Stânga (politică)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Termenul stânga, în politică limba, indică componenta a Parlamentului , care se află în partea stângă a președintelui Adunării legislative și, în general, setul de poziții politice calificate drept progresivă și egalitar . De fapt, aceasta indică o socioliberal , reformator , social - democrat , liberal socialist și liberal democrat ( centru - stânga ), socialist democratic , ecosocialist și laic (stânga), sau comunist , anarhist și non - anarhist ( stânga extremă ) orientare politică, diametral spre deosebire de cele din dreapta . [1] [2] [3]

Stânga politică sprijină egalitatea socială și egalitarismul . [4] [5] [6] [7] aderenții săi , în general , percep unii membri ai societății ar fi dezavantajat în comparație cu altele, și cred că există inegalități nejustificate , care trebuie să fie reduse sau eliminate. [4] Conform profesor emerit de economie Barry Clark, militanții de stânga pretind că „ dezvoltare umană prosperă când indivizii se angajeze în relații de cooperare și respect reciproc care se pot dezvolta numai atunci când diferențele excesive în starea , puterea și bogăția sunt reduse“. [8]

Termenul din stânga, inițial al unui liberal matrice, [9] a fost aplicat unui număr de mișcări, în special republicanismul în Franța , în timpul secolului al 18 - lea , urmat de socialism , [10] , inclusiv anarhismul , comunismul , mișcarea forței de muncă , marxism , democrația socială și sindicalismul în 19 și 20 secole . [11] De atunci, stânga termenul a fost aplicat la o gamă largă de mișcări, [12] , inclusiv mișcarea pentru drepturile civile , mișcării feministe , mișcarea LGBT + drepturi , anti- război mișcării și mișcarea de mediu , precum și ca o gamă largă de partide politice . [13] [14] [15]

Istoria termenului

Deschiderea statelor generale din 1789 , în Sala de trei ordine de la Versailles

Denumirile „dreapta“ și „stânga“ a celor două părți opuse în arena politică are originea în Franța , cu puțin timp înainte de Revoluția franceză . În luna mai 1789 Statele Generale au fost convocate de către regele Franței, o adunare care urma să reprezinte cele trei clase sociale, mai degrabă decât ordinele reale, apoi a recunoscut: a cler , The nobilimea și statul terț , sau oamenii în general. Acesta din urmă se organizează în hemiciclul cu exponenții conservatoare conduse de Pierre Victor de Malouet care au luat locurile la dreapta președintelui, radicalii deHonoré Gabriel de Mirabeau Riqueti cei la stânga. Această diviziune a reapărut , de asemenea , mai târziu, când Adunarea Națională a fost format. Pe dreapta, un curent care vizează menținerea monarhice puteri au prevalat, pe stânga a fost mai revoluționar componenta.

Atunci când, la sfârșitul lunii august, articolul din Declarația Drepturilor Omului și Cetățeanului privind libertatea religioasă a fost discutată, „cei care au îngrijit despre religia și regele a se plasat la dreapta președintelui, pentru a scăpa de țipete, la discursurile și nerușinări care au avut loc pe partea opusă“, în cazul în care componenta cea mai revoluționară a fost ( Marcel Gauchet ). Denumirea consolidat în timpul Adunării Legislative și Convenția Națională . Restaurând monarhic distincția este confirmată ca o trăsătură constantă a sistemului parlamentar, destinat să dureze. Din Franța sa răspândit rapid în toată Europa. În perioada restaurării din stânga a fost ocupat de sectoarele progresiste și revoluționare.

Pe parcursul secolului al XX - lea, stânga a înțeles poziții ideologice , cum ar fi progresivismului , democrația socială , socialismul , comunismul și, în unele privințe, liberalismul sociale . Termenul din stânga a fost utilizat în Regatul Unit pentru a indica liberal (moștenitor al Whig ) și componentele de muncă , LINKE termen lung în Germania , pentru a indica în principalsocial -democrați .

Poziții

conflict social

Având în vedere intrarea partidelor de stânga în competiția electorală a democrațiilor occidentale , „savanți de stratificare socială și politologi au interpretat acest fenomen cu conceptul de“ luptă de clasă democratică " [16] : în matur capitalismul , cu alegeri libere și sistem politic democratic, conflictul dintre burghezie și clasa muncitoare este „civilizat“, pierde formele dramatice și violente ale revoluției și reacția contra-revoluționară, și preia formele pașnice reglementate de legea confruntării electorale și parlamentare între politică partide care exprimă interesele claselor aflate în conflict " [17] .

Pe de altă parte , „ Pietro Nenni denunțat maximalism ca boala cea mai gravă din stânga italiană și a descris maximalists ca agitatori care ascundeau sterilitatea și incapacitatea lor de a formula un program concret asupra unor probleme specifice de mobilizare permanentă“ [18] .

Economie

Pozițiile de stânga referitoare la domeniul economic sferă din economie keynesiană și statul bunăstării prin democrație industrială și piața socială economie la naționalizarea economiei și economia planificată [19] . În timpul revoluției industriale , stânga a sprijinit sindicatele . La începutul secolului al XX - lea a fost asociat cu politici care să sprijine intervenția guvernului extinse în sfera economică [20] . Stângiștii critica ceea ce ei percep ca caracterul exploatator al globalizării , cursa de la partea de jos disponibilizări și incorecte. In ultimul sfert al secolului al XX - lea , ideea că un guvern (guvernare , în conformitate cu interesele poporului) ar trebui să se implice în mod direct în activitățile de zi cu zi de o popularitate pierdut economie cu centru-stânga, în special în rândul a social - democraților care au fost influențate. de ideologia treia cale .

Sunt alții, atunci, care cred în economia politică marxistă, bazată pe teoriile economice ale lui Karl Marx . Unele distinge teoriile economice ale lui Marx din filosofia sa politică, susținând că abordarea filozofală a economiei înțelegerea este independentă de apărarea socialismului revoluționar și credința lui în inevitabilitatea revoluției proletare [21] .

Stanga libertarienii, libertarienii socialiste , împreună cu anarho-comuniști, cred într - o economie a alerga descentralizat de către sindicate, consilii ale lucrătorilor, cooperative, municipii și comune și să se opună controlului privat și guvernamental al economiei, preferând controlul local, în care o națiune de regiuni descentralizate sunt unite într - o confederație .

Religie

Originalul stânga francez a fost anticlericală , sa opus influenței Bisericii Catolice și a sprijinit separarea bisericii de stat [22] . Mai târziu, Marx a susținut că „Religia este suspinele unei creaturi oprimat, sentimentul unei lumi fără inimă, spiritul unei condiții molâu. Este opiul poporului. " [23] În Rusia sovietică a bolșevicilor inițial îmbrățișat „un crez ideologic care pretindeau că toată religia ar atrofia“ și „hotărâtă să elimine creștinismul ca atare.“ În 1918 , „prelați senior Zece au fost împușcați cu explicația:“ puterea sovietică va continua pentru a trage acești domni până când vom sparge și se pisează penale contrarevoluționare activitatea conducătorilor Bisericii „“ și „copiii au fost privați de drepturile lor. . orice instrucțiune religioasă în afara casei " [24] . În lumea occidentală de astăzi, stângiști sprijină de obicei secularizare și separarea bisericii de stat.

Cu toate acestea, credințele religioase au găsit , de asemenea , spațiu în cadrul unor realități de stânga, cum ar fi American aboliționist mișcarea și anti lovituri de -death mișcării. Mai mult decât atât, gânditori socialiști timpurii, cum ar fi Robert Owen , Charles Fourier, și Saint-Simon , pe baza teoriile lor socialismului pe principii creștine. Pe de altă parte, de la Augustin Cetatea lui Dumnezeu prin intermediul lui Thomas More Utopia , principalii scriitori creștini au apărat ideile considerate acceptabile de către socialiști. În biblic context , există mai multe probleme comune ale stânga, cum ar fi pacifismul , justiția socială , egalitatea rasială, drepturile omului și respingerea bogăției excesive [25] . La sfârșitul secolului al 19 - lea, Evanghelia socială mișcarea a apărut ( în special în rândul anglo-catolici , luterani , metodiștii , baptiștii din America de Nord și Marea Britanie), care au încercat să se integreze progresiv gândirii și socialist cu creștinismul în activismului social bazată pe credință promovat de mișcări , cum ar fi socialismul creștin . In secolul 20 , de eliberare teologia și spiritualitatea creației a fost susținută de unii autori , cum ar fi Gustavo Gutiérrez și Matthew Fox .

Există, de asemenea mișcări de stânga , cum ar fi socialismul islamic și budistă socialismului . Au existat, de asemenea, alianțe între stânga și anti-război musulmani; de exemplu , că între Partidul Respect și coalitia Stop război , în Marea Britanie. În Franța, divizat stânga peste acțiuni pentru interzicerea vălului islamic din școli, cu unele care promovează interzicerea pe baza separării autorităților de stat și religioase și altele care se opun acestei interdicții prin invocarea libertății personale.

Notă

  1. ^ T. Alexander Smith, Raymond Tatalovich. Culturile de la război: conflicte morale în democrațiile occidentale. Toronto, Canada: Broadview Press, Ltd, 2003. Pp 30.
  2. ^ Stânga și dreapta: semnificația unei distincții politice, Norberto Bobbio și Allan Cameron, pg. 37, Universitatea din Chicago Press, 1997.
  3. ^ N. Bobbio Dreapta și stânga 1994
  4. ^ A b T. Alexander Smith și Raymond Tatalovich,Culturi în război: Conflictele morale în democrațiile occidentale , Toronto, Canada, Broadview Press, 2003, p. 30 .
  5. ^ Norberto Bobbio și Allan Cameron, Stânga și Dreapta: Semnificația unei distincții Politice , Universitatea din Chicago Press, 1997, p. 37 .
  6. ^ Terence Ball, Istoria Cambridge a secolului al XX-lea Gândirea politică , Reimprimare., Cambridge, Cambridge University Press , 2005, p. 614, ISBN 978-0-521-56354-3 . Adus la 15 noiembrie 2016 .
  7. ^ Willie Thompson, din stânga Istorie: Revoluție și reformă în secolul al XX-apolitică, Londra, Pluto Press, 1997, ISBN 978-0-7453-0891-3 .
  8. ^ Clark, Barry (1998) Economie politică: O abordare comparativă. Westport, Connecticut: Praeger Press ISBN 9780275958695
  9. ^ https://www.treccani.it/encyclopedia/sinistra/
  10. ^ Alan Maass și Howard Zinn, cauza pentru socialism, revizuit, Haymarket Books, 2010, p. 164, ISBN 978-1-60846-073-1 .
    „Revista Internațională Socialistă este una dintre cele mai bune reviste
    de stânga în jurul valorii de ...“.
  11. ^ Michael Schmidt și Lucien Van der Walt, flacara neagra: Revoluționară Clasa Politica de anarhism și sindicalism, contraputeri, voi. 1, AK Press, 2009, p. 128, ISBN 978-1-904859-16-1 .
    „[...] anarhismul este o coerentă intelectuală și politică actuală datând din anii 1860 și Internaționala, și
    o parte a forței de muncă și tradiția stânga“.
  12. ^ Jean Francois Revel, Last Exit la Utopia , Encounter Books, 2009, p. 24 , ISBN 978-1-59403-264-6 .
    „În Statele Unite, liberalul cuvântul este adesea folosit pentru a descrie pe partea stângă a Partidului Democrat.“ .
  13. ^ Socialismul democratic (PDF), pe econ.ohio-state.edu. Accesat 03 iunie 2017 (arhivate din original pe 2 septembrie 2006).
  14. ^ Fiona Harvey, Partidul Verde pentru a se poziționa ca stânga reală a politicii britanice , în The Guardian, 5 septembrie 2014.
  15. ^ N. Scott Arnold, valorile se aplică: un eseu despre liberalism și reglementarea , Florența, Oxford University Press, 2009, p. 3 , ISBN 978-0-495-50112-1 .
    „Liberalismul modern ocupă stânga-de-centru în spectrul politic tradițional și este reprezentat de Partidul Democrat din Statele Unite, Partidul Laburist din Marea Britanie, iar curentul principal
    pe stânga (inclusiv unele partide nominal socialiste) în alte avansate democratice societăți. " .
  16. ^ Anderson, HD, și Davidson, PE (1943), Buletinele de vot și lupta de clasă Democrat: Un studiu în fundal educației politice (Stanford).
  17. ^ P. Bellucci și P. Segatti (editat de), Vot în Italia: 1968-2008. De la alegere aparținând, Bologna, Il Mulino, 2010, p. 150.
  18. ^ Luciano Pellicani , indignare Permanent, Mondoperaio , 3-4 / 2020, p. 5.
  19. ^ Andrew Glyn, Democrației Sociale în neoliberală Times: Stânga și politica economică din 1980, Oxford University Press, 2001, ISBN 978-0-19-924138-5 .
  20. ^ Eric D. Beinhocker, Originea bogăției , Harvard Business Press, 2006, p. 416, ISBN 978-1-57851-777-0 .
  21. ^ John Munro, „câteva principii de bază ale marxiste Economie“, Universitatea din Toronto
  22. ^ Andrew Knapp; Vincent Wright,Guvernul și Politica Franței , Routledge, 2006, ISBN 978-0-415-35732-6 .
  23. ^ „Religia este suspinul creaturii asuprit, inima unei lumi fără inimă, și sufletul condițiilor fără suflet. Este opiul poporului.“ în Marx, K. 1976. Introducere la o contribuție la critica Filozofiei Dreptului a lui Hegel. Lucrări colectate, v. 3. New York.
  24. ^ Michael Burleigh, Sacred cauze , HarperCollins, 2006, pp. 41 -43.
  25. ^ David van BIEMA; Jeff Chu, vrea Dumnezeu să fii bogat? , În timp , 10 septembrie 2006. Adus de 04 noiembrie 2012.

Bibliografie

  • Antiseri, Dario și Infantino, Lorenzo (editat de), dreapta și în stânga două cuvinte acum inutile, Messina, 1999
  • Bobbio, Norberto, dreapta și stânga. Motive și semnificații ale unei distincții politice, Roma, 1994
  • Carocci, Giampiero, la dreapta și la stânga în istoria Italiei, Roma, 2004
  • Gauchet, Marcel, Istoria unei dihotomii. Dreptul și stânga, Milano, 1994
  • Salvadori, Massimo, stânga în istoria Italiei, Roma-Bari, 2001

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 52194 · GND (DE) 4035854-9 · BNF (FR) cb119342000 (data) · NDL (RO, JA) 00570241