunile lui Valerio Messalla . Chiar de la început, romanii au reușit să alunge siracuzanii și cartaginezii din Messana. Am început deja în 263 î.Hr. să schimbe părțile, să negocieze pacea și pentru o mică despăgubire ( din 100 de talanți [a fost necesară citarea ] ) a fost asigurat să rămână la putere. Apoi s-a dovedit a fi un aliat fidel al Romei (până la moartea sa), oferindu-i ajutor, în special grâu și mașini de război: ajutorul său a fost esențial pentru capturarea bazei cartagineze din Akragas ( 262 î.Hr. ). [22] Fidelitatea lui Gerone a lăsat, de asemenea, urme într-o clauză a tratatului de pace pe care Roma l-a impus cartaginezilor la sfârșitul războiului, pentru care cartaginezii, pe lângă retragerea din insulă, s-au angajat să nu-l atace pe Gerone sau pe ai săi aliați. Cu toate acestea, trebuie spus că sentimentul pro-roman al siracuzanilor s-a limitat la clasa aristocratică, fiind fracțiunea democratică cea mai apropiată de cartaginezi. [2]

La sfârșitul războiului, Roma ocupase cea mai mare parte a insulei, cu excepția Siracuzei, care păstra o autonomie largă (deși trebuia să accepte supremația romană în regiune). În particular, domnia lui Gerone II, în plus față de Syracuse în sine, a inclus unele centre minore, cum ar fi Akrai , Leontini , Megara , Eloro , Netum și Tauromenio . [23]

Pe lângă menționatul Filino, au existat reconstrucții ale primului război punic furnizate de frontul inamic de la Roma, cum ar fi cea a Sosilo-ului spartan. Opera lui Filino a fost analizată și aruncată de Polybius, în timp ce cea a lui Sosilo a fost complet respinsă și respinsă ca „bârfă vulgară de la o frizerie”. [24] În orice caz, reconstrucția surselor clasice este prea parțială: Casus- ul mamertinilor pare opac și cu siguranță faptul că romanii și mamertinii erau cumva înrudiți (intervenția romanilor împotriva Campaniei în Region nu a fost suficientă) de semn opus) și pe vremea lui Polibiu (o sută de ani mai târziu) s-a discutat încă la Roma. Chiar și presupunerea ineluctabilității unui război total între Cartagina și Roma pare să fie afectată de un climat care este departe de fapt. Chiar și motivația tradițională conform căreia Cartagina a amenințat Roma pe strâmtoarea Messina conform lui Moses Finley este anacronică, deoarece Cartagina nu a dat niciodată impresia că vrea să se extindă pe teritoriul italian împotriva Romei. Probabil că nimeni din Roma nu a prevăzut un conflict atât de mare. Conform poveștii lui Polibiu (1, 20, 1-2), lucrurile s-au schimbat după cucerirea Akragas ( 261 î.Hr. ). Din nou, după Finley, „această teză pare prea simplă și schematică, dar este corectă în sensul că abia atunci Roma a luat indispensabila decizie de a crea o flotă, fără de care nimeni nu ar putea spera să lupte cu Cartagina în condiții egale”. [25] Reacția lui Cartagina, pe de altă parte, este ușor de explicat: Sicilia a fost întotdeauna fundamentală în susținerea rolului punicilor pe mare. În orice caz, afirmația romană de pe insulă face dificilă o reconstrucție echitabilă a condițiilor Siciliei de atunci. [26] Cert este că Primul Război Punic a avut un efect dezastruos asupra teritoriului. Atât Roma, cât și Cartagina au fost depășite în brutalitate: 250.000 de locuitori din Akragas (patria Filino) au fost vânduți ca sclavi în 261 î.Hr. și șapte ani mai târziu, cartaginezii au demolat zidurile orașului și au dat foc. În 258 î.Hr. , cucerirea Camarinei de către romani a condus la sclavia majorității locuitorilor săi și un sfârșit similar a fost cauzat de 27.000 de palermitani, dintre care, totuși, 14.000 au putut să se răscumpere. În 250 î.Hr., Selinunte a fost distrus de cartagineni și a încetat să mai existe ca centru locuit până în Imperiul târziu , când un grup de creștini s-au stabilit acolo. Lilibeo a rezistat asediului roman timp de zece ani, până la sfârșitul războiului cu bătălia din Insulele Egadi . [27]

Prima provincie romană

Rezultatul primului război punic, favorabil Romei, a pus aproape întreaga insulă în mâinile orașului. Înainte de înființarea provinciei , cuceririle romane din peninsulă avuseseră ca rezultat anexări directe sau tratate asimetrice între o putere hegemonică și subordonații acesteia. Membrilor li s-a garantat o autonomie internă substanțială: li s-a cerut să trimită trupe în caz de nevoie, dar fără taxe pe bani. [28] Probabil din cauza peisajului etnico-antropologic complex al insulei și poate și din cauza nevoii de recuperare din cheltuielile războiului susținute printr-un control fiscal structurat, care excludea acordarea oricărei autonomii, Sicilia definea o altă sistemul instituțional. [29]

Philistis , probabil soția lui Hieron II , a fost interpretată într-o tetradrammă bătută între 218 și 214 î.Hr.

Este dificil de urmărit începuturile acestei experiențe administrative seminale a romanilor. S-a avansat ipoteza că guvernul Siciliei de vest a fost încredințat, începând din 240 î.Hr. , unui chestor trimis anual la Lilibeo [30], dar cărturari precum Filippo Coarelli și Michael Hewson Crawford cred că este posibil ca Sicilia să fie condusă de un privatus. cum imperio , adică un aristocrat fără funcție și cu comandă militară conferită ad personam , trimis întotdeauna anual și cu puteri administrative și jurisdicționale. Guvernele extraordinare de acest fel fuseseră deja văzute în timpul primului război punic și vor fi văzute în războaiele punice ulterioare. [29] Presupunând în schimb că a fost un chestor care a guvernat de Lilibeo, rămâne, de asemenea, neclar dacă a fost creat la sfârșitul războiului sau mai târziu sau dacă a fost unul dintre chestorii deja existenți, adică unul dintre clasicele chestori („ chestori ai flotei”), care au fost creați pentru prima dată în 267 î.Hr. , [3] când numărul chestorilor a crescut de la patru la opt. [31] Nici nu este clar dacă a fost deja în primele decenii ale provinciei (după sfârșitul autonomiei Siracuzei) că doi chestori, unul cu sediul în Lilibeo, celălalt în Siracuza, au fost trimiși să asiste pretorul în probleme financiare. În toate celelalte provincii va exista un singur comisar. Potrivit lui Antonino Pinzone [32] această excepție se explică prin faptul că Sicilia „intrase de două ori pe orbita Romei”, astfel încât „figura comisarului din Lilibeo trebuie considerată ca un fel de fosilă, iar influența sa este datorită sarcinilor financiar-militare moștenite de la chestor ( classicus ?) ". [33]

Ulterior, în 227 î.Hr., au fost creați doi noi pretori (numiți praetores provinciales ): unul, Gaio Flaminio Nepote , a fost trimis în Sicilia, celălalt, Marco Valerio Levino , în noua provincie Sardinia și Corsica ( provincia Sardinia și Corsica ). Inițial, termenul de provincie indica zona de competență a magistratului (în special deținerea imperiumului ) și apoi a ajuns să desemneze același teritoriu subiect. [3] Pasajul din 227 este raportat de Gaius Giulio Solino :

„Cele două insule supuse stăpânirii Romei au fost făcute provincii în același timp, când în acel an [227] M. Valerius a fost ales prin sorți ca pretor al Sardiniei, al celeilalte insule, în schimb, C. Flaminius”.

( Collectanea rerum memorabilium , 5.1, citat în Ziólkowski, op. Cit., P. 140. )

În 227 a fost impusă comunității siciliene un impozit anual pe grâu, cu o lex frumentaria . [28] În cea mai cunoscută formă a provinciei Sicilia , cea din secolul I î.Hr. (așa cum este descris în Verrine din Cicero ), [16] această taxă consta dintr-o a zecea parte a recoltei și este posibil ca acest sistem să fie preluat din regatul siracusan (așa-numita lex Hieronica , derivată la rândul său dintr-o normă ptolemeică ). [2] Zecimea ( decuma ) a fost contractată celui mai înalt ofertant (oricui ar putea garanta cea mai mare cantitate de modii ) [34] și decumani au fost numiți contractanți. [28] [35] Se pare că această lex frumentaria nu era „excesiv de împovărătoare pentru orașele predate din Sicilia […] și pentru micii proprietari italici prezenți pe insulă. A intrat în cadrul atenției lui Gaius Flaminio pentru dezvoltarea proprietăților funciare mici și a clasei micilor proprietari […] ». [2]

Al doilea război punic

Oglinzile arzătoare folosite de Arhimede în apărarea Siracuzei ( 212 î.Hr. ), descrise în pagina de titlu a Tezaurului Opticae

În Cartagina, învinsă, răzbunarea a fost meditată. Protagonistul celui de-al doilea război punic (care va dura între 218 și 202 î.Hr.) a fost liderul Hanibal , care, conștient de importanța contribuției membrilor italici, a decis să atace orașul direct pe pământul său, trecând prin Spania. și pentru Alpi. Într-una dintre cele mai dificile faze pentru Roma, după înfrângerea bătăliei de la Cannae ( 216 î.Hr. ), Gerone II a murit ( 215 î.Hr. ). Succesorul său a fost nepotul său Geronimo , care a decis să se alăture Cartaginei. [36] Această alegere a avut în spate o perioadă de conflict sever între fracțiunile aristocratice (pro-romane) și democratice (pro-cartagineze) din Siracuza. Hanibal însuși trimisese în oraș doi frați siracusani, Hipocrate și Epicide, pentru a agita poporul împotriva romanilor. [2]

Supraviețuitorii armatei romane din Canne au fost retrogradați în Sicilia, cu interdicția de a pleca de acolo înainte de sfârșitul războiului. [37] Schimbarea frontului lui Geronimo a atras noi trupe romane la porțile Siracuzei. Cartaginezii au trimis de asemenea trupe pe insulă și între Palermo , Siracuza , Agrigento și Enna , Roma și Cartagina s-au confruntat direct în bătălii și asedii, alternând uneori la controlul insulei. Determinant pentru soarta războiului a fost capturarea Siracuzei ( 212 î.Hr. ) de către forțele consulului Marco Claudio Marcello , provocată mai ales de trădarea unor nobili [38] sau, după alții, a unui mercenar spaniol în teren pentru cartaginezi. [2] Cucerirea Siracuzei a costat foarte mult romanilor, atât pentru caracteristicile topografice ale orașului, atât pentru ingeniozitatea lui Arhimede și a oglinzilor lui aprinse , cât și pentru remarcabilele fortificații, începând de la Castelul Euryalus , construit de tiran. Dionisie I ( 430 î.Hr. - 367 î.Hr. ) pentru a proteja frontul de vest al platoului Epipole. [2] Chiar și marele matematician, fizician și inventator a fost ucis, [39] aparent împotriva dorințelor lui Marcellus. [38]

Marcello a aranjat să trimită un bogat pradă la Roma, care a inclus lucrări furate din temple și clădiri publice (și, prin urmare, a fost deplâns de Polibiu): conform mărturiei lui Tito Livio , [40] a fost cu această ocazie admirația romanilor pentru arta greacă . De la Roma s-a considerat potrivit să-l înlocuiască pe Marcello, antipatic de siracusi, încredințând comanda generalului Marco Valerio Levino . [38] Siracuza, în urma acestor evenimente, a fost încorporată în provincia Sicilia, devenind capitala și reședința guvernatorului. [41]

Al doilea război punic s-a încheiat și cu victoria romană. Sicilia a fost în acest moment în mâinile romanilor, cu excepția unei rezistențe la Akragas, care a rămas în picioare până în 210 î.Hr. , când a fost trădată de mercenarii numidieni . [38] Odată cu apropierea verii, perioada pentru organizarea mitingurilor pentru alegerea consulilor era aproape. Consulul Marco Claudio Marcello avea sarcina de a convoca noile alegeri, în calitate de consul superior, dar acesta îi răspunsese cu o scrisoare către Senat care îl amintea, crezând că este dăunător republicii să se îndepărteze de Hanibal, acum când era urmându-l și a apăsat constant, în timp ce cartaginezii s-au retras și au refuzat bătălia. Senatul, odată ce a primit scrisoarea, s-a trezit în fața întrebării într-o stare de perplexitate și incertitudine, trebuind să evalueze dacă era mai bine să amintească din război un consul angajat într-o întreprindere atât de dificilă sau dacă să renunțe la a avea noi consuli pentru anul 209 î.Hr. [42] În cele din urmă, cea mai bună soluție părea să fie aceea de a-l aminti pe consulul Valerio Levino din Sicilia, chiar dacă se afla în afara Italiei . Senatul a ordonat pretorului urban Lucio Manlio să trimită o scrisoare lui Valerio, împreună cu cea trimisă de Marcello la Senat, astfel încât acesta să fie informat cu privire la motivele care l-au determinat să-l retragă din provincie în locul colegului său mai mare. [43]

Valerio Levino cu zece nave a plecat la Roma și a ajuns acolo fericit, după ce a încredințat guvernul provinciei și comanda armatei pretorului Lucio Cincio Alimento , precum și a trimis comandantul flotei, Marco Valerio Messalla , cu o parte din navele din Africa pentru a spiona pregătirile cartaginezilor și pentru a jefui acele pământuri. [44] La sosirea la Roma, el a informat Senatul că niciun cartaginez nu a rămas pe insulă, că toți refugiații s-au întors acasă, că munca la câmp a fost reluată deja: [45] [46] pare evident că exagerează , atât de mult încât Levino a petrecut aproape întregul 209 î.Hr. pentru a reînvia agricultura. Nu numai că toată independența Siciliei a fost eliminată, dar majoritatea relațiilor comerciale ale insulei au fost deviate către Italia. [47] În orice caz, în 210 î.Hr. Senatul a decis să restabilească autonomia Siracuzei, căreia i s-a acordat un teritoriu întins. [2]

Mai târziu, Sicilia va fi una dintre cele mai prospere și pașnice provincii romane, deși istoria sa a fost tulburată de două episoade grave de revoltă servilă, prima din estul Siciliei între 136 și 132 î.Hr. , [48] condusă de un anume Euno și sufocată de consulul Publio Rupilio ; [49] al doilea în vestul Siciliei între 101 și 98 î.Hr. , [50] condus de Salvius Trifone și sufocat de Manlio Aquillio : ambele au fost tratate de Diodor Sicil , cu o bogăție de detalii care permit, printre altele, să aibă o idee a prezenței masive a sclavilor în Sicilia (aproximativ 200.000), a exploatării acestora și, în consecință, a activităților economice practicate acolo.

Geografia politică și economică în ordinea republicană

Geografia Siciliei Romane

În urma războaielor punice, au avut loc mari apucări de pământ și acest lucru a dus la formarea unor latifundii lucrate prin muncă servilă, ale căror condiții de muncă slabe au dus la revolte. În aceste moșii, cultivarea grâului a fost încurajată în special și acest lucru a făcut din insulă unul dintre grânarele Romei și una dintre cele mai bogate provincii romane. Acest lucru a dat impuls și altor activități de pe insulă, în principal industriei maritime care exploatau pădurile dense ale insulei și comerțului, în special cu Galia , Spania și Africa .

În timpul guvernului republican roman, toate orașele s-au bucurat de o anumită autonomie și au emis monede mici, dar au diferit între ele pentru tipul de organizare administrativă. De fapt, acestea erau împărțite în patru clase diferite, fiecare aparținând unei structuri juridico - administrative diferite, reglementată de lex provinciae .

Prima ordine, care putea fi numită și „clasa întâi” sau „prima bandă”, cuprindea orașele care rămăseseră fidele Romei în cursul războaielor punice din secolul al III-lea. Î.Hr. Au fost numiți civitați federați și s-au bucurat de o libertate mult mai mare decât orașele ne-federate. Roma le-a acordat, ca recompensă pentru prietenia lor, un tratat bilateral care recunoaște îndatoririle și drepturile specifice ale cetățenilor și foarte rar erau supuși să plătească decumena (sau zecimea) sau impozitul pe recolta lor. De asemenea, puteau păstra proprietățile pământurilor lor, puteau să se autoguverneze în interiorul lor și, prin urmare, erau destul de asemănătoare cu orașele aliate ale peninsulei, cu excepția dreptului de cetățenie romană, deoarece acest lucru nu a fost acordat insulelor.

Au existat trei cetățeni federați : Messina , Taormina și Noto

A doua structură a inclus orașele care nu încheiaseră un tratat bilateral cu Roma, ci mai degrabă unilateral, adică doar Roma a dictat drepturile și îndatoririle lor, unde totuși drepturile erau foarte favorabile în comparație cu următoarele clase. De fapt, nu erau federați, dar imuni la plata decumelor și gratuit, deoarece puteau fi administrați liber în interiorul lor, fără a fi nevoie să se conformeze dorințelor cetățeanului roman sau ius romanus . Aceștia își puteau alege magistrații, senatul și, mai semnificativ, erau orașe libere de jurisdicția magistraților provinciali sau teritoriul lor nu putea fi administrat legal de către pretor .

Au existat cinci civitates immunes ac Liberae : Alesa Arconidea , Alicia , Centuripe , Segesta și Palermo

Al treilea aranjament includea orașele care trebuiau să plătească un impozit către Roma, care pentru Sicilia era reglementată de lex Ieronica , care stabilea suma care urma să fie impozitată pentru fiecare cultură din zonă. Aceste orașe nu se bucurau de drepturile celor două clase anterioare, fuseseră cucerite după ce făcuseră rezistență. Majoritatea centrelor locuite din Sicilia erau civitates decumanae

( LA )

'Perpaucae Siciliae civitates sunt bello a maioribus nostris subactae; quarum ager cum esset publicus populi romani factus, tamen illis est redditus; is ager a censoribus locari solet. "

( IT )

„Foarte puține orașe din Sicilia au fost supuse războiului de către strămoșii noștri; teritoriul lor, deși a devenit proprietatea poporului roman, le-a fost totuși restituit; de obicei colectarea impozitului pe acest teren este contractată de cenzori. "

( Marco Tullio Cicerone , In Verrem )

În cele din urmă, a existat ultima ordine sau ultima categorie în care se aflau orașele care fuseseră cucerite printr-un act de război și din acest motiv nu se bucurau nici de drepturi, nici de privilegii. După cum ne spune istoricul Cicero, au fost foarte puține orașe care au intrat în această categorie. Pământul lor a fost dat romanilor ca ager publicus , adică nu mai aparținea cetățenilor ci romanilor care au cucerit orașul.

Nu se cunosc numele tuturor civitates censoriae ; sunt cei care spun că au fost doar șase și cei care spun că au fost mulți. Cu toate acestea, se știe că Siracuza și Trapani erau civitates censoriae .

Primul secol î.Hr.

Nell' 82 aC , Gneo Pompeo Magno , uomo molto ricco e generale di talento, ambizioso di gloria e potere, fu inviato in Sicilia dal dittatore Silla , per recuperare dai mariani l'isola, di fondamentale importanza per il rifornimento di grano per Roma, senza cui la popolazione dell'Urbe avrebbe sofferto la fame e ci sarebbero certamente state delle sommosse. Pompeo si occupò della resistenza con mano dura e, quando i cittadini protestarono per i suoi metodi, rispose con una delle sue citazioni più famose, riportata da Plutarco : "Perché continuate a lodare le leggi davanti a noi che cingiamo la spada?" [54] . Cacciò le forze avversarie dalla Sicilia, mettendo a morte Gneo Carbone . [55]

Il governo isolano, a quell'epoca, era organizzato sotto la guida di un pretore , coadiuvato da due questori (impegnati nella gestione delle finanze), uno a Siracusa e l'altro a Lilibeo . Alcune comunità continuarono a dotarsi di un consiglio popolare, comunque privo di poteri effettivi e dal sapore rituale. [56]

Malversazioni di Gaio Verre

Dal 73 aC al 71 aC fu propretore della provincia Gaio Verre , che compì concussioni , saccheggi e ruberie, pratiche piuttosto comuni nel periodo, per le quali, denunciato dai siciliani, subì un celebre processo a Roma, nel quale Cicerone pronunciò contro di lui le orazioni denominate Verrine .

L' Actio secunda in Verrem testimonia l'importanza politica che il processo contro Verre ebbe per la situazione politica di Roma , portando alla ribalta uno dei problemi più gravi per gli ultimi cinquanta anni della Res Publica , quello della corruzione .

Pirati

Nel 70 aC il pretore Cecilio Metello combatté con successo i pirati che infestavano i mari della Sicilia [57] [58] e della Campania [59] , i quali si erano spinti a saccheggiare Gaeta , Ostia [60] (nel 69 - 68 aC ) e rapito a Miseno la figlia di Marco Antonio Oratore . Nel corso della successiva guerra piratica di Pompeo , il settore di mare attorno alla Sicilia fu affidato a Plozio Varo . [61] [62] Nel 61 aC fu questore Publio Clodio Pulcro , che si recò in Sicilia attorno alla metà di maggio per fare ritorno a Roma dopo un solo anno. [63]

Guerre civili

Dopo Verre, la Sicilia, pur non rimborsata delle ruberie dell'ex pretore, si riprese velocemente. Neppure la guerra civile tra Cesare e Pompeo ( 49 - 45 aC ) ostacolò le solite attività. Com'era già accaduto durante la guerra civile tra Mario e Silla ( 83 - 82 aC ), quando Silla ebbe cura di impossessarsi dell'isola, anche in questo caso le fazioni che si contrapponevano a Roma avevano presente l'importanza strategica della Sicilia, valida testa di ponte sia per attaccare il Nord Africa sia per esserne attaccati. Stavolta fu Cesare , dopo varcato il Rubicone e scatenato la guerra civile, a impadronirsene: i siciliani erano impotenti, tanto che non si consumò alcuna battaglia sul territorio siciliano, e Asinio Pollione , che vi giunse come emissario di Cesare, dovette affrontare null'altro che le proteste di Catone l'Uticense , allora governatore dell'isola. I cesariani poterono dunque salpare da Lilibeo per attaccare i sostenitori di Gneo Pompeo Magno nel Nord Africa. [64]

La situazione mutò con l'assassinio di Cesare ( 44 aC ). Nel 42 aC Sesto Pompeo , figlio di Gneo Pompeo Magno , era stato nominato dal Senato prefetto della flotta romana che riunì a Massilia . Dopo la sua proscrizione per effetto della lex Pedia , dopo aver raccolto proscritti e schiavi dall' Epiro ed aver compiuto diversi atti di pirateria, senza avere un suo proprio territorio, Pompeo occupò dapprima Milazzo e Tindari , poi Messana (Messina): a quel punto l'intera Sicilia dovette essere ai suoi piedi. [65] Qui prima uccise il pretore Quinto Pompeo Bitinico e poi vinse il legatus di Ottaviano , Quinto Salvidieno Rufo Salvio (nel 40 aC ). [65] Sesto Pompeo poté bloccare i rifornimenti di grano siciliano verso Roma. Inizialmente Ottaviano poté poco contro questa situazione, ma poi la plebe, a Roma, si sollevò, sollecitando un compromesso. Fu così che nel 39 aC a Miseno i triumviri ( Antonio , Ottaviano e Lepido ) riconobbero a Sesto Pompeo la giurisdizione su Sicilia, Sardegna e Corsica , concedendo la libertà ai suoi schiavi. Dal canto suo, Pompeo assicurò di rimuovere il blocco, di riprendere l'invio della decima e di non accogliere nuovi schiavi. [66] L'accordo non funzionò e, dopo aver sconfitto Bruto e Cassio a Filippi ( 42 aC ), i triumviri spostarono la loro attenzione sulla Sicilia e fu la guerra, combattuta sia nei mari intorno alla Sicilia, sia sull'isola stessa. Il conflitto coinvolse forse 200.000 uomini e 1000 navi da guerra, e significò grandi devastazioni per la Sicilia: i territori tra Tindari e Messina furono i più danneggiati.

Ottaviano provò dunque a conquistare la Sicilia, ma fu sconfitto nella battaglia navale dello stretto di Messina ( 38 aC ) e di nuovo nell'agosto del 36 aC [67] Ottaviano aveva però al suo fianco Marco Vipsanio Agrippa , un comandante di grande talento. Soltanto un mese dopo, infatti, Agrippa distrusse la flotta di Sesto nella battaglia di Nauloco , nel settembre 36 aC [68] . L'indennità richiesta alla Sicilia da Ottaviano fu imponente (1600 talenti) e le città che gli avevano resistito furono duramente castigate. Dei 30.000 schiavi catturati, la gran parte fu ripresa dai rispettivi proprietari, mentre circa 6000, senza più padrone, furono impalati.

Nel 31 aC, con la battaglia di Azio , Ottaviano rimase solo al potere: nel 27 aC il Senato formalizzò la situazione ed egli assunse il titolo di Augusto. [69]

Ristrutturazione augustea

Conclusosi lo scontro tra i triumviri e Sesto Pompeo, la Sicilia risulta prostrata da morti e devastazioni: città e campagne erano state attraversate dallo scontro e molti terreni erano rimasti incolti, o perché i proprietari erano morti, o perché erano temporaneamente assenti, o perché sottoposti per rappresaglia a confisca da Ottaviano. Parte della Sicilia dovette rimanere di proprietà imperiale, mentre ampie porzioni, probabilmente nella Piana di Catania , erano state attribuite ad Agrippa. Quando questi morì, gran parte delle sue proprietà passarono all'imperatore Augusto ed è quindi possibile supporre che analoga fine fecero le proprietà siciliane. Altri poderi, soprattutto nelle coste orientali e settentrionali, furono attribuiti ai veterani italici in congedo che avevano militato nelle legioni di Ottaviano, in proporzione al grado. È poi possibile che in Sicilia, così come in altre zone dell'impero, Augusto abbia acquistato terre in favore dei veterani. [70]

La Venere Landolina , dal nome dell'archeologo Saverio Landolina che la scoprì nel 1804: si tratta di una copia romana del II secolo dC da un originale ellenistico ( Museo archeologico regionale di Siracusa )

Sia a livello generale dell'impero, sia nello specifico della provincia siciliana, Augusto mise mano a una ristrutturazione amministrativa. Il panorama della colonizzazione augustea della Sicilia non è nitidissimo, né è chiaro quando essa fu precisamente realizzata. Sappiamo per certo che già nel 36 aC primi provvedimenti furono presi per Tauromenio, che fu fatta colonia [71] . Successivamente Augusto scese in Sicilia ( 22 o 21 aC ), la prima tappa di un viaggio attraverso l'impero, ed altri passi furono fatti. Alla fine del processo, ottennero lo status di coloniae [72] sei località siciliane ( Siracusa , Tauromenio , Palermo , Catania , Tindari e Termini ). Il conseguente afflusso di popolazione potrebbe significare che le città avevano avuto un crollo demografico a motivo della guerra con Sesto Pompeo o che fossero incorse nella punizione di Ottaviano. [73] Non è chiaro come siano stati trattati i greci superstiti di tali città: il dato è interessante, poiché di norma i cittadini delle coloniae avevano la cittadinanza romana e potevano quindi aspirare ai massimi livelli della gerarchia romana. Può darsi che determinati privilegi furono riservati esclusivamente all'aristocrazia. [74] In ogni caso, l'afflusso di veterani italici ebbe un ruolo determinante nella diffusione del latino [71] .

Messina, Lipari e forse Lilibeo, Agrigento e Alesa vennero fatti municipia , una condizione leggermente inferiore a quella di colonia . In questi centri non furono posti veterani: semplicemente essi vennero ricompensati per la loro lealtà ad Ottaviano. [74]

Centuripe, Noto e Segesta tornarono ad essere città "latine", mentre le restanti rimasero quelle che erano al momento dell'istituzione della provincia , cioè comunità straniere poste sotto il dominio di Roma. [74]

Nessuno dei privilegi concessi ai diversi centri abitati comportò automaticamente l'esenzione dai tributi inviati a Roma. Così come altre coloniae fuori d'Italia, è ragionevole pensare che anche quelle siciliane non furono esentate. La decima fu sostituita dallo stipendium , un' imposta fondiaria , e forse fu previsto anche un testatico . È possibile che a muovere Augusto a questa riforma sia stato il nuovo ruolo rappresentato dall'Egitto come fonte di approvvigionamento di grano, anche se l'invio a Roma delle messi prodotte nei poderi siciliani di proprietà dell'imperatore non si interruppe. [75]

Sicilia provincia dell'impero

Il periodo che va da Augusto a Diocleziano è avaro di fonti per la Sicilia. Nel 68 dC vi furono sull'isola disordini, probabilmente legati alla rivolta di Lucio Clodio Macro . Vespasiano , imperatore dal 69 al 79 , immise veterani e liberti tra Palermo e Segesta. Sappiamo inoltre cheAdriano , imperatore dal 117 al 138 , contemplò l'alba sull' Etna . Secondo la Storia Augusta (forse della fine del IV secolo ) vi fu in Sicilia una guerra servile sotto Gallieno , imperatore dal 253 al 268 . Nel complesso l'attività cerealicola, dopo Azio, andò ridimensionandosi, in favore della pastorizia [76] e di altre colture a maggior valore, come la vite e l' ulivo . Si rinsaldarono via via i rapporti commerciali con il Nord Africa. [77]

La Sicilia tornò a essere protagonista dell'approvvigionamento di grano a Roma quando l' annona egiziana fu dirottata verso Costantinopoli ( 332 ) [78] .

Origini del cristianesimo in Sicilia

Il martirio di Agata (Cod. Bodmer 127, fol. 39v, fine del XII secolo )
L' anfiteatro romano di Catania (forse del II secolo dC ) e, sullo sfondo, la chiesa di Sant'Agata alla Fornace , costruita nel XVIII secolo dopo il tremendo terremoto del 1693 sul luogo ove, secondo la tradizione, era ubicata la fornace in cui sant'Agata subì il martirio

Il primo riferimento alla presenza di un cristiano sull'isola è contenuto negli Atti degli apostoli (28.12-13 [79] ):

«Approdammo a Siracusa, dove rimanemmo tre giorni e di qui, costeggiando, giungemmo a Reggio.»

Secondo quanto scritto nell'ultimo capitolo degli Atti , dunque, Paolo di Tarso sarebbe passato dalla Sicilia durante il suo viaggio dalla Palestina a Roma. La sosta a Siracusa sarebbe avvenuta dopo un naufragio e il conseguente sbarco a Malta . Non è chiaro il motivo della sosta a Siracusa. Si sa che la città era all'epoca utilizzata come tappa verso Roma nelle rotte commerciali. Forse Paolo fu ospite di una comunità giudaica, come ce n'erano in tutti i porti del Mediterraneo. In ogni caso non esiste alcuna fonte anteriore al III secolo che attesti espressamente una presenza cristiana sull'isola. [80]

Esistono diverse tradizioni che legano gli inizi del Cristianesimo in Sicilia proprio alla breve sosta di Paolo sull'isola, mentre altre tradizioni riportano che Paolo vi poté incontrare cristiani già presenti prima del suo sbarco e che anzi fosse proprio questo il motivo della sua sosta; è però possibile che queste tradizioni rispondano al proposito di far rimontare gli inizi del Cristianesimo in Sicilia il più indietro possibile, al 60 o al 40 , in modo da attribuire maggiore autorevolezza alla Chiesa siciliana. [81]

La prima attestazione certa di una Chiesa siciliana sta in una lettera ufficiale ( epist. 30, 5, 2) inviata da Roma a Tascio Cecilio Cipriano , vescovo di Cartagine . Il documento è databile tra il 250 e il 251 e ha per tema i lapsi , cioè i cristiani che, sotto la minaccia delle persecuzioni , avevano compiuto atti di adorazione verso gli dèi pagani . La lettera, scritta in occasione della persecuzione di Decio , [82] accenna ad un'analoga lettera inviata in Sicilia, il che fa pensare che l'apostasia fosse un problema anche sull'isola e che comunque la presenza cristiana lì fosse ormai significativa, tanto da avere un rapporto gerarchico definito con Roma. È possibile che queste comunità si siano formate non prima della fine del II secolo o agli inizi del III (periodo in cui si collocano le prime attestazioni archeologiche). [83]

Le persecuzioni di Decio ( 250 ) e Diocleziano ( 304 ) sono il contesto in cui si sviluppano le vicende di due importanti sante siciliane, sant'Agata e santa Lucia , di cui però vi è notizia solo da fonti agiografiche, le passiones scritte circa due secoli dopo gli avvenimenti, dove sono rappresentate come vergini giovani e belle, vittime dei persecutori Quinziano e Pascasio. [84] È probabile che tali fonti agiografiche rispondano all'intento di connettere le due più importanti città della Sicilia orientale, Catania, da cui proviene Agata, e Siracusa, da cui proviene Lucia. Significativo è poi il fatto che le principali figure sante dell'isola siano donne: oltre ad Agata ea Lucia, vanno ricordate le sante palermitane Ninfa (martire del IV secolo ), Oliva (martire del V secolo ) e Cristina (martirizzata secondo la tradizione sotto Diocleziano, nel 304 ), che dai palermitani verrà poi sostituita nel culto dalla normanna Rosalia . È possibile che dietro questa preponderanza femminile nella santità siciliana stiano i tradizionali culti precristiani (l' Astarte Ericina, di origini fenicie, poi assimilata a Venere , l'egiziana Iside , ma soprattutto la greca Demetra e la figlia Persefone , cui era sacra l'isola stessa). [85]

Due importanti iscrizioni cristiane sono state rinvenute nel tempo: una è l' epigrafe di Iulia Florentina , rinvenuta a Catania nel 1730 (nella necropoli sita nell'odierna via Dottor Consoli) e ora al Museo del Louvre di Parigi. Si tratta di una lapide sepolcrale in lingua latina, databile al più presto alla fine del III secolo, che ricorda la scomparsa di una bimba di poco più di un anno di età, sepolta accanto ai «martiri cristiani» (ma non è chiaro se ci si riferisca ad Agata e ad Euplio , un altro martire dell'epoca di Diocleziano). L'iscrizione rappresenta il primo indizio diretto dell'esistenza di cristiani sull'isola. L'altra iscrizione, anch'essa sepolcrale, è la cosiddetta iscrizione di Euskia , in lingua greca, trovata verso la fine del XIX secolo nelle catacombe di San Giovanni a Siracusa e databile agli inizi del V secolo . Il documento attesta un culto locale di Lucia (un marito ricorda la scomparsa di Euskia, moglie «irreprensibile», morta a soli venticinque anni «nella festa della mia signora Lucia»), in un periodo in cui il culto ad Agata è già attestato a Roma ea Cartagine . [86]

Terminata la fase delle persecuzioni, la Chiesa entrò in una fase di espansione, anche se al proprio interno si sviluppò un lacerante dibattito sulla dottrina, articolato in una serie di sinodi . Nella sua Storia ecclesiastica (10, 5, 21), Eusebio di Cesarea riporta una lettera di Costantino I a Cresto, vescovo di Siracusa, con l'invito a partecipare al concilio di Arles del 314 . A Cresto verrà attribuito un importante ruolo organizzativo ad Arles , a testimonianza della rilevanza della Chiesa siciliana. [87]

Al IV secolo risalgono anche gli inizi del monachesimo in Sicilia. La tradizione agiografica attesta che l'asceta palestinese Ilarione di Gaza , passato per l'Egitto, sarebbe sbarcato a Pachino e poi avrebbe sostato tre anni sull'isola (forse nei pressi dell'attuale Ispica ), dove avrebbe cercato rifugio per praticare la vita eremitica. Se ne allontanò poi, a motivo della diffusione della sua fama. [88] Più significativa fu sull'isola l'esperienza cenobitica : restano ancora testimonianze di diverse costruzioni dove l'ascesi era pratica collettivamente, in particolare secondo la regola basiliana (mentre non vi saranno in Sicilia monasteri organizzati secondo la regola benedettina prima dell' epoca normanna ). [89] Alcuni monaci seguivano il rito greco , altri il rito latino . [90] A favorire questo fiorire di cenobi fu probabilmente la stessa insularità della Sicilia, oltre al fatto che la regione, fatta eccezione per alcune rivolte servili, fu una delle più pacifiche dell'Occidente, almeno prima del 439 (conquista dell'isola da parte del vandalo Genserico ) e poi fino alla conquista araba ( IX secolo ). [91]

Sicilia e fine dell'Impero d'Occidente

Le invasioni barbariche del V secolo rappresentarono una fase di gravissima crisi per l' Impero romano : nel 410 avvenne il cosiddetto « Sacco di Roma » da parte dei Visigoti di Alarico , mentre nel 476 il generale germanico Odoacre depose Romolo Augusto , tradizionalmente considerato come l'ultimo imperatore romano d'Occidente . La relativa tranquillità della Sicilia attirò molti in questa fase, così come precedentemente molte famiglie senatorie erano state stimolate ad acquistare vaste estensioni di fertile terreno: alti funzionari ed ecclesiastici, cristiani o pagani che fossero, si recavano in Sicilia per dedicarsi allo studio, alla caccia, ad altri svaghi. Fu qui che intorno al 408 Nicomaco Flaviano il Giovane , praefectus urbi tra il 361 e il 362 , si trasferì in una tenuta da collocare forse nei pressi di Enna ; presso Messina invece si rifugiò con il marito e degli amici Melania la giovane , in fuga da Alarico; [92] lo stesso capo dei Goti provò a spingersi in Sicilia e giunse a Rhegium (l'odierna Reggio Calabria ), ma la sua flotta fu distrutta sullo Stretto di Messina da una tempesta e il sovrano abbandonò il suo progetto. [93]

Genserico ei suoi Vandali , una volta occupata la ex provincia romana d'Africa , cominciarono ad esercitare la pirateria, tanto che, unitisi ai pirati berberi , razziarono le coste siciliane a partire dal 437 . Poi, dopo essersi impadroniti di una parte della flotta navale romana d'Occidente ormeggiata nel porto di Cartagine, nel 440 organizzarono incursioni in tutto il Mar Mediterraneo , soprattutto in Sicilia e Sardegna (i due granai dell'Impero d'Occidente), Corsica e Baleari . Nel 441 , essendo la flotta romana d'Occidente incapace di difendersi dagli attacchi dei Vandali, arrivò nelle acque siciliane una flotta orientale, inviata da Teodosio II ; i suoi navarchi però indugiarono senza agire, e quando i Persiani e gli Unni , sembra entrambi pagati da Genserico, attaccarono l'Impero d'Oriente, la flotta rientrò a Costantinopoli . L'impero romano d'occidente continuò la resistenza in Sicilia con i generali Ricimero nel 456 e poi, nel 461 , con Marcellino ed i suoi legionari dalmati. L'occupazione vandala della Sicilia non fu tuttavia stabile ed essi si limitarono a saccheggiarla con ripetuti attacchi di pirateria, che interessarono anche l'Italia meridionale. Un panegirico nel 468 di Sidonio Apollinare attesta che a quell'epoca la Sicilia facesse ancora parte dell'Impero d'Occidente. Le cose evidentemente cambiarono negli ultimi anni dell'Impero d'Occidente, dato che si ha notizia di un trattato tra Odoacre ei Vandali con il quale quest'ultimi cedettero tutta la Sicilia, ad eccezione di Lilibeo , al re erulo.

Principali città siciliane in epoca romana

Le principali città

  • Agrigentum .
  • Catana o Catina ( Catania ), fu conquistata all'inizio della prima guerra punica (nel 263 aC ), dal console Massimo Valerio Messalla . [94] Del bottino faceva parte un orologio solare che fu collocato nel Comitium a Roma . [95] Da allora la città divenne soggetta al pagamento di un'imposta a Roma ( civitas decumana ). È noto che il conquistatore di Siracusa, Marco Claudio Marcello , vi costruì un ginnasio . [96] Intorno al 135 aC , nel corso della prima guerra servile , fu conquistata dagli schiavi ribelli. [97] Un'altra rivolta capeggiata dal gladiatore Seleuro nel 35 aC , fu domata probabilmente dopo la morte del condottiero. [98] Nel 122 aC , a seguito dell'attività vulcanica dell'Etna, fu fortemente danneggiata dalle ceneri vulcaniche stesse piovute sui tetti della città che crollarono sotto il peso. [99] Il territorio di Catina , dopo essere stato nuovamente interessato dalle attività eruttive del 50 , del 44 , del 36 e infine dalla disastrosa colata lavica del 32 aC , che rovinò campagne e città etnee, nonché dai fatti della disastrosa guerra che aveva visto la Sicilia terreno di scontro fra Ottaviano e Sesto Pompeo , si avviò sulla lunga e faticosa strada della ripresa socio-economica già in epoca augustea. Tutta la Sicilia alla fine della guerra viene descritta come gravemente danneggiata, impoverita e spopolata in diverse zone. Nel libro VI di Strabone in particolare si accenna alle rovine subite dalle città di Syrakusæ, Katane e Kentoripa . Dopo la guerra contro Sesto Pompeo, Augusto vi dedusse una colonia. Plinio il Vecchio annovera la città che i romani chiamano Catina fra quelle che Augusto dal 21 aC elevò al rango di colonie romane assieme a Syracusæ e Thermæ ( Sciacca ). Solo nelle città che avevano ricevuto il nuovo status di colonia furono insediati gruppi di veterani dell' esercito romano . La nuova situazione demografica certamente contribuì a cambiare quello che era stato, fino ad allora, lo stile di vita municipale a favore della nuova "classe media". Nonostante questi continui disastri, che costituiscono una delle costanti della sua storia, Catania conservò una notevole importanza e ricchezza nel corso della tarda repubblica e dell'impero: Cicerone la definisce «ricchissima», [100] e tale dovette restare anche nel corso del tardo impero e nel periodo bizantino, come si deduce dalle fonti letterarie e dai numerosi monumenti contemporanei, che ne fanno un caso quasi unico in Sicilia. Le grandi città costiere come Catina, nel corso del medio-impero, estesero il loro controllo, anche a fini esattoriali dello stipendium , su un vasto territorio nell'entroterra dell'isola che si andava spopolando a causa della conduzione latifondistica della produzione agricola. Il Cristianesimo vi si diffuse rapidamente; tra i suoi martiri, durante le persecuzioni di Decio e di Diocleziano , primeggia Sant'Agata , patrona della città, e Sant'Euplio . La diocesi di Catania è accertata fin dal VI secolo .
  • Centuripe , si sottomise spontaneamente ai consoli romani Marco Valerio Flacco e Marco Ottacilio nel 263 aC , tanto da venir dichiarata città libera ed esentata da qualunque tassa, come dichiara Cicerone nelle sue Verrine . Da questo momento conobbe un grandissimo sviluppo e divenne una delle più importanti città romane della Sicilia . Lo attestano sia le dichiarazioni di Cicerone, sia la grande quantità di vasellame e gli imponenti resti monumentali. Interessante un'iscrizione in greco del II secolo aC con il racconto di una missione diplomatica centuripina a Roma ea Lanuvio e una parte del trattato con Lanuvio con cui risulta gemellata per le comuni origini. Nel 39 aC Sesto Pompeo la prese d'assedio e la distrusse per la sua fedeltà ad Ottaviano , ma questi la fece ricostruire e diede ai suoi abitanti la cittadinanza romana . La Centuripe di età romana imperiale è quella che ha lasciato i resti monumentali più imponenti. Oggi rimangono, il Tempio degli Augustali del I-II secolo che si affacciava, su una via colonnata e due tombe monumentali a torre, la Dogana , di cui è visibile solo il piano elevato e il castello di Corradino . A nord-ovest del paese, in contrada Bagni, una strada lastricata conduce ai resti di un Ninfeo , sospeso sul vallone del torrente sottostante, di cui rimane una parete in mattoni con cinque nicchie, resti di una vasca di raccolta delle acque e parti dell' acquedotto . Notevoli, infine, sono le emissioni monetali di età romana repubblicana .
  • Drepanum ( Trapani ), conquistata, insieme a Eryx , al termine alla Prima guerra punica , divenne una fiorente città commerciale, grazie soprattutto al porto, alla sua posizione geografica al centro delle rotte mediterranee ed alle caratteristiche attività di estrazione del sale marino , intrapresa a suo tempo già dai Fenici , e della lavorazione del corallo .
  • Lilybaeum ( Marsala ), già avamposto cartaginese, vi ebbe sede uno dei due questori che Roma inviava in Sicilia. Si arricchì di splendide ville ed edifici pubblici. A Lilibeo, tra gli altri, fu questore Cicerone , che la definì splendidissima civitas nell'anno 75 aC . Durante il periodo dell'imperatore Pertinace ricevette una folta colonia romana chiamata Helvia Augusta Lilybaitanorum. [101]
  • Messana ( Messina ), consegnata dai Mamertini ai Romani nel 264 aC , ottenne dopo la fine della guerra lo status di civitas libera et foederata (città libera ed alleata, formalmente indipendente), unica in Sicilia insieme a Tauromenium ( Taormina ). Il nome greco Messanion fu tradotto in latino con Messana . Durante l' età repubblicana subì ancora attacchi durante le guerre servili ( 102 aC Cicerone , nelle orazioni contro Verre , la definì civitas maxima et locupletissima (città grandissima e ricchissima). Pompeo attaccò nel 49 aC la flotta cesariana che si riparava nel porto della città. Successivamente divenne una delle principali basi di Sesto Pompeo , che vi sconfisse la flotta diOttaviano e venne in seguito saccheggiata dalle truppe di Lepido . In seguito divenne probabilmente municipio . Delle vicende della città in epoca imperiale non sappiamo quasi nulla.
    Secondo la tradizione, San Paolo approdò sulla costa ionica della città e vi predicò il Vangelo . Dopo la divisione dell'impero fece parte dell' Impero bizantino governata però da magistrati propri chiamati " Stratigoti ". Nel 407 , sotto l'Imperatore bizantino Arcadio , Messina fu costituita in "protometropoli" della Sicilia e della Magna Grecia .
  • Panormo ( Palermo ), rimase sotto il controllo cartaginese fino alla Prima guerra punica ( 264 - 241 aC ). In particolare Palermo fu al centro di uno dei principali scontri fra Cartaginesi e Romani , finché nel 254 aC la flotta romana assediò la città, costringendola alla resa e rendendo schiava la popolazione che venne costretta al tributo di guerra per riscattare la libertà. Asdrubale tentò di recuperare la città ma venne sconfitto dal console romano Metello. Un ennesimo tentativo per recuperarla venne fatto da Amilcare nel 247 aC , tanto da riuscire ad insediarsi alle pendici di Monte Pellegrino (all'epoca chiamato Erecta ) tentando in più occasioni di riprenderne il comando, ma la città era ormai fedele ai Romani, dalla quale ottenne i titoli di Pretura, l'Aquila d'oro e il diritto di battere moneta, restando una delle cinque città libere dell'isola.
  • Syracusæ ( Siracusa ), divenne capitale della nuova provincia romana dopo il 212 aC . Dietro un arrogante malgoverno e le sistematiche spoliazioni del patrimonio artistico da parte del governatore Gaio Verre , Siracusa rimase la capitale della provincia siciliana e sede del pretore. Continuò ad essere un porto di grandi ed importanti scambi commerciali tra Oriente e Occidente. Qui soggiornarono S. Paolo e S. Marziano (primo vescovo di Siracusa ), che soffermandosi in città per operare del proselitismo, vi radicò la religione cristiana, facendo diventare la città il primo avamposto d'Occidente. Con l'epoca delle persecuzioni dei cristiani , sino all' editto di Costantino nel 313 , vengono costruite imponenti catacombe , seconde solo a quelle di Roma. Le successive scorrerie barbare, a partire da quelle dei Vandali nel 440 , impoverirono ulteriormente la città, sino al 535 fu conquistata dal generale bizantino, Belisario , divenendo dal 663 al 668 , residenza dell'Imperatore Costante II , nonché metropoli di tutte le chiese della Sicilia.
  • Tauromenion o Tauromenium ( Taormina ), che rimase sotto il dominio di Siracusa fino a quando Roma , nel 212 aC , non dichiarò tutta la Sicilia provincia romana. I suoi abitanti sono considerati foederati dei Romani e Cicerone , nella seconda orazione contro Verre , accenna che la città fu una delle tre Civitates foederatae e la nomina "Civis Notabilis" (erroneamente tramandato, poi, come "Urbs notabilis"). In conseguenza di ciò non tocca ai suoi abitanti pagare decime o armare navi e marinai in caso di necessità. Nel corso della guerra servile ( 134132 aC ) Tauromenium fu occupata dagli schiavi insorti, che la scelsero come loro caposaldo. Stretti d'assedio dal console Pompilio, resistettero a lungo, sopportando anche la fame e cedendo soltanto quando uno dei loro capi, Serapione, tradì i compagni e permise ai Romani di prendere la roccaforte. Nel 36 aC nel corso della guerra fra Sesto Pompeo ed Ottaviano , le truppe di quest'ultimo, sbarcarono a Naxos e rioccuparono la città. Più tardi nel 21 aC , per ripopolare la città dopo anni della guerra subita, Augusto inviò nuovi coloni romani a lui fedeli, espellendo quegli abitanti che a lui si erano dimostrati ostili. Strabone parla di Tauromenion come di una piccola città, inferiore a Messana ea Catana . Plinio e Tolomeo ne ricordano le condizioni di colonia romana .
  • Thermai Himeraìai ( Termini Imerese ), nel corso della prima guerra punica , i Romani subirono presso la città una durissima sconfitta ad opera di Amilcare ( 260 aC ), ma successivamente riuscirono a conquistarla, nel 253 aC . Da allora rimase fedele a Roma, e fu tra quelle soggette a tributo. Dopo la conquista di Cartagine , nel 146 aC , Scipione Emiliano restituì a Terme le opere d'arte sottratte dai Cartaginesi ad Imera: tra queste vi era una statua di Stesicoro , che vi aveva soggiornato. C'è pervenuta la base di una di queste statue, con parte dell'iscrizione. Nel corso delle guerre civili la città parteggiò per Gneo Pompeo Magno (forse in essa vivevano molti di quei commercianti italici che costituivano una parte importante del partito mariano): Pompeo, nell' 81 aC , s'apprestava a punire duramente Terme , quando ne fu distolto dall'intervento del più influente cittadino, Stenio, che, da partigiano di Gaio Mario , divenne allora sostenitore ed amico di Pompeo (cfr. Plutarco ); il che non impedì a Verre di spogliare la casa di Stenio delle sue opere d'arte e d'intentargli un processo. Dopo la guerra contro Sesto Pompeo, Ottaviano vi dedusse una colonia: è probabile che questo fatto costituisse una punizione per la città, che, per legami clientelari, aveva abbracciato probabilmente il partito pompeiano. La radicalità dell'operazione risulta dalle numerose iscrizioni latine che ci sono pervenute, e soprattutto dalla presenza massiccia in esse di nomi romani ed italici: il vecchio fondo della popolazione sembra praticamente scomparire all'inizio dell'età imperiale.
  • Tindari , durante la prima guerra punica , si trovava sotto il controllo di Gerone II di Siracusa . Fu base navale cartaginese, e nelle sue acque si combatté nel 257 aC la battaglia di Tindari , nella quale la flotta romana, guidata dal console Gaio Atilio Calatino , mise in fuga quella cartaginese. Con Siracusa passò in seguito nell'orbita romana (dal 212 aC ) e fu base navale di Sesto Pompeo . Presa da Augusto nel 36 aC , che vi dedusse la colonia romana di Colonia Augusta Tyndaritanorum , una delle cinque della Sicilia, Cicerone la citò come nobilissima civitas . Nel I secolo dC subì le conseguenze di una grande frana , mentre nel IV secolo fu soggetta a due distruttivi terremoti. Sede vescovile , venne conquistata dai Bizantini nel 535 e cadde nell' 836 , nelle mani degli Arabi dai quali venne distrutta.

Cultura

Lingua

Museo archeologico regionale Antonino Salinas di Palermo , edicola funebre "di Diodoros " proveniente da Lilybaeum : la città più occidentale di Sicilia fu verosimilmente trilingue (latino-greco-punico) ancora in età alto-imperiale, come dimostrato proprio dal ritrovamento di alcune edicole sepolcrali [102]

In età repubblicana la lingua prevalentemente utilizzata in Sicilia rimase il greco , anche in virtù dell'assenza di una vera e propria politica linguistica romana [103] [104] [105] : ancora all'epoca di Cicerone il greco rappresentava la lingua in voga presso la classe alta e greci sono tutti i nomi dei siciliani menzionati dall'arpinate nelle Verrine [106] . In esse, inoltre, Cicerone descrive il calendario greco (all'epoca ancora in uso in tutta la Sicilia), le feste greche, i rapporti delle città siciliane con Delfi e altri santuari panellenici, i nomi degli atleti siciliani vincitori alle gare olimpiche , l'architettura sostanzialmente greca [107] .

Le lingue anelleniche ( sicano , siculo , elimo , punico ) probabilmente venivano ancora parlate nelle campagne e adoperate nei culti religiosi fortemente tradizionali, ma erano sicuramente escluse da tutti i domini alti e dalla scrittura [108] . Soltanto del punico vi è una testimonianza diretta (una breve iscrizione del II-I secolo aC da Aegusa ) e, stando alla testimonianza di Apuleio , potrebbe essere stato parlato fino all'età imperiale [109] . Alcuni mamertini conservarono verosimilmente il loro dialetto italico [107] .

Anche la letteratura rimase fino a un certo punto quasi esclusivamente in lingua greca, con autori come Diodoro Siculo e Cecilio di Calacte ancora nel I secolo aC ; il punto di svolta si ebbe nella fase imperiale, quando il latino andò affermandosi come lingua alta e cominciarono a essere prodotte opere nella lingua di Roma: Calpurnio Siculo , Frontino , Flavio Vopisco , Firmico Materno produssero in latino, sebbene non mancassero esempi di autori in lingua greca anche sotto l'impero ( Panteno , Aristocle di Messene , Probo di Lilibeo , Citario ) [110] .

Con l'insediamento di sei colonie romane comparvero per la prima volta in Sicilia compatti nuclei latinofoni e iniziò a diffondersi un bilinguismo latino-greco che durerà fino all' età bizantina : in generale, nel periodo imperiale il latino sostituì in un numero sempre crescente di domini il greco e quest'ultimo, a poco a poco escluso dagli ambiti alti, fu confinato al rango di lingua bassa, seppur non priva di prestigio storico, e largamente usato dalla popolazione [111] . In questo periodo dovrebbero essere scomparse definitivamente le lingue anelleniche e viene attestata la lingua delle numerose comunità giudaiche e samaritane dell'isola (anche se nella maggior parte dei casi, pur dotati di una precisa fisionomia etnica e religiosa, esse utilizzavano il latino e il greco) [112] .

Note

  1. ^ Finley, 2009 , p. 144 .
  2. ^ a b c d e f g h i Guidetti, op. cit., p. 323.
  3. ^ a b c Geraci e Marcone, op. cit., p. 90.
  4. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. I, p. 58.
  5. ^ Adam Ziólkowski, Storia di Roma , Mondadori, 2006, pp. 140sgg.
  6. ^ Geraci e Marcone, op. cit., p. 50.
  7. ^ Dreher , p. 92 .
  8. ^ Dreher , p. 96 .
  9. ^ Dreher , p. 90 .
  10. ^ Dreher , p. 98 .
  11. ^ Dreher , p. 105 .
  12. ^ Zosimo , Storia nuova , II, 33.2.
  13. ^ Dreher , p. 108 .
  14. ^ Finley, 2009 , p. 143 .
  15. ^ ille M. Cato Sapiens cellam penariam rei publicae nostrae, nutricem plebis Romanae Siciliam nominabat , come riporta Cicerone nelle Verrine , II, 2, 5 (cfr. Giuseppe Carlucci, I Prolegomena di André Schott alla Biblioteca di Fozio , Edizioni Dedalo, 2012, p. 171, nota 182).
  16. ^ a b Finley, 2009 , p. 141 .
  17. ^ Il sequestro di donne per procurarsi forzosamente delle mogli venne poi spesso associato da diversi scrittori ( Polibio , 1, 7, 3-4; Diodoro , 21, 18, 1) all'«impresa» dei Mamertini a Messana, anche se dovette essere la norma in tutti i casi in cui i tiranni compensarono i propri mercenari autorizzandoli a impossessarsi di città o insediandoveli come coloni (cfr. Finley, 2009 , p. 127 ).
  18. ^ Geraci e Marcone, op. cit., p. 86.
  19. ^ Finley, 2009 , pp. 129-130 .
  20. ^ Finley, 2009 , p. 132 .
  21. ^ Geraci e Marcone, op. cit., pp. 86-87.
  22. ^ Geraci e Marcone, op. cit., p. 87.
  23. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. I, p. 59.
  24. ^ Citato in Finley, 2009 , p. 132
  25. ^ Finley, 2009 , p. 133 .
  26. ^ Finley, 2009 , pp. 132-133 .
  27. ^ Finley, 2009 , p. 134 .
  28. ^ a b c Geraci e Marcone, op. cit., p. 89.
  29. ^ a b Guidetti, op. cit., p. 322.
  30. ^ Michael Hewson Crawford , Coinage and Money Under the Roman Republic: Italy and the Mediterranean Economy , University of California Press, 1985, p. 104.
  31. ^ « Questore », treccani.it.
  32. ^ Provincia Sicilia: ricerche di storia della Sicilia romana da Gaio Flaminio a Gregorio Magno .
  33. ^ Citato in Guidetti, op. cit., p. 323.
  34. ^ Thomas D. Frazel, The Rhetoric of Ciceros "In Verrem" , Vandenhoeck & Ruprecht, 2009, p. 197, ISBN 978-3-525-25289-5 .
  35. ^ Plinio Fraccaro , decumani , in Enciclopedia Italiana , Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1931. URL consultato il 9 febbraio 2016 .
  36. ^ Geraci e Marcone, op. cit., pp. 92-93.
  37. ^ Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 23.10.
  38. ^ a b c d Finley, 2009 , p. 137 .
  39. ^ Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 24.3.
  40. ^ Livio , XXV, 40.2 .
  41. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. I, p. 60.
  42. ^ Livio , XXVII, 4.1-2 .
  43. ^ Livio , XXVII, 4.3-4 .
  44. ^ Livio , XXVII, 5.1-2 .
  45. ^ Livio , XXVII, 5.2-4 .
  46. ^ Finley, 2009 , pp. 137-138 .
  47. ^ Finley, 2009 , p. 138 .
  48. ^ Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 56.9 e 58.8.
  49. ^ Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 59.2.
  50. ^ Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 69.7.
  51. ^ Civitates di Sicilia , su instoria.it . URL consultato il maggio 2012 .
  52. ^ a b IL COMPORTAMENTO DI ROMA NEI CONFRONTI DELLE CIVITATES DI SICILIA , su instoria.it . URL consultato il agosto 2005 .
  53. ^ Tra istituzioni e storia socio-economica: Salvatore Calderone e la Provincia Sicilia , su academia.edu .
  54. ^ La citazione è ricordata ad esempio da Alberico Gentili nel suo De jure belli libri III del 1598 (cfr. il testo pubblicato da Giuffrè nel 2008, p. 6).
  55. ^ Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 89.2.
  56. ^ Finley, 2009 , pp. 146-147 .
  57. ^ Appiano , Guerre mitridatiche , 93.
  58. ^ Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 98.3.
  59. ^ Floro , Compendio di Tito Livio , I, 41, 6.
  60. ^ Cassio Dione Cocceiano , Storia romana , XXXVI, 22.2.
  61. ^ Floro , Compendio di Tito Livio , I, 41, 9-10.
  62. ^ Appiano , Guerre mitridatiche , 95.
  63. ^ Fezzi, Il tribuno Clodio , p. 44.
  64. ^ Finley, 2009 , p. 169 .
  65. ^ a b Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 123.1.
  66. ^ Finley, 2009 , p. 170 .
  67. ^ Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 128.1.
  68. ^ Livio , Periochae ab Urbe condita libri , 127.5, 128.1 e 129.1-4.
  69. ^ Finley, 2009 , p. 171 .
  70. ^ Finley, 2009 , p. 172 .
  71. ^ a b Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. I, p. 64.
  72. ^ Colonia , al tempo di Augusto, non era una colonia in senso moderno, ma un centro in cui veniva collocato un consistente numero di veterani (cfr. Finley, 2009 , p. 173 ).
  73. ^ Finley, 2009 , p. 173 .
  74. ^ a b c Finley, 2009 , p. 174 .
  75. ^ Finley, 2009 , p. 175 .
  76. ^ In contrada Ventrelli-Cozzo Saitano, nei pressi di Ramacca , è stata ritrovata un'iscrizione in latino che ricorda un Abdalas, magister ovium ("capo pastore"), dipendente di Domizia Longina , moglie di Tito Flavio Domiziano , imperatore dall' 81 al 96 (cfr. Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. I, pp. 65-66, La Sicilia romana tra Repubblica e Alto Impero - Atti del convegno di studi Archiviato il 22 gennaio 2015 in Internet Archive . , p. 46, nota 13, e la scheda dell'epigrafe sullo Epigraphische Datenbank Heidelberg).
  77. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. I, pp. 63-65.
  78. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. I, p. 68.
  79. ^ Atti 28.12-13 , su laparola.net .
  80. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, pp. 1-2.
  81. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, p. 2.
  82. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, p. 7.
  83. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, p. 6.
  84. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, pp. 7-8.
  85. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, p. 8.
  86. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, pp. 9-10.
  87. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, p. 10.
  88. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, pp. 10-11.
  89. ^ Finley, 2009 , p. 201 .
  90. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, p. 11.
  91. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, pp. 11 e 13.
  92. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, pp. 12-13.
  93. ^ Benigno e Giarrizzo, op. cit., vol. II, p. 18.
  94. ^ Eutropio , II 19.
  95. ^ Plinio il Vecchio , Naturalis historia , VII 214.
  96. ^ Plutarco, Vita di Marcello , 30.
  97. ^ Strabone, VI 2, 6
  98. ^ Strabone, Geografia .
  99. ^ Paolo Orosio , V 13, 3.
  100. ^ Verrine , II 3, 10.
  101. ^ Treccani, Lilibeo in Treccani , su treccani.it .
  102. ^ Varvaro, 1981 , p. 27 .
  103. ^ Varvaro, 1981 , p. 33 : «Nulla potrebbe essere più sbagliato dell'idea che la creazione della provincia romana di Sicilia abbia comportato, almeno dalla fine del secolo III aC, la latinizzazione dell'isola. Non soltanto non esiste alcuna prova di ciò, ma tutto quel che sappiamo della politica linguistica dei Romani - e meglio sarebbe dire della mancanza di una loro politica linguistica - basta ad escludere qualsiasi intento di latinizzazione».
  104. ^ Finley, 2009 , p. 155 : «Fu il latino ad essere intruso ed estraneo fino alla fine della repubblica, cosa che i romani accettarono non cercando d'imporlo neanche a scopi amministrativi».
  105. ^ Rohlfs, 1984 , p. 22 : «[…] anche la grecità della Sicilia contrappose alla romanizzazione una forte, lunga e persistente resistenza. […] La resistenza della lingua greca era anche favorita dal fatto che Roma, nei confronti del greco, non applicò mai un'attiva politica linguistica».
  106. ^ Con poche eccezioni, che Scramuzza ricondusse agli Italici piuttosto che ai Romani: cfr. Varvaro, 1981 , p. 35 .
  107. ^ a b Finley, 2009 , p. 155 .
  108. ^ Varvaro, 1981 , p. 38 .
  109. ^ Apuleio , Metamorphoseon libri XI , XI,5.2: « Siculi trilingues », che dovrebbero essere latino, greco e punico.
  110. ^ Varvaro, 1981 , pp. 45-46 .
  111. ^ Finley, 2009 , p. 189 : «Il grosso della popolazione rimase di lingua greca, mentre le classi amministrative e colte parlavano latino, o per essere esatti, erano bilingui».
  112. ^ Varvaro, 1981 , p. 50 .

Bibliografia

Fonti antiche
Fonti storiografiche moderne

Voci correlate

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 149921888 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-129589764