Stapanul Inelelor

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Stapanul Inelelor
Titlul original	Stapanul Inelelor
Inelul unic , un puternic obiect magic creat de Sauron , antagonistul romanului.
Autor	JRR Tolkien
Prima ed. original	1955
Tip	roman
Subgen	mare fantezie
Limba originală	Engleză
Setare	Pământul de Mijloc , 3001 - 3021 Era a treia [1]
Protagonisti	Frodo Baggins
Antagoniști	Sauron , Saruman
Alte personaje	Aragorn , Boromir , Gollum , Éowyn , Faramir , Gandalf , Gimli , Legolas , Meriadoc Brandibuck , Peregrino Tuc , Samvise Gamgee , Théoden
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Stăpânul inelelor (titlul original în engleză : Stăpânul inelelor ) este un roman epic de înaltă fantezie scris de JRR Tolkien și stabilit la sfârșitul celei de-a treia epoci a pământului de ficțiune fictiv . Scris de mai multe ori între 1937 și 1949 , a fost publicat în trei volume între 1954 și 1955 și tradus în treizeci și opt de limbi ^[2] și a vândut peste 150 de milioane de exemplare, făcându-l una dintre cele mai de succes opere literare ale secolului XX. . ^[3]

Narațiunea începe de unde a rămas romanul anterior al lui Tolkien, Hobbitul , iar autorul folosește truda pseudobibliului pentru a lega cele două povești: ambele romane sunt, în ficțiunea narațiunii, o transcriere a unui volum imaginar,Cartea Roșie a Western Borders , autobiografie co-scrisă de Bilbo Baggins , protagonistul Hobbitului , și de nepotul și vărul său Frodo , protagonistul Domnului inelelor. Cu toate acestea, acest al doilea roman se încadrează într-un cadru mai larg decât cel al primului, constrâns de limitele basmului pentru copii, bazându-se pe acel vast corpus istoric, mitologic și lingvistic creat și elaborat de autor de-a lungul vieții sale.

Stăpânul inelelor povestește despre misiunea a nouă tovarăși, Frăția inelului, care își propune să distrugă cel mai puternic inel al puterii , o armă care l-ar face invincibil pe creatorul său rău Sauron dacă ar reveni la mâinile sale, oferindu-i puterea de a domina pe toți.Pământul de Mijloc.

Romanul, format din trei volume, a exercitat de-a lungul timpului o profundă influență culturală și mediatică, obținând atenție și apreciere atât de la critici, autori și cărturari, cât și de la simplii entuziaști, care au născut nenumărate grupuri și asociații culturale. diverse societăți Tolkien împrăștiate în jurul lumii. Trilogia a inspirat și continuă să inspire cărți, jocuri video, ilustrații, benzi desenate, compoziții muzicale și a fost adaptată de mai multe ori pentru radio , teatru și cinema (ca în cazul celebrei trilogii de filme regizate de Peter Jackson ).

Geneza operei

Limbaj și mitopoieză

Deja la începutul secolului al XX-lea , Tolkien a conceput un limbaj artificial , Quenya , parțial inspirat din finlandeză . Tocmai invenția acestui limbaj a determinat autorul britanic să-și imagineze un popor care să-l poată vorbi, istoria și evoluția sa. Astfel s-au născut Elfii . De-a lungul anilor, Tolkien a folosit același proces de creație pentru a crea și dezvolta poveștile tuturor raselor care vor popula lumea autorului în aproape toate romanele sale.

Tolkien își exprimă în mod clar intențiile creative și abordarea sa narativă în eseul Sulle fiabe ( Despre poveștile de zână din 1947 , publicat în italiană în volumele Tree and Leaf și The Middle Ages and the Fantastic ) și în unele dintre scrisorile colectate de Humphrey Carpenter și de fiul autorului Christopher în volumul Realitatea în transparență ( The Letters of JRR Tolkien , 1981 ). Lumea în care se află Stăpânul inelelor s-a născut din pasiunea autorului pentru filologie și pentru limba și literatura anglo-saxonă („Am început cu limbajul și m-am trezit inventând legende cu aceeași savoare” ^[4] ) și din dorința de a crea o mitologie engleză originală care, deși artificială, a umplut în imaginația colectivă deficiența pe care a recunoscut-o în cea istorică: «De când eram copil, sărăcia țării mele iubite m-a întristat: nu prea avea povești proprii. [...] Am vrut să creez un set de legende mai mult sau mai puțin conectate între ele, de la cele mai complicate și cosmogonice la basmele romantice ... și am vrut pur și simplu să îl dedic Angliei, țării mele. " ^[5]

El a început să prindă contur poveștile, miturile, poveștile, baladele, cântecele și înregistrările de pe Pământul de Mijloc , care au fost culese mai târziu de fiul său Christopher în Silmarillion și douăsprezece volume din Istoria Pământului de Mijloc (Earth history di Mezzo , aproape total nepublicat în italiană). Aceste note vor oferi nume, personaje, creaturi și locuri în complotul Hobbitului ^[6] și, ulterior, Lord of the Rings . Acesta din urmă, în special, rezumă o parte din enorma creație mitopeică a lui Tolkien, precum și în cadrul structurii narative, în șase anexe atașate la sfârșitul cărții, în care autorul rearanjează și prezintă cititorului o mică parte a corpului mitologic. el a creat pe și pentru Pământul de Mijloc.

Redactarea

JRR Tolkien în 1916

Tolkien a început să scrie Stăpânul inelelor la cererea editorului londonez Stanley Unwin de a urmări Hobbitul , publicat în 1937 . Redactarea primelor capitole a fost dificilă, iar intriga poveștii foarte incertă, atât de mult încât autorul englez a dat titlu operei abia în august anul următor. Presiunile editorului, combinate cu situația economică și familială dificilă ^{[7], au} făcut lucrarea și mai complicată.

La 19 decembrie 1937 , Tolkien l-a informat pe domnul Furth din Allen & Unwin că a finalizat primul capitol: „Am scris primul capitol dintr-o nouă poveste despre Hobbiți:„ O petrecere mult așteptată ”. Craciun fericit." În februarie 1938 , acest capitol a fost dactilografiat și trimis în atenția lui Rayner Unwin, tânărul fiu al editorului său; scriitorul i-a cerut copilului să fie criticul său: în ceea ce privește Hobbitul , pe care îl scrisese pentru propriii săi copii, la fel și „continuarea Hobbitului”, în concepția inițială, nu putea, de fapt, să preia caracteristicile de literatură pentru copilărie.

La 17 februarie, într-o scrisoare în care făcea aluzie la intenția de a-l publica pe domnul Bliss ^[8] , iar a doua zi, răspunzând la complimentele lui Rayner, ^[9] Tolkien și-a exprimat teama de a fi blocat, de a nu putea depășește punctul său de plecare, după ce au epuizat cele mai bune teme narative din publicația anterioară. Dar, în decurs de o lună, situația a început să se desfășoare: autorul i-a spus editorului că a ajuns la al treilea capitol, „dar [totuși] poveștile tind să scape de sub control și, de asemenea, aceasta a luat o întorsătură neașteptată” ^[10] . Această „întorsătură” nu a fost foarte binevenită de Unwin, care a criticat cele două noi capitole afirmând că conțin prea mult „limbaj hobbit”: personajele vorbeau într-un mod amuzant și de neînțeles. Evaluarea a fost împărtășită în scrisoarea de răspuns chiar de Tolkien însuși. , pe care și-a propus să se limiteze și a recunoscut că s-a distrat mai mult scriind în felul acesta decât purtând efectiv complotul. ^[11]

Casa lui JRR Tolkien din Oxford

Cu toate acestea, critica lui Unwin a avut puțin succes, iar hobbiții au continuat să vorbească amuzant și să se comporte băiețel (diferența dintre modul de a vorbi despre hobbiți și celelalte personaje din roman rămâne pe deplin discernibilă doar în ediția originală engleză și tinde să pierdut, datorită redării dificile, în transpunerea în italiană).

Izbucnirea celui de- al doilea război mondial a implicat direct familia Tolkien și a suspendat lucrarea la aproximativ un sfert din proiectul final, încetinind-o și mai mult; Michael, cel de-al doilea fiu, se oferise voluntar în vara anului 1940 , participând la bătălia din Marea Britanie din 1941 în apărarea aerodromurilor, unde a fost rănit. În vara anului 1943 , Christopher, al treilea fiu, a fost chemat la Royal Air Force și, în 1944 , după o perioadă de antrenament, a fost transferat în Africa de Sud ca pilot. Scrisorile datate între 1940 și 1945 se adresează aproape exclusiv copiilor și, în special, lui Christopher , căruia Tolkien îi va trimite câteva capitole ale cărții împreună cu o bogată documentație referitoare la scrierea romanului și la stabilirea acestuia. La sfârșitul războiului, activitatea de scriere a continuat din nou în mod regulat, dar ar dura încă zece ani pentru a ajunge la presă. De fapt, acest lucru s-a întâmplat abia în 1954 , atât din cauza perioadelor lungi de scriere, cât și pentru că între timp editorii își pierduseră interesul pentru publicarea romanului, acum foarte diferit de fabula pentru copii care era Hobbitul și, de altfel, incredibil de lungă .

Sursele

Influențe

Ideea pentru Domnul inelelor a apărut ca o exteriorizare a profundului interes al lui Tolkien pentru filologie , religie (în special catolicismul ) și basme , în special cele din mitologia nordică , germanică și finlandeză . Există, de asemenea, influențele cruciale ale serviciului militar pe care scriitorul le-a efectuat în timpul primului război mondial . ^[12] Ca decor al romanului său, Tolkien a creat un univers complet și detaliat, Eä , multe părți din care au fost influențate, după cum a recunoscut autorul însuși, de diverse surse, inclusiv de cele legate de experiențele personale. ^[13]

Tolkien a descris odată Stăpânul inelelor unui prieten de-al său, părintele iezuit Robert Murray, ca „o lucrare fundamental religioasă și catolică, la început în mod inconștient, dar în mod conștient în timpul revizuirii”. ^[14] Există, de fapt, multe teme teologice , precum bătălia binelui împotriva răului, triumful umilinței asupra mândriei și activitatea harului divin . În plus față de aceasta, saga include teme care variază de la conceptele de moarte și nemurire, de milă și păcat, de înviere, mântuire și sacrificiu pentru dreptate și liberul arbitru. În cele din urmă, Tolkien, în scrisorile sale, explicită faptul că pasajul „... nu ne duce în ispită, ci ne eliberează de răul” al Tatălui nostru, a fost ținut cont în descrierile luptelor interioare ale lui Frodo împotriva puterii a Inelului unic . ^[15]

Cu toate acestea, nu numai temele religioase creștine sunt pe scară largă prezente pe Pământul de mijloc al lui Tolkien. De exemplu, printre Ainur (o rasă de creaturi angelice ale Lumii) se numără Valar , panteonul „ zeilor ” responsabili de întreținerea tuturor lucrurilor din lume și slujitorii lor, Maiar ; figurile lor evocă în mod clar mitologiile greacă și nordică , deși ei (Ainur în general și lumea însăși) sunt toate creații ale unei zeități monoteiste , Eru Ilúvatar , „Unul”. În timp ce orice referire explicită la religie a fost lăsată în mod intenționat în Stăpânul inelelor (în afară de foarte puține citate mitologice, cum ar fi „Marele dușman”, referindu-se la Morgoth ), găsim informații despre aceasta în diferitele versiuni ale materialului conținut în Silmarillion . Alte elemente mitologice prezente în lucrare sunt, de exemplu, ființele vii neumane (Elfi, Pitici, Hobbit, Ent și mulți alții), Tom Bombadil (a cărui natură nu a fost niciodată clarificată de autor) și spiritele sau fantomele Movile .

Mitologiile nord-europene sunt adesea cele mai recunoscute influențe necreștine ale lui Tolkien. Elfii și piticii săi se bazează în mare parte pe mitologia nordică ; nume precum "Gandalf", "Pământul de Mijloc" (Pământul de Mijloc este derivat direct din nordul Midgard , care în mitologia nordică este una dintre cele nouă lumi care alcătuiesc realitatea), sau multe dintre numele sale de pitici, sunt derivate direct din miturile scandinave. Figura lui Gandalf , în special, este influențată de divinitatea germanică Odin , în încarnarea sa a unui bătrân cu barbă lungă albă, pălărie cu bor lat și baston; Însuși Tolkien a spus că s-a gândit la Gandalf ca la un „rătăcitor odinian” într-o scrisoare din 1946 .

Sarehole Mill, parte din locurile care l-au influențat pe tânărul Tolkien

Mitologia finlandeză , și mai precis epopeea Kalevala , a fost încă recunoscută de Tolkien ca o inspirație pentru Pământul de Mijloc. ^[12] Într-un mod similar cu Domnul Inelelor, complotul Kalevala se concentrează în jurul unui obiect magic cu puteri mari, Sampo , care dă mult noroc celui care îl posedă, dar fără a-i dezvălui natura exactă. : la fel ca singurul inel, Sampo este disputat între forțele binelui și răului și dispare din lume odată distruse, la sfârșitul poveștii. O altă paralelă poate fi făcută cu privire la vrăjitorul Väinämöinen , care este foarte asemănător cu Gandalf în natura sa de înțelept nemuritor, iar ambele lucrări se încheie cu vrăjitorul care pleacă pe o navă îndreptată spre o lume dincolo de cea muritoare. Tolkien și-a bazat și Quenya pe limba finlandeză . ^[16]

Foarte importante au fost, de asemenea, basmele populare din nord-vestul Europei , publicate în numeroase colecții începând din secolul al XIX-lea , precum Umbrele , Poveștile populare din basmele norvegiene și englezești și baladele folclorice , de exemplu englezii și scoțienii. Popular Ballads or Danmarks gamle Folkeviser . Poveștile populare din Kentucky se pot afla în spatele „bunelor nume de țară”, cum ar fi Boffin , Baggins și altele, după cum a mărturisit un prieten al lui Tolkien căruia autorul i-a cerut să-i spună aceste povești. ^[17]

Un inel cu puteri foarte asemănătoare cu cele ale Inelului Sauron este prezent în Republica Platon , tocmai în mitul Inelului Gyges . Povestea povestește despre un cioban, Gyges, care găsește un inel magic care are puterea de a face invizibil; simțindu-se departe de vederea celorlalți, în ciuda faptului că a fost întotdeauna un om cinstit, el profită de ocazie pentru a-l ucide pe regele orașului și a se căsători cu soția sa. Cu toate acestea, cel al inelului dotat cu puteri speciale este un topos larg răspândit în toată cultura occidentală și am putea cita multe romane medievale care organizează un inel magic, unul mai presus de toate inelul magic al Angelica din Orlando Furioso. De Ludovico Ariosto .

În cele din urmă, Domnul inelelor reflectă, de asemenea, o mulțime de experiențe personale din viața lui Tolkien. Deosebit de important a fost rolul său pe frontul primului război mondial și cel al fiului său din al doilea . Acțiunea centrală a cărții, punctul culminant al unui război care încheie o epocă la încheierea sa, este într-adevăr evenimentul care marchează mai multe poezii din literatura nordică, dar este, de asemenea, o referință clară la Marele Război, care la vremea sa a fost definit „ultimul război”.

Tolkien s-a inspirat și din copilăria sa din Sarehole (un sat care acum face parte din Birmingham ) pentru a crea unele peisaje și personaje. ^[18] De asemenea, s-a sugerat că Shire și împrejurimile sale sunt modelate pe teritoriul din jurul Colegiului Stonyhurst , Lancashire , unde Tolkien iubea să călătorească în anii 1840. ^[19]

După publicarea Stăpânului inelelor, mulți au speculat asupra numeroaselor alegorii care ar fi prezente în lucrare, precum critica societății industriale, care distruge și nu ține cont de mediul înconjurător (în armata orcilor care defrișează Isengard să aibă suficient lemn pentru mașinile lor) sau Inelul în sine, care a fost adesea asociat cu bomba atomică . Totuși, Tolkien a specificat în prefața romanului că nu suportă alegorii și că, prin urmare, nu există suluri în carte.

Surse literare

Trecând la sursele strict literare din care se presupune că Tolkien s-a inspirat ^[20] , trebuie cu siguranță să pornim de la Beowulf , un roman epic în engleza veche studiat și tradus temeinic de către autor. ^[21] Alte lucrări anglo-saxone care ar putea fi citate sunt poezii precum Ruina , Rătăcitorul , Bătălia de la Maldon (va scrie o continuare a acesteia din The Return of Beorhtnoth fiul lui Beorhthelm ^[22] ), Maxims I și II , Exod , ^[23] un exemplu singular de material creștin elaborat într-un stil eroic , și în cele din urmă Finn și Hengest ^[24] , ale căror teme principale sunt istoria , continuitatea idealului eroic și relațiile dintre gândirea creștină și cea păgână (edițiile editate de Tolkien însuși au ieșit din aceste două ultime lucrări ^[25] ).

În elaborarea limbajului său personal mitic, Tolkien ar fi putut împrumuta, de asemenea, unele elemente din Saga Volsung , baza pentru Nibelungenlied ulterior și pentru tetralogia lui Richard Wagner The Ring of the Nibelung . În ambele lucrări, de fapt, există un inel de aur cu puteri mari și o sabie spartă care este reîmpădurită. În Volsung Saga , aceste obiecte sunt numite respectiv Andvaranautr și Gramr și pot fi ușor legate de Inelul unic și Narsil . În acest sens, Tolkien a scris odată ca răspuns la un traducător suedez care a subliniat că Inelul unic era „într-un fel” inelul lui Wagner: „Ambele inele sunt rotunde și asemănările se termină acolo”. ^[26]

De asemenea, interesante pentru teme și motive sunt romanele medievale , dintre care unele au fost editate de Tolkien însuși ( Sir Gawain , Pearl , Sir Orfeo ^[27] , Ancrene Wisse ^[28] ), sau romanțele cavalerești germane . Menționăm în special Brut of Layamon , un recipient al tradițiilor (și din care autorul ia cuvântul dwimmerlaik , folosit de Éowyn ), legendele Sf. Mihail și Sf. Brendan din Clonfert care constituie idei ulterioare și Lai din Maria Franței . În cele din urmă, nu putem să nu menționăm Călătoria lui Bran , un poem irlandez .

Macbeth al lui Shakespeare a influențat cu siguranță și opera lui Tolkien. De fapt, pentru distrugerea lui Isengard de către Ent , el a fost inspirat de episodul tragediei în care pădurea Birnam (un sat lângă Dunkeld , Scoția ) se îndreaptă spre dealurile din Dunsinane . Tolkien a crezut că trucul bărbaților deghizați în tufișuri, folosit în Macbeth, nu era suficient de impresionant și, prin urmare, s-a gândit să folosească copacii ca soldați. ^[29] Mai mult, profeția făcută de vrăjitoare lui Macbeth că nu va fi ucis de niciun bărbat născut dintr-o femeie răsună puternic profeția lui Glorfindel despre vrăjitorul Regele Angmar .

Mai mult, este posibil ca unele lucrări istoriografice să fi lăsat amprenta în opera lui Tolkien, cum ar fi Declinul și căderea Imperiului Roman al lui Edward Gibbon (de exemplu, există numele „Radagaisus” Radagast și „Fredegarius” Fredegario ), Istoria Danesi de Saxo Grammaticus , sau Istoria artei de război a lui Charles Oman în Evul Mediu , ale cărei triburi germanice seamănă foarte mult cu Cavalerii Marcului .

În cele din urmă, pe marginea literaturii moderne, Tolkien poate fi inspirat de la George MacDonald cu poveștile sale frumoase Prințesa și goblinii din 1872 , Printesa si Curdie din 1882 , Phantastes din 1858 și Lilith din 1895 (conform Tolkien însuși, acest lucru ultima ar fi lucrarea spre care a fost cel mai inspirat), precum și de William Morris , autorul cărții The wood behind the world (poate inspirație pentru pădurea Fangorn ), Casa Wolfling în 1888 , Rădăcinile din muntele în 1889 (inspirație pentru Gollum ), Câmpia strălucitoare în 1891 (care se ocupă de căutarea Țărilor Imperisabile). În cele din urmă, putem adăuga la listă și Rudyard Kipling cu Puck of the Hills ( 1906 ) și Stories and Legends ( 1910 ).

Publicare

Ediție în limba engleză și formă editorială

Opera a fost concepută inițial de Tolkien pentru a fi publicată într-un volum mare, dar criza economică postbelică a făcut imposibilă găsirea unor cantități atât de mari de hârtie . Prin urmare, romanul a fost împărțit în trei volume, fiecare conținând două cărți:

• La Compagnia dell'Anello ( Frăția inelului ): cărțile I și II, precedate de un prolog;
• Le due torri ( Cele două turnuri ): cărțile III și IV;
• Întoarcerea regelui (The Return of the King): Cărțile V și VI, anexe și indexuri.

Autorul nu-i plăcea în mod deosebit titlul dat celui de-al doilea volum, Le due Torri , întrucât, trebuind să reunească cele două cărți centrale sub un singur nume, el însuși, în Realitatea în transparență , a comentat astfel: «„ Cele două turnuri "este cea mai reușită încercare de a găsi un titlu care să includă cărțile trei și patru atât de diferite; și poate fi lăsat ambiguu - s-ar putea referi la Isengard și Barad-dûr, sau la Minas Tirith și Barad-dûr; sau lui Isengard și Cirith Ungol ». Lui Tolkien nu i-a plăcut nici măcar titlul celui de-al treilea volum, Întoarcerea regelui , crezând că acesta insinuează prea mult din dezvoltarea finală a poveștii; inițial a sugerat de fapt titlul Războiului inelului (Războiul inelului), dar nu a fost acceptat de editori ^[30] .

Cele șase cărți în care este împărțită opera nu au titluri oficiale; într-o scrisoare, Tolkien a sugerat:

• Cartea I: The shadow return (Întoarcerea umbrei)
• Cartea II: Fellowship of the Ring (Fellowship of the Ring)
• Cartea III: Trădarea lui Isengard ( Trădarea lui Isengard )
• Cartea IV: The Journey to Mordor (The Journey to Mordor)
• Cartea V: The War of the Ring (The War of the Ring)
• Cartea VI: Întoarcerea regelui (Întoarcerea regelui)

Pentru marea difuzie a ediției în trei volume, încă în uz astăzi, se referă de obicei la „ trilogia Domnului Inelelor”; totuși, acesta este un termen greșit din punct de vedere tehnic, deoarece cartea a fost scrisă și concepută ca un unicum : atât primul, cât și al doilea volum lasă complet suspendate poveștile diferitelor personaje. Inițial, cele trei părți au fost publicate pentru prima dată de Allen & Unwin în anii 1954 - 1955 , la câteva luni una de cealaltă. Romanul a fost ulterior retipărit de mai multe ori de diverși editori, în versiuni de unul, trei, patru (cu anexele publicate separat), șase sau șapte (idem) volume.

Una dintre cele mai valoroase ediții în limba engleză rămâne cea a lui HarperCollins , care conține cincizeci de ilustrații ale lui Alan Lee și publicată cu ocazia centenarului nașterii lui Tolkien în 1992 . Există, de asemenea, o ediție în engleză cu șapte volume, care urmează diviziei de șase cărți a lui Tolkien, dar cu apendicele mutate de la sfârșitul cărții a VI-a la un volum separat.

Ediția SUA

La începutul anilor 1960 , Donald Allen Wollheim, un editor de știință-ficțiune la Ace Books , a realizat că Stăpânul inelelor nu era protejat de legile drepturilor de autor ale SUA, deoarece ediția SUA a fost realizată prin sudarea paginilor tipărite în Marea Britanie. Marea Britanie pentru britanici ediție. ^{[31] [32]} Ace Books a publicat apoi o ediție neautorizată a cărții și fără a plăti nicio compensație autorului, care a spus adevărul multor fani americani care i-au scris și au început să se mobilizeze împotriva editorului. ^[33] Presiunea exercitată asupra Ace Books a mers atât de departe încât a forțat editorul să anuleze publicația și să-l compenseze pe Tolkien, deși cu mai puțin decât ceea ce s-ar fi plătit în cazul unei publicații regulate. ^[34]

Cu toate acestea, acest început dificil a fost amplu compensat atunci când o ediție licențiată a Ballantine Books a avut un succes comercial extraordinar. La mijlocul anilor șaizeci, cartea, datorită circulației sale enorme în Statele Unite , devenise un adevărat fenomen cultural. ^[34] În scurt timp, a fost tradus în numeroase limbi, obținând un mare succes în întreaga lume. ^[35] Tolkien, expert în filologie , a examinat personal unele dintre aceste traduceri, le-a comentat și le-a sugerat pe fiecare, îmbunătățind atât traducerile, cât și propria sa lucrare. ^{[36] [37]} Succesul popular enorm al saga epică a lui Tolkien a crescut cererea de cărți din genul fantastic care, grație Domnului inelelor , a înflorit de-a lungul anilor 1960 . ^{[ fără sursă ]}

După succesul cărții, un număr mare de lucrări derivate au apărut în curând pe piață, creând un nou gen literar. Pentru a-l defini, s-a născut termenul Tolkienesc („Tolkieniesco”, diferit de „Tolkienianul” mai obișnuit și non-derogatoriu), folosit pentru a indica acele produse care urmează într-o manieră slavă (chiar limitându-se la plagiat) personaje, istorie și teme a Domnului Inelelor. ^[38]

Ediții italiene

În Italia , prima publicare parțială a cărții a avut loc în 1967 , când Editura Astrolabio a publicat primul volum, La Compagnia dell'Anello , în traducerea Vittoria Alliata di Villafranca , pe atunci în vârstă de 17 ani. Operațiunea nu a avut prea mult succes, atât de mult încât editorul a decis să nu publice celelalte două volume. Abia în 1970 editorul Rusconi a tipărit în cele din urmă romanul complet, cu o introducere a lui Elémire Zolla . Textul a fost încă cel folosit de Astrolab, dar traducerea a fost profund modificată de curatorul Quirino Principe . ^[39]

În 2003 , pe valul succesului filmelor lui Peter Jackson , editorul Bompiani - care îl luase pe Tolkien în catalog din 2000, preluându-l de la Rusconi - a publicat o nouă ediție revizuită: cu coordonarea Societății italiene Tolkien , întregul text a fost scanat și corectat, eliminând aproximativ patru sute de erori de ortografie și schimbând traducerea unor termeni (de exemplu, orca engleză a fost tradusă ca „orc” în loc de „orca” anterioară). În noua versiune, totuși, omisiunile iar erorile nu au fost detectate. ^[40] In un'intervista al Convegno Endòre di Brescia del 21 marzo 2004 , Alliata di Villafranca difese le sue scelte traduttive, ribadendo di avere seguito le indicazioni di Tolkien (in linea con i principi espressi successivamente in Guide to the names of the Lord of the Rings ^[41] ) per tradurre Orcs con "Orchetti" e per la resa in italiano dei termini scartati nella revisione effettuata da Principe. ^{[ senza fonte ]} Dal gennaio 2020, tutte le copie dell'opera che presentano questa traduzione sono state ritirate dalla vendita a causa di una controversia sorta tra l'editore Bompiani e la Alliata. ^[42]

Nell'ottobre 2019 è stata pubblicata la prima parte dell'opera con la nuova traduzione ad opera di Ottavio Fatica ^{[43] [44]} . La seconda parte, Le due Torri , è uscita nel maggio 2020; la terza, Il ritorno del Re a luglio 2020.

Nel novembre 2020, Bompiani pubblica la trilogia de Il Signore degli Anelli , nella traduzione di Ottavio Fatica (qui ancora riveduta e corretta), in un unico volume, accompagnata da cinquanta illustrazioni di Alan Lee .

Trama

Prologo

Il prologo del romanzo è diviso in quattro parti: nella prima vengono descritte le origini degli Hobbit , nella seconda viene trattata l'origine dell' erba pipa , nella terza viene illustrato l'ordinamento della Contea e nella quarta viene riassunta la storia del ritrovamento dell' Anello da parte di Bilbo , che avvenne 60 anni prima rispetto all'epoca in cui è ambientato il romanzo ed è raccontata dettagliatamente nel libro Lo Hobbit . Nel prologo, viene specificato che Bilbo mentì riguardo al ritrovamento dell'Anello: egli raccontò infatti ai suoi compagni di viaggio, cioè allo stregone Gandalf il Grigio e ai 13 Nani guidati da Thorin Scudodiquercia , di averlo vinto in una gara di indovinelli con Gollum , ma in realtà lo trovò casualmente e se lo mise in tasca. Bilbo poi vinse effettivamente la gara di indovinelli con Gollum, che non seppe rispondere alla domanda <<Che cosa ho io nella mia tasca?>> pur dando tre risposte. Gollum come premio avrebbe dovuto mostrare allo Hobbit la via d'uscita, ma poiché non accettava la sconfitta si mise a cercare l'Anello per ucciderlo. Dopo una vana e disperata ricerca, egli intuì finalmente che Bilbo aveva in tasca il suo prezioso Anello. In seguito Bilbo, che era diventato invisibile dopo essersi infilato l'Anello, avrebbe avuto la possibilità di uccidere Gollum, ma, mosso dalla pietà, decise di risparmiarlo. Gandalf non credette mai alla storia raccontata da Bilbo, che la mise anche per iscritto nel Libro Rosso ^[45] , pertanto lo costrinse a raccontare la verità, mettendo a rischio la loro amicizia. Bilbo si giustificò affermando di aver mentito per rivendicare il possesso dell'Anello, dal momento che Gollum lo accusava di essere un ladro. Questa bugia gli fu però suggerita da Gollum stesso, che borbottava continuamente di aver ricevuto l'Anello come regalo di compleanno. Alla fine del prologo, ci sono delle note sulla documentazione nella Contea riguardo alla Guerra dell'Anello.

La Compagnia dell'Anello

Lo stesso argomento in dettaglio: La Compagnia dell'Anello (romanzo) .

Libro I

Il romanzo inizia il 22 settembre 3001 TE , cioè il giorno della festa del 111º compleanno di Bilbo e del 33° di suo nipote Frodo . Alla fine della festa, Bilbo comunica a tutti i presenti che intende lasciare la Contea per sempre e, dopo essersi infilato l'anello magico che aveva trovato 60 anni prima e che ha il potere di rendere invisibile colui che lo indossa, sparisce. Prima di partire per il reame elfico di Gran Burrone , viene intercettato a Casa Baggins da Gandalf , che lo esorta a lasciare l'anello al nipote Frodo come avevano in precedenza concordato. Dal momento che Bilbo si dimostra molto restio a liberarsi dell'anello e in seguito alle bugie narrate da Bilbo nel Libro Rosso riguardo al suo ritrovamento, Gandalf comincia a sospettare della sua natura, pertanto consiglia a Frodo, che è entrato in possesso dell'anello dopo la partenza di Bilbo, di non adoperarlo, e nei successivi 17 anni si farà vedere molto di rado nella Contea. Nella primavera del 3018 Gandalf torna improvvisamente a Casa Baggins, e scopre che l'anello posseduto da Frodo è l' Unico Anello , che fu forgiato dall'Oscuro Signore Sauron . Quando il monile viene gettato nel braciere, sul suo bordo appaiono infatti il sesto e il settimo verso della seguente poesia:

Gandalf descrive a Frodo la storia dell'Anello: nella Seconda Era , Sauron riuscì ad irretire i fabbri elfici dell' Eregion inducendoli a creare gli Anelli del Potere , 3 dei quali furono donati agli Elfi , 7 ai Nani e 9 agli Uomini . Circa un secolo più tardi, egli forgiò per sé l'Unico Anello, che gli avrebbe consentito di dominare tutti gli altri. Tutti gli Anelli caddero progressivamente sotto il suo dominio, ma i fabbri elfici scoprirono in tempo le intenzioni di Sauron e riuscirono a nascondere Nenya , Vilya e Narya , i Tre Anelli Elfici, che non potevano essere controllati da Sauron perché non erano mai stati toccati dalla sua mano. Per quanto concerne gli altri Anelli, dei Sette donati ai Re dei Nani 4 furono distrutti dai Draghi e 3 furono recuperati da Sauron, dal momento che i Nani si erano dimostrati molto difficili da sottomettere; i Nove donati agli Uomini, invece, servirono ad irretirli: essi infatti si trasformarono in Spettri e divennero i servitori più temibili dell'Oscuro Signore. Alla fine della Seconda Era si formò un'Ultima Alleanza tra gli Elfi e gli Uomini, che dopo aver assediato la terra di Mordor per 7 anni sconfisse l'Oscuro Signore. Durante l'assedio, sia il Re degli Elfi Gil-galad sia il Re dei Dúnedain Elendil sia il figlio minore di questi Anárion rimasero uccisi, e Narsil , la spada di Elendil, fu spezzata. Tuttavia Isildur , il figlio maggiore di Elendil, si impadronì dell'Anello tagliando il dito di Sauron con la spada di suo padre. Egli però non distrusse l'Anello, ma lo tenne per sé come risarcimento per la morte di suo padre e di suo fratello, e dopo due anni fu assassinato nei Campi Iridati in un'imboscata degli Orchi . L'Anello fu perduto e non se ne ebbe più notizia per più di 2400 anni. Esso venne infatti casualmente ritrovato da due Hobbit , Sméagol e Déagol . Il primo uccise il secondo per impossessarsene, quindi si rifugiò nelle Montagne Nebbiose e perse completamente il senno a causa dell'Anello. Dal momento che Sméagol emetteva degli strani versi gutturali, fu da tutti soprannominato Gollum. 500 anni più tardi, l'Anello lo abbandonò e fu trovato casualmente da Bilbo, che lo tenne per sé e lo portò nella Contea. Gandalf riferisce a Frodo anche che Sauron sta cercando l'Anello poiché nel frattempo Gollum, che aveva giurato vendetta nei confronti della famiglia Baggins, era stato catturato dagli Orchi mentre vagava nella terra di Mordor e, dopo essere stato torturato, aveva rivelato dove l'Anello si trovava e chi lo custodiva. Frodo capisce quindi che deve abbandonare al più presto la Contea, ormai non più un luogo sicuro, ma non partirà da solo: verrà infatti accompagnato dal suo giardiniere Sam , che viene "ricompensato" da Gandalf con questo compito dopo essere stato scoperto a spiare la loro conversazione. Tuttavia, Frodo non parte immediatamente: prima di lasciare la Contea per raggiungere in un primo momento Gran Burrone, vende Casa Baggins a suo cugino Lotho . Per non destare troppe chiacchiere sulla sua sparizione, dice a tutti che torna a vivere nella terra in cui aveva vissuto durante l'infanzia, cioè nella Terra di Buck , dove acquista una casa più piccola.

Il 23 settembre 3018, dopo aver atteso invano il ritorno di Gandalf , partito frettolosamente alla fine di giugno, Frodo inizia finalmente il suo cammino, accompagnato dagli amici Sam e Pipino . Durante il viaggio, i tre Hobbit si imbattono in alcuni Cavalieri Neri: in seguito, si scoprirà che essi sono i Nazgûl , cioè i Nove Spettri dell'Anello. Una volta arrivato nella sua nuova casa a Crifosso , dove lo attendeva l'amico Merry , Frodo scopre che i suoi amici sapevano tutto della sua missione e che Sam, quando stava spiando la conversazione tra Frodo e Gandalf, lo stava facendo per conto di Merry e Pipino, i quali decidono pertanto di accompagnare Frodo nel suo pericoloso viaggio. L'indomani, per sfuggire ai Cavalieri Neri, i quattro Hobbit si inoltrano nella Vecchia Foresta , ma vengono attaccati dal Vecchio Uomo Salice . Vengono però salvati da Tom Bombadil , che poi li ospita per due notti nella sua casa. Qui, si scopre che Tom Bombadil è immune al potere dell'Anello: quando se lo infila, egli infatti non scompare. In seguito, Tom Bombadil aiuta gli Hobbit anche a superare i Tumulilande , infestati dagli Spettri dei Tumuli , ea raggiungere il villaggio di Brea , dove incontrano un ramingo di nome Grampasso , che si dice amico di Gandalf. Inizialmente, gli Hobbit diffidano di Grampasso, ma le diffidenze vengono superate dopo che l'oste Omorzo Cactaceo ha consegnato una lettera a Frodo scrittagli da Gandalf che l'oste avrebbe dovuto far recapitare allo Hobbit in seguito alla partenza dello stregone alla fine di giugno e dopo che Grampasso ha mostrato a Frodo la spada spezzata citata nella lettera di Gandalf. Gli Hobbit accettano quindi Grampasso, il cui vero nome è Aragorn, come loro guida. Quella notte i Cavalieri Neri raggiungono Brea, anche a causa del fatto che in precedenza Frodo si era infilato l' Anello , ma Aragorn riesce a salvare gli Hobbit spostandoli nella sua stanza. Aragorn si rivela un'ottima guida e un valido difensore contro i Cavalieri Neri, che continuano ad inseguirli in cerca dell'Anello. Una notte, mentre gli Hobbit e Aragorn si trovano a Colle Vento , i Cavalieri Neri tendono loro un agguato, e Frodo, che a causa dello spavento si infila l'Anello al dito, viene ferito con un pugnale dal Re stregone di Angmar , il più potente dei Nazgûl. Grazie all'aiuto dell'elfo Glorfindel , giunto in soccorso dei viandanti, Frodo viene portato in tempo a Gran Burrone , mentre i Nazgûl vengono travolti dall'inondazione del fiume Bruinen , risultando pertanto temporaneamente sconfitti.

Libro II

A Gran Burrone , Frodo si ristabilisce grazie alle cure del Re Elrond e ritrova Bilbo , che si era stabilito lì dopo la festa del suo 111º compleanno. Il giorno successivo, essi partecipano al Consiglio di Elrond insieme ai rappresentanti di tutti i Popoli Liberi della Terra di Mezzo . Durante questa riunione, Aragorn mostra ai presenti la sua spada spezzata: si tratta di Narsil , la lama con cui fu staccato l' Anello dalla mano di Sauron . Così facendo, Aragorn si rivela come il legittimo Re dei Dúnedain : egli infatti discende in linea diretta da Isildur , la cui stirpe, che regnava nel reame númenóreano in esilio di Arnor , non si è mai estinta nonostante la distruzione del regno di Arnor da parte dell'esercito di Angmar . La stirpe di Anárion , che regnava nel reame númenóreano in esilio di Gondor , si era invece estinta poco dopo la conquista di Minas Ithil, adesso conosciuta come Minas Morgul , da parte dei Nazgûl , avvenuta poco dopo la caduta del Regno di Arnor, pertanto da allora a Gondor governano i Sovrintendenti (le vicende relative alla fondazione e alla caduta del regno di Númenor sono accennate nelle appendici del romanzo e sono approfondite nell' Akallabêth , la quarta sezione de Il Silmarillion , mentre quelle relative ai reami númenóreani in esilio di Arnor e Gondor sono approfondite nelle appendici). In seguito, Gandalf racconta di essere stato fatto prigioniero nella torre di Orthanc dal capo del Bianco Consiglio Saruman poiché, dal momento in cui questi lo aveva tradito e reclamava l'Anello per sé, egli si era rifiutato di esserne complice. Alcuni dei convenuti propongono di usare l'arma del Nemico contro di lui, ma Gandalf ed Elrond dissuadono tutti dal farlo poiché, dal momento che l'Anello è un'estensione dell'essenza di Sauron e possiede una volontà propria in grado di piegare alla sua volontà ogni essere vivente, è troppo pericoloso per poter essere usato. L'unica soluzione per liberarsi di Sauron è distruggere l'Anello gettandolo nel Monte Fato , il vulcano nel quale fu forgiato da Sauron. Alla fine della riunione Frodo si offre volontario per completare la missione dopo che si era coraggiosamente fatto avanti il vecchio Bilbo: sarà lui a dover raggiungere il Monte Fato, che si trova nel reame di Mordor , ea distruggere per sempre l'Anello. Otto compagni lo accompagneranno nella sua missione: l'Elfo Legolas , figlio del Re del Bosco Atro Thranduil , il figlio del Sovrintendente di Gondor Boromir , il Nano Gimli , figlio di Glóin , uno dei 13 compagni di Bilbo nel viaggio ad Erebor , Gandalf, Aragorn, il quale fa riforgiare i frammenti di Narsil, rinominata ora Andúril, ei tre compagni che l'avevano accompagnato dall'inizio del suo viaggio, cioè Sam , Merry e Pipino .

Prima che Frodo parta per distruggere l' Anello , Bilbo gli regala la spada Pungolo e la cotta di mithril che Thorin Scudodiquercia gli aveva donato quasi 80 anni prima. Due mesi dopo il Consiglio, il viaggio ha inizio, e la Compagnia dell'Anello si avvia verso sud, alla volta di Mordor . In un primo momento tentano di superare le Montagne Nebbiose attraverso il passo di Caradhras , ma falliscono a causa delle tempeste scatenate contro di loro dallo stesso Caradhras. Contro la volontà di Aragorn , la Compagnia si rassegna infine ad attraversare le miniere di Moria , scavate dai Nani nei tempi antichi, che passano sotto le Montagne. Queste però sono infestate dagli Orchi , che circa 25 anni prima avevano sterminato la colonia di Nani comandata da Balin , un altro dei 13 compagni di avventura di Bilbo, e da un Balrog . È proprio affrontando il Balrog che la Compagnia perde Gandalf , trascinato dal demone in un abisso oscuro. Grazie al sacrificio dello stregone, il resto della Compagnia riesce ad uscire illesa dalle miniere ea raggiungere il regno elfico di Lothlórien , dove soggiornano un mese. Durante la permanenza, la Dama Elfica Galadriel permette a Frodo e Sam di guardare nello Specchio: Sam prima vede Frodo giacere apparentemente morto su una rupe a picco, poi ha una visione della Contea deturpata, mentre Frodo ha una visione delle sue future sofferenze. Frodo rimane talmente turbato da ciò che ha visto nello specchio che offre l'Anello alla Dama Elfica, la quale tuttavia rifiuta e gli rivela il fatto che ella è la custode di Nenya . Prima della partenza della Compagnia, Galadriel e suo marito Celeborn fanno molti doni ai compagni. Il più importante di questi è la fiala di Galadriel , che viene donata a Frodo: essa contiene dell'acqua impregnata della luce della stella di Eärendil , che sarà utile a Frodo quando si troverà nella totale oscurità. La Compagnia, a bordo di tre barche fornite loro dagli Elfi , segue poi il lungo corso del fiume Anduin , e infine raggiunge Amon Hen . Qui, i compagni devono scegliere se proseguire direttamente verso Mordor o passare prima da Minas Tirith , come vorrebbe Boromir . La scelta viene delegata a Frodo e, dopo che questi si è allontanato dai compagni per riflettere sulle due opzioni, Boromir cerca di convincerlo a dargli l'Anello. Questa richiesta spaventa molto Frodo, il quale, dopo essersi allontanato da Boromir infilandosi l'Anello, capisce che deve proseguire la missione da solo, quindi si avvia alle barche senza avvertire nessuno. Boromir, pentitosi amaramente del gesto, torna dagli altri compagni, suscitando col suo atteggiamento reticente l'apprensione di tutti. La Compagnia si sparpaglia alla ricerca disperata di Frodo, ma Sam, intuendo la scelta del suo Padrone, lo raggiunge ei due Hobbit proseguono insieme il viaggio verso Mordor.

Le due torri

Lo stesso argomento in dettaglio: Le due torri (romanzo) .

Libro III

Barbalbero assieme a Pipino e Merry in un'illustrazione.

Mentre è alla ricerca di Frodo , Aragorn sente il suono di un corno: Boromir , che aveva il compito di rintracciare Merry e Pipino , chiede aiuto, perché è attaccato da un gruppo di Uruk-hai creati da Saruman . Quando Aragorn lo raggiunge, viene trovato agonizzante e trafitto da molte frecce. Prima di morire, Boromir confessa ad Aragorn che ha tentato di prendere l' Anello a Frodo e gli rivela che Merry e Pipino sono stati rapiti dagli Uruk-hai. Dopo aver caricato il corpo di Boromir su una delle tre barche, Aragorn, Legolas e Gimli si lanciano all'inseguimento dei due Hobbit rapiti.

Quando gli Uruk-hai , che durante il viaggio hanno avuto la meglio su un contingente di Orchi di Mordor , ora costretto ad accompagnarli, raggiungono la Foresta di Fangorn , che si trova ai confini del regno di Rohan , vengono sterminati da un'orda di Rohirrim guidata da Éomer , il nipote del re di Rohan Théoden . Merry e Pipino riescono fortunosamente a fuggire nella foresta, salvandosi dalla carneficina. Qui incontrano l' Ent Barbalbero , che li porta nella sua casa nella foresta. Venuto a conoscenza della distruzione della foresta da parte di Saruman , Barbalbero convoca i suoi simili in una riunione, l'Entaconsulta, al termine della quale gli Ent decidono di muovergli guerra.

Nel frattempo Aragorn , Legolas e Gimli , durante l'inseguimento degli Hobbit , prima incontrano Éomer e la sua compagnia, che la notte precedente aveva ucciso gli Orchi , poi, una volta inoltratisi nella Foresta di Fangorn per seguire le tracce di Merry e Pipino , trovano un redivivo Gandalf . Inizialmente, Gandalf viene scambiato per Saruman perché non indossa più delle vesti grigie, ma bianche come quelle di Saruman. Gandalf dice ai tre cacciatori che ora si fa chiamare Gandalf il Bianco perché egli è Saruman come avrebbe dovuto essere e che egli è stato inviato nuovamente nella Terra di Mezzo per guidare gli uomini nella guerra contro Sauron . Dopo che lo stregone ha rassicurato i tre cacciatori sulla sorte di Merry e Pipino, tutti insieme si recano nella capitale del regno di Rohan , Edoras . Qui liberano il re Théoden , il cui unico figlio, Théodred , è stato nel frattempo ucciso ai guadi del fiume Isen , dall'influenza maligna di Grima Vermilinguo , spia di Saruman. Lo stregone minaccia una guerra contro Rohan, pertanto Théoden ed Éomer, divenuto erede al trono dopo la morte del cugino, si rifugiano assieme ai soldati di Rohan presso il Fosso di Helm . Éowyn , la sorella di Éomer, invece, si reca a Dunclivo come reggente del regno insieme alle donne, ai bambini e agli anziani. Durante il viaggio verso il Fosso di Helm, Gandalf si allontana senza dare molte spiegazioni.

L'esercito di Saruman si mette in marcia verso la fortezza nemica, ma poco dopo gli Ent marciano su Isengard e la conquistano, intrappolando lo stregone all'interno della sua torre. Gandalf , giunto durante la battaglia, convince Barbalbero a mandare un esercito di Ucorni per aiutare Théoden nell'assedio del Fosso di Helm . Lo stregone raggiunge quindi la fortezza assieme ad una divisione di Rohirrim comandata da Erkenbrand giusto in tempo per salvarla dalle armate di Saruman, che vengono infine sterminate dagli Ucorni.

Gandalf torna quindi ad Isengard insieme ai suoi compagni, a Théoden e alla scorta reale, e tutti vengono accolti trionfalmente da Merry e Pipino . Qui, Gandalf tenta di convincere Saruman a tornare dalla parte dei Popoli Liberi e gli offre anche il perdono per il male causato, ma Saruman rifiuta l'offerta, pertanto Gandalf, divenuto ora il capo del Bianco Consiglio , lo priva del suo rango e di gran parte dei suoi poteri. Poco dopo, Pipino guarda in un Palantír , cioè una delle 7 pietre veggenti portate nella Terra di Mezzo dagli esuli númenóreani che Saruman utilizzava per comunicare con Sauron e che in precedenza era stata lanciata da Grima Vermilinguo in segno di disprezzo. Sauron, che si era impadronito di uno dei 7 Palantíri quando i Nazgûl ebbero conquistato Minas Morgul , offre involontariamente a Pipino uno sguardo sulla città che ha intenzione di attaccare nella sua prossima guerra di conquista, cioè Minas Tirith . Per avvertire il Sovrintendente di Gondor dell'imminente pericolo, Gandalf si reca a Minas Tirith con Pipino in groppa al suo cavallo Ombromanto .

Libro IV

Nel frattempo, Frodo e Sam continuano il loro viaggio verso Mordor . Mentre vagano negli Emyn Muil , riescono a catturare Gollum , il quale fin da Moria li stava seguendo in cerca del suo vecchio Anello , e gli fanno giurare di aiutarli nella missione. Sam avrebbe voluto uccidere Gollum, ma Frodo, così come Bilbo circa 80 anni prima e come aveva predetto Gandalf all'inizio della storia, prova pietà per lui e decide di risparmiarlo. La creatura, dopo aver attraversato le Paludi Morte , dove alla fine della Seconda Era fu combattuta la battaglia di Dagorlad, conduce i due Hobbit fino ai Cancelli del Morannon, che però risultano ben protetti e impossibili da superare. Gollum consiglia ai due Hobbit di intraprendere una strada nascosta lungo le montagne, che porta al valico di Cirith Ungol . Nei boschi dell' Ithilien , i tre si imbattono in un gruppo di uomini comandati da Faramir , fratello minore di Boromir , che presidiano i confini di Gondor per assottigliare le file del Nemico. Faramir, a differenza del suo fratello maggiore, comprende la pericolosità dell'Anello e permette a Frodo e Sam di proseguire la missione, anche se diffida di Gollum, che viene comunque graziato dalla pena di morte per aver nuotato nello stagno proibito di Henneth Annûn . Una volta arrivati a Minas Morgul , Frodo e Sam vedono partire gli eserciti di Mordor in guerra contro Minas Tirith . Mentre si stanno avvicinando al passo di Cirith Ungol, Frodo e Sam scoprono che la luce della fiala di Galadriel deriva dal Silmaril recuperato da Beren e Lúthien dalla corona del primo Oscuro Signore Morgoth e portato a Valinor da Eärendil per implorare i Valar di scendere in guerra contro Morgoth, il quale fu definitivamente sconfitto nella Guerra d'Ira al termine della Prima Era (le vicende relative ai Silmaril, descritte sommariamente nelle appendici, sono oggetto de Il Silmarillion , in cui viene raccontato anche che Sauron , che era il luogotenente di Morgoth, dopo la Guerra d'Ira riuscì a sfuggire al giudizio dei Valar e, in seguito, ad ingannare gli Elfi inducendoli prima a forgiare gli Anelli del Potere e forgiando in seguito l'Unico Anello). Frodo e Sam capiscono dunque che le leggende del passato sono vere e che la loro storia non è altro che la prosecuzione di quelle antiche leggende. Raggiunto il valico di Cirith Ungol, all'interno del quale i due Hobbit devono servirsi della fiala, scoprono che Gollum li ha traditi: qui, infatti, abita il malvagio ragno Shelob , che colpisce Frodo con il suo pungiglione immobilizzandolo. Sam riesce infine ad avere la meglio sull'animale, ma pensando che Frodo fosse morto gli prende l'Anello e decide di portare al termine la missione da solo: si realizza dunque una delle visioni che Sam ha avuto nello Specchio di Galadriel . Dalla vicina torre di Cirith Ungol arrivano alcuni Orchi che, trovato Frodo, lo fanno prigioniero. Sam, infilatosi l'Anello, capisce dai dialoghi tra gli Orchi che Frodo è ancora vivo, pertanto li insegue fino all'esterno della fortezza.

Il ritorno del re

Lo stesso argomento in dettaglio: Il ritorno del re (romanzo) .

Libro V

Gandalf e Pipino arrivano a Minas Tirith per avvisare il Sovrintendente Denethor dell'imminente attacco, e Pipino si mette a servizio del Sovrintendente divenendo Guardia della Cittadella. Aragorn , nel frattempo, dopo aver scrutato nel Palantír , decide di intraprendere i Sentieri dei Morti per raggiungere in tempo la città, accompagnato da Legolas , Gimli e dalla Grigia Compagnia . Qui Aragorn risveglia un esercito di morti, traditori di un giuramento fatto ad Isildur e per questo condannati a non trovare la pace. Con la promessa di essere liberati, accettano di aiutare Aragorn a sconfiggere i Corsari di Umbar , alleati di Sauron , che stavano per attaccare Minas Tirith dal fiume. Una volta annientati i Corsari, Aragorn affranca l'esercito dei morti e si dirige a bordo delle navi verso Minas Tirith insieme a Legolas, Gimli, alla Grigia Compagnia e ai soldati del sud del reame di Gondor . Intanto, le armate di Rohan si radunano a Dunclivo per cavalcare anch'esse alla volta di Minas Tirith. Éowyn vorrebbe anch'ella partecipare alla battaglia, ma ancora una volta Théoden ed Éomer glielo impediscono, mentre a Merry , che aveva in precedenza prestato giuramento a re Théoden, non viene permesso di partecipare alla battaglia perché non è ritenuto abbastanza forte, ma all'ultimo momento viene fatto montare a cavallo da un cavaliere che si fa chiamare Dernhelm.

Dopo che Faramir , che era stato inviato dal padre a tentare di riconquistare la città di Osgiliath , viene ferito in modo apparentemente mortale durante la ritirata, comincia l'assedio di Minas Tirith . I Rohirrim, una volta superate le fortificazioni grazie ad un sentiero segreto mostrato loro dai Drúedain , arrivano nei Campi del Pelennor due giorni dopo l'inizio dell'assedio in soccorso dell'esercito di Gondor . Dernhelm, che in realtà si rivela essere Éowyn , infiltratasi tra i cavalieri all'insaputa di suo zio e di suo fratello, pugnala e uccide il Re stregone di Angmar con l'aiuto decisivo di Merry , anche se poi restano entrambi feriti. Théoden , invece, muore schiacciato dal proprio cavallo Nevecrino , che era stato trafitto a morte da una freccia scagliata dagli Haradrim . All'interno della cittadella Denethor , che ha perso il senno a causa della morte del figlio prediletto Boromir , del ferimento apparentemente mortale di Faramir e dell'utilizzo di un Palantír , che gli profetizzava la rovina del reame di Gondor e, soprattutto, la venuta di Aragorn , che egli non accettava, si suicida bruciandosi vivo. Gandalf e Pipino riescono però a salvare Faramir, che era destinato ad essere bruciato vivo insieme al padre, da una morte certa. Gli eserciti di Gondor e di Rohan , con l'aiuto decisivo dell'armata comandata da Aragorn, giunta sul campo di battaglia all'ultimo momento, riescono a sconfiggere le armate di Mordor . Dopo la vittoria Aragorn, ormai rivelatosi come legittimo re, cura i feriti nelle Case di Guarigione, poiché secondo la leggenda "le mani del re sono mani di guaritore". I feriti più gravi sono Faramir, Éowyn e Merry.

Dal momento che l' Anello non è stato ancora distrutto, i Capitani dell'Ovest decidono di muoversi verso i Cancelli del Morannon con la speranza di distrarre le forze del Nemico e di aprire la strada a Frodo verso il Monte Fato . Al Cancello Nero la Bocca di Sauron , mostrando ai Capitani i beni appartenuti a Frodo, fatto prigioniero a Cirith Ungol , fa credere loro che il Portatore dell'Anello sia morto, ma i Capitani non si lasciano ingannare e lo ricacciano indietro. Dai Cancelli, però, fuoriesce ora un esercito di Orchi infinitamente soverchiante dal punto di vista numerico: per i Capitani dell'Ovest si prospetta quindi una disfatta. Come se non bastasse, Pipino sviene dopo che la carcassa di un Troll che aveva appena ucciso gli cade addosso. Tuttavia, prima di svenire, vede arrivare le Aquile (nel testo, vi è un esplicito richiamo all'avventura di Bilbo , che nella battaglia dei cinque eserciti aveva visto arrivare le Aquile poco prima di perdere i sensi) ^[46] .

Libro VI

Con l'aiuto di Sam , Frodo riesce a liberarsi dagli Orchi ea scappare dalla torre di Cirith Ungol . Giunti infine presso la voragine del Monte Fato , vengono improvvisamente attaccati da Gollum , ma Frodo, con un ultimo sforzo, riesce a sfuggirgli ea raggiungere l'interno del vulcano. Qui però la sua volontà è totalmente annichilita dal potere dell' Anello , pertanto non lo lancia nella lava ee se lo infila al dito. A questo punto, Gollum attacca nuovamente Frodo e riesce a sottrargli l'Anello staccandogli il dito con un morso ma, poiché mette un piede in fallo, cade nella lava distruggendo l'Unico insieme a se stesso: il 25 marzo 3019 Sauron viene quindi definitivamente sconfitto. Frodo e Sam vengono poi portati in salvo dalle Aquile , che portano Frodo e Sam in salvo nell' Ithilien , dove si ricongiungono con gli altri compagni e vengono onorati con grandi onori. In seguito, a Minas Tirith Aragorn viene incoronato Re del Regno Riunito di Arnor e Gondor , pianta un nuovo Albero Bianco nel cortile della città e sposa Arwen , figlia di Elrond , che per amore di Aragorn rinuncia all'immortalità, proprio come aveva fatto Lúthien , la quale scelse la mortalità per amore di Beren (la storia di Aragorn e Arwen viene trattata in modo più approfondito nelle appendici). Anche Faramir ed Éowyn , che si erano innamorati nelle Case di Guarigione, si sposano, mentre Éomer sale al trono di Rohan .

Gli Hobbit tornano nella Contea per trovarla distrutta e asservita agli uomini di un certo Sharkey, installatosi nella Contea con la complicità di Lotho , divenuto in seguito una sua marionetta: la visione che Sam ha avuto nello Specchio di Galadriel si è dunque rivelata esatta. I quattro Viaggiatori riescono però a convincere gli altri Hobbit a ribellarsi ai soprusi degli uomini di Sharkey: il 3 novembre 3019 viene quindi combattuta la battaglia di Lungacque, che termina con la vittoria degli Hobbit. Dopo la battaglia, gli Hobbit si recano a Casa Baggins per regolare i conti con Lotho, ma vi trovano Saruman , il quale, come in realtà già sospettavano gli Hobbit, si nascondeva sotto lo pseudonimo di Sharkey. Saruman, ancora una volta, non mostra alcun segno di pentimento per tutto il male che ha causato, e addirittura tenta di pugnalare Frodo , che si salva grazie alla cotta di mithril . Nonostante ciò, Frodo vieta agli altri Hobbit di ucciderlo e, mosso dalla pietà, lo lascia andare. Frodo tenta anche di convincere Grima Vermilinguo ad abbandonare il suo padrone, poiché non lo ritiene responsabile del male causato da Saruman, ma questi rivela agli Hobbit che Vermilinguo ha ucciso Lotho, e obbliga il suo servo a seguirlo dandogli un calcio in faccia. Vermilinguo, stanco dei maltrattamenti, uccide Saruman tagliandogli la gola, ma poi viene trafitto a morte da alcune frecce scagliate dagli Hobbit: finisce così la Guerra dell' Anello .

Dopo la morte di Saruman , Sam utilizza il dono che gli aveva fatto Galadriel per far rifiorire la Contea e, in seguito, sposa l'amata Rosie Cotton . Frodo , invece, non riesce a trovare pace a causa del ricordo del suo fardello e delle ferite ricevute, pertanto, dopo aver lasciato tutti i suoi beni a Sam, compresi il Libro Rosso e Casa Baggins , tornata in suo possesso dopo la morte di Lotho , nel settembre del 3021 salpa dai Porti Grigi per raggiungere il reame di Valinor. Frodo viene accompagnato nel suo ultimo viaggio da Bilbo , il quale nel frattempo ha compiuto 131 anni diventando lo Hobbit più longevo in assoluto, Gandalf , Elrond e Galadriel, che si rivelano essere i portatori rispettivamente di Narya , Vilya e Nenya .

Appendici

• Appendice A: Annali di re e governatori

Essa è divisa in tre parti. Nella prima, viene descritta sommariamente la storia del reame di Númenor , che fu donato agli Uomini dai Valar a seguito della Guerra d'Ira come ricompensa per le sofferenze patite a causa delle guerre contro Morgoth durante la Prima Era . Il loro primo Re fu Elros , figlio dei Mezzelfi Eärendil (figlio di Tuor , un Uomo, e dell'Elfa Idril , a sua volta figlia del Re di Gondolin Turgon ) ed Elwing (nipote di Beren e Lúthien , da cui aveva ereditato il Silmaril ) e fratello di Elrond . Dopo che Eärendil ed Elwing ebbero portato il Silmaril a Valinor per implorare i Valar di scendere in guerra contro Morgoth, i Valar imposero ai Mezzelfi di scegliere a quale razza appartenere: Elwing, Eärendil ed Elrond scelsero la razza elfica, mentre Elros quella umana. Viene poi narrato che i discendenti di quest'ultimo cominciarono progressivamente ad invidiare gli Elfi ea desiderare l'immortalità: alla fine essi si fecero irretire da Sauron , il quale, una volta catturato ad Umbar e fatto prigioniero a Númenor dal Re Ar-Pharazôn , divenne il suo maggiore consigliere. Sauron convinse i númenóreani del fatto che per guadagnare l'immortalità fosse necessario dichiarare guerra ai Valar, pertanto nel 3319 SE Ar-Pharazôn salpò alla volta di Aman con una poderosa flotta. I Valar però fecero ricorso a Eru Ilúvatar , il quale fece sprofondare negli abissi l'isola di Númenor. Tuttavia gli Uomini che erano rimasti fedeli ai Valar, i cui capi erano Elendil ei suoi figli Isildur e Anárion , che discendevano da Elros tramite la casata dei Signori di Andúnië , riuscirono a salvarsi. Essi approdarono infatti nella Terra di Mezzo , portando con sé 7 Palantíri e un Albero Bianco , che deriva da Telperion, uno dei due Alberi di Valinor distrutti da Morgoth, e vi fondarono i reami númenóreani in esilio di Arnor e Gondor . Dopo la battaglia dell'Ultima Alleanza e l'assassinio di Isildur nei Campi Iridati , il reame di Arnor viene affidato agli eredi di Isildur e quello di Gondor agli eredi di Anárion. Ad un certo punto, il regno di Arnor fu diviso a causa del disaccordo tra gli eredi del Re: questo ne facilitò la conquista da parte del Re Stregone di Angmar , avvenuta nel 1974 TE, anche se la stirpe dei Re non si interruppe mai. Tuttavia, l'anno successivo il regno di Angmar fu sconfitto nella battaglia di Fornost , anche se il Re Stregone non fu ucciso; l'elfo Glorfindel profetizzò che nessun uomo vivente potesse ucciderlo (come abbiamo già visto, egli sarà infatti ucciso da una donna, Éowyn ). Per quanto concerne il reame di Gondor, esso inizialmente prosperò, ma poi fu progressivamente indebolito da una guerra civile, dalle invasioni da parte degli Esterling e degli Haradrim , dalle pestilenze e soprattutto dalla negligenza nei confronti di Sauron, poiché non era mai stato considerato un reale pericolo. Nel 2002 TE, infatti, i Nazgûl conquistarono Minas Ithil, che da allora fu nota come Minas Morgul . Nel 2050 TE, il Re Stregone di Angmar sfidò a duello il Re di Gondor, che non aveva eredi: questi accettò, ed egli non tornò mai più a Gondor. A questo punto, il regno di Gondor venne affidato ai Sovrintendenti : tra di essi, si annoverano Cirion, che nel 2510 TE donò il Calenardhon ad Eorl il Giovane per ringraziarlo dell'aiuto fornitogli contro l'invasione degli Esterling (venne fondato così il regno di Rohan ), ed Echtelion II, padre di Denethor , che nel 2980 TE fu aiutato da un certo Thorongil a sconfiggere i Corsari di Umbar; Echtelion II intuì che Thorongil non fosse altri che Aragorn , pertanto gli offrì il trono, ma questi rifiutò perché riteneva che ancora non fosse giunto il momento. La prima parte di questa appendice termina con il racconto della storia d'amore tra Aragorn e Arwen , che ricorda molto quella tra Beren e Lúthien: infatti, in quanto Mezzelfa, anche Arwen dovette scegliere tra la razza elfica e quella umana. Per amore di Aragorn, scelse quella umana, con grande dispiacere di suo padre Elrond, e dopo la morte di suo marito si lasciò morire nel bosco di Lothlórien , la terra in cui regnavano i suoi nonni materni Celeborn e Galadriel e in cui Aragorn le aveva promesso amore eterno. Con la loro unione i due rami dei Mezzelfi, a lungo separati, si riunirono e il lignaggio fu ristabilito.

Nella seconda parte, viene illustrata la storia del regno di Rohan e vengono elencati tutti i Re. In particolare, viene detto che i Rohirrim erano originari del Nord della Terra di Mezzo e che, come è stato in precedenza ricordato, fu donato loro il Calenardhon dal Sovrintendente Cirion. In seguito, viene descritto l'assedio del Trombatorrione da parte degli Uomini di Dunland , che durante la Guerra dell' Anello si alleeranno con Saruman . Il Trombatorrione fu da allora noto come Fosso di Helm , poiché Helm Mandimartello, il nono Re di Rohan, resistette per molto tempo all'assedio in quella fortezza. Fu proprio dopo questa battaglia, avvenuta nel 2758 TE, che Saruman si stabilì ad Isengard , ed all'inizio fu accolto favorevolmente, dato che a causa di quest'invasione il regno di Rohan si era molto indebolito. Poi, si racconta di come Saruman, ormai volto al male, sia riuscito ad irretire il re Théoden , che nel frattempo era diventato il tutore anche di Éomer ed Éowyn , i figli di sua sorella rimasti precocemente orfani. Viene infine riportato del fatto che Éomer, una volta salito al trono, abbia più volte accompagnato Aragorn nelle sue campagne militari contro gli Esterling e gli Haradrim .

Nella terza parte, viene descritta la storia dei Nani della stirpe di Durin , a partire dalla fuga dal reame di Moria a causa del Flagello di Durin , avvenuta nel 1981 TE. In seguito a questa fuga, venne fondato il reame di Erebor , ma in seguito i Nani si trasferirono nei Monti Grigi , dove però nel 2589 TE furono attaccati dai Draghi . Il Re Thrór decise quindi di tornare ad Erebor, mentre suo fratello Grór fondò il reame dei Colli Ferrosi . Tuttavia, nel 2770 TE il reame di Erebor e la vicina città di Dale furono saccheggiate dal Drago Smaug , pertanto il popolo di Thrór fu costretto all'esilio. Nel 2790 TE Thrór, ormai vecchio e rimbambito, lasciò il suo Anello al figlio Thráin e si recò nelle miniere di Moria, ma fu decapitato dall'Orco Azog . I Nani decisero perciò di vendicarsi, e tra il 2793 e il 2799 TE fu combattuta una cruenta guerra contro gli Orchi : essa terminò con la battaglia di Azanulbizar, che fu vinta dai Nani grazie a Dáin Piediferro , che decapitò Azog. Tuttavia, i Nani non si impadronirono di Moria, e Thráin e suo figlio Thorin Scudodiquercia (qui viene specificato che il suo soprannome è dovuto al fatto che durante questa battaglia abbia usato un ramo di quercia come scudo) si stabilirono nei Monti Azzurri . Thráin, insoddisfatto probabilmente a causa dell'Anello, che dei Sette Anelli donati con l'inganno ai Nani da Sauron nella Seconda Era era l'ultimo rimasto e che generava nel possessore una bramosia insaziabile d'oro, nel 2841 TE decise di partire per reclamare il regno di Erebor, ma poi venne catturato dai servi del Negromante, portato nella fortezza di Dol Guldur , depredato dell'Anello e torturato per molti anni. Nel 2850 TE, fu casualmente trovato da Gandalf , che stava ispezionando la fortezza e scoprì che il misterioso Negromante che vi abitava non era altri che Sauron in persona, il quale stava diventando sempre più potente. Poco prima di morire, il Nano diede a Gandalf la mappa e la chiave di Erebor, con la raccomandazione che le consegnasse al figlio, di cui non ricordava il nome (non rammentava neanche il proprio). Nel 2941 TE, Gandalf incontrò casualmente Thorin a Brea , e capì che aveva a che fare con l'erede di Durin: venne così organizzata la spedizione di 13 Nani e uno Hobbit per riconquistare il regno di Erebor, che è raccontata nel libro Lo Hobbit . L'obiettivo fondamentale di questa missione era però quello di impedire che Sauron si alleasse col drago Smaug, cosa che se questi non fosse stato ucciso da Bard si sarebbe quasi certamente verificata. Infatti, viene anche specificato il fatto che la cerca di Erebor fosse stata organizzata in contemporanea alla guerra che il Bianco Consiglio avrebbe mosso a Sauron, che fu cacciato da Dol Guldur in quello stesso anno. Dopo la morte di Smaug, fu combattuta la battaglia dei cinque eserciti, in cui Thorin ei figli di sua sorella Fíli e Kíli furono uccisi. Dáin Piediferro, cugino di secondo grado di Thorin, accorse dai Colli Ferrosi per aiutarlo, e dopo la sua morte divenne Re sotto la Montagna, mentre Bard ricostruì Dale e ne divenne Re. Apprendiamo poi che durante la Guerra dell' Anello i regni di Dale ed Erebor furono assediati dagli Esterling e che Dáin Piediferro fu ucciso mentre proteggeva il corpo del caduto Re di Dale Brand, che era il nipote di Bard. Infine, viene riportato che dopo la Guerra dell'Anello Gimli divenne Sire delle Caverne Scintillanti, che si trovano all'interno del Fosso di Helm , e dopo la morte di Aragorn salpò insieme a Legolas , che alla fine della Guerra dell'Anello si era stabilito nell' Ithilien , alla volta di Aman , divenendo l'unico Nano ammesso nelle Terre Immortali, probabilmente per volontà di Galadriel .

• Appendice B: Il calcolo degli anni

Cronologia di Arda dalla Seconda Era in avanti, con particolare dettaglio per gli anni della Guerra dell'Anello. Vengono infine illustrati i fatti riguardanti i membri della Compagnia dell'Anello rimasti nella Terra di Mezzo dopo la partenza di Frodo : scopriamo infatti che Sam , dopo la morte di sua moglie, lasciò in eredità alla figlia maggiore il Libro Rosso e si recò anch'egli nelle Terre Immortali in quanto ultimo dei Portatori dell' Anello . Sappiamo anche che Merry e Pipino viaggiarono molto a Edoras ea Minas Tirith e che, dopo la loro morte, furono seppelliti accanto ad Aragorn .

• Appendice C: Alberi genealogici

Vengono riportati gli alberi genealogici delle famiglie hobbit dei Baggins, dei Tuc, dei Brandibuck, dei Gamgee e, nell'edizione italiana del 2020, dei Boffin e dei Bolgeri.

• Appendice D: Calendario della Contea

Viene descritto il calendario della Contea , evidenziando in cosa esso si differenziasse da quello di Númenor e di Gondor .

• Appendice E: Scrittura e pronunzia

Note sulla grafia e sulla pronuncia dei nomi nei linguaggi della Terra di Mezzo .

• Appendice F: Notizie etnografiche e linguistiche

Informazioni sui popoli e sulle lingue della Terra di Mezzo nella Terza Era .

Personaggi

I personaggi in grassetto sono i componenti della Compagnia dell'Anello.

Critiche

L'interno del pub Eagle and Child, luogo dove Tolkien discuteva delle sue opere con altri Inklings

L'opera ha avuto molte recensioni fin dalla sua prima pubblicazione, e il romanzo ha ricevuto valutazioni sia positive che negative. Dopo la prima pubblicazione, il Sunday Telegraph affermò che era «fra i più grandi lavori di finzione immaginaria del ventesimo secolo»; ^[48] il Sunday Times scrisse: «La parte del mondo che parla inglese è divisa in due: quelli che hanno letto Il Signore degli Anelli e Lo Hobbit , e quelli che stanno per farlo»; ^[49] per il New York Herald Tribune i libri di Tolkien erano «destinati ad andare oltre il nostro tempo». ^[50]

Fra le recensioni negative, Judith Shulevitz, critico del New York Times , definì pedante lo stile di Tolkien, affermando che egli «ha formulato una credenza di nobili sentimenti nell'importanza della sua missione come conservatore della letteratura, la quale però risulta essere la morte per la letteratura stessa»; ^[51] il critico Richard Jenkins, scrivendo su The New Republic , denotò una spiccata mancanza di profondità psicologica ; per il critico sia i personaggi sia l'opera erano «anemici e senza spina dorsale». ^[52]

Perfino nello stesso circolo privato di Tolkien, gli Inklings , i pareri furono discordi. Si ricorda una famosa affermazione di Hugo Dyson , espressa durante una delle letture di Tolkien al gruppo:

Un altro membro degli Inklings, CS Lewis , espresse un parere completamente differente dal suo collega, affermando:

Fra gli scrittori, l'autore di fantascienza David Brin criticò il libro su molti aspetti, ad esempio per la devozione dell'autore a una tradizionale struttura sociale gerarchica, per il suo dipingere in maniera positiva la carneficina delle forze nemiche, e la sua maniera romantica e antiquata di vedere il mondo; ^[55] Michael Moorcock , un altro famoso scrittore di fantascienza e di fantasy, nel suo saggio Epic Pooh , equipara il lavoro di Tolkien a quello di Winnie-the-Pooh , criticando questa e le altre opere dell'autore per aver rappresentato in maniera fortemente semplicistica e stereotipata la Merry England ("Inghilterra felice"). ^[56]

Più recentemente, l'analisi critica si è focalizzata sull'esperienza di Tolkien durante la prima guerra mondiale ; scrittori come John Garth in Tolkien e la Grande Guerra , Janet Brennan Croft e Tom Shippey , hanno approfondito nel dettaglio questo aspetto e hanno comparato le immagini, le fantasie ei traumi contenuti nel Signore degli Anelli con quelli sperimentati dai soldati nelle trincee nella storia della Grande Guerra. John Carey , professore di letteratura inglese all' Università di Oxford , parlando ad aprile 2003 durante il programma Big Read della BBC (programma che ha nominato l'opera di Tolkien “libro più amato dagli inglesi”) ha affermato che «il modo di scrivere di Tolkien è essenzialmente tipico della letteratura guerresca; forse non diretto come Wilfred Owen […] ma molto, molto interessante [...] la più solida riflessione sulla guerra scritta come fantasia». ^{[ senza fonte ]}

Il Signore degli Anelli , pur non essendo stato pubblicato in brossura fino agli anni sessanta , vendette molto bene nell'edizione rilegata. ^[57] Nonostante i suoi numerosi detrattori, la pubblicazione della Ace Books e della Ballantine Books aiutò Il Signore degli Anelli a diventare immensamente popolare, tanto che nel 1957 ricevette il prestigioso International Fantasy Award . In un sondaggio organizzato dalla Australian Broadcasting Corporation nel 2004 l'opera di Tolkien risultò il libro più amato dagli australiani . ^[58] Da un altro sondaggio realizzato da Amazon.com sui propri clienti, nel 1999 Il Signore degli Anelli è risultato essere il "libro del millennio". ^[59] Infine, nel 2004 , un altro sondaggio ha rivelato che circa 250 000 tedeschi hanno scelto l'opera di Tolkien come la loro opera letteraria preferita. ^[60]

Alcune analisi recenti si sono focalizzate sulle critiche espresse da alcuni gruppi minori. ^[61] Una delle critiche mosse al romanzo si concentra sul presunto razzismo contenuto nell'opera; essa presenta come protagonisti razze dalla pelle bianca, come Uomini , Elfi , Nani e Hobbit , mentre come antagonisti Orchi e Uomini dalla pelle scura, presentati come una minaccia al gruppo etnico di razza bianca. Il libro inoltre menziona come causa dell'indebolimento dei Númenoreani il loro mescolarsi con "uomini inferiori”, affermazione che alcuni critici hanno associato ad una visione xenofoba dell'autore. ^[62]

Questa analisi è stata criticata da molti. ^[63] Nel romanzo stesso sono presenti, infatti, anche Hobbit dalla pelle scura, ^[64] e alcuni Uomini dalla pelle scura sono presenti tra le file dell'esercito di Gondor durante l'assedio di Minas Tirith . ^[65] Tolkien, inoltre, prova compassione per gli Uomini che servono Sauron: vedendo il cadavere di uno di questi, Sam Gamgee si chiede se egli fosse davvero malvagio oppure costretto a combattere per una causa che non condivideva. ^[66] Nel libro, infine, è specificato come il declino dei Númenóreani sia dovuto a una concatenazione di vari fattori, come il loro orgoglio e la loro brama di potere.

Le accuse di razzismo risultano inconsistenti anche leggendo le parole di Tolkien stesso. In alcune lettere private, l'autore inglese definì la "dottrina della razza" e l' antisemitismo nazisti “completamente dannosi e non scientifici” ^[67] e l' apartheid “terrificante”. ^[68]

Nella prefazione dell'edizione riveduta e corretta, Tolkien stesso accetta alcune delle critiche, ma per la maggior parte non le analizza. Scrive infatti:

Temi narrativi

Temi religiosi

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Tolkien, «cattolico di romana Chiesa», descrive il suo romanzo come «un lavoro fondamentalmente religioso e Cattolico» ^[14] in quanto in esso si possono cogliere molti aspetti che caratterizzano la vita cristiana. Nell'opera si rintracciano, nondimeno, riferimenti riconducibili più generalmente alle religioni nel loro complesso e alle loro teologie . Tolkien ha dunque scelto alcuni dei temi con cui ogni cristiano si rapporta, riuscendo tuttavia a trattarli con un elegante linguaggio alternativo.

La Speranza : i popoli liberi sperano, contro ogni previsione, di riuscire a liberarsi dal male ( Sauron ) che lentamente e inesorabilmente sta conquistando la Terra di Mezzo : anche Saruman il Bianco , una volta estremo baluardo del Bene , è stato corrotto. Questa forte speranza è giustificata dalla Provvidenza , che nel libro influisce sulla trama continuamente e in maniera profonda, anche se a volte nascosta: Gandalf ritorna come Gandalf il Bianco per portare a termine la sua missione; il Palantír lanciato come fosse un comune sasso e usato da Pipino diventa un vantaggio per Frodo e Sam ; Gollum compie ciò che Frodo non può più con l' Unico Anello , nonostante non avesse intenzione di distruggerlo. Non è il caso che guida questi eventi, così come non lo è il fatto che ci siano degli Stregoni che, almeno inizialmente, sono giunti per aiutare i popoli liberi a combattere contro il male. Continuando questo percorso si scopre come gli umili siano i veri vincitori: non solo il piccolo e umile popolo Hobbit , ma anche i più umili di esso, come Sam.

L' Umiltà : è una qualità piuttosto ricorrente nel romanzo, assieme all' Amicizia : esse danno la forza a Sam di sopportare situazioni di ogni tipo: pericolose, ingiuste e neanche affidate a lui, bensì al suo padrone (e migliore amico) Frodo . A fianco a quello dell'amicizia vi è, inoltre, il tema dell' Amore , narrato nelle storie di Aragorn ed Arwen , Éowyn e Faramir , Sam e Rosie , nonché nella leggenda di Beren e Lúthien .

La Misericordia e la Pietà : temi molto frequenti, non solo in quest'opera, ma anche negli altri scritti di Tolkien. In linea generale, il tema principale del libro potrebbe essere identificato come la lotta tra "il bene e il male", e per questo Tolkien era considerato da alcuni manicheo , dato che i personaggi del libro tendono per natura o al male assoluto o al bene assoluto. In verità non è così, dato che tutti i personaggi nel corso della loro storia hanno potuto scegliere la loro parte. ^[71] In La Compagnia dell'Anello , Gandalf racconta a Frodo che Bilbo, che era una persona buona, che non poteva vedere la morte e la distruzione, non volle uccidere neanche un essere ripugnante come Gollum, proprio perché ebbe pietà di lui, ^[72] e proprio la pietà di Bilbo portò alla distruzione dell'Anello, visto che, se Gollum non avesse attaccato Frodo quando si trovavano sul Monte Fato , l'Anello non sarebbe stato distrutto. A episodi come questo Tolkien dà nome di Eucatastrofe ("buona catastrofe"): il trionfo è stato quindi la conseguenza di un fallimento (da parte di Frodo) e il sacrificio (da parte di Gollum). Un altro esempio di Pietà ci è dato da quella di Théoden nei confronti di Grima Vermilinguo : il re infatti voleva ucciderlo, ma Gandalf è intervenuto, suggerendo di dargli la possibilità di scegliere da quale parte stare; anche in quel caso la pietà di Théoden ha portato a degli sviluppi positivi, come la morte di Saruman e il recupero del Palantír , nonostante che poi Grima abbia scelto di stare dalla parte del male.

Nel romanzo sono inoltre trattati il tema della Morte , a cui può essere legato anche quello del Sacrificio , la Salvezza e, attraverso riferimenti non velati, anche la tematica della risurrezione : la prima è legata all'uomo come un dono di cui nessuno conosce la natura, ma che conduce alla seconda, la salvezza, alla quale sono chiamati tutti gli esseri della Terra di Mezzo e per cui vale la pena lottare per raggiungere un mondo di pace e giustizia , privo del male . La resurrezione dalla morte avviene in Gandalf il quale, dopo lo scontro con una creatura demoniaca terribile Balrog , che riesce ad annientare e ricacciare nelle profondità della terra, ritorna alla vita per compiere la sua missione di sconfiggere il male che rischia di distruggere il mondo degli uomini. Alcuni critici (anche se non vi è uniformità di interpretazioni sull'argomento) hanno visto nell'opera di Tolkien alcuni rimandi ad una simbologia numerica cristiana.

Temi romantici

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Il sogno di Ossian , Jean-Auguste-Dominique Ingres , 1813: l'eroe è schiacciato dal peso dei suoi illustri antenati.

Ne Il Signore degli Anelli vi sono vari riferimenti ad alcuni temi romantici , primo fra tutti l' Infinito , il tema romantico per eccellenza. Il desiderio di raggiungere l'infinito si manifesta nei personaggi dell'opera di Tolkien in due modi diversi: il primo è il confrontarsi dei personaggi con qualcosa più grande di loro, che schiaccia le loro piccole individualità e supera le loro possibilità, mentre il secondo è il tentativo dei personaggi di elevarsi al di sopra delle loro possibilità. Questi due temi, prettamente romantici, vengono chiamati Sehnsucht e Titanismo ( Streben ).

Lo struggimento

Lo struggimento romantico ( Sehnsucht ) è un sentimento diverso da quello che ha assunto in tempi recenti: esso, infatti, è esprimibile come una sorta di “smania del desiderare”, una costante frustrazione che pervade i personaggi dell'opera tolkieniana. Gli animi di Bilbo e Frodo sono devastati da questo sentimento, che li rende dipendenti dall' Anello e rende loro impossibile separarsene: senza di esso, infatti, essi divengono irascibili e depressi , arrivando quasi a fare del male a persone a loro care pur di riottenerlo. L'Anello diviene in questo modo l' Assoluto romantico, l'entità senza la quale l' uomo non riesce a liberarsi dalle sensazioni di impotenza e oppressione che gravano su di lui. Una volta distrutto l'Anello, Frodo non può più vivere nella Contea ma deve partire per il Reame Beato di Valinor , una sorta di rappresentazione della morte, l'unico modo in cui egli può attenuare il suo dolore. Anche gli Elfi dopo la distruzione del potente oggetto sono costretti a lasciare la Terra di Mezzo , in quanto anche i tre anelli elfici, connessi in qualche modo all'Unico, hanno cessato di funzionare; sono anche loro consumati quindi dalla brama dell'Assoluto romantico. Questo atteggiamento abbandonato, di disinteresse verso la vita è lo stesso che pervade le pagine di due grandi opere del romanticismo quali I dolori del giovane Werther di Goethe e le Ultime lettere di Jacopo Ortis del Foscolo ; infatti, i protagonisti sono condotti al suicidio (o, nel caso di Il Signore degli Anelli , alla partenza per Valinor) da una vuotezza interiore che li corrode dall'interno. Nel libro L'anello che non tiene ^[73] questo tema è stato intuito dagli autori L. Del Corso e P. Pecere. Essi infatti affermano che: «Un senso crepuscolare, di nostalgia per un tempo irrimediabilmente distante pervade l'opera, e anche le gesta più eroiche sono presenti come l'estremo, pallido riflesso di un mondo al tramonto.»

Viandante sul mare di nebbia di CD Friedrich : esso simboleggia i temi dell' infinito e del viaggio.

La Sehnsucht può essere infine espressa anche come nostalgia verso il passato . Nell'opera vi sono dei personaggi come Aragorn e Boromir che devono sostenere sulle loro spalle il peso delle generazioni precedenti: il primo del suo antenato Isildur , il secondo, in misura minore, del padre Denethor .

Il viaggio

Altro importante tema ripreso dal romanticismo è quello del viaggio; questo tema è strettamente connesso alla Sensucht vista precedentemente. Infatti caratteristica dell'eroe romantico è l'essere un viandante: il viaggio rappresenta l'evasione, la fuga dalla realtà di tutti i giorni, come quello rappresentato nella celebre opera romantica dell' Enrico di Ofterdingen di Novalis . Il romanzo dell'autore inglese è tuttavia un viaggio iniziatico, nel quale l'eroe impara ad affrontare le difficoltà nel corso del romanzo, e non un viaggio di formazione, in quanto i romantici non accettano l'idea di un progresso insito nei personaggi, e, in generale, nella storia umana. Il viaggiatore romantico è, come detto, un viandante; un viaggiatore che vaga senza scopo apparente, dominato dai propri impulsi naturali. Anche i membri della Compagnia dell'Anello sono dei viandanti, apparentemente spinti dal compito di proteggere Frodo e di distruggere l'Anello, ma in realtà ognuno di essi è dominato dai propri impulsi interiori. Gandalf cerca quella sfida che lo porterebbe ad elevarsi al di sopra degli altri, cosa che avviene dopo la battaglia contro il Balrog di Moria , quando tornerà nel mondo dei vivi come Gandalf il Bianco; Aragorn e Boromir vagano spinti dal peso che essi si portano sulle spalle; ^[74] Legolas è spinto dal desiderio di vedere Lothlórien e Gimli di visitare l'antica dimora nanesca di Moria. Gli hobbit, infine, sono spinti dal desiderio dell'avventura, ma in realtà non sanno veramente a cosa vanno incontro.

Il titanismo

Oltre alla Sehnsucht , altro tema romantico importante nell'opera è lo Streben , o titanismo , contrapposto ad essa; se prima la nostalgia era la rassegnazione dell'uomo a raggiungere l'infinito, il titanismo lo spinge a superare i propri limiti e le proprie possibilità per fondersi col tutto. Il più grande esempio di quest'uomo ce lo dà Johann Goethe con il suo Faust ; infatti il termine utilizzato dal poeta tedesco non è titanismo, bensì Faustismo . Nel romanzo il sentimento assume perlopiù una connotazione negativa, ma mentre alcuni personaggi non riescono a resistere alla tentazione, altri riescono a superarlo; l'animo di Sauron ne è corroso, e brama l'Anello per poter diventare completo ed avere finalmente il controllo del mondo. Altri esempi negativi sono Saruman , per poter avere la supremazia e il potere, e Boromir e Denethor , convinti di poter utilizzare l'anello per salvare il proprio popolo. Ma il potente oggetto magico, andando contro natura, provoca solo distruzione e morte, portando gli uomini alla follia. Tuttavia come detto alcuni riescono a rinunciare al suo potere, come ad esempio Galadriel quando riceve l'offerta di Frodo di prendere l'Anello per sé stessa; anche Gandalf resiste, quando l'anello gli viene offerto; entrambi sanno che quel potere sarebbe troppo per loro, portandoli oltre i limiti della propria natura.

Temi romantici minori

Vi sono nell'opera di Tolkien altri riferimenti ad alcuni temi preferiti dai romantici. Uno di questi è il binomio amore / morte ; per avere l'uno è necessario accettare anche l'altro. Questa tematica si adatta in maniera perfetta al rapporto fra Aragorn ed Arwen : la seconda rinuncia all'immortalità derivante dalla sua stirpe elfa per amore del primo; ella accetta quindi la morte, e dopo l'abbandono della vita da parte di Aragorn si lascia morire presso Caras Galadhon . ^[75] Il tema è collegato alla vita del già citato autore romantico, Novalis : la morte della sua fidanzata Sophie, avvenuta a soli 15 anni, causò in lui un mutamento, portandolo alla consuzione e facendolo morire alla giovane età di 29 anni. ^[76] Questo tema è il nucleo di uno dei grandi racconti di Tolkien, Il Racconto di Beren Erchamion e Lúthien Tinúviel : ^[77] qui i due amanti risorgono dalla morte per poter coronare il loro sogno d'amore, seppur per un breve tempo. Altro tema caro ai romantici e soprattutto a Novalis è quello della notte . La notte dei romantici viene contrapposta alla luce dell' Illuminismo : essa è collegata all'idea di oscurità, al quale rende tutto più incerto e indistinto, dando un forte senso di indeterminatezza. Esempi di questo del romanzo sono gli Hobbit che vagano per la Vecchia Foresta , ^[78] dove con l'oscurità gli alberi assumono delle caratteristiche umane, oppure il sasso che Pipino lancia per saggiare la profondità di un profondissimo pozzo nelle caverne di Moria . ^[79]

Natura contro tecnologia

"La natura incontaminata" è sempre stato un tema caro all'autore inglese, contrario al suo sfruttamento e quindi all'industria; gli esseri malvagi dei suoi racconti, infatti, sono spesso descritti utilizzando metafore riferibili al mondo delle macchine, come Saruman , il quale "Ha un cervello fatto di metallo e d'ingranaggi". ^[80] La distruzione da parte sua di parte della foresta di Fangorn spinge Barbalbero e gli Ent a schierarsi contro di lui. Attraverso il riferimento continuo fra industria e guerra come sinonimi, specialmente in relazione alla produzione da parte di Saruman di un esercito di Uruk-hai , Tolkien presenta complessivamente un'immagine molto negativa dell'industria e del progresso tecnologico portato alle sue estreme conseguenze, presentato come un percorso tentatore verso obiettivi egoistici. Tuttavia, la tecnica mostra la sua utilità ai fini della sussistenza e quando si componga di tecnologie semplici (come nel caso degli Hobbit, che conoscono ed utilizzano il mulino ad acqua), oppure raffinate e per scopi benefici condivisi dalla comunità (come nel caso degli Elfi).

Perdita e addio

Fin dalla creazione dell'universo immaginario tolkieniano, uno dei temi maggiori che lo scrittore ha utilizzato è stato quello di una grande bellezza e gioia che avvizziscono e scompaiono prima del tempo, a causa dei poteri di un essere maligno. In Il Silmarillion , Melkor utilizza i suoi poteri prima per distruggere e contaminare le opere dei suoi fratelli e compagni Valar (le potenze angeliche del mondo), ^[81] poi arriva a chiedere l'aiuto di Ungoliant per distruggere i Due Alberi che davano luce all'intera terra di Aman . ^[82]

Grazie alle macchinazioni del malefico Morgoth, Fëanor , principe dei Noldor , prima perde suo padre e poi le sue più grandi creazioni, i Silmarilli ; ^[83] con questa azione il primo sangue elfico viene sparso ad Alqualondë ^[84] sul sacro suolo di Eldamar , e con esso i Noldor perdono sia la loro casa che la loro innocenza. Mandos , il Vala che conosce il destino, enuncia una profezia sui Noldor, rivelandogli che essi non troveranno pace fino al compimento del loro scopo, o morranno. ^[85]

Nel corso della storia della Terra di Mezzo, grandi città e stati vengono creati, ma tutti sono destinate a fallire, prima che gli Elfi immortali si rendano conto che nulla di quello che hanno creato di buono sulla terra sopravviverà a loro. Gondolin e Nargothrond come Moria e Númenor alla fine sono distrutte o abbandonate, sia attraverso il male proveniente dall'esterno che da un tradimento dall'interno.

Alla fine di Il Signore degli Anelli la maggior parte degli Elfi ha lasciato la Terra di Mezzo, portandosi via tutte quello che avevano creato; Lothlórien , senza il potere dell'Anello Nenya di Galadriel , partito per le Terre Immortali, avvizzisce e sparisce. Frodo è tornato nella Contea, ma a causa della ferita riportata a Colle Vento non può più vivere libero da tristezza e dolore, e quindi deve partire anche lui per Aman . ^[86]

Infine, in una delle appendici di Il ritorno del re , dopo due secoli di vita Aragorn muore, lasciandosi indietro una sola e mortale Arwen , che viaggia verso quel poco che resta di Lothlórien per lasciarsi morire su una pietra vicino al fiume Nimrodel, tornando in uno dei pochi posti in cui si fosse sentita davvero felice in vita.

Il tema della perdita è rafforzato attraverso alcune canzoni distribuite in tutto il libro; una delle più significative in questo senso è il poema recitato dal Nano Gimli vicino all'uscita di Moria (qui riprodotto in parte).

Il lieto fine

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Il Signore degli Anelli , nonostante le peripezie raccontate, le vicende dagli sfondi più o meno tragici, la morte che colpisce sia i buoni che i cattivi, finisce con un lieto fine: il male viene sconfitto, il bene trionfa, tutto riacquista un ordine e un equilibrio. Il lieto fine può essere inteso come un riscatto dell'umanità, una sorta di fiducia da parte di Tolkien nei confronti dell'uomo. Lo scrittore inglese lascia in vita quasi tutti i personaggi della Compagnia dell'Anello, e di questi fa morire solo Boromir perché desideroso di impossessarsi dell'anello, seppur per uno scopo nobile. Il romanzo non finisce con una strage tra i protagonisti, bensì con una vittoria epica.

Questo va molto in contrasto con la vita di Tolkien, in quanto lo scrittore partecipò alla Prima guerra mondiale come soldato ed assistette agli sviluppi della Seconda ; all'interno diLa realtà in trasparenza si trovano dei suoi pensieri riguardanti la Prima guerra mondiale , come «Le guerre sono sempre perdute e la guerra continua sempre». ^{[88] [89]}

A questo pessimismo (e forse realismo) riguardante la società in cui vive, Tolkien accosta un lieto fine nel suo romanzo, quasi volesse creare un mondo diverso da quello nel quale viveva quotidianamente, un mondo che affronta il male con il coraggio, la determinazione, l'amicizia e lo sconfigge per ritrovare finalmente la pace. Ma chi pensa che Tolkien sia un personaggio del mondo che crea, si sbaglia: in una lettera ad Amy Ronald nel 1969 afferma: «Io in realtà, non appartengo alla storia che ho inventato, e non voglio appartenervi» ^[18] .

Influenza culturale

Influenza sul genere fantasy

Il successo dell'opera aumentò l'interesse del pubblico per i romanzi fantasy e il genere si accrebbe per tutti gli anni sessanta quando furono pubblicati molti libri simili per stile e argomento, come quelli del Ciclo di Earthsea di Ursula K. Le Guin , La saga della Riftwar di Raymond E. Feist , La saga dei Belgariad di David Eddings , il ciclo di Shannara di Terry Brooks , Le cronache di Thomas Covenant l'incredulo di Stephen R. Donaldson ei libri de La ruota del tempo di Robert Jordan ; nei casi di Gormenghast di Mervyn Peake e di Il serpente Ouroboros di ER Eddison , invece, i romanzi vennero riscoperti dopo un iniziale scarso successo.

Il romanzo ha influenzato anche l'industria dei giochi di ruolo che raggiunse grande popolarità negli anni settanta grazie al gioco Dungeons & Dragons . Molte fra le razze presenti nel gioco sono simili per nome e caratteristiche a quelle di Il Signore degli Anelli , come ad esempio gli halflings (inizialmente chiamati proprio “Hobbit” e successivamente cambiati nel nome e, in parte, nelle caratteristiche, per evitare problemi legali ^{[90] [91]} ), gli elfi, i nani, i mezzelfi, gli orchi oi draghi. Uno degli autori originari del gioco, Gary Gygax , ha affermato che l'influenza del Signore degli Anelli sul gioco è minima, e che quegli elementi sono stati inclusi come mossa commerciale per aumentare la popolarità del gioco. ^[92]

La tipologia di fantasy nata sull'onda del Signore degli Anelli ha influenzato anche la creazione del gioco di carte collezionabili Magic: l'Adunanza , come molti videogiochi, fra cui Final Fantasy IV , Ultima , Baldur's Gate , EverQuest , The Elder Scrolls , RuneScape , Neverwinter Nights , e la saga di Warcraft . ^[93]

Il romanzo ha influenzato alcuni autori di fantascienza come Arthur C. Clarke il quale fa riferimento al monte Fato nel suo libro 2010: Odissea due :

Tolkien ha anche influenzato, per dichiarazione dello stesso regista, la filosofia di alcuni film di Star Wars di George Lucas . ^[94]

Satire e parodie

• Il Signore dei Tranelli (Bored of the Rings) : romanzo parodia pubblicata a firma della Harvard Lampoon (gli autori sono Henry N. Beard and Douglas C. Kenney ); prima di pubblicarla gli autori la sottoposero a Tolkien, il quale la lesse e l'approvò, anche se dichiarò di non capirne lo humor. ^[95]
• Hordes of the Things (1980): serie radiofonica parodistica della BBC sulla falsariga della Guida galattica per gli autostoppisti ^{[ senza fonte ]}
• Paperino e il signore del padello , parodia della Disney con protagonista Paperino nei panni di Frodo e Topolino nei panni di Aragorn. ^[96]
• Il Signore dei Ratti : albo a fumetti della serie di Rat-Man , disegnata da Leo Ortolani .
• Il signore dei tortelli ( 2005 ): scritta da Joey Luke Bandini pseudonimo di Gianluca Bedini .
• Il signore dei porcelli : parodia a fumetti italiana, di Barbara Barbieri e Stefano Bonfanti .

Riferimenti nella musica

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• Il compositore olandese Johan de Meij ha composto negli anni ottanta la sua Symphony No. 1 , soprannominata "The Lord of the Rings" Symphony, ovvero la Sinfonia del Signore degli Anelli. Il componimento consta di cinque parti, intitolate rispettivamente: Gandalf, Lothlórien, Gollum, Journey in the Dark (Viaggio nelle Tenebre) e Hobbits.
• The Ballad of Bilbo Baggins di Leonard Nimoy è basata sulla saga tolkeniana, in particolare su Lo Hobbit .
• I Led Zeppelin hanno composto alcune canzoni ispirate al Signore degli Anelli: Misty Mountain Hop il cui titolo si rifà alle " Montagne Nebbiose " ( Misty Mountains ); Ramble On si riferisce a Bilbo Baggins e al suo incontro con Galadriel e Gollum, viene citata anche Mordor; nel testo di Stairway to Heaven sono contenuti diversi riferimenti all'opera di Tolkien, come ha dichiarato in più occasioni il cantante della band, Robert Plant , così come nel brano The battle of Evermore dello stesso album. ^[97]
• I Rush intitolarono Rivendell una canzone del loro album Fly by Night . Anche il brano The Necromancer del successivo album Caress of Steel contiene chiari riferimenti alle vicende narrate da Tolkien. ^{[ senza fonte ]}
• Gli Styx intitolarono una canzone dell'album Pieces of Eight “Lords of the Ring”.
• Patrice Deceuninck , compositore francese , ha iniziato un progetto musicale ispirato a Il Signore degli Anelli , di cui ha portato a termine il primo album, The Ring Bearer part I , relativo alla Compagnia dell'Anello . ^{[ senza fonte ]}
• Alan Horvath ha realizzato un intero album basato sul romanzo di Tolkien nel 2004 . ^{[ senza fonte ]}
• I Blind Guardian , band metal tedesca , hanno intitolato una canzone Lord of the Rings nell'album Tales from the Twilight World . Esiste anche un loro album dedicato a Il Silmarillion intitolato Nightfall in Middle-Earth . Nell'album Battalions of Fear è presente una canzone dedicata a Éowyn , una con riferimenti alle miniere di Moria (By the Gates of Moria) e una a Gandalf (Gandalf's Rebirth). Molte altre loro opere contengono riferimenti e citazioni dal lavoro di Tolkien. ^{[ senza fonte ]}
• Enya ha reso omaggio al Signore degli Anelli inserendo il brano Lothlórien nell'album Shepherd Moons del 1991 . Inoltre, ha composto e interpretato due brani inseriti nella colonna sonora dei film di Peter Jackson tratti dal romanzo: Aníron e May it Be .
• Gandalf, musicista austriaco, scelse il suo nome basandosi su quello dello stregone protagonista del romanzo. Ha composto molti lavori con riferimenti a Il Signore degli Anelli , soprattutto nel suo secondo album, Visions . ^{[ senza fonte ]}
• Il gruppo dei Nickel Creek intitolò una canzone The House of Tom Bombadil .
• I Gorgoroth , gruppo black metal , traggono il proprio nome all'omonimo altopiano di Mordor .
• Il progetto musicale Burzum , dell'artista norvegese Varg Vikernes , trae il proprio nome da una parte dell'iscrizione sull'Anello in Lingua Oscura : «agh burzum-ishi krimpatul», ovvero «e nel buio incatenarli».
• In Italia i Lingalad , gruppo di Giuseppe Festa , si sono dedicati alla composizione di canzoni ispirate a Tolkien. Gli strumenti usati e lo stile musicale si avvicinano alla cultura irlandese . ^{[ senza fonte ]}
• Il gruppo Galadhrim propone un genere di musica tra il celtico e il medioevale i cui temi e testi sono espressamente ispirati agli scritti di Tolkien . ^{[ senza fonte ]}
• Edoardo Volpi Kellermann , compositore italiano, ha tradotto, per usare le sue parole, «vent'anni di ricerca creativa ispirata alla lettura delle opere di Tolkien» in un progetto di musica strumentale chiamato Tolkieniana: Viaggio Musicale nella Terra di Mezzo . Finora edito il primo disco, dal titolo Verso Minas Tirith . ^{[ senza fonte ]}
• I Summoning , gruppo epic-black metal austriaco , hanno dedicato i loro album a Il Signore degli Anelli ispirandosi all'opera per i titoli e per i testi delle canzoni. ^{[ senza fonte ]}
• Gli Amon Amarth , gruppo death metal svedese, traggono il nome dal monte Fato .
• Il progetto musicale The Fellowship è nato con l'intento esplicito di rappresentare in musica la mitologia tolkieniana; ha pubblicato finora un album, In Elven Lands , che si avvale della collaborazione di artisti di fama mondiale come Jon Anderson . ^{[ senza fonte ]}
• Il compositore statunitense David Arkenstone ha composto nel 2001 un album ispirato a Il Signore degli Anelli, dal titolo Music Inspired by Middle Earth ("Musica ispirata alla Terra di Mezzo") che, nonostante sia uscito in concomitanza con il film La compagnia dell'Anello , non è ad esso correlato. ^{[ senza fonte ]}
• Il gruppo musicale gothic metal finlandese Battlelore trae ispirazione per i suoi testi dalle opere di Tolkien. ^{[ senza fonte ]}
• I Carach Angren , gruppo musicale Simphonic Black Metal Olandese, prendono il proprio nome da un luogo presente nell'opera di Tolkien
• I Rhapsody of Fire hanno dichiarato di essersi ispirati al mondo Tolkeniano per la composizione delle loro canzoni mentre l'ex chitarrista della band, Luca Turilli , dopo l'abbandono dei Rhapsody of Fire ha fondato una propria band, sempre ispirata dal mondo del Signore degli Anelli. ^{[ senza fonte ]}

Influenza sociale e politica

Lo stesso argomento in dettaglio:JRR Tolkien § Interpretazioni delle opere di Tolkien .

Negli Stati Uniti l'opera di Tolkien venne "adottata" dal movimento alternativo e pacifista degli anni sessanta , che usò slogan di protesta come Frodo Lives o Gandalf for President molto diffusamente. ^[98] In Italia, invece, l'opera di Tolkien raggiunse un largo successo all'incirca nella seconda metà degli anni Settanta , poco tempo dopo la pubblicazione della Rusconi , ^[99] e fu subito strumentalizzato da alcune frange della destra radicale , che lo distorsero vedendolo come possibile manifesto delle loro idee politiche. ^{[73] [100]}

Nacquero quindi gruppi come la Compagnia dell'anello , gruppo di musica alternativa di destra legato al Movimento Sociale Italiano , e gli Hobbit, gruppo musicale di Perugia legato all'estrema destra. Di lì a poco nacque l'idea dei Campi Hobbit , ^[101] raduni organizzati dei giovani di destra.

Opere derivate

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Cinema

Primi tentativi e adattamenti

Lo stesso argomento in dettaglio: Il Signore degli Anelli (film 1978) e Il ritorno del re (film 1980) .

Ralph Bakshi autore del primo adattamento cinematografico de Il Signore degli Anelli , un lungometraggio animato.

Molti registi e cineasti, nel corso degli anni, pensarono o tentarono di cimentarsi con una trasposizione cinematografica del più famoso romanzo di Tolkien.

I Beatles avrebbero voluto realizzare una versione del romanzo e Stanley Kubrick prese in considerazione la possibilità di dirigere il film ^[102] ma l'autore si oppose al progetto. ^[103] . Alla metà degli anni settanta, il regista britannico John Boorman collaborò con il produttore Saul Zaentz per realizzare un film basato sull'opera, ma il progetto risultò troppo costoso per i finanziamenti a disposizione al tempo; Boorman sfruttò comunque i suoi appunti per le riprese del film Excalibur. ^{[ senza fonte ]}

Nel 1978 , gli studios Rankin-Bass produssero una versione animata televisiva de Lo Hobbit . Poco dopo, Saul Zaentz riprese da dove la Rankin-Bass aveva concluso, realizzando un adattamento animato che copriva la trama di La Compagnia dell'Anello e la prima parte di quella di Le due torri. Questa versione animata , prodotta dalla United Artists , usava una tecnica mista, che incorporava sequenze di animazione e scene dal vivo, e fu diretta da Ralph Bakshi ; il film si conclude subito dopo la battaglia al Fosso di Helm (le Paludi Morte , il Cancello Nero e il personaggio di Faramir sono stati esclusi dall'adattamento). Nonostante i suoi sforzi, Bakshi non fu mai in grado di realizzare la seconda parte della pellicola, ma la Rankin-Bass terminò ugualmente l'opera con la versione animata di Il ritorno del re nel 1980, realizzato dallo stesso team che aveva la versione televisiva de Lo Hobbit. ^{[ senza fonte ]}

La trilogia di Peter Jackson

Lo stesso argomento in dettaglio: Il Signore degli Anelli (serie di film) .

Peter Jackson regista della trilogia cinematografica prodotta dalla New Line Cinema .

I relativi fallimenti dei precedenti lavori scoraggiarono per molti anni registi e case di produzione, che non riproposero più l'idea di una trasposizione cinematografica del libro, giudicata impossibile da portare sullo schermo a causa dell'enorme quantità di sforzi produttivi richiesti. ^{[ senza fonte ] [ chiarire ]} Fu solo con lo sviluppo di nuove tecniche cinematografiche, in particolare l'evoluzione della computer grafica , che il progetto venne ripreso in considerazione. ^{[ senza fonte ]}

Nel 1995 , la Miramax Films sviluppò un progetto di adattamento dal vivo del romanzo con il regista neozelandese Peter Jackson , che avrebbe dovuto svilupparsi in due film. Quando la produzione divenne troppo costosa per le intenzioni della casa di produzione, la New Line Cinema rilevò la responsabilità della produzione passando da due a tre film per rispettare meglio i tempi del libro; i dirigenti e fondatori della Miramax , Bob Weinstein e Harvey Weinstein, rimasero inseriti nel progetto, nel ruolo di produttori . ^{[ senza fonte ]}

I tre film vennero girati contemporaneamente in Nuova Zelanda , e sono caratterizzati da un ampio utilizzo di effetti speciali sviluppati dalla Weta Digital e dalla Weta Workshop , società cinematografiche fondate da Peter Jackson stesso. La computer grafica, in particolare, è stata molto usata, sia nelle piccole ambientazioni (ad esempio la creazione del personaggio di Gollum, interamente generato al computer) che nelle scene delle grandi battaglie, per quali sono state programmate migliaia di comparse digitali. ^{[ senza fonte ]}

La Compagnia dell'Anello uscì nelle sale il 19 dicembre 2001 , Le due torri il 18 dicembre 2002 e Il ritorno del re il 17 dicembre 2003 .

Gli adattamenti cinematografici di Peter Jackson hanno guadagnato diciassette premi Oscar : quattro per La Compagnia dell'Anello ^[104] , due per Le due torri ^[105] e undici per Il ritorno del re ^[106] . La première di Il ritorno del re si tenne a Wellington , in Nuova Zelanda , il 1º dicembre 2003 , e fu affiancata da celebrazioni dei fan e da promozioni ufficiali (la produzione del film ha contribuito consistentemente all'economia della nazione). Il ritorno del re è stato anche il secondo film nella storia a guadagnare più di un miliardo di dollari (in tutto il mondo).^[107] Alla notte degli Oscar 2004 , Il ritorno del re vinse, come detto, tutte e undici le statuette per le quali era stato candidato, eguagliando il record di Titanic e Ben-Hur .

Radio

• La BBC produsse un adattamento in tredici parti dell'opera nel 1956 , ed una versione in sei parti de Lo Hobbit , nel 1966 . Sulla trasmissione della prima, Tolkien scrisse: «Penso che il libro sia del tutto inadatto alla drammatizzazione, e le trasmissioni non mi sono piaciute affatto» ^[108] . Non esistono registrazioni della serie del 1956 , al contrario di quelle de Lo Hobbit . ^{[ senza fonte ]}
• Un'ulteriore drammatizzazione del 1979 fu trasmessa negli Stati Uniti e successivamente registrata e venduta su cassette e CD ; sulla confezione non appaiono indicazioni su cast o altre informazioni. Ogni attore fu apparentemente registrato separatamente e poi le varie parti montate insieme. ^{[ senza fonte ]}
• Nel 1981 la BBC trasmise una nuova drammatizzazione in ventisei episodi da mezz'ora ciascuno; ognuno degli episodi fu trasmesso due volte a settimana, uno standard ancora oggi per molte serie della BBC. ^[109] La serie fu trasmessa anche negli Stati Uniti sulla National Public Radio con una sinossi aggiunta prima di ogni episodio. La serie fu successivamente montata in tredici episodi da un'ora, restaurando e reinserendo alcuni dialoghi originariamente tagliati, ri-arrangiando alcune scene per il loro impatto drammatico e risistemando la narrazione e le musiche . Questa versione venne venduta sia su cassetta che su CD. ^{[ senza fonte ]} Nel 2002 , per sfruttare il successo della trilogia cinematografica, la BBC trasmise nuovamente la serie, su "BBC - Radio 4", questa volta dividendola secondo lo schema dei libri in una trilogia, omettendo le divisioni originali degli episodi, ed utilizzando l'attore Ian Holm , che nella serie aveva recitato nel ruolo di Frodo Baggins (mentre interpreta Bilbo nella trilogia di Peter Jackson), come nuova voce narrante. ^{[ senza fonte ]}

Teatro

Lo stesso argomento in dettaglio: Il Signore degli Anelli (musical) .

Sono state approntate alcune rappresentazioni teatrali basate sul Signore degli Anelli. Tra queste, lunghe rappresentazioni complete di La Compagnia dell'Anello (2001), Le due torri (2002) e di Il ritorno del re (2003) sono state messe in scena negli Stati Uniti a Cincinnati , Ohio . Nel 2006, un musical in grande stile della durata di tre ore e mezzo fu prodotto a Toronto , in Canada , ma gli eccessivi costi di produzione fecero cancellare il musical solo sei mesi dopo ^{[ senza fonte ]} ; una versione dello stesso, tagliata e riscritta in alcune parti, ha cominciato ad essere rappresentata a Londra a partire da maggio 2007 . ^{[ senza fonte ]}

Televisione

Nel 1993, in Finlandia venne realizzata una serie televisiva intitolata "Hobitit" (tradotto in italiano come "Gli Hobbit"). La serie si concentra principalmente sul viaggio di Frodo, Sam e Gollum verso il Monte Fato e non mostra gli eventi che riguardano il resto della compagnia.

Nel novembre del 2017 gli Amazon Studios hanno firmato un contratto da 250 milioni di dollari con la New Line Cinema e con gli altri detentori dei diritti sull'opera per la realizzazione di una serie televisiva. Nel 2018 è arrivata la conferma che, con oltre un miliardo di dollari di investimenti per cinque stagioni programmate, sarà la serie più costosa mai realizzata. ^[110] La serie sarà ambientata nella Seconda Era , migliaia di anni prima degli eventi del Signore degli Anelli , e debutterà il 2 settembre 2022. ^[111]

Videogiochi

Lo stesso argomento in dettaglio: Videogiochi ambientati nella Terra di Mezzo .

Se un enorme numero di videogiochi ha un grosso debito verso le opere di Tolkien, basando personaggi, ambientazioni e altri elementi fantasy sull'opera dello scrittore inglese, relativamente pochi videogiochi sono stati tratti esplicitamente dal mondo della Terra di Mezzo. ^{[ senza fonte ]}

• La battaglia per la Terra di Mezzo
• La battaglia per la Terra di Mezzo 2 e l'espansione L'ascesa del Re stregone
• Il Signore degli Anelli Online: Ombre di Angmar della Turbine Inc.
• Il Signore degli Anelli: Conquest della Electronic Arts
• La Terra di Mezzo: L'ombra di Mordor
• La Terra di Mezzo: L'ombra della guerra

Merchandising

Giochi di ruolo

La saga epica di Tolkien ha avuto una significativa influenza sull'industria del gioco di ruolo , che ha acquistato popolarità a partire dagli anni settanta con Dungeons & Dragons . L'opera continua ad avere un grosso peso sia nei tradizionali giochi di ruolo carta e matita che nei videogiochi di ruolo con temi fantasy ed epici. ^{[112] [113]}

La prima casa editrice ad ottenere la licenza per produrre giochi di ruolo basati sul Signore degli Anelli fu la Iron Crown Enterprises che a partire dal 1982 pubblicò dei supplementi per Rolemaster ambientati nella Terra di mezzo ^[114] . Il primo gioco di ruolo ufficiale è stato il Gioco di Ruolo del Signore degli Anelli ( Middle-Earth Roleplaying System ) pubblicato sempre dalla Iron Crown Enterprises dal 1982 fino al 1999, quando la Tolkien Enteprises ritirò la licenza. ^{[114] [115]} In occasione dell'edizione del film diretto da Peter Jackson è stato pubblicato nel 2002 un secondo gioco di ruolo ufficiale dalla Deciphers Games , che adotta sia l'iconografia del film che quella del romanzo, lasciando al "narratore" il compito di decidere quale delle due utilizzare. ^{[116] [117]} Un terzo gioco di ruolo ufficiale, L'Unico Anello ( The One Ring Roleplaying System ), è stato pubblicato dalla Cubicle 7 Entertainment nel 2011 ^[118] .

Esistono inoltre giochi da tavolo basati sull'opera, tra cui il wargame tridimensionale Il Signore degli Anelli - Gioco di battaglie strategiche dell'azienda inglese Games Workshop , in cui si gioca con miniature che rappresentano sia tutti i personaggi del libro, ma anche quelli presenti nel Silmarillion ; c'è anche una serie di miniature della stessa azienda di miniature basate su Lo Hobbit , in scala 10 mm, di un gioco chiamato The battle of five armies ( La battaglia dei cinque eserciti ) le cui regole però non sono state tradotte in italiano.

Giochi da tavolo

Nel mese di aprile 2018 Games Workshop ha annunciato l'arrivo di un nuovo gioco da tavolo ispirato alla trilogia cinematografica intitolato The Lord of the Rings: Quest to Mount Doom ^[119] .

Edizioni italiane

• La Compagnia dell'anello. Parte prima della trilogia: Il Signore degli Anelli , traduzione di Vicky Alliata di Villafranca , Roma, Astrolabio-Ubaldini , 1967.
• Il Signore degli Anelli. Trilogia , traduzione di Vicky Alliata di Villafranca, edizione italiana riveduta a cura di Quirino Principe , Introduzione di Elémire Zolla , Milano, Rusconi Libri , ottobre 1970-1999. - Milano, Bompiani , 2000-2002.
• Il Signore degli Anelli , trad. riveduta e corretta in collaborazione con la Società Tolkieniana Italiana , Milano, Bompiani , 2003-2019.
• Il Signore degli Anelli , traduzione di Ottavio Fatica , 3 voll., Milano-Firenze, Bompiani, 2019-2020.

Note

Bibliografia

Opere di JRR Tolkien e Christopher Tolkien

• JRR Tolkien , Lo Hobbit annotato , a cura di Douglas A. Anderson , Milano, Rusconi, 1991, ISBN 88-18-12100-6 .
• JRR Tolkien, Il Silmarillion , a cura di Christopher Tolkien , Milano, Bompiani, 2000, ISBN 88-452-5654-5 .
• JRR Tolkien, Racconti perduti , a cura di Christopher Tolkien, Milano, Bompiani, 2000, ISBN 88-452-9008-5 .
• JRR Tolkien, La realtà in trasparenza. Lettere , a cura di Humphrey Carpenter e Christopher Tolkien, traduzione di Cristina De Grandis, Milano, Bompiani, 2001, ISBN 88-452-9130-8 .
• JRR Tolkien, Albero e foglia , Milano, Bompiani, 2001, ISBN 88-452-9044-1 .
• JRR Tolkien, Il Signore degli Anelli , Milano, Bompiani, 2004, ISBN 88-452-9261-4 .
• JRR Tolkien, Il medioevo e il fantastico , Bergamo, Bompiani, 2004, ISBN 88-452-5489-5 .
• ( EN ) JRR Tolkien, The History of Middle-earth , a cura di Christopher Tolkien, New York, HarperCollins, 2002, ISBN 0-00-710508-8 .
• ( EN ) JRR Tolkien (a cura di), Sir Gawain and the Green Knight, Pearl, and Sir Orfeo , Ballantine Books, 1980, ISBN 0-345-27760-0 .
• ( EN ) JRR Tolkien, The Old English Exodus , a cura di Joan Turville-Petre, Oxford University Press, 1982, ISBN 0-19-811177-0 .
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• ( EN ) JRR Tolkien, Ancrene Wisse and Hali Meiðhad , in Essays and Studies by members of the English Association , vol. 14, Oxford, 1929, pp. 104-126.

Opere su Il Signore degli Anelli

• ( EN ) Jarend Lodbell, A Tolkien Compass , Open Court Publishing, 1975, ISBN 0-87548-303-8 .
• Emilia Lodigiani, Invito alla lettura di Tolkien , Milano, Mursia, 1982, ISBN 88-425-0275-8 .
• David Day, L'Anello di Tolkien , illustrazioni di Alan Lee , Casale Monferrato, Piemme, 1990, ISBN 88-384-2389-X .
• Humphrey Carpenter, La vita di JRR Tolkien , traduzione di F. Malagò e P. Pugni, Fanucci, 2002, ISBN 88-347-0871-7 .
• Marco Paggi, La spada e il labirinto. Meraviglioso e fantastico in Il Signore degli Anelli , Genova, ECIG, 1990, ISBN 88-7545-363-2 .
• Colin Duriez, Tolkien e il Signore degli Anelli. Guida alla terra di mezzo , Milano, Pietro Gribaudi Editore, 2001, ISBN 88-7152-655-4 .
• ( FR ) Vincent Ferré, Tolkien: Sur les rivages de la Terre du Milieu , Christian Bourgois Editeur, 2001, ISBN 2-267-01573-0 .
• Paolo Gulisano, Tolkien: il mito e la grazia , Ancora, 2001, ISBN 88-7610-958-7 .
• Stefano Giuliano, Le radici profonde non gelano. Il conflitto fra tradizione e modernità in Tolkien , Salerno, Ripostes, 2001, ISBN 88-86819-56-0 .
• Tullio Bologna et al,La compagnia, l'anello, il potere. JRR Tolkien creatore di mondi , Rimini, Il Cerchio Iniziative Editoriali, 2002, ISBN 88-8474-012-6 .
• Guglielmo Spirito ofm. Conv, Tra San Francesco e Tolkien. Una lettura spirituale del Signore degli Anelli , Rimini, Il Cerchio Iniziative Editoriali, 2003, ISBN 88-8474-037-1 .
• Lucio Del Corso e Paolo Pecere, L'anello che non tiene: Tolkien fra letteratura e mistificazione , Minimum Fax, 2003, ISBN 88-87765-85-5 .
• AA.VV., "Albero" di Tolkien , a cura di Gianfranco De Turris , Castel Mella, Larcher Editore, 2004, ISBN 88-88583-08-4 .
• Errico Passaro, Marco Respinti, Paganesimo e cristianesimo in Tolkien , Roma, Il Minotauro, 2004, ISBN 88-8073-084-3 .
• Tom Shippey , JRR Tolkien: La via per la Terra di Mezzo , Genova-Milano, Marietti 1820, 2005, ISBN 88-211-8558-3 .
• Paul Simpson, Guida Completa a Il Signore degli Anelli , Milano, A. Vallardi, 2005, ISBN 88-8211-975-0 .
• John Garth, Tolkien e la Grande Guerra. La soglia della Terra di Mezzo , Genova-Milano, Marietti 1820, 2007, ISBN 978-88-211-8570-0 .

Voci correlate

• John Ronald Reuel Tolkien
• Guerra dell'Anello
• Unico Anello
• Lo Hobbit
• Il Silmarillion
• Racconti incompiuti
• The History of Middle-earth

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni dell'opera Il Signore degli Anelli
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Il Signore degli Anelli

Collegamenti esterni

• ( EN ) Il Signore degli Anelli , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Edizioni e traduzioni di Il Signore degli Anelli , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Edizioni di Il Signore degli Anelli , su Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
• ( EN ) Edizioni di Il Signore degli Anelli , su Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
• ( EN ) Il Signore degli Anelli / Il Signore degli Anelli (altra versione) , su MusicBrainz , MetaBrainz Foundation.
• ( EN ) Il Signore degli Anelli , su lotr.wikia.com .

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Altre voci parlate

• Società Tolkieniana Italiana , su tolkien.it .
• Associazione italiana studi tolkeniani , su jrrtolkien.it .
• Intervista a Vicky Alliata, traduttrice de Il Signore degli Anelli , su middangeard.org .
• I nomi contenuti in Il Signore degli Anelli tradotti in tre lingue , su soronel.it .
• ( EN ) Tolkien Society , su tolkiensociety.org .
• ( EN ) Risorse testuali da sacred-texts.com , su sacred-texts.com .
• ( EN ) Guida dettagliata alle differenze tra il libro e la riduzione cinematografica di Jackson , su jackflannel.org . URL consultato il 19 settembre 2004 (archiviato dall' url originale il 22 febbraio 2012) .

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