Sinagoga Santa Maria la Blanca

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sinagoga Santa Maria la Blanca
Sinagoga Santa María la Blanca.jpg
Detaliu interior
Stat Spania Spania
Comunitate autonomă Castilia-La Mancha
Locație Toledo
Religie fostă sinagogă
fostă biserică catolică
acum muzeu
Titular Sfanta Maria
Arhiepiscopie Toledo
Stil arhitectural Mudejar
Începe construcția 1180
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 39 ° 51'25 "N 4 ° 01'49.6" W / 39.856944 ° N 4.030444 ° W 39.856944; -4.030444

Sinagoga Santa Maria la Blanca este un fost templu situat în orașul spaniol Toledo . Construită în 1180 ca sinagogă și, funcționând ca atare timp de 211 de ani, a fost expropriată și transformată în biserică ca urmare a pogromului din 1391. În prezent, clădirea aparține Bisericii Catolice , dar nu mai este un lăcaș de cult . Este deschis publicului ca muzeu sau centru pentru activități culturale și educaționale.

Arhitectură

Construită în 1180 (conform inscripției vizibile într-una din grinzile sale), această clădire mudéjar are cinci nave separate de stâlpi pe care sunt realizate arcuri. Deși există contraste între sobrietatea exteriorului și interiorul său elaborat, clădirea are puțină austeritate. [1] În conformitate cu tradiția orientală, același lucru este important pentru interior. Această sinagogă a avut o influență considerabilă asupra altor sinagogi spaniole și, în special, pentru sinagoga din Segovia .

Stil

Este o construcție mudéjar , creată de musulmani. Elementele sale arhitecturale includ pereți albi netezi din cărămizi, arcade potcoavă și stâlpi octogonali, decorațiuni geometrice în frize și vegetale în capitelurile stâlpilor. Toate aceste caracteristici și împărțirea spațiilor, cu navele sale formate din succesiunea arcurilor de potcoavă susținute de stâlpi, tind să amintească tipologia principală a unei moschei . [2] Articularea internă și stilul maur din Santa María la Blanca au servit drept model pentru sinagogile europene și americane importante din secolul al XIX-lea . [3]

Cei 32 de stâlpi ai acestui templu sunt cărămizi acoperite cu ciment și calcar. Împodobită cu conuri de pin și suluri, capitalele sale denotă influența artei romanice . Deasupra arcadelor de potcoavă, ornamentația abstractă predomină în frizele orizontale cu motive delicate bazate pe interacțiunea dintre linii și medalioane . Împletirea geometrică formată din linii este de origine almohadă .

Istorie

Santa Maria la Blanca în primul volum al Spaniei artistice și monumentale (1842). Litografie bazată pe desenul lui Genaro Pérez din Villaamil.

În 1260, comunitatea evreiască din Toledo a obținut permisiunea extraordinară de la regele Alfonso al X-lea pentru a reconstrui „cea mai mare și mai frumoasă sinagogă din Spania”, împotriva bulei papei Inocențiu al IV-lea . [4] Clădirea a fost ridicată pe teritoriul creștin al Regatului Castiliei de către constructorii musulmani și a avut drept client și finanțator comunitatea evreiască din Toledo, reprezentată de Yosef ben Shoshan. [5] Odată finalizată, clădirea a fost numită „Sinagoga Majoră” deoarece era principalul centru de închinare evreiască din Toledo. Încă de la începuturile sale, acest templu a făcut parte din cele zece sinagogi din Toledo considerate de Yehuda ben Shlomo al-Jarizi în scrierile sale din secolul al XII-lea:

( ES )

«Vine a la extensa ciudad de Toledo, capital of the king, que está revestida del encanto de la dominación y ornada con las ciencias, showing a los pueblos y príncipes su belleza. [...] Cuántas synagogas hay en ella de belleza incomparable ! Allí toda el alma alaba al Señor. "

 ( IT )

«Am venit în vastul oraș Toledo, capitala regatului, care se îmbracă cu farmecul stăpânirii și se împodobește cu știința, arătându-și frumusețea popoarelor și prinților. [...] Câte sinagogi există în ea de o frumusețe incomparabilă! Acolo tot sufletul îl laudă pe Domnul ".

( Yehuda ben Shlomo al-Jarizi [6] )

De-a lungul anilor, evreii au frecventat sinagoga majoră pentru a se ruga și a studia Biblia , dar această practică a fost întreruptă de asaltul asupra cartierului evreiesc din 1355 și masacrul din 1391, provocat de discursurile incendiare ale lui Ferrán Martínez, Arcediano de Écija. În contextul campaniei de predicare a Sfântului Vincenzo Ferreri, clădirea a fost transformată într-o biserică a Ordinului Calatrava sub patronajul Fecioarei în 1411 și, de atunci, a fost numită „Biserica Santa Maria la Blanca”. ". În 1550 cardinalul Siliceo l-a transformat într-un beguinaj pentru femeile publice pocăite. Din acel datele orare, altar al școlii Berruguete, lucrarea lui Juan Bautista Vázquez cel Bătrân și Nicolás Vergara cel Bătrân. Transformările clădirii datează din această perioadă și au fost realizate de arhitectul Alonso din Covarrubias. Între anii 1600 și 1701 clădirea a rămas neutilizată. În secolul al XVIII-lea a servit ca sediu al trupelor garnizoanei Toledo. Odată cu invazia napoleoniană de la începutul secolului al XIX-lea , a fost transformată într-un depozit. La mijlocul aceluiași secol a fost declarat monument național și, după războiul civil spaniol , un decret regal al guvernului l-a cedat Bisericii Catolice. Cu toate acestea, nu este deloc neobișnuit să ne referim la această clădire drept „ Sinagoga Santa Maria la Blanca”. [7] [8]

Galerie de imagini

  • Santa Maria la Bianca, heliografia din 1889

  • Intrarea în sinagoga din Toledo

  • Culoar (1)

  • Culoar (2)

  • Arcuri

  • Arcuri și stâlpi de potcoavă

  • Stâlp

  • Tencuială și stuc

  • Detaliu ornamental

  • Arcul arătat

  • Podea cu mozaicuri

  • Aduce

  • Deschideri de ventilație

Importanţă

Din ceea ce am văzut se poate deduce că templul Toledan este un exemplu important de cooperare între cele trei mari comunități monoteiste din Spania medievală: creștină, evreiască și musulmană. Este, de asemenea, un simbol al coexistenței sale în Peninsula Iberică în Evul Mediu .

Notă

  1. ^ CVC. El legado del sefarad , Virtual Cervantes Center, vizitat la 01.01.2008.
  2. ^ Mariano Akerman , "Sinagoga Santa Maria la Blanca" (2009), Amprenta , mai 2011 .; Accesat pe 10 noiembrie 2014.
  3. ^ Joseph Jacobs y AW Brunner, Synagogue Architecture: Influence of Pseudo-Maur , Jewish Encyclopaedia, 1901-1906. Stilul maur a fost favorizat de mai multe comunități așkenazi în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Aceste comunități au construit temple care îndeplineau criteriile unei ere caracterizate de istoricism eclectic în arhitectură. Următoarele temple au o afinitate cu „Marea Sinagogă” din Toledo: Sinagoga Corală din București (1857), Sinagoga spaniolă din Praga (1868-93) și Sinagoga din Rue de la Victoire din Paris (1874); alte rude îndepărtate sunt: ​​Tempio Maggiore sau Marea Sinagogă din Florența (1840-74), Sinagoga Centrală din Budapesta (1854-59), Noua Sinagogă din Berlin (1859-66), Sinagoga Centrală din New York (1872). Astfel de idei reies din studiile lui Akerman din 2009.
  4. ^ Joseph Jacobs, Toledo: Școala de traducători sub Alfonso X , Enciclopedia Evreiască, 1901-1906. În textul său scrie „construiește”.
  5. ^ La judería de Toledo , Casa de Jacob. Adus la 8 ianuarie 2008 .
  6. ^ ( ES ) Teresa Llurba Huguet, Historia de los Judíos en Toledo , 28 august 2008 (arhivat din original la 28 august 2008) .
  7. ^ Sinagoga Santa María la Blanca sau primar , Ayuntamiento de Toledo, 8 ianuarie 2008 (arhivat din original la 16 mai 2015) .
  8. ^ Toledo Tourism: Sinagoga Santa María la Blanca , Patronato Municipal de Turismo de Toledo, 8 ianuarie 2008 (arhivat din original la 4 ianuarie 2008) .

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 304 637 690 · LCCN (EN) n96034623 · GND (DE) 4381772-5 · BNE (ES) XX183294 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n96034623
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sinagoga_di_Santa_Maria_la_Blanca&oldid=122485586 ”