Sidney Rigdon

Sidney Rigdon

Sidney Rigdon ( St. Clair Township , 19 februarie 1793 - Prietenie , 14 iulie 1876 ) a fost un preot american . El a fost un lider în istoria timpurie a mișcării mormone .

Copilăria baptistă

Sidney Rigdon s-a născut în St. Clair Township , comitatul Allegheny , Pennsylvania , la aproximativ 16 km sud de Pittsburgh . (Zona este cunoscută astăzi drept Biblioteca). El era cel mai mic dintre cei patru copii ai lui William și Nancy Rigdon. Tatăl era un fermier nativ din Harford County , Maryland . William Rigdon a murit în 1810 și Sidney a rămas la ferma familiei până în 1818, când a devenit ucenicul unui pastor baptist pe nume Reverendul Andrew Clark. Rigdon a primit licența de predicare pentru baptiștii apropiați în martie 1819. În mai s-a mutat în județul Trumbull , Ohio , unde a predicat cu Adamson Bentley din iulie 1819. S-a căsătorit cu sora lui Bentley, Phoebe Brook, în iunie 1820 și a rămas în Ohio până în februarie 1822, când a mers la Pittsburgh pentru a accepta slujirea în Prima Biserică Baptistă cu recomandarea lui Alexander Campbell . ^[1]

Rigdon și Bentley au călătorit pentru a-l întâlni pe Alexander Campbell în vara anului 1821, pentru a afla mai multe despre baptiști care au întâmpinat opoziția față de ideea lor că Noul Testament ar trebui să aibă prioritate față de Vechiul Testament din Biserica Creștină. A început o lungă discuție, în cele din urmă cei doi bărbați s-au alăturat mișcării Disciplina lui Hristos asociată cu Campbell. Rigdon a devenit un predicator celebru în biserica din Pittsburgh. Cu toate acestea, unii membri nemulțumiți au reușit să-și forțeze demisia în 1824. În următorii doi ani, Rigdon a lucrat ca tăbăcar pentru a-și întreține familia, deși predica duminica despre restaurarea creștină a lui Campbell în sala de judecată din Pittsburgh. În 1826 a fost invitat să devină pastor al mai liberalei Biserici Baptiste din Mentor, Ohio, în Rezervația de Vest Connecticut . Mulți dintre cei care vor conduce mai târziu mormonii erau membri ai Congregației Rigdon, inclusiv Parley P. Pratt , Isaac Morley și Edward Partridge .

Biserica Mormon

Cunoașterea Bisericii timpurii a lui Iisus Hristos

Într-o călătorie la New York de -a lungul Canalului Erie , Parley P. Pratt s-a oprit în Palmyra unde a citit prima dată Cartea lui Mormon . La începutul lunii septembrie 1830 Pratt a fost botezat în „ Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă . În octombrie, Pratt și Țiba Peterson au fost chemați într - o misiune de a predica la amerindieni sau“ lamaniți . „Pratt a călătorit spre est și a făcut vizita la Rigdon, Ohio. Rigdon a citit Cartea lui Mormon și a crezut în naturalețea ei și s-a convertit la religia mormonă. A fost botezat și a procedat la convertirea a sute de membri ai congregației sale. În decembrie 1830 Rigdon a plecat la New York, unde l-a întâlnit pe Joseph Smith Rigdon a fost un excelent vorbitor și a fost chemat repede de Smith să fie purtătorul de cuvânt al bisericii Rogdon a servit ca un scrib pentru a ajuta în traducerea lui Joseph Smith a Bibliei .

Kirtland, Ohio, 1830-37

În decembrie 1830, Smith a primit o revelație în timp ce ajuta membrii bisericii din New York să se întâlnească în Kirtland, Ohio și să fuzioneze cu congregația de acolo. Multe dintre doctrinele pe care le-a experimentat grupul lui Rigdon, inclusiv trăirea cu toate lucrurile în comun, și-au găsit mai târziu expresia în mișcarea comună.

Când Smith a organizat Prima Președinție , i-a ales pe Jesse Gause și Rigdon drept consilieri. Smith și Rigdon au devenit foarte apropiați și Rigdon a încercat să-l înlocuiască pe Oliver Cowdery , fostul „al doilea bătrân” al bisericii. Când vigilenții au decis să gudroneze și să pene Joseph Smith Jr. ferma John Johnson din Hiram, Ohio , au acoperit și Rigdon.

Rigdon a devenit un puternic susținător al construcției Templului Kirtland . Când biserica a fondat Societatea de siguranță Kirtland , Rigdon a devenit trezorierul companiei, iar Smith a fost casierul acesteia. Când banca a dat faliment în 1837, Rigdon și Smith au fost blamați de disidenții mormoni.

Far West, Missouri, 1838

Rigdon și Smith s-au mutat în Far West, Missouri și au stabilit acolo un nou sediu al bisericii. În calitate de purtător de cuvânt al Primei Președinții , Rigdon a predicat multe predici controversate în Missouri, inclusiv Predica de pe sare și rugăciunea din 4 iulie . ^[2] Aceste intervenții au fost văzute și ca contribuții la conflictul cunoscut sub numele de Războiul Mormon din Missouri. Conflictul i-a determinat pe mormoni să fie expulzați din stat, iar Rigdon și Smith au fost arestați și închiși în închisoarea Liberty . Rigdon a fost eliberat sub un act de habeas corpus și s-a mutat în Illinois, unde cei mai mulți mormoni se refugiaseră în 1839.

Nauvoo, Illinois, 1839-1844

Ulterior, Smith a fugit din Missouri și a fondat orașul Nauvoo . Rigdon și-a continuat acțiunile ca purtător de cuvânt al bisericii și a ținut un discurs în Templul Nauvoo original.

Cu toate acestea, relația dintre Smith și Rigdon a început să se deterioreze. Participarea lui Rigdon la afacerile administrative ale bisericii a fost minimă în timpul petrecut în Nauvoo. Nu era rezident al orașului și a servit ca președinție a unei biserici locale din Pittsburgh . De asemenea, avea o stare de sănătate precară. În 1843 Smith l-a înlocuit pe Rigdon cu Amasa M. Lyman . Cu toate acestea, în discursul său din conferința generală din octombrie 1843, el a cerut să rămână la președinție. Congregația a votat pentru a-l menține ca prim consilier, contrar a ceea ce intenționa Smith. După jurământ, Smith s-a ridicat și a spus: „L-am aruncat de pe umeri și l-ai pus din nou acolo. Îl poți purta, dar nu vreau”. ^[3]

Când Smith și-a început campania pentru alegerile prezidențiale din 1844 , Rigdon a fost ales vicepreședinte . În aprilie 1844, William Law , al doilea consilier în prima președinție , a fost excomunicat și poziția sa nu a fost ocupată de nimeni. În consecință, după moartea lui Smith, Rigdon a fost ultimul membru al primei președinții. În această perioadă, puternica opoziție a lui Rigdon față de poligamie și alte probleme bisericești ^{[4] i-a} diminuat popularitatea.

1844 Criza succesiunii

Același subiect în detaliu: Criza succesiunii (mormoni) .

După asasinarea lui Smith în 1844, a izbucnit o luptă pentru succesorul său în biserică. Facțiunile, uneori bazate pe doctrină, altele pe poziții administrative, împărțite și membrii bisericii au început să se împartă în funcție de diferiți lideri. Unii membri au susținut că Rigdon, în calitate de membru senior al primei președinții, ar trebui să-l succede pe Smith de drept. Alții au crezut că succesiunea a revenit fiului mai mic al lui Smith, Joseph Smith III . Soția lui Smith, Emma , l-a susținut pe președintele mizei centrale, președintele Înaltului Consiliu, William Marks . Cu toate acestea, Marks l-a susținut pe Rigdon.

Înainte de a avea loc o mare întâlnire la Nauvoo pentru a discuta problema la 8 august 1844, Rigdon a susținut că nu ar putea exista un succesor al profetului decedat și că ar putea fi făcut „Protector” al Bisericii. ^[5]

Brigham Young , președintele cvorumului celor doisprezece apostoli s-a opus și a susținut teoria conform căreia președintele cvorumului ar trebui să-l succede pe Smith. Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă spune că Smith a comunicat o revelație în secțiunea 107, versetele 23-24 din Doctrină și Legământ că Cvorumul celor Doisprezece era „egal în autoritate și putere” Primului Președinție, astfel decizia succesorului lui Smith a căzut în seama apostolilor, chiar dacă Rigdon era convins că este primul pe linia succesiunii. ^[6] De asemenea, s-a dezvoltat o legendă în care mulți din Congregație au asistat la o schimbare în Brigham Young a cărei voce și expresii faciale s-au schimbat pentru a se potrivi cu cele ale lui Joseph Smith. ^[7] Acest fapt, însă, nu este înregistrat în niciun ziar contemporan și a ieșit la iveală doar la ani lumină după criza succesiunii. ^[8]

Cvorumul celor Doisprezece Apostoli a fost împrăștiat în Statele Unite și Europa, împărțit în multe misiuni, în momentul morții lui Smith. Cei cinci membri prezenți în Illinois au votat împotriva lui Rigdon în calitate de șef al Bisericii. Rigdon a crezut că această acțiune a fost rezultatul unei comenzi incorecte. O lună mai târziu, pe 8 septembrie, Sidney Rigdon a fost excomunicat din Biserica Mormonă de către Consiliul Comun al Bisericii convocat de episcopul Newel K. Whitney . ^[9] Sidney Rigdon a respins acea decizie ^[10], după care el, la rândul său, i-a excomunicat pe membrii celor doisprezece și a fugit din Nauvoo, susținând că se simte amenințat de susținătorii lui Young. ^{[4] S-} a mutat la Pittsburgh, unde și-a continuat filiala mormonilor.

Mai târziu, în decembrie 1847 la Tabernacolul Kanesville, astăzi Council Bluffs , apostolii și membrii bisericii l-au sprijinit pe Young ca noul președinte al bisericii . Această reintegrare a primei președinții a avut loc la trei ani după moartea lui Joseph Smith, timp în care Rigdon și-a confirmat dreptul de a conduce Biserica. ^[4]

Conducătorul bisericii, Pennsylvania și New York, 1845-1876

După schisma succesiunii, Rigdon a solidificat și a dezvoltat o facțiune independentă a mormonismului, denumită adesea Rigdonit . Mormonii care l-au urmat pe Rigdon s-au separat pentru a se stabili în Pittsburgh , Pennsylvania . La 6 aprilie 1845, Rigdon a prezidat o conferință a Bisericii, unde a afirmat că este singura continuare adevărată a Bisericii lui Smith. ^{[11] [12]} Apoi a reorganizat Prima Președinție și și-a fondat Cvorumul celor Doisprezece.

Deși Biserica Rigdon a înflorit pe scurt prin publicarea periodicului său, The Messenger and Advocate , certurile dintre membri au dus la majoritatea membrilor Bisericii care l-au părăsit pe lider până în 1847. Unii dintre membrii mai loiali, inclusiv William Bickerton , au reorganizat biserică în 1862.

Rigdon a trăit mulți ani în Pennsylvania și New York. El și-a păstrat mărturia despre Cartea lui Mormon și s-a agățat de afirmația că era moștenitorul de drept al lui Joseph Smith. A murit în Friendship (New York) .

Teoria Spalding / Rigdon

Unii oponenți ai mormonismului au speculat în secolul al XIX-lea că Rigdon a fost adevărata forță din spatele mormonismului. Conform acestei teorii, Rigdon a obținut un manuscris al unui roman istoric de la un editor din Pittsburgh, autorul fiind Solomon Spalding . Această teorie afirmă că acest roman conținea „porțiunea istorică” a Cărții lui Mormon și că Rigdon a refăcut-o, adăugându-și teologia, făcând din ea cartea reală. O analiză computerizată recentă a textului din Cartea lui Mormon susține această teorie, deși studiul nu include pe Joseph Smith Jr. în eșantionul autorului, afirmând că nu au fost găsite exemple de scrieri ale lui Smith. ^[13] Susținătorii acestei teorii spun că Rigdon și Smith s-au întâlnit abia în decembrie 1830, la scurt timp după ce Cartea lui Mormon a fost publicată pentru prima dată la New York.

Notă

Bibliografie

• Allen, James B .; Glen M. Leonard . Povestea Sfinților din Zilele din Urmă . Deseret Book Co. , Salt Lake City, UT, 1976. ISBN 0-87747-594-6 .
• Bushman, Richard L. Joseph Smith: Rough Stone Rolling . , Alfred A. Knopf , 2005, ISBN 1-4000-4270-4
• F. Mark McKiernan, The Voice of One Crying in the Wilderness: Sidney Rigdon, Religious Reformer , Independence, Missouri, Herald House , 1979 [1971] , ISBN 978-0-8309-0241-5 ,OCLC 5436337 .
• Prinț, Gregory A. Puterea din partea de sus: dezvoltarea preoției mormone . Signature Books , Salt Lake City, Utah, 1995. ISBN 1-56085-071-X .
• Quinn, D. Michael . Ierarhia mormonă: originile puterii . Cărți de semnături , 1994. ISBN 1-56085-056-6
• Remy, Jules O călătorie în Great-Salt-Lake City, Cap. IV .
• Van Wagoner, Richard S. Sidney Rigdon: A Portrait of Religious Excess Signature Books
• Whitsitt, Rev. Dr. Wm. H. Sidney Rigdon: adevăratul fondator al mormonismului .

Elemente conexe

• Istoria Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Sidney Rigdon

linkuri externe

• Paginile autorității generale ale lui Grampa Bill , pe gapages.com .
• Pagina principală a Rev. Sidney Rigdon Memorial , la sidneyrigdon.com .
• Rigdon Messenger & Advocate din anii 1840 , pe sidneyrigdon.com .
• Publicație pro-Rigdon din 1863 , pe sidneyrigdon.com .
• Teoria autorului Rigdon , la mormonstudies.com .
• Perspectiva teoriei pro-Spalding , pe solomonspalding.com .
• Perspectiva teoriei anti-Spalding , pe farms.byu.edu (arhivată din original la 29 mai 2007) .
• „Concluzia procesului vârstnicului Rigdon” , stea Millennial (supliment), decembrie 1844: o relatare contemporană a Consiliului comun al procesului Bisericii asupra lui Sidney Rigdon

Portal Biografii

Portalul creștinismului