Siculi (Transilvania)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Székely” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații și persoane numite Székely, consultați Székely (dezambiguizare) .
Sicilieni
Székelyek
Steagul Ținutului Secuiesc.svg
Steag sicilian
Locul de origine Transilvania
Populația 670 000
Limbă Maghiară
Grupuri conexe magiari , ciango
Distribuție
Transilvania

Sicilienii ( székelyek în maghiară , secui în română ), numiți și - mai corect după unii autori - secleri , care nu trebuie confundați cu sicilienii din Sicilia , sunt un grup etnic de limbă maghiară care trăiește în cea mai mare parte în Transilvania , cu minorități semnificative în Voivodina ( Serbia ). Spre deosebire de multe alte grupuri etnice din România , sicilienii se concentrează în principal într-o zonă, Țara Sicilienilor ( Székelyföld , în maghiară).

Conform celor mai recente statistici românești, în districtele Harghita , Covasna și Mureș locuiesc în jur de 670.000 de maghiari. Sicilienii formează o parte importantă a minorităților etnice de limbă maghiară din România.

Distribuția comunității maghiare în România conform recensământului din 2002

Istorie

Evul Mediu

Biserica fortificată medievală din Csíkrákos

Originea sicilienilor este incertă și subiectul discuției atât între cărturari, cât și între sicilieni înșiși. Astăzi se acceptă în general că provin din maghiari (sau din populații turcești maghiarizate ) care s-au stabilit în Carpați pentru a proteja granițele [1] . Sicilienii au o puternică identitate națională maghiară. Deși regiunile în care trăiesc astăzi se află în Transilvania și Voivodina (ambele nu mai aparțin Ungariei), limba vorbită nu diferă deloc de maghiară . Mulți termeni arhaici ai maghiarului au supraviețuit printre sicilieni, în special în România, unde nu au fost influențați de limbile slave . Fonetic, sicilienii au un accent tipic.

Există mai multe teorii care sugerează o strămoșie de la avari , gepizi , sciți și huni ; unii cercetători își urmăresc prezența în Carpații Orientali până în secolul al V-lea . Alții au propus că sicilienii, la fel ca ungurii, sunt pur și simplu descendenți ai maghiarilor și că diferențele culturale se datorează izolării lor relative în munți. Savantul maghiar Gyula László , la mijlocul secolului al XIX-lea , a propus o teorie conform căreia au existat două migrații maghiare în Transilvania și Câmpia Panoniei , prima care precede cucerirea maghiară a Panoniei în 896 . Conform acestei teorii, sicilienii sunt un grup maghiar care s-a stabilit în Transilvania în timpul acestei prime migrații. Cu toate acestea, această teorie a fost înlocuită de studii mai recente. O altă posibilă origine a poporului sicilian este însăși Ungaria: ar putea fi maghiari care au emigrat în Transilvania pentru a proteja granițele de est. Alții cred că sicilienii sunt de origine turcă sau cumană . Un grup restrâns de savanți a propus să fie înrudiți cu sciții care s-au alăturat maghiarilor în migrarea spre vest. Savantul român Gh. Popa-Lisseanu ( Originea secuilor și secuizarea românilor ) susține că sicilienii sunt români maghiarizați , deși această teorie este mult criticată de alți istorici.

Țara Sicilienilor din Transilvania, pe atunci parte a Regatului Ungariei

Denumirea maghiară Székelyek provine de la expresia „grăniceri”. [2] Din secolul al XIII-lea , teritoriile siciliene au fost conduse de contele de Siculi (în latină: Comes Siculorum ), inițial un membru regal al nobilimii maghiare non-siciliene care era de facto un margraf; începând cu secolul al XV-lea, voievozii Transilvaniei au ocupat ei înșiși funcția. Sicilienii erau considerați un grup etnic distinct ( nativ Siculica ) în cadrul Regatului Ungariei [3] și făceau parte din Unio Trium Nationum („Uniunea celor trei națiuni”), o coaliție a trei state din Transilvania, în timp ce celelalte două „națiunile” erau nobilimea maghiară non-siciliană și burghezul săsesc . Aceste trei grupuri au condus Transilvania începând cu 1438, de obicei în armonie, deși conflictele nu au fost foarte rare.

Epoca modernă

Existența a trei grupuri în cadrul societății siciliene a devenit evidentă în secolul al XV-lea . Oamenii de rând (sau pixidarii ) țineau mici terenuri și luptau ca soldații pedaliști . Cei mai bogați primipili erau războinici călare. Primorii de rang înalt , care dețineau deseori și moșii în afara Ținutului Széan, au început să își extindă autoritatea asupra oamenilor de rând. Judecătorii regali, numiți de conturile siciliene, au supravegheat oficialii aleși de urne din 1460 . Neputând sluji în armată, oamenii obișnuiți pierd scutirea de impozit în anii cincizeci ai secolului al XVI-lea . Mulți dintre ei au fost reduși la iobăgie după ce rebeliunea lor a fost suprimată în 1562 . Poziția judecătorilor regali a fost, de asemenea, consolidată, limitând autonomia locurilor. Pe de altă parte, libertățile orașelor siciliene au fost reconfirmate. Deși majoritatea sicilienilor au rămas romano-catolici, grupuri semnificative au aderat la calvinism și unitarism . Privilegiile sicilienilor au fost restabilite în secolul al XVII-lea , dar mulți cetățeni obișnuiți (care nu doreau să servească în armată) au intrat de bunăvoie în servitute.

În timpul lungului război împotriva otomanilor , sicilienii au format o alianță cu prințul Țării Românești Mihail Viteazul împotriva armatei lui Andrea Báthory , numită recent prinț al Transilvaniei. Armata împăratului habsburgic Leopold I a ocupat Transilvania la sfârșitul anului 1687 . El a restabilit guvernul civil în 1690, eliberând Diploma Leopoldinum care a confirmat privilegiile celor Trei Națiuni. Cu toate acestea, cinci ani mai târziu, armata imperială a ocupat din nou principatul. Noul guvern a ridicat impozitele și a întărit poziția Bisericii Romano-Catolice, care a stârnit nemulțumirea. Creșterea taxelor a afectat în special satele siciliene, dar comandantul armatei imperiale, Jean-Louis Rabutin de Bussy , a suprimat toate revoltele, închizând mulți rebeli.

Nobilul sicilian Kelemen Mikes, care l-a urmat pe Francisc al II-lea Rákóczi în exil

Francisc al II-lea Rákóczi (un descendent al prinților Rákóczi din Transilvania) a devenit liderul opoziției împotriva lui Leopoldo. [După ce a preluat controlul Ungariei de Sus (acum Slovacia ) și a vastelor teritorii de la est de Tisa în toamna anului 1703 , a trimis scrisori celor Trei Națiuni, îndemnându-i să-și susțină războiul pentru independență. Sicilienii din Háromszék și Csíkszék au fost printre primii care i s-au alăturat. Susținătorii lui Rákóczi au preluat controlul asupra Terra dei Siculi la începutul anului 1704 .

Dieta l-a proclamat prinț pe Rákóczi, dar nu a putut să intre în Transilvania după ce armata imperială și-a învins susținătorii la bătălia de la Zsibó, la 11 noiembrie 1705 . Țara Sicilienilor a fost plasată sub administrație militară și sute de sicilieni au părăsit principatul. [Autoritățile au restricționat libera circulație și au început să colecteze toate armele. Soldații sicilieni s-au întors la comanda lui Lőrinc Pekry în vara anului 1706. Rákóczi, care a fost ales din nou prinț, a confirmat privilegiile sicilienilor în 1707.

Succesorul lui Leopold, Iosif I , a promis o amnistie generală celor care vor capitula. După ce Rákóczi a părăsit Ungaria în Polonia în căutare de asistență, reprezentanții rebelilor au semnat Tratatul de la Szatmár în 1711 , recunoscând stăpânirea habsburgică. Kelemen Mikes a fost unul dintre puținii nobili sicilieni care l-au urmat pe Rákóczi în exil. Scrisorile lui Mikes din Turcia demonstrează atât creșterea sa în Franța, cât și moștenirea sa transilvăneană.

Sute de sate au fost integrate în frontiera militară după Siculicidium (Masacrul sicilienilor) din Madéfalva în 1764 , în timp ce mii de sicilieni au migrat în Moldova pentru a evita serviciul militar. Grănicerii sicilieni trăiau după reguli militare stricte. Maria Tereza a declarat Transilvania Mare Principat la 2 noiembrie 1765. Integrarea parțială a pământului sicilian în frontiera militară a împărțit societatea într-o parte militară și o parte civilă într-un mod foarte profund. La frontiera militară, majoritatea oamenilor de rând și primipile s-au alăturat regimentelor habsburgice. Comandanții militari au supravegheat alegerea magistraților, ceea ce a redus autonomia satelor siciliene.

Ideile iluminismului s- au răspândit în Transilvania din 1770. Eclecticul József Benkő, preot calvin, a scris un dicționar botanic trilingv și un manual de speologie. De asemenea, a promovat cultivarea tutunului și utilizarea sumacului în industria pielăriei. Fiul și succesorul Mariei Tereza, Iosif al II-lea , a dorit să transforme monarhia habsburgică într-un stat unitar. A desființat scaunele și a împărțit Transilvania în unsprezece județe în 1784. A făcut din germana limba oficială a guvernului central și a orașelor. Reprezentanții nobililor și sicilienilor au scris un memorandum comun pentru a-l convinge să-și retragă reformele în 1787, dar a revocat majoritatea decretelor sale doar pe patul de moarte în 1790. La dieta pe care succesorul lui Iosif, Leopold al II-lea , a convocat-o în decembrie 1790, Sicilia György Aranka a propus înființarea Societății Filologice Maghiare din Transilvania . Pe de altă parte, delegații lui Székely nu au susținut propunerea unirii Transilvaniei cu Ungaria, deoarece se temeau că le va pune în pericol libertățile tradiționale. Cultura transilvană a înflorit la începutul secolului al XIX-lea . Farkas Bolyai a îmbunătățit predarea științelor naturii la Universitatea din Marosvásárhely . Sándor Kőrösi Csoma , care a părăsit Ținutul Széan spre Asia Centrală în căutarea patriei antice a maghiarilor, a compilat primul dicționar tibetan-englez. Sándor Farkas Bölöni a publicat o carte despre călătoriile sale în Anglia și Statele Unite , descriindu-le pe acestea din urmă ca fiind țara „bunului simț”. Numeroși nobili și cărturari sicilieni care au adoptat ideile liberalismului au cerut unirea dintre Ungaria și Transilvania. Cu toate acestea, nobilii conservatori care se ocupau de scaune s-au opus. Cea mai completă descriere a ținuturilor și tradițiilor siciliene a fost scrisă între 1859 și 1868 de Orbán Balázs în lucrarea sa, Descrierea țării sicilienilor .

În corespondență cu Revoluția maghiară din 1848 , un grup de tineri artiști și cărturari a publicat programul de reformă al delegaților radicali ai dietei maghiare fără autorizație oficială la Buda (capitala Ungariei) la 15 martie. Șase zile mai târziu, burghezii radicali și studenții Kolozsvár au acceptat, de asemenea, un program similar, în care au cerut și un remediu pentru plângerile poporului sicilian. În scurt timp, adunările locurilor siciliene au înlocuit judecătorii regali conservatori cu politicieni liberali.

Teritorii locuite de unguri în cadrul Regatului Ungariei conform recensământului din 1890

Dieta transilvăneană, dominată de delegați etnici maghiari, a votat pentru unirea Transilvaniei cu Ungaria la 30 mai. Dieta a abolit și servitutea pe 6 iunie. Noua lege garantează o bucată de pământ chiar și pentru micii fermieri, cu excepția celor care se stabiliseră într-o proprietate siciliană, deoarece împărțirea acestei ar fi creat mii de proprietari mici care trăiau sub nivelul de subzistență. Populația pământului sicilian se dublase între 1767 și 1846 , dar pământul arabil nu putea fi mărit. Zsigmond Perényi (numit de dieta maghiară pentru a studia problema) a propus ca țăranii sicilieni fără pământ să fie stabiliți și în Banat . Cu toate acestea, românii și sașii s-au opus unirii regiunii cu Ungaria, ceea ce i-a determinat să se alăture trupelor habsburgice în războiul civil, iar revoluția maghiară a fost suprimată.

În 1867, a fost stipulat un compromis ( Ausgleich ) între Austria și Ungaria privind crearea dublei monarhii . Conform compromisului, Transilvania era unită cu Regatul Ungariei. Un deceniu mai târziu, un nou sistem de județe a fost introdus în Regat, care a pus capăt îndelungatei tradiții a scaunelor siciliene. După înfrângerea Ungariei în Primul Război Mondial , Transilvania cu Țara Sicilienilor a fost cedată României , din care a făcut parte până la al doilea arbitraj de la Viena, în 1940 , și a revenit la teritoriul României după cel de- al doilea război mondial .

Dans tradițional sicilian
Biserica fortificată din Dârjiu face parte din Patrimoniul Mondial al UNESCO

Pentru raioanele din România

Maghiarii locuiesc în principal în raioanele Harghita, Covasna și Mureș.

District Număr %
Harghita 275 841 84,61%
Covasna 164 055 73,81%
Mureș 227 673 39,26%

Genetica

O analiză autozomală [4] a arătat că amestecul de origine asiatică se găsește la 4,4% în rândul maghiarilor, cea mai puternică concentrație în rândul populațiilor eșantionate. Acest amestec a fost găsit și la 3,6% la bieloruși , 2,5% la români , 2,3% la bulgari și lituanieni , 1,9% la polonezi și aproximativ 0% la greci . Autorii studiului au afirmat că „această constatare ar putea corespunde micii moșteniri genetice ale invaziilor popoarelor din stepele asiatice (de ex. Hunii , pecenegii , maghiarii și protobulgarii ) în timpul primului mileniu d.Hr.”. Dintre 100 de bărbați maghiari (dintre care 90 provin din marea câmpie maghiară ), se obțin următoarele haplogrupuri și frecvențe: [5]

Haplogroup R1a R1b I2a1 J2 E1b1b1a I1 G2 J1 * ȘI* F * K *
Frecvență 30% 15% 13% 13% 9% 8% 3% 3% 3% 1% 1% 1%

Rezultatele celor 97 de persoane de etnie siciliană eșantionate:

Haplogroup R1b R1a I1 J2 J1 E1b1b1a I2a1 G2 P * ȘI* Nu.
Frecvență 20% 19% 17% 11% 10% 8% 5% 5% 3% 1% 1%

Autonomie

O regiune autonomă a sicilienilor a existat între 1952 și 1968. Creată pentru prima dată ca provincie autonomă maghiară în 1952, a fost redenumită regiunea autonomă maghiară a Mureșului în 1960. De la abolirea regiunii autonome de către regimul Ceaușescu în 1968, unele dintre sicilienii au insistat asupra restabilirii autonomiei lor. Mai multe propuneri au fost discutate în cadrul comunității maghiare și de către majoritatea românească. Una dintre inițiativele autonomiei siciliene se bazează pe modelul comunității autonome spaniole din Catalonia . O mare demonstrație pașnică a avut loc în 2006 în favoarea autonomiei. [6]

În 2013 și 2014, mii de etnici maghiari au mărșăluit pentru autonomie pe 10 martie la Târgu Mureș (în maghiară Marosvásárhely ), considerată capitala Ținutului Széan din România. [7]

Notă

  1. ^ Oameni secui , în Encyclopædia Britannica .
  2. ^ (EN) Oameni secui , pe britannica.com, Enciclopedia Britanică.
  3. ^ The Székelys in Transylvania , on mek.niif.hu. Adus la 26 noiembrie 2013 .
  4. ^ (EN) Amestec multidirecțional în Europa de Est , pe ncbi.nlm.nih.gov.
  5. ^ B. Csányi, E. Bogácsi-Szabó, Gy. Tömöry, Á. Czibula, K. Priskin, A. Csõsz, B. Mende, P. Langó, K. Csete, A. Zsolnai, EK Conant, CS Downes și I. Raskó, Analiza cromozomilor Y a maghiarelor antice și a două populații moderne de limbă maghiară din bazinul carpatic , în Annals of Human Genetics , vol. 72, nr. 4, 1 iulie 2008, pp. 519-534, DOI : 10.1111 / j.1469-1809.2008.00440.x , PMID 18373723 .
  6. ^ HUNSOR ~ Resurse online maghiare suedeze , la hunsor.se . Adus la 26 noiembrie 2013 .
  7. ^ Postare globală , pe globalpost.com , MTI. Adus la 13 martie 2014 .

Bibliografie

  • Gábor Barta, István BONA, Béla Kopeczi, László Makkai, Ambrus Miskolczy, András Mócsy, Katalin Péter, Zoltán Szász, Endre Tóth, Zsolt Trócsányi, Ágnes R. Várkonyi și Gábor Vékony, Istoria Transilvaniei, Akadémiai Kiadó, 1994 ISBN 963- 05 -6703-2 .
  • ( HU ) Ákos Egyed, A székelyek rövid története a megtelepedéstől 1989-ig , Pallas-Akadémiai Könyvkiadó, 2013, ISBN 978-973-665-365-0 .
  • Gh. Popa-Lisseanu, Originea secuilor și secuizarea românilor , Editura România Pur și Simplu, București, 2003
  • Hajdú, Péter; Domokos, Péter: Die uralischen Sprachen und Literaturen, Hamburg, 1987
  • László Kontler, Mileniul în Europa Centrală: o istorie a Ungariei , Editura Atlantisz, 1999, ISBN 963-9165-37-9 .
  • Pál Engel, Tărâmul Sfântului Ștefan: O istorie a Ungariei medievale, 895–1526 , IB Tauris Publishers, 2001, ISBN 1-86064-061-3 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe