Silvina Ocampo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Silvina Inocencia Ocampo

Silvina Inocencia Ocampo ( Buenos Aires , 28 iulie 1903 - Buenos Aires , 14 decembrie 1993 ) a fost o poetă și scriitoare argentiniană .

Biografie

Născută în Buenos Aires într-o familie de înaltă societate, ea era sora mai mică a editorului și scriitorului Victoria Ocampo . De la o vârstă fragedă a arătat o înclinație vie pentru poezie și a studiat pictura.

De fapt, a luat lecții de la Catalina Mórtola de Bianchi din Buenos Aires și în 1920 a plecat la Paris pentru a lua lecții de desen și pictură. S-a alăturat curând „grupului de la Paris”, sau mai bine zis tinerilor pictori argentinieni care converg în capitala Franței, care includea figuri precum Luis Saslavsky , Xul Solar , Horacio Butler și Norah Borges, sora lui Jorge Luis Borges , cu care a avut o lungă perioadă de timp. prietenie care a culminat cu o colaborare, Short Santoral , în 1985.

La Paris s-a alăturat mai întâi lecțiilor maestrului suprarealist Giorgio de Chirico , căruia i-a dedicat mai târziu un poem, colectat în Poemas de amor desperado (1949), iar mai târziu, cu câteva luni înainte de întoarcerea în Argentina, a participat la lecții de Fernand Léger . Din producția sa picturală există câteva nuduri, numeroase portrete ale oamenilor din jurul ei ( Alejandra Pizarnik , Borges , Wilcock , Bianco ), schițe de piețe și grădini din Buenos Aires și ilustrații pentru ziare și reviste. În capitala Franței a întâlnit-o și pe scriitorul italian Italo Calvino , care a ajuns să devină pentru ea, precum și un mare prieten, o referință artistică importantă, așa cum arată câteva prefațe și comentarii la lucrările Silvinei.

Întorcându-se în Argentina, a urmat tradiția culturală a familiei sale și, mai ales, pe urmele surorii sale mai mari și a intrat în curând în contact cu mediul intelectual argentinian. De fapt, când în 1931 sora ei Victoria a fondat revista Sur , care publica articole și texte ale celor mai importanți scriitori, intelectuali și filosofi ai secolului al XX-lea, Silvina a făcut parte din grupul fondator și a participat activ mai întâi ca traducător și apoi ca un scriitor, de asemenea, dacă, la fel ca Borges și Bioy Casares, nu a avut o poziție proeminentă în deciziile referitoare la conținutul care urmează să fie publicat, rol datorat în mare parte lui Victoria și José Bianco [1]

În cadrul cercului intelectual care a gravitat în jurul revistei Sur, Adolfo Bioy Casares , de asemenea scriitor, cu care după o scurtă logodnă a plecat să locuiască împreună în 1934 retrăgându-se în viața rurală din Rincón Viejo, în Partido de Las Flores , din provincie. din Buenos Aires, unde Bioy plasează începuturile literare ale Silvinei în Memoriile sale [2] . În 1940 s-au căsătorit, dar relația dintre cele două a fost complexă. Unii autori au descris-o pe Silvina ca fiind o victimă în cadrul relației, având în vedere admiterea deschisă a lui Bioy Casares că are iubiți, în timp ce alții, precum Ernesto Montequin , au respins această imagine: ... acest lucru devalorizează relația lor. Relația cu Bioy a fost foarte complexă, a avut o viață amoroasă destul de intensă (...) relația cu Bioy ar putea să o facă să sufere, dar a fost și o sursă de inspirație . [3] După ce a desfășurat unul dintre puținele interviuri cu cuplul, Hugo Beccacece scrie: Ei au frumusețea, farmecul și cruzimea celor care au perfect succes, a tot ceea ce este autosuficient în plinătatea sa. După ce a fost cu ei, orice conversație este insipidă, grea, vulgară, ca și cum ar fi părăsit o regiune iluminată de un soare perpetuu pentru a trece la o provincie acoperită de ceață. Probabil că există alte nunți „literare” în țară, dar fără îndoială Adolfo Bioy Casares și Silvina Ocampo formează cel mai talentat și mai imaginativ cuplu din toată Argentina . [4] Aversiunea notorie a celor doi față de fotografii, interviuri și toate formele de promovare face și mai dificilă reconstituirea complexității vieții lor private. În 1954 s-a născut Marta, dintr-o aventură extraconjugală a lui Bioy, pe care Silvina a crescut-o ca fiică. [5]

A scris poezii, nuvele, romane și piese de teatru;

În 1937 a publicat prima sa carte de nuvele, Viaje olvidado („ Călătoria uitată ”), cartea a fost recenzată de sora ei Victoria Ocampo din Sur , unde a subliniat urmele autobiografice din povești și i-a reproșat că a „denaturat” amintiri din copilărie [6] .

În ciuda primelor critici, Viaje olvidado a trecut să fie considerat un text fundamental în opera scriitoarei, în care apar deja trăsături și teme care îi caracterizează scrierea și pe care le va perfecționa și dezvolta în cărțile ulterioare. Câțiva ani mai târziu a colaborat cu Borges și Bioy Casares la pregătirea a două antologii: Antologia literaturii fantastice (1940), cu o prefață a lui Bioy și Antologia poetică argentiniană (1941).

Prima sa publicație poetică Enumeración de la patria (Enumerarea patriei) datează din 1942 . Această primă colecție a fost urmată de Espacios metricos (spații metrice) din 1945 , Los sonetos del jardín (Sonetele grădinii) din 1948 , Poemas de amor desesperado („Poeme ale iubirii disperate”) din 1949 și Los nombres („Numele ") în 1953 .

În timpul șederii în Argentina a Margheritei Sarfatti a devenit prietena ei.

În 1948 a publicat Autobiografía de Irene ( Autobiografia lui Irene ) , o colecție de nuvele în care arată o ușurință mai mare în scris și apare o influență mai mare a lui Borges și Bioy Casares. Chiar și așa, nici această carte nu a avut prea mult succes în momentul publicării sale. Cu doi ani mai devreme scrisese o poveste de detectiv cu patru mâini cu Bioy Casares Los que aman, odian („Cine iubește, urăște”).

După anii în care a publicat exclusiv poezie, în 1959 a revenit la publicarea nuvelelor cu La fury , cu care a obținut în cele din urmă recunoaștere și cu care se consideră în sfârșit plinătatea stilului său și tratamentul temelor sale.

În anii 1960, din punct de vedere editorial, este mai puțin activă, publicând doar volumul de nuvele Las invitadas (1961), care colectează patruzeci și patru de nuvele și Jurnalul Porfiriei Bernal , precum și colecția de poezii Lo amargo por lo dulce (L 'bitter for sweet) în 1962.

Anii '70, pe de altă parte, au fost mai prolifici: a publicat poeziile Amarillo celeste (Giallo celeste) din 1972 urmate de Árboles de Buenos Aires (Copacii din Buenos Aires) din 1979 și Canto escolar , poveștile Los días de la noche ( „Zilele nopții”) din 1970 și o serie de nuvele pentru copii: El cofre volo (1974) , El tobogán (1975) , El caballo alado („Calul înaripat”, 1972) și La naranja maravillosa („The portocaliu minunat ", 1977) .

Ultimii ani și publicații postume

Publicarea ultimelor sale două cărți, Y así sucesmente („ Și așa mai departe ”) în 1987 și Cornelia frente al espejo în 1988, a coincis cu apariția bolii Alzheimer , care i-a redus considerabil facultățile mentale până la a o menține ademenită pentru a lui ultimii trei ani de viață. [7]

Antologia de nuvele din 1991 Las reglas del secreto („Regulile secretului”).

A murit la Buenos Aires pe 14 decembrie 1993 la vârsta de 90 de ani. A fost înmormântată în cripta familiei a cimitirului Recoleta , unde este îngropat și Bioy Casares. [8] În anul următor fiica sa Marta a murit și ea într-un accident de mașină [1] .

Postum, au apărut colecții de texte inedite, de la poezii la nuvele: în 2006 au fost publicate Invenciones del recuerdo (o autobiografie scrisă în versuri libere) și Las repeticiones , o colecție de povestiri inedite care include două nuvele, El vidente și Lo mejor de la familia . În 2007, novela La torre sin fin a fost publicată pentru prima dată în Argentina, iar în 2008 a apărut Ejércitos de la oscuridad , o colecție de diverse texte. Tot materialul nepublicat a fost publicat de editura sud-americană . În 2010, a fost publicată La promesa , o poveste pe care Silvina Ocampo a început-o în jurul anului 1963 și care, după lungi întreruperi și rescrieri, s-a încheiat între 1988 și 1989, încetinită de boala ei; ediția a fost editată de Ernesto Montequin .

Critică

În cea mai mare parte a carierei sale, criticii argentinieni nu au recunoscut-o pe Silvina Ocampo pentru lucrările sale. Într-adevăr, lucrările sale, având în vedere prietenia sa cu Jorge Luis Borges , au fost devalorizate pentru că nu erau „suficient de borgesiene”. [9]

Sylvia Molloy subliniază că criticii au încercat să reducă originalitatea la ceva cunoscut, „încercând să citească deja cititul” în loc să citească Ocampo în originalitatea sa. [10]

Probleme de gen

Având în vedere că Silvina Ocampo și-a exprimat rareori o părere directă cu privire la problemele de gen, nu este clar dacă va fi sau nu considerată o figură feministă. Criticii și-au derivat poziția pe baza interpretării operelor sale.

Carolina Suárez-Hernán consideră că Ocampo este o feministă sau cel puțin că lucrează „din punct de vedere feminist”, pe baza contextului literaturii sale: „Literatura Silvinei Ocampo conține o reflecție profundă asupra faptului de a fi femeie și numeroase revendicări ale drepturilor. femei, precum și o critică a societății ”. Femeile din lucrările sale sunt „complexe și ambigue; duplicitatea personajului feminin se arată prin mască și artificiu. Poveștile prezintă latura întunecată a feminității, reprezentarea multiplă a femeilor arată o ambiguitate care anulează viziunea unidimensională a femeilor " . [11] Umorul folosit de Silvina Ocampo în opera sa ajută la subvertizarea stereotipurilor feminine. Pentru ea: " Opera lui Ocampo menține o poziție subversivă și critică care găsește plăcere în transgresiune. Modelele prestabilite se rup și rolurile sunt interschimbabile; opozițiile stereotipe ale feminității și masculinității, ale binelui și răului, ale frumuseții și urâtului, sunt supuse unui tratament satiric. În același mod, spațiul și timpul sunt subvertizate și limitele dintre categoriile mentale de spațiu, timp, persoană, animal sunt șterse [12]

Într-o singură poveste, în special „Păpușa” (în „zilele nopții”), fetița ghicește, liberă și fără origini care îi direcționează destinul, fiind incapabilă să-și amintească de unde a venit și nici nu își cunoaște părinții. Acest lucru asigură că fata se bucură de libertate pură, legată de faptul că s-a eliberat de orice impunere socială sau familială. Despre aceasta, José Amicola afirmă: „În opinia mea, cea mai mare criză a problemei femeilor apare în această poveste, care solicită o eliberare de impuneri de gen și care este paralelă cu protestele emancipatoare ale Mariei Luisa Bemberg , cu care este unită de o legătură socială foarte puternică. [13]

Când Maria Moreno a întrebat-o ce părere are despre feminism, Silvina Ocampo a răspuns: '' Părerea mea este un aplauz care îmi aduce durere în mâini . "" O aplauză care te deranjează să dai? "a întrebat Maria Moreno. " De ce nu te duci în iad! "a fost răspunsul. În ceea ce privește dreptul la vot pentru femei, Ocampo a spus" mărturisesc că nu-mi amintesc. Părea atât de natural, atât de evident, atât de corect, încât nu credeam că necesită o atitudine specială " . [14]

Copilărie

Copilăria este o temă recurentă în poveștile Silvinei Ocampo. Deși utilizarea punctului de vedere infantil este destul de comună în rândul autorilor din America Latină, Ocampo se remarcă prin perversiunea sa în perspectiva infantilă. Copilăria descrisă de Silvina Ocampo în poveștile ei " nu pare, fără îndoială, să fi fost filtrată de cenzura adultului care decide ce este să-și amintească și anula ceea ce preferă să uite. Este o amintire clară, omnivoră, atroce. . " [15] Copilăria este prezentată în poveștile Silvinei Ocampo ca o perioadă de fascinație, dar nu este această copilărie nevinovată și neutră, dar mai presus de toate preferăm să scriem despre acești copii, și în special fetele, atipice și răutăcioase, ale căror acțiuni și gânduri presupun o profanare a copilăriei și a tuturor valorilor și atitudinilor ei. Băieții și fetele textelor se vor elibera de lumea adultă cu anumite atitudini precoce și crude, în timp ce alții vor arăta o inteligență neobișnuită și o dominație asupra adulților. Putem ajunge să vorbim despre copilărie ca pe o formă de deghizare, ca pe un moment în care, ascunși de trăsături inocente și ignorante, copiii sunt capabili să demonstreze o cunoaștere despre care se credea că îi lipsesc [16] .

Una dintre poveștile referitoare la perversiunea copilăriei este „Păcatul mortal”, care spune despre încălcarea unui copil de către un însoțitor. După aceea, fata ia prima împărtășanie fără să-și mărturisească păcatul; unii critici au interpretat această poveste ca o mijlocire a perversiunii infantile, trezirea identității sexuale și încorporarea diferitelor clase sociale și subversiunea puterii pe care aceste acte sexuale o presupun. [17] Ocampo experimentează, de asemenea, consecințele trăirii într-o lume separată de societatea adultă în nuvela „The Unquenchable Race”, dar explorează și elemente încorporate în procesul de îmbătrânire și face aluzie la efecte pozitive în cadrul personajelor care amestecă trăsăturile infantile cu cele adulți (La siesta nel cedar, Autobiography of Irene). [18]

Amícola sugerează că intenția Silvinei Ocampo este de a crea personaje puerile care au ca scop „ demitizarea ideii inocenței infantile”. [19] Aceasta generează o opoziție între adulți și copii, iar ceea ce iese în evidență este autoritarismul exercitat în propria ei lume feminină. „Suárez-Hernán abordează, de asemenea, problema și sugerează că vocea narativă infantilă este convertită într-o strategie pentru a genera ambiguitatea care începe de la naratorul nesigur și că cititorul are în mod continuu îndoieli cu privire la gradul de înțelegere a faptelor din partea naratorul precum și asupra credibilității sale. [20]

Pentru Suárez-Hernán: «Poveștile arată asimetria lumii adulților și a copiilor; părinții, profesorii și guvernantele întruchipează instituția sancționatoare și sunt adesea figuri nefastă ». Suárez-Hernán consideră că femeile, copiii și săracii din activitatea lui Ocampo acționează dintr-o poziție subordonată dominată de stereotipuri. Lumea copilăriei are privilegiul față de maturitate de a fi un spațiu adecvat pentru subversarea structurilor sociale; astfel încât privirea infantilă să fie instrumentul pentru a dezgropa bazele structurale și a încălca limitele prestabilite [21] .

Premii

  • Premiul Municipal de Poezie 1945 cu Espacios métricos
  • Premiul Municipal de Poezie 1953 cu Los nombres
  • Premiul Municipal de Literatură 1954
  • 1962 Premiul Național de Poezie pentru Lo amargo por dulce
  • Premiul Konex - Diploma de merit 1984
  • Club de los 13 award 1988 pentru Cornelia frente al espejo
  • Marele Premiu de Onoare al SADE 1992

Lucrări traduse în italiană

  • Jurnalul Porfiriei , trad. de Livio Bacchi Wilcock, Milano, Todariana, 1967; apoi cu titlul Porfiria , Torino, Einaudi, 1973, introd. de Italo Calvino
  • Zilele nopții , trans. de Lucrezia Cipriani Panunzio, Torino, Einaudi, 1976
  • Și așa mai departe , trad. de Alessandro Meregalli și Angelo Morino, Torino, Einaudi, 1987
  • Stiloul magic și alte povești , trad. de Elena Clementelli, Roma, Editori adunați, 1989
  • O călătorie uitată , editat de Lucio D'Arcangelo, Roma, Lucarini, 1989
  • Autobiografia lui Irene , trad. de Angelo Morino, Palermo, Sellerio, 2000
  • Calul înaripat , trad. de Francesca Lazzarato, Milano, Mondadori, 2000
  • Portocala minunată: basme pentru copii mari și pentru copii mari , trad. de Francesca Lazzarato, Milano, Mondadori, 2001
  • Isis , trad. de Francesca Lazzarato, Roma, Orecchio Acerbo, 2007
  • O cruzime inocentă , trans . de Francesca Lazzarato, Roma, The New Frontier, 2010
  • Promisiunea , trad. de Francesca Lazzarato, Roma, The New Frontier, 2013

Funcționează în colaborare

Cu Jorge Luis Borges și Adolfo Bioy Casares

  • Antología de la literatura fantástica, 1940 ( Antologia literaturii fantastice , Roma, Editori adunați, 1981; Torino, Einaudi, 2007)

Cu Adolfo Bioy Casares

  • Los que aman, odian, 1946 ( Cine iubește , urăște, editat de Angelo Morino, Torino, Einaudi, 1988; Roma, SUR, 2019, trad. De Francesca Lazzarato)

Notă

  1. ^ , El Tercer Hombre .
  2. ^ Bioy Casares, Adolfo., Memorias , 1a. ed, Tusquets Editores, 1994-, ISBN 84-7223-420-7 ,OCLC 30817307 . Adus la 4 februarie 2021 .
  3. ^ , La hermana menor. A retrato de Silvina Ocampo .
  4. ^ , Adolfo Bioy Casares și Silvina Ocampo. La gracia y la malicia, unidas într-o căsătorie fascinantă .
  5. ^ , La herencia de Bioy: amores secretos y muertes en un juicio de película .
  6. ^ Victoria Ocampo, "Viaje olvidado", Sur n ° 7, 1937.
  7. ^ {{{1}}}, [[#CITEREF {{{1}}} | Hermana menor. A retrato de Silvina Ocampo ]] .
  8. ^ Famosos , în Cementerio de la Recoleta .
  9. ^ José Amícola, Las nenas terribles de Silvina Ocampo y Marosa de Giorgio , în Cuadernos LIRICO , n. 11, 1 decembrie 2014, DOI : 10.4000 / lirico.1847 . Adus la 4 februarie 2021 .
  10. ^ Sylvia Molloy, Silvina Ocampo, la exageración como lenguaje , în SUR , n. 320, octombrie 1969.
  11. ^ ( ES ) Carolina Suárez Hernán, El tratamiento subversivo de los estereotipos de género en la obra de Silvina Ocampo , în Anale de Literatură Hispanoamericana , vol. 42, 9 decembrie 2013, pp. 367-378, DOI :10.5209 / rev_ALHI.2013.v42.43672 . Adus la 4 februarie 2021 .
  12. ^ ( ES ) Carolina Suárez Hernán, El tratamiento subversivo de los estereotipos de género en la obra de Silvina Ocampo , în Anale de Literatură Hispanoamericana , vol. 42, 9 decembrie 2013, pp. 367-378, DOI :10.5209 / rev_ALHI.2013.v42.43672 . Adus la 4 februarie 2021 .
  13. ^ José Amícola, La batalla de los géneros. Lo novela gótica versus la novela de aprendizaje , Rosario, Beatriz Viterbo Editora, 2003, p. 239.
  14. ^ Moreno, María, Frente al espejo , pe pagina12.com.ar , Página / 12 , 9 octombrie 2005.
  15. ^ E. Cozarinsky, „La ferocidad de la inocencia” prólogo to Silvina Ocampo: antología esencial , p. 12.
  16. ^ Belén Izaguirre Fernández, La obra narrativa de Silvina Ocampo en su contexto: Confluencias y Divergencias con una época .
  17. ^ Arrington (1990), p.367
  18. ^ Mackintosh (2003), p. 10
  19. ^ José Amícola, Las nenas terribles de Silvina Ocampo y Marosa de Giorgio , în Cuadernos LIRICO , n. 11, 1 decembrie 2014, DOI : 10.4000 / lirico.1847 . Adus la 4 februarie 2021 .
  20. ^ ( ES ) Carolina Suárez Hernán, El tratamiento subversivo de los estereotipos de género en la obra de Silvina Ocampo , în Anale de Literatură Hispanoamericana , vol. 42, 9 decembrie 2013, pp. 367-378, DOI :10.5209 / rev_ALHI.2013.v42.43672 . Adus la 4 februarie 2021 .
  21. ^ ( ES ) Carolina Suárez Hernán, El tratamiento subversivo de los estereotipos de género en la obra de Silvina Ocampo , în Anale de Literatură Hispanoamericana , vol. 42, 9 decembrie 2013, pp. 367-378, DOI :10.5209 / rev_ALHI.2013.v42.43672 . Adus la 4 februarie 2021 .

Alte proiecte

linkuri externe

  • ( ES ) Silvina Ocampo , pe biografiasyvidas.com . Adus pe 21 martie 2020 .
Controlul autorității VIAF (EN) 100 247 821 · ISNI (EN) 0000 0001 1462 8438 · LCCN (EN) n81140545 · GND (DE) 119 451 247 · BNF (FR) cb11918020m (dată) · BNE (ES) XX1720951 (dată) · NLA (EN) 35.394.632 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81140545