Simone Orelli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Simone Orelli , cunoscut și sub numele de Simone da Locarno sau Simone de Orello ( Locarno , aproximativ 1220 - Como , aproximativ 1291 ), a fost un lider italian [1] .

El a participat la cele mai importante întreprinderi militare decisive pentru ordinea politică a ținuturilor dintre ceea ce definim acum Cantonul Ticino și Lombardia, din care la acea vreme era parte integrantă, o răscruce fundamentală pentru legăturile dintre Italia de Nord și Europa Centrală . Echipat cu mari abilități tactice și un caracter indomitabil, capabil să-l facă aproape legendar când era în viață, a contribuit la victoria familiei Visconti asupra Torriani , favorizând ascensiunea noii domnii .

Biografie

«Fiind luați într-o bătălie civilă, torienii, pentru a-l insulta și chinui, îl încuiaseră într-o cușcă cu fier pentru folosirea unei fiare; și deja șapte ani l-au ținut nenorocit și urât pentru a fi consumat în acea infamie și urâțenie. A fost Simone din casa Muralta, foarte nobilă în Como, originară din Locarno, un castel de pe lacul Maggiore; și din acest motiv Corio și Merula sunt numiți scriitorii Locarno, un om cu adevărat mare spirit și cu un corp foarte mare și puternic și clar pentru ambele sale averi, dar mult mai ilustru pentru răzbunarea rănilor. "

Simone de Orello (sau Orelli) începe să se distingă pe scena politico-militară din secolul al XIII-lea în jurul anului 1240 , când, fost rector al Capitolului milanez din Biasca împreună cu fratele său (sau tatăl său?) Enrico, a organizat reacția împotriva împăratului german Federico II : în 1242 Bellinzona [2] , care fusese ocupată de trupele germane, a fost eliberată de trupele milaneze antiimperiale conduse de Simone.

Când veștile ajung la Milano [3] , Podestà Luchetto Grimaldi comentează cu legatul papal : « Drumurile din Franța și Germania sunt acum deschise pentru noi și închise dușmanilor; astfel încât, în sfârșit, nu mai trebuie să ne temem de sus nici impulsul acelui Nero, nici furia teutonică - unde, cu expresia „că Nero”, Podestà se referea la împăratul Frederic, care din „furia teutonică” era evident la cap.

Îndrăzneți de faptul că se puteau baza pe o bază strategică importantă, cum ar fi Bellinzona, milanezii au urmărit atunci consolidarea teritoriului înconjurător prin ocuparea terenurilor de sub Monte Ceneri și trecătoarele învecinate - provocând astfel Como [4] care a revendicat acele teritorii drept proprii. Războiul rezultat îl vede pe Simone să iasă din nou în evidență cu o nouă întreprindere care trezește senzația: în Gorgonzola reușește să blocheze trupele îndreptate împotriva lui Milano și, conform celor relatate de Giulini, să-l prindă chiar pe lider, regele Enzo .

Astfel, încrederea de care Simone s-a bucurat deja la capitolul canoanelor milaneze poate fi consolidată doar, atât de mult încât, la încheierea (momentană) a războiului dintre Como și Milano, în 1249 , deși tratatul de pace recunoaște Como ca domnie peste Bellinzona și Locarno [5] , Orellis este recunoscut ca rectoratul celor trei văi ambroziene deținute direct de capitolul ambrozian.

Situația a rămas aproape stabilă timp de aproximativ zece ani, până când tensiunile care nu s-au calmat niciodată între guelfi și ghibelini , adică între papalitate și imperiu, care s-au rezolvat periodic în conflicte care erau aparent doar locale în întreaga Europă, au dat naștere la problema tronul din Milano arhiepiscop: Torriani , care au ocupat acum toate cele mai importante birouri din orașul Italiei de Nord, susțin că funcția de Arhiepiscop de Milano - printre cele mai profitabile - este acoperită de o rudă a lor ( Raimondo Della Torre , fost episcop de Como [6] ); în timp ce Papa , indignat de noua politică pro-imperială a Torriani, îl numește pe Ottone Visconti drept Arhiepiscop.

Torrienii reacționează, împiedicându-l efectiv pe Ottone să intre în funcție la Milano: cu acuzații false, i se interzice să intre în oraș, el și toți rudele și susținătorii săi - și este, din nou, războiul civil . Ciocnirile au ajuns în mod firesc și la posesiunile Arhiepiscopiei și cu această ocazie Simone a fost luată prizonieră, în Ponte Tresa [7] , pe lacul Lugano [8] . Este 1265 și începe un coșmar pentru Simone care va dura ani și ani de umilință și lipsuri: se spune că torienii l-au spânzurat în fiecare zi de o cușcă suspendată de zidurile Broletto din Milano, expusă la batjocura publică și că , din cântarea lui, Simone a rezistat cu o forță excepțională insultelor și testelor fizice.

Conform tradiției, pedeapsa a durat doisprezece ani. Cu toate acestea, nu este clar cum omul a reușit să supraviețuiască atât de mult timp în acele condiții, atât de mult încât este de conceput că rezistența sa a fost exagerată pentru a intra în corpusul legendelor care se ridicau deja în jurul liderului, el în viață; dar pare sigur că închisoarea, care a durat de fapt aproximativ zece ani, nu a subminat spiritul de luptă al liderului.

De fapt, când Matteo Orello [9] , vărul Simonei, după ce a moștenit cu siguranță calitățile sale militare, a reușit să elibereze castelul Biasca în 1273 [10] , a deschis o nouă fază în ciocnirea dintre Visconti și Torriani, atât de mult încât , odată ce apărările milaneze au fost slăbite pe frontul de nord, într-o incursiune în zona Como, Accursio Cotica , un milanez notabil, a fost luat prizonier, evident un om foarte important pentru regimul Torriani, atât de mult încât au acceptat un schimb de prizonieri pentru a-l readuce la Milano. Și prizonierul a cărui eliberare a cerut-o Viscontis a fost Simone care, după ce a jurat, la momentul eliberării sale, să nu întreprindă niciodată vreo acțiune ostilă împotriva noului guvern din Milano, și-a recuperat puterile, și-a recuperat și ardoarea belicoasă și a plecat din nou pentru a organiza forțele Visconti pentru a-l ajuta pe Arhiepiscop să se stabilească în cele din urmă în locul său. Probabil datorită sfaturilor sale, ofensiva lui Visconti, după înfrângerea gravă a bătăliei de la Guazzera , s-a mutat mai la nord, în încercarea de a forța frontierele nordice ale Contado-ului din Milano: Bătălia de la Germignaga reprezintă prima (falimentul ) etapa întreprinderii, care a culminat apoi cu bătălia de succes de la Desio , care a rezolvat problema veche a conflictului dintre Visconti și Torriani în favoarea celei dintâi.

Notă

Bibliografie

Surse

  • Fratris Stephanardi de Vicomercato, Liber de Rebus Gestis în Civitate Mediolani , ed. G. Calligaris, în RISS, în IX, 1, Città di Castello 1912.
  • Galvanei Flammae, Manipulus Florum , ed. Ludovico Muratori, în RISS, XI, Milano 1727, col. Anii 703.
  • Annales Placentini Gibellini, ed. P. Jaffè, în MGH, SS, XVIII, Hannoverae 1863, pp. 564s.
  • ASM, Fondo religion pa, cart. 170.

Lucrări historiografice

  • Paolo Giovio , Viața celor doisprezece prinți Visconti din Milano , 1549.
  • Tristano Calchus, Mediolanensis historiae patriae libri viginti, Mediolani 1627.
  • Bernardino Corio, Historia din Milano , Padova 1646.
  • Giorgio Giulini, Amintiri referitoare la istoria, guvernarea și descrierea orașului și a zonei rurale din Milano în secolele inferioare, VIII, Milano.
  • Petro Verri, Istoria Milano , I, Milano, 1783.
  • Giovan Giuseppe Vagliano, Rezumatul vieților și acțiunilor arhiepiscopilor din Milano de la San Barnaba până la actualul guvern , Milano 1715.
  • Luigi Osio, Cesare Cantù (editat de), Documente diplomatice preluate din arhivele milaneze și coordonate , Volumul 1, Milano, 1864.
  • Gino Franceschini, Viața socială și politică în secolul al XIII-lea , în Istoria Milano, IV, Milano 1954, 115-392.
  • E. Cattaneo, Ottone Visconti Arhiepiscop de Milano , în Contribuții la Institutul de Istorie Medievală, I, Milano 1968 (Științe istorice, 10), 129-165.
  • AA. VV., Istoria Milano , Treccani degli Alfieri, Milano 1957.
  • Alfredo Bosisio, Istoria Milano , Milano 1978.
  • Virgilio Gilardoni , Romanicul : artă și monumente din Lombardia prealpină , Bellinzona, 1967.
  • Paolo Ostinelli, Guvernul sufletelor: structuri ecleziastice în zona Bellinzonei și în văile ambroziene (sec. XIV-XV) , în: L'officina: Noi cercetări despre Elveția italiană , vol. 11, Editura Dadò, Locarno 1998.
  • AA.VV, Studia et documenta historiae et iuris , Volume 58, Ed. Pontificia Università Lateranense. Pontificium Institutum Utriusque iuris, Roma.
  • Emilio Motta (editat de), Buletin istoric al Elveției italiene , volume 25-26, Bellinzona.
  • Pierre Racine, Le col du Saint-Gothard , în Montagnes médiévales: XXXIVe Congrès de la SHMES, Chambéry, 23-25 ​​mai 2003 , ed. La Sorbonne, Paris, 2004.

linkuri externe