Sigillaria (sărbători)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sigillaria
Tip religios
Perioadă în timpul Saturnaliilor
Sărbătorit în Roma
Religie Religia romană
Tradiții schimb de statuete din lut cunoscute sub numele de Sigillaria

Sigillaria a fost numele unui festival roman antic, inclus în Saturnalia ; [1] a fost , de asemenea , numele statuetelor de lut , care era obișnuit să se schimbe în timpul acestei sărbători, precum și a magazinelor, care au fost adesea găsite de-a lungul via Sigillaria la Roma, unde etansatoare [2] a vândut aceste statuete. [3]

Festivitate

În timpul acestei festivități, sigilarii , vânzătorii de figurine și alte cadouri, au ridicat magazine temporare în Campo Marzio , iar mai târziu în porticul Băilor din Traian . Juvenal raportează că aceste magazine temporare au blocat vederea picturilor lui Jason și a argonauților din Portico degli Argonauti . [4]

Statuete

«Aceste statuete au fost adesea modelate în funcție de trăsăturile unor divinități, cum ar fi Hercule , Minerva , Apollo Sauroctonus , Vittoria sau o persoană celebră ( Danae sau Giacinto ); alternativ, unele tipuri erau pur fantastice, cum ar fi un hermafrodit sau un cocoșat. Aceste sigilii erau uneori din lut, caz în care valoarea lor era practic nulă, cu excepția cazului în care meșteșugul avea un anumit merit; cele realizate din marmură, bronz corintian, argint sau aur, aveau adesea o valoare considerabilă ".

( Thomas, Emile (1899). Viața romană sub Cezari . Fiii lui GP Putnam. Pp. 132-136. )

În Saturnalia lui Ambrogio Teodosio Macrobio , Pretestato afirmă că sigiliile sunt înlocuitorii victimelor sacrificiului riturilor religioase primordiale; [5] această interpretare (împreună cu ritualurile legate de Argei și Oscilla ) pune sub semnul întrebării existența unor sacrificii umane printre primii romani. [6] Un interlocutor al Pretextatului numit Gospel, însă, susține că cifrele nu sunt altceva decât jucării pentru copii:

„Sau luați Sigilaria pe care tocmai a menționat-o: sărbătoarea și figurinele sale din lut sunt menite să amuze copiii care nu au învățat încă să meargă, dar el încearcă să le facă o chestiune de datorie religioasă”.

( Macrobius, Saturnalia 1.11.1. )

și apoi:

Epicado relatează că, atunci când Hercule l-a ucis pe Geryon și și-a adus vitele victorioase în Italia, el a construit Pons Sublicius (așa cum se numește acum), astfel încât să poată arunca efigii umane în râu la număr egal cu tovarășii pe care îi pierduse din ghinion. de-a lungul drumului său: în acest fel, ele puteau fi purtate de curentul mării și returnate, într-un anumit sens, la casele lor ancestrale în locul corpurilor morților. Acesta (potrivit Epicado) este motivul pentru care practica modelării unor astfel de efigii a rămas parte a ritualurilor. "

( Macrobius, Saturnalia 1.11.47. )

Notă

  1. ^ Robert A. Kaster, Macrobius: Saturnalia Books 1-2 (Loeb Classical Library, 2011), pp. 81 (nota 110) și 110 (nota 178).
  2. ^ Claire Holleran, Cumpărături în Roma antică: comerțul cu amănuntul în Republica târzie și principat (Oxford University Press, 2012), p. 192.
  3. ^ Caroline Vout, Puterea și erotismul în Roma Imperială (Cambridge University Press, 2007), p. 152.
  4. ^ Juvenal 6.154; Lawrence Richardson, Un nou dicționar topografic al Romei antice (Johns Hopkins University Press, 1992), p. 398; Holleran, Cumpărături în Roma antică , pp. 191–192.
  5. ^ Macrobius, Saturnalia 1.11.1
  6. ^ Carlin A. Barton, Durerile romanilor antici: Gladiatorul și monstrul (Princeton University Press, 1993), p. 166.