Sindereza
Termenul sindereză , de asemenea, în varianta sintereză , derivă din grecescul συντήρησις ( süntèrēsis , conform pronunției bizantine pentru care tau după ni este citit ca delta ) [1] din συντηρέω (termen süntēréo compus din syn și tereus ), verb care înseamnă „a vedea”, „observa”, „fixa privirea”, deci și „autoexaminarea”. Indică discernământul moral ca un sentiment de conștiință care distinge binele de rău.
O etimologie alternativă este cea care dorește ca sindromul corupție să fie corupție din syneidêsis grecesc antic ( συνείδησις ), [2] unde συν reprezintă împreună , împărtășit și είδησις apare ca un derivat al εἶδος și care este „formă”, „imagine” sau „ pictograma ":" sindereza ", în acest sens, ar însemna deci" idee comună ".
Potrivit Sfântului Ieronim , [3] ar fi acea parte a sufletului numită altfel conștiință . Sindereza, așa cum spune „scintilla conscientiae” (lumina conștiinței), adică îi permite omului să aibă conștiință de sine , autoexaminare , cunoaștere înnăscută a binelui și răului și, prin urmare, capacitatea de a distinge spontan binele de rău, abilitatea a merge spre ceea ce îl păstrează, spre binele care îl favorizează, realizând autoconservarea.
Potrivit lui Toma de Aquino , sindereza exprimă tendința înnăscută a sufletului uman spre bine și respingerea răului. [4] Prin urmare, capacitatea omului de a-și dori binele și de a simți remușcări pentru răul făcut depinde de sindereză.
Întreaga Scholastica derivă sensul synderesis, tocmai din tomist gândit, clarifică faptul că această dispoziție de o parte a sufletului la bun se produce deoarece acea parte nu a fost tentată de păcatul originar , care , în sine , ar face imposibil ca fiecare om să aspire bun . În acest sens al tendinței active a conștiinței spre bine, găsim utilizarea termenului în Bossuet . [5]
Termenul nu mai este folosit în filosofia contemporană. [6] Se găsește însă angajat, uneori, în domeniul psihiatric și în special în studiile privind psihopatia . [7]
Notă
- ^ Vocabularul Treccani pentru intrarea corespunzătoare
- ^ Douglas Kries în Traditio vol. 57: Origen, Platon și conștiință (Sindereza) în Ezekiel Commentary al lui Ieronim , p. 67
- ^ Sf. Ieronim, Comentariu la Ezechiel , I, c. THE
- ^ Sfântul Toma, Summa theologica I, II q. 94, art. 1, arg. 1-2,
- ^ Bossuet, Tratat despre cunoașterea lui Dumnezeu și despre sine , cap. 1, alin. 7
- ^ Intrare de sindereză în Enciclopedia Garzanti de filosofie, Garzanti, Milano, 1981.
- ^ Martha Stout, (2005) The Sociopath Next Door, Broadway Books, ISBN 0-7679-1582-8 (termen în sindereză pg. 27, 28, 29, 33)
Bibliografie
- Tommaso d'Aquino, Evil , Milano, Rusconi, 1999,
Elemente conexe
linkuri externe
- ( EN ) Sinderesi , în Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
